 |  |
2014/08/12
Svätá stolica vyzvala náboženských lídrov odsúdiť zločiny v Iraku
Vatikán 12. augusta – Pápežská rada pre medzináboženský dialóg dnes vydala vyhlásenie, v ktorom reaguje na tragické skutočnosti spojené s takzvaným „obnovením kalifátu“ v oblasti Blízkeho východu. Vyhlásenie v jedenástich bodoch vymenúva závažné zločiny proti ľudskosti páchané džihádistami „Islamského štátu“ na kresťanoch, jaziditoch a iných náboženských menšinách. Pápežská rada vyzvala príslušníkov všetkých náboženstiev, osobitne moslimských náboženských lídrov, rovnako ako všetkých ľudí dobrej vôle, aby jednoznačne odsúdili tieto zločiny proti ľudskosti a zasadili sa svojím vplyvom za zastavenie ich páchania, za potrestanie páchateľov a za garantovanie návratu vyhnancom.
Plné znenie vyhlásenia Pápežskej rady pre medzináboženský dialóg
Celý svet stojí v úžase ako svedok toho, čo sa už nazýva „obnovením kalifátu“, zrušeného 29. októbra 1923 Kemalom Atatürkom zakladateľom moderného Turecka. Zamietnutie tohto „obnovenia“ väčšinou moslimských náboženských a politických inštitúcií nezabránilo džihádistom z „Islamského štátu“ v páchaní nevýslovných kriminálnych činov, v čom naďalej pokračujú. Táto Pápežská rada, všetci, čo sa angažujú v medzináboženskom dialógu, príslušníci všetkých náboženstiev, ako aj všetci ľudia dobrej vôle nemôžu reagovať inak ako verejným pomenovaním a jednoznačným odsúdením týchto praktík nedôstojných človeka.
- masakrovanie osôb čisto pre ich náboženskú príslušnosť;
- hrôzostrašnú prax odtínania hlavy, ukrižovania a vyvesovania mŕtvol na verejných priestranstvách;
- dávanie na výber kresťanom a jaziditom medzi konverziou na islam, zaplatením poplatku (jizya) alebo vysťahovaním sa;
- nútené vyhnanie desiatkov tisíc osôb, včítane detí, starcov, ťarchavých žien a chorých;
- únosy dievčat a žien patriacich ku komunitám jaziditov a kresťanov ako vojnovej koristi (Sabaya);
- barbarské nanucovanie praktizovania ženskej obriezky;
- ničenie miest kultu a pochovávania kresťanov a moslimov;
- násilné obsadzovanie alebo znesväcovanie kostolov a kláštorov;
- odstraňovanie krížov a iných náboženských symbolov kresťanov a iných náboženských komunít;
- ničenie kresťanského náboženského a kultúrneho dedičstva nevyčísliteľnej hodnoty;
- násilie páchané za účelom zastrašovania ľudí a ich prinútenia k vzdaniu sa alebo úteku.
Nijaký dôvod nemôže ospravedlniť takéto barbarstvá a celkom isto nijaké náboženstvo. Ide tu o mimoriadne ťažkú urážku ľudstva a urážku Boha, ktorý je Stvoriteľom, ako to neraz povedal pápež František. Na druhej strane nesmieme zabúdať, že kresťania a moslimovia žili pospolu – hoci aj so svojimi silnými a slabými momentmi – počas stáročí, vytvárajúc kultúru spolunažívania a civilizáciu, na ktoré sú hrdí. Navyše, na tejto báze dialóg medzi kresťanmi a moslimami v posledných rokoch pokračoval a prehĺbil sa.
Dramatická situácia kresťanov, jaziditov a iných menšinových náboženských komunít v Iraku si vyžaduje zaujatie jasného a odvážneho stanoviska zo stany zodpovedných náboženských predstaviteľov, predovšetkým moslimov, osôb zaangažovaných v medzináboženskom dialógu a všetkých ľudí dobrej vôle. Všetci musia jednomyseľne odsúdiť bez akejkoľvek nejednoznačnosti tieto zločiny a zavrhnúť odvolávanie sa na náboženstvo pre ich ospravedlňovanie. V
opačnom prípade, akú dôveryhodnosť budú mať náboženstvá, ich príslušníci a ich vodcovia? Akú dôveryhodnosť by mohol mať aj medzináboženský dialóg tak trpezlivo uskutočňovaný v posledných rokoch?
Náboženskí lídri sú ďalej povolaní k uplatneniu svojho vplyvu na vládcov, za účelom zastavenia týchto zločinov, potrestania tých, ktorí ich páchajú a na znovunastolenie právneho stavu v celej krajine, garantujúc návrat tým, ktorí boli vyhnaní. Pripomínajúc nevyhnutnosť etiky pri spravovaní ľudskej spoločnosti, títo náboženskí lídri neopomenú zdôrazniť, že podporovať, financovať a vyzbrojovať terorizmus je morálne trestuhodné.
