 |  |
2014/08/05
Pápež miništrantom: Majte pred očami slobodné „áno“ Panny Márie
Vatikán 5. augusta 2014 - Dnešný večer vo Vatikáne patril stretnutiu miništrantov so Svätým Otcom. 50-tisíc chlapcov a dievčat z nemecky hovoriacich krajín zaplnilo námestie už od 16. hodiny. Privítala ich kolonáda vyzdobená farebnými pútačmi, vyjadrujúcimi motto stretnutia: „Slobodní, lebo slobodno dobre robiť“. Po prípravnom programe krátko pred šiestou hodinou privítali s veľkým nadšením medzi sebou Svätého Otca. Spolu s ním sa potom pomodlili vešpery zo Sviatku výročia posviacky hlavnej mariánskej baziliky. V rámci liturgie vešpier sa Svätý Otec prihovoril v krátkej homílii po nemecky:
„Slová svätého Pavla z Listu Galaťanom, ktoré sme práve počuli, pútajú našu pozornosť. Čas sa naplnil, hovorí Pavol. Teraz Boh uskutočňuje svoje rozhodujúce dielo. To, čo vždy chcel povedať ľuďom – a robil to cez slová prorokov –, to teraz prejavuje jasným znamením. Boh nám ukazuje, že on je dobrý Otec. A ako to robí? Prostredníctvom svojho Syna, ktorý sa stal človekom. Cez tohto konkrétneho človeka menom Ježiš môžeme pochopiť, čo má Boh skutočne v úmysle. On chce, aby ľudia boli slobodní, aby sa vždy cítili ako deti pod ochranou dobrého Otca.
Pre uskutočnenie tohto zámeru Boh potrebuje iba jednu ľudskú bytosť. Potrebuje ženu, matku, aby priviedla jeho Syna ako človeka na svet. Je to Panna Mária, ktorú si uctievame týmito dnešnými vešperami. Mária bola plne slobodná. Vo svojej slobode povedala „áno“. Urobila tak dobro, ktoré trvá navždy. Takto vykonala službu Bohu a ľuďom. Majme tento jej príklad pred očami, ak chceme vedieť, čo Boh očakáva od nás ako jeho detí.“
Po modlitbe vešpier Svätého Otca pozdravil predseda Konferencie biskupov Nemecka Mons. Robert Zollitsch v mene všetkých prítomných mladých, a tiež biskupov 26 diecéz, kňazov a rehoľníkov, ktorí miništrantov na púti v Ríme sprevádzajú. Potom sa opäť dostali k slovu dvaja chlapci a dve dievčatá, ktorí položili Svätému Otcovi otázky, ktoré on potom zodpovedal, tentoraz už v taliančine za pomoci prekladateľa. (Otázky mladých a odpoveď Svätého Otca budú publikované samostatne.) -jb-
Svätý Otec na Twitteri: Hromadenie materiálneho bohatstva ti ukradne dušu
Ak hromadíš bohatstvo ako poklad, ukradne ti dušu. (Tvít pápeža Františka z 5. augusta 2014) -jk-
Kongregácia pre rehoľníkov vydala smernice pre správu majetku
Vatikán 5. augusta - Okružný list určený rehoľným spoločenstvám na celom svete vydala Kongregácia pre inštitúty zasväteného života a spoločenstvá apoštolského života. Dokument sa zameriava na ekonomickú problematiku v rámci reholí a ponúka im „užitočné smernice pre reorganizáciu diel“. Dokument s datovaním 2. augusta 2014 podpísali kardinál prefekt Joăo Braz de Aviz a sekretár kongregácie arcibiskup José Rodríguez Carballo OFM. Pod titulom „Orientačné smernice pre správu majetku v inštitútoch zasväteného života a spoločenstvách apoštolského života“ publikácia vychádza vo vatikánskom vydavateľstve LEV.
Text predstavuje ovocie sympózia so zameraním na ekonomickú správu majetku rehoľných inštitútov, ktoré sa konalo 8. - 9. marca 2014 v Ríme na pôde Pápežskej univerzity Antonianum. Sympózium potvrdilo zásadu, že hmotné dobrá reholí majú byť zamerané „na službu ľudstvu a poslaniu Cirkvi“. Samotný pápež František k sympóziu prispel posolstvom, v ktorom pozval „dosvedčovať a žiť princíp nezištnosti a logiku daru, aby sme sa vzopreli ekonomike vylúčenia a zla“, ktorá sa žiaľ stále šíri.
