 |  |
2014/07/10
Svätý Otec v tvíte: Nemajte strach vrhnúť sa do Božieho náručia
Nebojte sa vrhnúť do Božieho náručia. O čokoľvek vás bude žiadať, stokrát vám to vynahradí. (Tvít pápeža Františka z 10. júla 2014) -zk-
Pápež František sa chystá na návštevu evanjelického spoločenstva v Caserte
Vatikán 10. júla – Na obdobie do konca júla zatiaľ Svätá stolica neoznámila žiadnu oficiálnu cestu Svätého Otca mimo Vatikánu, no ako dnes informoval riaditeľ Tlačového strediska Svätej stolice páter Federico Lombardi SJ, Svätý Otec pri stretnutí, ktoré mal v Ríme minulý mesiac so skupinou evanjelických pastorov, vyjadril pastorovi Giovannimu Traettinovi, s ktorým ho spája priateľstvo ešte z obdobia v Buenos Aires, svoj úmysel navštíviť jeho kostol v Caserte neďaleko Neapola, a to formou čisto súkromnou. Návšteva je zatiaľ ešte len v štádiu plánovania a pravdepodobne sa uskutoční v sobotu 26. júla. Malo by ísť o veľmi krátku a rýchlu návštevu v rámci jedného dopoludnia, upresnil páter Lombardi.
Cirkev zmierenia (Chiesa della Riconciliazione) so sídlom v Caserte sa charakterizuje ako „evanjelické a charizmatické hnutie v línii obnovy, rekonštrukcie a zmierenia za posledných tridsať rokov“. Vznikla koncom 70. rokov 20. storočia. Na jej internetovej stránke sa ďalej uvádza: „Sme priekopníkmi v Taliansku v dialógu s katolíckymi charizmatikmi. Rozvinuli sme citlivosť na dialóg so svetom, majúc pri srdci ohlasovanie evanjelia našej kultúre“. -jb-
Pápež František prijal na audiencii Kika Argüella
Vatikán 10. júla - Svätý Otec aj v týchto dňoch letného obdobia prijíma niektoré návštevy. Včera prijal na audiencii Kika Argüella, iniciátora hnutia Neokatechumenátnej cesty, pôvodom zo Španielska. Rovnako prijal aj kardinála Gualtiera Bassettiho, arcibiskupa Perugie. V predchádzajúcich dňoch venoval audienciu niekoľkým kardinálom, prefektom vatikánskych kongregácií. Boli medzi nimi kardinál Leonardo Sandri, prefekt Kongregácie pre východné cirkvi, kardinál Angelo Amato, prefekt Kongregácie pre kauzy svätých, kardinál Beniamino Stella, prefekt Kongregácie pre klerikov a ďalej kardináli Marc Ouellet z Kongregácie pre biskupov a
Joao Braz de Aviz, ktorý je na čele Kongregácie pre inštitúty zasväteného života a pre spoločnosti apoštolského života. -jb-
Archívna snímka: Kiko Argüello pri stretnutí členov Neokatechumenátnej cesty s pápežom Františkom 1. februára 2014 vo Vatikáne.
Cirkev chce ukázať materskú tvár aj cez mobil: „The Pope App“
Vatikán 10. júla – Cirkev chce ukázať materskú tvár aj za pomoci moderných komunikačných prostriedkov. Predseda Pápežskej rady pre spoločenské komunikačné prostriedky Mons. Claudio Maria Celli spolu so svojím spolupracovníkom Thaddeusom Jonesom, predstavili v pondelok 7. júla Svätému Otcovi druhú edíciu aplikácie pre smartfóny a tablety s názvom „The Pope App“. Ide o aplikáciu, ktorá v sebe zjednocuje prístup k všetkým vatikánskym médiám. Prvú edíciu si do svojich tabletov a smartfónov stiahlo už vyše 400-tisíc užívateľov. Nová edícia je podľa slov Mons. Celliho zlepšená, dostupnejšia, lepšie ovládateľná. Medzi novinkami je napríklad možnosť nastavenia obľúbených položiek alebo výber textov, ktoré si užívatelia môžu uložiť ako „najlepšie“ a podeliť sa o ne s druhými.
