Katekes 21
040526
Canticum Upp 11:17-18b;12:10b-12a
Guds dom
Vesper torsdag i vecka 1
1. Detta canticum består av några utvalda verser
ur kapitel 11 och 12 ur Johannes Uppenbarelse. Den sista
av de sju basunerna har fått ljuda i denna bok som
berättar om kamp och hopp. De tjugofyra äldste,
som företräder alla de rättfärdiga i
det Gamla och Nya förbundet (jfr Upp 4;4; 11:16) stämmer
upp en hymn som man kanske sjöng i den tidigaste kyrkans
gudstjänster. De tillber Gud som härskar över
världen och historien och nu är beredd att inviga
sitt rike av rättvisa, kärlek och sanning.
I
denna bön känner man hur de rättfärdigas
hjärtan bultar medan de i hoppet väntar på
att Herren skall komma och lysa upp mänsklighetens
historia, som ofta har sjunkit ned i det dunkel som utgörs
av synd, orättvisa, lögn och våld.
2. Sången som stäms upp av de tjugofyra äldste
pekar tillbaka på två psaltarpsalmer. Den ena
är Ps 2, som är en sång om Messias (Ps 2:1-5),
och den andra är Ps 99, som hyllar Gud som kung (Ps
98:1). På så sätt uppnår man syftet
att förhärliga den rättvisa och slutgiltiga
dom som Herren står i begrepp att fälla över
hela mänsklighetens historia.
Detta
välgörande ingripande har två sidor, liksom
Guds ansikte. Han är domare, men också räddare.
Han fördömer det onda, men belönar trohet.
Han är rättvisa, men framför allt kärlek.
De
rättfärdiga som nu räddats i Guds rike är
indelade i tre betydelsefulla kategorier av Herrens ”tjänare”:
profeter, helgon, och de som fruktar hans namn (Upp 11:18).
Det är ett slags andligt porträtt av Guds folk
utifrån de gåvor det fått i dopet och
som blomstrar i trons och kärlekens liv. Det är
en profil som utvecklas hos både stora och små
(vers 19:5).
3. Vesperliturgins hymn bstår också av några
verser från kapitel 12, en storlsagen och ärofull
scen i Johannes Uppenbarelse. Det är en sammandrabbning
mellan kvinnan som har fött Messias och ondskans och
våldets drake. I denna duell mellan gott och ont,
mellan Kyrkan och Satan, ekar plötsligt en röst
från himlen som förkunnar att ”anklagaren”
(jfr 12.10) har besegrats. Det är översättningen
av det hebreiska namnet Satán, en figur som enligt
Jobs bok är medlem av Guds himmelska hov, där
han är åklagare (jfr Job 1:9-11; 2:4-5; Sak 3:1).
Han
”anklagade våra bröder inför Gud både
dag och natt”. Han ifrågasatta alltså
att de rättfärdigas tro var uppriktig. Nu tvingas
den sataniska draken att tiga efter att ha besegrats av
“Lammets blod” (Upp 12:11), Kristi återlösarens
lidande och död.
Med
hans seger förknippas vittnesbördet från
de kristnas martyrium. De troende som “inte älskade
sitt liv mer än att de kunde gå i döden”
(ibidem) får ta del av Lammets återlösningsverk.
(ibidem). Tanken går till Kristi ord: ”Den som
älskar sitt liv förlorar det, men den som här
i världen hatar sitt liv, han skall rädda det
till ett evigt liv” (Joh 12:25).
4. Den himmelske solist som stämde upp sången
avslutar den med att uppmana hela änglakören att
sjunga med i glädjehymnen för att ha blivit räddade
(Upp 12:12). Vi förenar oss med denna röst i vår
festliga och hoppfulla tacksägelse, även om vår
vandring till härligheten kantas av prövningar.
Det
gör vi genom att lyssna till vad martyren Polykarpos
sade till “Herren Gud allsmäktig” när
han hade bundits på bålet:
“Herre
Gud allsmäktig, du som är far till din älskade
och välsignade son Jesus Kristus..., jag välsignar
dig för att du har ansett mig värdig denna dag
och denna stund att träda in i martyrernas skara, i
din Kristi kalk, för att själen och kroppen skall
återuppstå till evigt liv i den Helige Andes
oförgänglighet. Må jag tas emot bland dem
idag inför dig som ett fett och välbehagligt offer
så som du, sanningens Gud som står främmande
för lögn, har beslutat, förkunnat och genomfört.
Därför hyllar jag dig, jag välsignar dig,
jag förhärligar dig genom din evige och himmelske
överstepräst, din son Jesus Kristus. Genom honom
och med honom får du och den Helige Ande all ära,
nu och i evighet, Amen.”
Har
du synpunkter? Kontakta oss!
Hör
på gårdagens svenska program (ej lördag
och måndag)
Hör
på våra bästa intervjuer
Äldre
nyheter
Se
påven i direktsändning på Vatikanens hemsida