Po týchto slovách Pápežská rada pre medzináboženský dialóg vyjadruje vďaku všetkým, ktorí už pozdvihli svoj hlas na odsúdenie terorizmu, osobitne využívania náboženstva na jeho ospravedlňovanie.
Svoje hlasy pripájame k hlasu pápeža Františka: „Nech Boh pokoja vzbudí vo všetkých autentickú túžbu po dialógu a zmierení. Nad násilím sa nevíťazí násilím. Nad násilím sa víťazí pokojom.“ -jb-
Pápež k argentínskej zbierke „Más por Menos”: Viďme v chudobných tvár Krista
Vatikán 12. augusta - Pápež František poslal pozdravný list účastníkom 45. ročníka argentínskej celonárodnej zbierky „Más por Menos“. Ide o iniciatívu Konferencie biskupov Argentíny v duchu charity a solidarity s najchudobnejšími ľuďmi v krajine. Zbierka sa uskutoční v nedeľu 14. septembra pod heslom: „Vďaka za vašu pomoc.“
Svätý Otec posolstvom povzbudzuje veriacich „k jednoduchým a konkrétnym gestám solidarity, k odpútaniu sa od hmotných majetkov a k veľkorysosti“, čo je odpoveď na „Ježišovu výzvu byť soľou zeme a svetlom sveta: cez svedectvo viery, bratskej lásky, solidarity a delenia sa s núdznymi, vidiac v nich tvár Krista“.
Pápež okrem toho prosí svojich rodákov, aby sa „neprestávali modliť za neho a za jeho službu Cirkvi a zároveň zveruje materinskému príhovoru Panny Márie z Luján ovocie tejto záslužnej iniciatívy, ako aj všetkých tých, ktorí sa do nej zapoja“.
List podpísaný štátnym sekretárom kardinálom Pietrom Parolinom bol zaslaný Mons. Adolfovi Armandovi Urionovi, biskupovi Añatuye a predsedovi biskupskej komisie pre pomoc regiónom, ktoré sú na ňu najviac odkázané. -jk-
Prvenstvá generácie mladých Kórejčanov a ich dôsledky
Mladí Kórejčania na rozdiel od ich rodičov, ktorí zažili kórejskú vojnu a hospodársku obnovu, vyrástli v bohatších podmienkach. Vyhľadávajú menej tradície a kultúrneho stereotypu, viac mentálnej pružnosti a dynamiky v porovnaní s predchádzajúcimi generáciami. Sú to deti technologického veku a majú nezvyčajné znalosti ohľadom nových médií. Viac ako 95,9% kórejských domácností je pripojených k internetu, je to najvyššie percento na svete. Majú tiež ďalšie prvenstvo, v rozšírení smartfónov (67,6%) a prvenstvo odberateľov služieb štvrtej generácie (4G), ktoré umožňujú pokročilé multimediálne aplikácie a dátové spojenia (54%).
V tomto sociálnom kontexte vystupuje do popredia nadväzovanie vzťahov a výmena informácií prostredníctvom internetu. Mladí Južnej Kórey obľubujú zmenu a otvorene vzdorujú všetkým stereotypom, majú radi vzájomné delenie sa prostredníctvom sociálnych sietí, neboja sa vyjadriť svoje myšlienky, majú radi zábavu a nové skúsenosti.
Vzdelávací systém v Južnej Kórei kladie na študentov vysoké nároky. Počas štúdia na strednej škole mladí ľudia často pociťujú veľký tlak na využívanie času a nemajú priestor zamyslieť sa nad svojou existenciou a zmyslom života. Po príchode na univerzitu majú síce väčšiu mieru slobody, ale nezriedka im chýba vedenie, orientácia zoči-voči nepretržitému toku informácií a správ, preto sú často zmätení. Mladí Kórejčania vyrástli v spoločnosti, kde konkurencia a profesionálny úspech sú skutočne nutnosťou. Nie je náhodou, že vo vzdelávacích inštitúciách je na dosiahnutú úroveň kladený veľký dôraz. Výsledkom je životný štýl neustáleho súťaženia a snahy o získanie maximálneho výsledku.
Medzi negatívne dôsledky tohto trendu patrí vysoký počet samovrážd (sú morom pre Kóreu, keďže sú na druhom mieste medzi príčinami úmrtnosti dospievajúcich) a opúšťanie tradičných postupov generáciou dvadsiatnikov a tridsiatnikov. Zriekajú sa manželstva a detí pre kariéru a kvôli dosiahnutiu stanovených cieľov. Sú „stratení“, ak nemajú excelentný životopis alebo popredné miesto v spoločnosti. Súčasná kultúra tlačí k najlepšiemu výkonu za každú cenu, k maximalizmu. Nedáva dôraz na skutočný zmysel života, a potom pri prvom zlyhaní mladý človek začína pochybovať a definovať sa ako neschopný. Tvárou v tvár tejto situácii sa snaží nájsť riešenie, ktoré by vykompenzovalo tieto medzery. A zdá sa, že samovražda je jediný možný opravný prostriedok.