O zmysle tejto aplikácie Mons. Celli v rozhovore pre Vatikánsky rozhlas hovorí: „Je to aplikácia, vďaka ktorej sa môže pápež priblížiť ľuďom dnešnej doby, byť im nablízku prostredníctvom svojich správ, prejavov, meditácií. A toto považujeme za privilegovaný moment: ľudia dnešnej doby, niekedy aj vzdialení od Cirkvi, alebo niekedy patriaci k iným náboženstvám, našli vo Svätom Otcovi priateľa, ktorý je po ich boku, ktorý hovorí hodnoverne, ktorý vie prehovoriť k srdcu dnešných ľudí, ktorý vie vnímať ich únavu a ako aj životné ťažkosti a vie podať priateľské a láskavé slová.“
Mons Celli dáva novú aplikáciu do súvislosti s pápežovým snom o prejavovaní materského prístupu Cirkvi k ľuďom: „Spomínam si, čo povedal pred niekoľkými dňami na pastoračnom stretnutí Rímskej diecézy: ‚Mám jeden sen, zjaviť dnešnému svetu materský aspekt Cirkvi.‛ Matka môže nezdieľať rozhodnutia vlastných detí, ale matka svoje deti miluje vždy a napriek všetkému: Cirkev je matka a učiteľka. My sme mnohokrát zdôrazňovali túto veľkú učiteľskú funkciu Cirkvi. A verím, že je to naša povinnosť! Ale nie vždy sme pamätali, že našou povinnosťou je ukázať aj túto materskú tvár Cirkvi. Pápež František nám v tom pomáha. Ide o Cirkev, ktorá prechováva k človeku sympatiu, ktorá je po boku človeka.“
Thaddeus Jones, ktorý sa podieľal na vývoji novej edície „The Pope App“, o aplikácii hovorí: „Spája v sebe obsahy, médiá a správy pochádzajúce zo všetkých mediálnych kanálov Svätej stolice: z Vatikánskeho rozhlasu, z Vatikánskeho televízneho centra, z Agentúry Fides, z denníka L´Osservatore Romano, z Tlačového strediska a tiež najčerstvejšie texty publikované na internetovej stránke vatican.va. Je multimediálna, čiže obsahuje video, streaming, fotografie, dokonca aj tie z Fotografickej služby Vatikánu.“ -zk-
Nový riaditeľ IOR Jean-Baptiste de Franssu ocenil prácu predchodcu
Vatikán 10. júla - Nový prezident Inštitútu pre náboženské diela (IOR), 51-ročný Francúz Jean-Baptiste de Franssu, sa včera ujal svojej funkcie. V rozhovore, ktorý pri tejto príležitosti poskytol francúzskej sekcii Vatikánskeho rozhlasu, vyjadril uznanie svojmu predchodcovi Ernstovi von Freybergovi a vysvetlil tiež hlavné ciele inštitútu. Z rozhovoru Heléne Destombesovej vyberáme:
Váš predchodca bol menovaný v zložitej situácii. Vyjadril sa, že išlo o bolestivú misiu. Teraz sa prechádza do druhej fázy, v čom bude spočívať?
Mám obrovskú výhodu oproti môjmu predchodcovi: prichádzam po tej práci, ktorú on už vykonal. Je to zaiste dôležitá výhoda a vyjadrujem mu uznanie za vykonanú prácu. Ďalšia výhoda je, že som bol od augusta 2013 zapojený do práce komisie COSEA a od 2. mája 2014 do práce Ekonomickej rady. Toto mi umožnilo lepšie spoznať a porozumieť fungovaniu administratívnej a finančnej organizácie Svätej stolice, ale aj – a toto je dôležité – smerovaniu, ktoré Svätý Otec chce dať celej organizácii. Prichádzam teda do IOR s kompletnejším poznaním, než mal pri svojom príchode môj predchodca. Poznaním toho, kde sme, a čo je predovšetkým dôležité, toho, kam Svätý Otec chce, aby sme išli.
Stretli ste sa s pápežom Františkom pri rôznych príležitostiach, ako člen Ekonomickej rady. Aký je cieľ IOR?