Okružný list vysvetľuje, že „pole ekonomiky je nástrojom v službe misijnej činnosti Cirkvi“. Hmotné dobrá reholí, ktoré predstavujú „majetok Cirkvi“ sa „nemajú nikdy svojím zameraním odchýliť od cieľov, ktorým majú slúžiť“. V duchu chudoby, ktorý charakterizuje rehoľné komunity, má nakladanie s majetkom sledovať „rozvoj misie“.
Transparentnosť a profesionalita v správe rehoľného majetku je teda užitočným prostriedkom v službe samotného ich poslania. Okružný list nabáda pozorne sa sústrediť na evanjeliový rozmer ekonomiky, ktorý spočíva v delení sa a v spoločenstve. Dokument obsahuje výzvu, aby rehole jeho obsah sprostredkovali svojim členom a aby do 31. januára 2015 zaslali vatikánskej kongregácii spätnú väzbu vo forme postrehov a odporúčaní. -jb-
Návšteva pápeža v Kórei bude zrejme bez účasti zo Severu
Južná Kórea 5. augusta – Všetko nasvedčuje tomu, že severokórejskí katolíci nebudú mať zastúpenie na svätej omši, ktorú bude pápež František sláviť pred záverom svojej apoštolskej návštevy v Južnej Kórei. Eucharistia obetovaná za pokoj a zmierenie je naplánovaná na 18. augusta v katedrále Myeong-dong v Soule. Ako informovala agentúra AsiaNews, zo Severnej Kórey prišiel list so zamietavou odpoveďou na pozvanie arcidiecézy Soul. Tá ho zaslala vláde v Pchjongjangu ešte 26. mája a neskôr pozvanie zopakovala. Odosielateľom listu so zamietavou odpoveďou nie je priamo vláda, ale „Združenie severokórejských katolíkov“, organizácia umelo vytvorená komunistickým režimom. V liste sa píše, že skutočnosť, že „neboli zrušené spoločné manévre s USA je gestom, ktoré robí návštevu nemožnou“ a že „prísť do Soulu za týchto okolností by bolo mučivým krokom“.
Agentúra uvádza opatrnú reakciu predstaviteľa Konferencie biskupov Južnej Kórey, že „Sever má ťažkosti s akceptovaním pozvania a riešením tejto otázky“. AsiaNews dodáva, že spomenutým listom otázka ešte nie je celkom uzavretá, keďže je známe, že Severná Kórea čaká vždy až do poslednej chvíle s urobením definitívneho rozhodnutia. Krajina zúfalo potrebuje humanitárnu pomoc, a jej zasielanie majú povolené zo strany juhokórejskej vlády iba katolíci a budhisti.
Hoci severokórejská ústava náboženskú slobodu na papieri zaručuje, táto v skutočnosti v krajine neexistuje. Veriaci riskujú tvrdé tresty, dokonca i trest smrti, ak by ich prichytili pri prejavení náboženských postojov. V hlavnom meste Pchjongjangu existujú tri kostoly, dva protestantské a jeden katolícky, avšak iba za účelom urobiť dojem na zahraničných turistov. V Severnej Kórei niet kňazov a ani budhistických mníchov.