Cirkev v Kórei stojí tak pred veľkou výzvou, aby na toto všetko ponúkla primerané odpovede. Cirkev je viac orientovaná na tradíciu, kým nové generácie idú za novinkami, a tak sa počas posledných rokov prehĺbil v mladých akýsi odstup od Cirkvi. Mladí nezamestnaní alebo tí, ktorí majú príliš veľa práce sa menej zúčastňujú na živote farnosti. Tí prví preto, že sa hanbia za svoje postavenie, druhí preto, že nemajú čas kvôli naozaj náročným podmienkam. Podľa nedávneho prieskumu väčšina mladých Kórejčanov ide na svätú omšu, aby „našli trochu pokoja“. Takže hlavným dôvodom ich prítomnosti často nie je samotné Božie slovo a účasť na tajomstvách viery. Toto spôsobuje, že posolstvo Biblie nie je pre nich natoľko predmetom viery, ale akýmsi druhom stanoviska alebo myšlienkovým smerom.
Účasť mladých ľudí na živote jednotlivých farností zaznamenala v posledných rokoch útlm. Medzi pastoračnými aktivitami pre mladých treba spomenúť napríklad nedeľnú školu pre žiakov základných, stredných a vysokých škôl, Máriine légie, Katolícke biblické hnutie, iniciatívy Spoločnosti svätého Vincenta de Paul či rozličné modlitbové skupiny. Faktom zostáva, že z veriacich, zaregistrovaných v jednotlivých farnostiach, sa iba 30% zúčastňuje na nedeľnej svätej omši.
To ale neznamená, že mládež nemá záujem o vzťah s Katolíckou cirkvou. Každý rok rastie záujem o duchovné obnovy, ktoré organizuje Katolícke biblické hnutie. Univerzitní študenti sa zúčastňujú iniciatív Federácie katolíckych študentov, iní dávajú prednosť získaniu skúsenosti v rehoľných rádoch alebo počas modlitbových víkendov. Zaujímavosťou je, že mladí ľudia v Kórei majú veľký záujem o členstvo v armáde. Katolíci tvoria v armáde až 20 percent, pričom ich podiel v celkovej populácii je len niečo cez 10 percent.
Čo povie pápež František tejto generácii mladých Kórejčanov, keď sa s nimi o niekoľko dní stretne? Kardinál Pietro Parolin, štátny sekretár, v rozhovore pre Vatikánske televízne centrum CTV dáva nasledujúcu odpoveď:
„Posolstvo, ktoré verím, že pápež prinesie týmto mladým, je, že sa majú stať protagonistami života Cirkvi. Takže aktívna účasť, participácia, prítomnosť spojená so spoluprácou a spoluzodpovednosťou. Cirkev potrebuje mladých ľudí, to pripomínal sv. Ján Pavol II. a pripomína to aj pápež František. Takže protagonizmus vnútri Cirkvi a tiež protagonizmus v misijnom poslaní. Mladí ľudia, a to je zásadná výzva, sa musia stať evanjelizátormi svojich rovesníkov. To je posolstvo, ktoré im pápež prinesie. Samozrejme okrem zdôraznenia toho, aby sa nenechali zaslepiť pominuteľnými hodnotami spoločnosti a v Ježišovi nachádzali pravdivé odpovede na svoje otázky a problémy.“
Okrem účasti na Dňoch ázijskej mládeže bude Svätý Otec blahorečiť 124 kórejských mučeníkov. Aký je ich odkaz mladej generácii Kórejčanov?
„Myslím, že je potrebné poukázať na to, že v rámci tejto skupiny je len jeden kňaz, zatiaľ čo ostatní sú laici, ktorí zastávali najrôznejšie profesie, od tých najjednoduchších až po najvyššie v spoločenskom rebríčku. To predstavuje jednu z charakteristík kórejskej cirkvi, že je cirkvou zrodenou zo svedectva a úsilia laikov, ktorým sa podarilo zachovať a odovzdať vieru. Myslím, že to je základné posolstvo, že v Cirkvi sme všetci povolaní k spolupráci na poslaní ohlasovania evanjelia, a že všetci sme povolaní k svätosti. Svätosť sa môže prejavovať v rôznych formách, ale pre každého z nás by mala predstavovať záväzok“– uviedol kardinál Pietro Parolin v predvečer odletu Svätého Otca do Kórey na margo jeho odkazu pre mladú generáciu. -jk-
Vysielanie z 12. augusta 2014
Utorkové vysielanie vo zvukovej podobe
© Vatican Radio 2013 - All rights reserved