„Predovšetkým nemôžem hovoriť v mene pápeža. Môžem len povedať moje vnímanie toho, čo som pochopil z usmernení, ktoré nám pápež dal na vedomie. Na prvom mieste, prvoradým poslaním, ktoré má pápež na mysli, keď hovorí o IOR, je to, ako môže Cirkev a Svätá stolica ďalej pomáhať – a stále viac pomáhať – chudobným a šíreniu viery. Odtiaľto vychádza otázka: Aké nástroje v každodennom spravovaní IOR mu môžeme poskytnúť, aby mu umožnili zvýšiť pomoc určenú chudobným a pre šírenie viery vo svete ? Toto je prvý element. Druhý element je – a toto je charakteristika Svätého Otca – väčšia transparentnosť. Toto uskutočňovanie transparentnosti sa začalo už pápežom Benediktom XVI. Bol to on, kto menoval Ernsta von Freyberga. Takže viac transparentnosti a predovšetkým byť plne v rámci štandardov, ktoré sa používajú na medzinárodnej úrovni. IOR nemá byť v žiadnom prípade odlišné od všetkých hlavných bankových inštitúcií. Ale s veľmi dôležitým zameraním na klientov: musíme zaistiť, aby sme odpovedali na očakávania klienta, odpovedali na požiadavky kongregácií a diecéz, a toto ako v rámci kvality služby, ako aj kvality produktov. Toto je prvok, ktorý pravdepodobne bude charakterizovať druhú fázu reorganizácie IOR ešte viac než to bolo v minulosti pri prvej fáze.“ -jb-
Vatikán poštovými známkami pripomenie 25. výročie pádu Berlínskeho múru
Vatikán 10. júla – K významným tohtoročným výročiam pripravilo Vatikánske filatelistické a numizmatické oddelenie vydanie ďalších troch poštových známok. Prvá pripomenie 25. výročie pádu Berlínskeho múru. Druhá poštová známka je venovaná 150. výročiu narodenia nemeckého hudobného skladateľa Richarda Straussa. Vydanie známky bude obsahovať aj hudobné CD s výberom z najslávnejších Straussových diel. Do tretice to bude poštová známka pripomínajúca významný moment evanjelizácie Ázie, konkrétne 350. výročie synody v meste Ayutthaya na území vtedajšieho kráľovstva Siam, v dnešnom Thajsku. Na týchto miestach pôsobili najmä francúzski misionári vyslaní pápežom pod hlavičkou vtedajšieho dikastéria Propaganda fide. Všetky tri poštové známky budú k dispozícii od 28. augusta. -jb-
Myšlienky Svätého Otca pre kňazov – 3. časť
V čom spočíva tajomstvo otcovského prístupu pápeža Františka k ľuďom? Veľa nám o tom prezradí jeho chápanie úlohy kňaza v duchu Dokumentu z Aparecídy. Popri poukázaní na komunitný rozmer kňazskej identity tento dokument dáva do pozornosti aj vzor s charakteristickými črtami. Ide o obraz Dobrého pastiera. Ako hovorí Svätý Otec, od kňazov, ktorí slúžia vo farnostiach, sa žiadajú nové postoje (201). V prvom rade záleží na tom, aby sa kňaz stal autentickým učeníkom Ježiša Krista, pretože iba vtedy, keď je do Pána zamilovaný, podčiarkuje pápež František, môže prispieť k úspešnej obnove farnosti. Zároveň by mal byť horlivým misionárom, ktorého pohýna neustála túžba vykročiť k tým, ktorí sú vzdialení a neuspokojí sa s jednoduchou administráciou (201).
Opäť sa tu teda ukazuje protiklad medzi darom a riadením. Ak sa kňazská služba pochopí ako dar, vylúči sa funkcionalistický postoj zameraný len na výkony. Apoštolská práca vo farnosti sa potom správne vníma cez optiku „učeníka misionára“. Svätý Otec sa tak v obraze Dobrého pastiera sústreďuje na dva vzájomne prepojené aspekty: vo vnútri byť zamilovanými učeníkmi Pána a smerom von byť jeho horlivými misionármi.
Byť zamilovanými učeníkmi, čo predstavuje vnútorný prvok tohto obrazu, má za svoj základ vernosť. Táto vernosť sa živí duchovným životom, založenom na načúvaní Božiemu slovu a na dennom slávení Eucharistie. Pápež František tu cituje čílskeho jezuitu sv. Alberta Hurtada (1901-1952): „Moja omša je môj život a môj život je predĺženou omšou“ (191).
Pre pripodobnenie sa Kristovi ako Majstrovi (199) sa vyžaduje osvojiť si ako ústrednú vec prikázanie lásky (138). Nasledovaním Ježiša Krista, uvádza Svätý Otec podľa Dokumentu z Aparecídy, sa učíme a praktizujeme Blahoslavenstvá Božieho Kráľovstva, čiže samotný Ježišov štýl života: jeho lásku a synovskú poslušnosť voči Otcovi, hlboké spolucítenie s ľudským utrpením, jeho blízkosť k chudobným a maličkým, jeho vernosť zverenému poslaniu, jeho slúžiacu lásku až po úplné sebadarovaniu vlastného života (139).