„Združenie severokórejských katolíkov“ tvrdí, že eviduje členstvo tritisíc katolíkov, no agentúra AsiaNews podľa svojich zdrojov odhaduje počet menší než 800, pričom ide o veľmi starých ľudí, pokrstených ešte pred Kórejskou vojnou, ktorá vypukla v r. 1950. Títo nemajú možnosť praktizovať vieru okrem toho, že si na Vianoce alebo pri podobných príležitostiach vymenia vzájomné žičenia. (Zdroj: AsiaNews) -jb-
Anglickí biskupi vyzývajú pripojiť sa k modlitbám za Irak
Anglicko 5. augusta - Anglickí biskupi vydali apel pripojiť sa k modlitbe za irackých kresťanov, aby sa „skoncovalo s násilným prenasledovaním“, ktoré hrozí vyhladením ich dávnej prítomnosti v krajine. Mons. Declan Lang, biskup Cliftonu a predseda odboru pre medzinárodné záležitosti Katolíckej biskupskej konferencie Anglicka a
Walesu, vo včerajšom vyhlásení vyzýva veriacich, aby sa svojou účasťou pridali ku Dňu modlitieb za mier v krajine, ktorý vyhlásili irackí náboženskí predstavitelia na 6. augusta, na sviatok Premenenia Pána. K osobitným modlitbám za kresťanov v Iraku pozývajú aj v nedeľu 10. augusta.
Vo výzve katolíckych biskupov Anglicka a Walesu sa ďalej uvádza: „Sme svedkami etnickej a náboženskej čistky proti kresťanom a mnohým iným komunitám, pretože extrémisti vyháňajú dávne národy tejto krajiny, kde mali domov tisíce rokov.“ Biskup Lang poukázal na „niektoré kostoly, ktoré boli premenené na mešity, starobylé kláštory, ktoré sú opustené a domy kresťanov, ktoré boli pomaľované znakmi, aby sa stali terčom extrémistov“. Mons. Lang apeluje na britskú vládu a všetky štáty, aby urýchlene konali „pre zachránenie kresťanov a ostatných prenasledovaných komunít v Iraku a poskytli im pomoc a podporu, ktorú naliehavo potrebujú“. Veriacich vyzýva, aby podporovali prácu charitatívnych organizácií Cirkvi, ako je Charita a nadácia Pomoc Cirkvi v núdzi, a pozýva ich k modlitbe „za iracký ľud, za biblickú krajinu, ktorá bola kolískou civilizácie“. -jk-
Cirkev v Kórei: jej počiatky a súčasnosť vo svetle štatistických údajov
Už na budúci týždeň v stredu 13. augusta vyrazí Svätý Otec František na svoju tretiu zahraničnú apoštolskú cestu. Cieľom jeho letu bude Soul, hlavné mesto Kórejskej republiky, nazývanej aj Južnou Kóreou. Pôjde o jeho prvú cestu do ďalekej Ázie, ktorá pre mnohých z nás má zaiste nádych exotiky a naše informácie o tejto krajine sú pomerne skromné. Pred blížiacou sa návštevou si preto postupne priblížime niektoré aspekty života Cirkvi na Kórejskom polostrove.
Cirkev v Kórei je pomerne mladá. Jej história sa datuje na niečo viac ako dvesto rokov, keď skupina mladých vedcov spoznala katolicizmus. Štúdiom západnej literatúry chceli nájsť novú ideu, ktorá by bola schopná usmerňovať zmenu kórejskej spoločnosti tej doby. Ich štúdium, ktoré bolo spočiatku len zvedavosťou pre novú teóriu, sa Božou milosťou krok za krokom, keď pokračovali v uvažovaní nad tým, čo študovali, premenilo na vieru.
Spoznali veľkú časť katolíckeho učenia prostredníctvom samoštúdia kníh. Po pochopení dôležitosti krstu poslali jedného spomedzi seba do Pekingu v Číne, aby sa dal pokrstiť. Bol to Yi Seung-hun. Žil v rokoch 1756-1801 a bol prvým Kórejčanom, ktorý prijal krst, a tiež jedným zo zakladateľov Katolíckej cirkvi v Kórei.
V roku 1783 odišiel do Pekingu so svojím otcom, ktorý bol členom diplomatickej delegácie v Číne. Učil tam katechizmus u jezuitských misionárov a neskôr bol pokrstený aj jeho otec Jean-Joseph de Grammont. Rok nato sa vrátil do Kórey a priniesol so sebou mnoho katolíckych publikácií. Bol učiteľom a pokrstil niekoľkých Kórejčanov, vrátane Jung Yak-yonga, známeho člena Silhaku, spoločenského hnutia návratu ku konfucianizmu. V roku 1794 boli niektorí z jeho priateľov odsúdení na trest smrti za organizáciu vstupu čínskeho pátra Ju Moon-moa do Kórey a z rovnakého dôvodu bol on sám odsúdený na vyhnanstvo v jednej vidieckej lokalite. Potom bol odsúdený na trest smrti a popravený v roku 1801 vo väzení Seosomoon v Soule.
