Katekes 26
040728
Ps 16
För mig finns inget gott utom dig
Första vespern söndag i vecka 2
1.
Ps 16 bär på en stark andlig spänning. Det
finns en del svårigheter i den hebreiska grundtexten,
särskilt i de första verserna, men det är
ändå en ljus sång som andas mystik, vilket
anges redan av den inledande trosbekännelsen: ”Herre,
min härskare, mitt högsta goda är du”
(vers 2). Gud ses alltså som det enda goda, och därför
väljer den bedjande att ställa sig i gemenskapen
av alla dem som är trogna Herren: ”De heliga
i landet, de härliga, endast till dem har jag behag”
(vers 3 [Bibel 2000 avviker, övers anm]). Därför
tar psalmens författare radikalt avstånd från
avgudadyrkan med dess blodiga riter och hädiska anrop
(vers 4).
Detta
klara och tydliga val av sida påminner om Ps 73, som
är en annan sång om hur förtroendet för
Gud växer fram ur ett kraftfullt och smärtsamt
moraliskt val: “Äger jag dig i himlen önskar
jag ingenting på jorden... Jag har min lycka i att
nalkas Gud, jag tar min tillflykt till Herren, min Gud”
(Ps 73: 25,28).
2.
Denna psalm utvecklar två teman med hjälp av
tre symboler. Först nämns talas det om “andel,
bägare, öde”. Det är ord som användes
när man talade om det land som lovats Israels folk.
Vi vet att den enda stam som inte fick någon jord
var leviterna, för Herren själv var deras andel.
Därför förklarar psalmens författare:
”Herren är min andel, min bäögare...
Min arvedel finner jag skön” (Ps 16:5,6). Han
tycks alltså vara en präst som ropar ut sin glädje
över att ha gett sig själv helt och hållet
åt att tjäna Gud.
Augustinus
kommenterar: “Psalmens författare säger
inte: Gud, ge mig en arvedel! Vad ger du mig i arvedel?
I stället säger han: allt vad du kan ge mig som
inte är du själv är uselt. Du skall själv
vara min arvedel. Det är dig jag älskar... Hoppas
därför att få Gud av Gud, att fyllas med
Gud av Gud. Han är nog, utanför honom är
ingenting nog (Sermo 334,3: PL 38,1469).
3.
Det andra temat handlar om fullständig och oupphörlig
gemenskap med Herren. Psalmens författare uttrycker
en fast förhoppning om att bevaras från döden
för att få stanna kvar hos Gud, vilket inte längre
är möjligt efter döden (jfr Ps 6:6; 88:6).
Men de uttryck författaren använder sätter
inte upp några gränser för bevarandet. Man
kan rentav tolka dem som en seger över döden som
garanterar att man får vara hos Gud för evigt.
Den
bedjande använder två symboler. Den ena handlar
om kroppen. Bibelexperterna säger att den hebreiska
originaltexten (Ps 16:7-10) talar om ”njurar”,
som är en symbol för lidelse och det mest fördola
inre; om ”den högra handen”, som är
en symbol för styrka; om ”hjärtat”,
där medvetandet sitter, och rentav om ”lever”,
som uttrycker känslor, om ”kött”,
människans bräckliga existens, och slutligen om
”andetag”.
Det
handlar alltså om människans ”inre”,
som inte slukas upp och förintas av gravens förruttnelse
(jfr vers 10) utan bibehålls i fullt och lyckligt
liv med Gud.
4.
Den andra symbolen i Ps 16 är “vägen”:
“Du visar mig vägen till liv” (vers 11).
Det är den väg som leder till ”glädjens
fullhet hos” Gud, till “ständig ljuvlighet
i (Herrens) högra hand”.Dessa ord kan tolkas
så att man vidgar perspektivet till ett hopp om gemenskap
med Gud efter döden i det eviga livet.
Vid
det här laget är det lätt att förstå
varför Nya testamentet låter psalmen syfta på
Kristi uppståndelse. I sitt tal vid pingst citerar
Petrus hymnens andra och låter dess ljus stråla
över påsken och Kristus: ”Gud löste
(Jesus från Nasaret) ur dödens vånda och
lät honom uppstå, eftersom det inte var möjligt
att döden skulle få behålla honom i sitt
grepp” (Apg 2:24).
Paulus
anspelar på Ps 16 när han förkunnar Kristi
påsk i sitt tal i synagogan i Antiochia i Pisidien.
I det ljuset förkunnar också vi:
”Du
låter inte din trogne möta förgängelsen.
David, som på sin tid tjänat Guds vilja, insomnade
och förenades med sina fäder och mötte förgängelsen.
Men han som Gud uppväckte har inte mött någon
förgängelse” (Apg 13:35-37).
Har
du synpunkter? Kontakta oss!
Hör
på gårdagens svenska program (ej lördag
och måndag)
Hör
på våra bästa intervjuer
Äldre
nyheter
Se
påven i direktsändning på Vatikanens hemsida