Druhý, vonkajší prejav obrazu Dobrého pastiera, spočíva v misionárskej horlivosti (201) ako službe životu (199). „Plnosť citového života sa prejavuje v pastoračnej láske“ hovorí Svätý Otec. Tento aspekt horlivého misionára zahŕňa aj živenie veriacich Eucharistiou (176-177), Božím slovom a formáciou. Pričom formácia sa v Dokumente z Aparecídy chápe ako sprevádzanie učeníkov (porov. 6.2.2.4). Okrem živenia ovečiek sa Dobrý pastier stará o ich liečbu: sviatosťou zmierenia (177), pastoračným milosrdenstvom a láskou, s osobitnou pozornosťou k životu krehkému a zranenému násilím a neistotou (197).
Ako ďalej Svätý Otec pripomína, Aparecída, keď hovorí o misionárskom nadšení, používa silné prívlastky: „horliví misionári“ (199), „vášnivé vloženie sa do pastoračného poslania“ (195), „kňaz zamilovaný do Pána“ (2001). Je zrejmé, že Dokument chce zdôrazniť niečo viac ako iba jednoduché ohlasovanie. Ide o „citovo-existenciálne zaangažovanie“, ktoré vedie k ochrane zvereného stáda (199). To si vyžaduje nasadenie, ktoré je namáhavé a zároveň plné nežnosti, vyžaduje si zhodnotenie seba samého i zhodnotenie stavu stáda, aby sa ochránilo to, čo je krehké, vzácne a čomu hrozí nebezpečenstvo. Pápež František v tejto súvislosti odpovedá aj na otázku, kde má táto oduševnená starostlivosť kňaza svoj pôvod. Vychádza z vlastného „vedomia príslušnosti ku Kristovi“ (145). Ak toto vedomie rastie vo vďačnosti a radosti, rastie aj chuť komunikovať ostatným ovocie tohto stretnutia. Misia nie je teda vymedzená nejakým programom či plánom, ale je predovšetkým delením sa o skúsenosť stretnutia s Kristom, jeho ohlasovaním od osoby k osobe, od spoločenstva k spoločenstvu a od Cirkvi k celému svetu (145).
V súvislosti s témou kňaza ako horlivého misionára, ako uvádza Svätý Otec, Aparecída vyzýva k tzv. „pastoračnému obráteniu“. Ide tu o prechod „od čisto udržiavajúcej pastorácie k zásadne misionárskej.“ Len takto sa totiž Cirkev prejaví „ako matka, ktorá vychádza v ústrety, ako pohostinne prijímajúci domov a permanentná škola misionárskeho spoločenstva“ (370).
Misionárske nadšenie je dielom Ducha Svätého. Je založené na poslušnosti vnuknutiam Ducha, jeho životnej sile, ktorá uvádza do pohybu a premieňa každý rozmer existencie. Nejde teda o skúsenosť, ktorá by sa obmedzovala na priestor súkromnej zbožnosti, ale o snahu dovoliť mu, aby všetko rozpálil a oživil. Podľa Svätého Otca sa takto pohnutý misionár učí prejavovať misionársku horlivosť v práci, v dialógu, v službe a v dennom poslaní (284). Dokument povzbudzuje k odvahe založenej na vedomí, že prvým misionárskym hýbateľom je Duch Svätý: „Zaveďme naše lode na hlbinu mocným vanutím Ducha Svätého, bez strachu z búrok, s istotou, že Božia prozreteľnosť nás vždy štedro prekvapí“ (551).
Na zavŕšenie myšlienok o pripodobnení sa Dobrému pastierovi v misionárskej horlivosti, Svätý Otec pripomína, že záverečné povzbudenie Dokumentu z Aparecídy (552) korešponduje s jedným z najkrajších a nasilnejších dokumentov Magistéria, apoštolskou exhortáciou Pavla VI. Evangelii nuntiandi z roku 1975. Osobitne výstižne to vyjadruje výzva, ktorou uzavrieme aj naše dnešné pokračovanie cyklu myšlienok Svätého Otca Františka pre kňazov. Výzva znie takto: «Prinavráťme apoštolátu jeho váhu aj odvahu». -aj, jb-
Vysielanie z 10. júla 2014
Štvrtkové vysielanie vo zvukovej podobe
© Vatican Radio 2013 - All rights reserved