Cirkev bola v Kórei od začiatku evanjelizácie veľmi prenasledovaná vládou, pretože v tom čase bol štátnym náboženstvom konfucianizmus. Prenasledovanie trvalo asi sto rokov a vyžiadalo si viac než desaťtisíc mučeníkov. Slobodu náboženského vyznania krajina získala po uzatvorení zmluvy medzi Kóreou a Francúzskom v roku 1886. Ale táto sloboda netrvala dlho, pretože v roku 1910 bola Kórea napadnutá Japonskom a zostala po touto nadvládou tridsaťpäť rokov. Počas tejto doby žila kórejská Cirkev pod prísnou kontrolou a dohľadom japonskej vlády. Kórea získala nezávislosť v roku 1945, keď sa skončila Druhá svetová vojna.
Sloboda priniesla nezávislosť, avšak mala veľmi smutné pokračovanie. Kórea bola rozhodnutím Spojených štátov amerických a Sovietskeho zväzu rozdelená na dve časti: severnú a južnú. Bolestné rozdelenie ľudí, ktorí boli vždy jednotní, výrazne ovplyvnilo osud kórejskej Cirkvi. V čase rozdelenia bolo na juhu asi 100-tisíc katolíkov v asi sto farnostiach, zatiaľ čo na severe ich bolo 55-tisíc, v asi päťdesiatich farnostiach. Takže dve tretiny z celkového počtu boli na juhu a tretia na severe. Komunistický režim, ktorý potom začal vládnuť v Severnej Kórei, sa však silno postavil proti Cirkvi. O 166 kňazoch a rehoľníkoch, ktorí boli v tej dobe prítomní na severe, sa dnes nič nevie. Teraz v Severnej Kórei už neexistuje ani jedna farnosť, nijaký kňaz, ani rehoľná sestra. Ani sa nevie, koľko katolíkov tam je, i keď sa hovorí, že tisíc až tritisíc. Jedným slovom, Severná Kórea sa stala „Cirkvou ticha“. Na rozdiel od toho Cirkev v Južnej Kórei pokračuje v rozvoji a je na treťom mieste medzi krajinami juhovýchodnej Ázie po Filipínach a Vietname.
K 31. decembru 2013 uvádzali štatistiky v Južnej Kórei 5 442 996 katolíkov, čo je 10,4% z celkovej 52 miliónovej populácie. V priebehu posledných desiatich rokov percentuálne zastúpenie katolíkov rástlo, od roku 2009 sa drží nad 10%. Najsilnejšie zastúpenie katolíkov je v generácii vo veku 50-54 rokov.
Ročný priemer krstov je viac ako 100-tisíc. V roku 2013 bolo pokrstených 118 830 Kórejčanov, pričom v 73% prípadov išlo o krst v dospelom veku. Kórejská Cirkev zaznamenala medzi rokmi 2012 a 2013 pokles účasti na nedeľných bohoslužbách o 5%. Výsledky minuloročného prieskumu dokumentujú pravidelnú účasť na nedeľnej svätej omši u 21% katolíkov. Rovnako poklesol počet krstov o 10%, ako aj počet uzatvorených manželstiev o 6%.
Kórejská cirkev má 36 biskupov a dvoch kardinálov. V krajine je 1 668 farností a 791 misijných staníc. Pokiaľ ide o zloženie kňazského zboru, Kórea má 4 865 kňazov, z ktorých je takmer polovica rehoľníkov. Okrem 170 kňazov zahraničného pôvodu sú to všetko domáci Kórejčania. V krajine pôsobí 165 rozličných rehoľných rádov: 46 mužských a 119 ženských, s 1 564 rehoľníkmi a 10 173 rehoľnými sestrami. -jk-
Foto: Seo So Mun - sanktuárium kórejských mučeníkov
Vysielanie z 5. augusta 2014
Utorkové vysielanie vo zvukovej podobe
© Vatican Radio 2013 - All rights reserved