Vatican RadioServis
e-mail: slovak@vatiradio.va

2014/12/11

Aktuálne správy z Vatikánu

  • Svätý Otec vo štvrtkovej homílii: Boh nám dáva milosť z lásky, nie za zásluhy
  • Vo februári bude konzistórium pre kreovanie nových kardinálov
  • Pápež účastníkom konferencie OSN o klimatických zmenách: „Ide o veľkú morálnu zodpovednosť“
  • V Ríme sa začal 4. európsky kongres pastorácie mládeže
  • Svätý Otec na Twitteri: Morálny rozmer ekológie
  • Rubrika

  • Komentár Mons. Mariána Gavendu
  • Dnešné vysielanie

  • Vysielanie z 11. decembra 2014
  • Aktuálne správy z Vatikánu



    Svätý Otec vo štvrtkovej homílii: Boh nám dáva milosť z lásky, nie za zásluhy

    Vatikán 11. decembra - Boh je ako matka, nezištne nás miluje, ale my často chceme kalkulovať s touto milosťou podľa akéhosi duchovného účtovníctva. Túto myšlienku rozviedol Svätý Otec v rannej svätej omši v Dome sv. Marty. Boh zachraňuje svoj ľud nie na diaľku, ale svojou blízkosťou a nežnosťou. Vychádzajúc z proroka Izaiáša (Iz 41, 13-20) pokračoval v homílii prirovnaním:

    „Je veľkolepáblízkosť, ktorou sa tu Boh predstavuje ako matka, ako matka, ktorá sa rozpráva so svojím dieťaťom. Keď mama spieva uspávanku svojmu dieťaťu detským hlasom, urobí sa malou ako dieťa, rozpráva hlasom dieťaťa, až sa to zdá smiešne, keď niekto nevie, o čo veľkolepé tam ide. «Neboj sa, červíček JakubAle koľkokrát hovorí toto matka svojmu dieťaťu hladiac ho? Hľa, urobím z teba mláťačku, ostrú, novú ... urobím ťa veľkým ... A hladí ho a vinie si ho bližšie k sebe. A Boh robí takto. To je Božia nežnosť. Je nám tak nablízku, že to vyjadruje nehou, nežnosťou matky.“

    Boh nás miluje nezištne, ako matka svoje dieťa, zopakoval Svätý Otec. A dieťa sa nechá milovať: Je to Božia milosť. „Ale my mnohokrát, aby sme mali istotu, chceme riadiť túto milosť“ a „v histórii, ako aj v našom živote sme v pokušení obchodovať s milosťou,“ považujúc ju „za tovar alebo za niečo kontrolovateľné“. Azda hovoríme sami sebe: „Ale ja mám veľa milosti“, alebo: „Mám dušu čistú, som v milosti“:

    „A takto pravda Božej blízkosti, taká krásna, skĺzava do duchovného účtovníctva: ‚Nie, ja toto robím preto, že mi to dá 300 dní milosti ... Ja robím tamto preto, že to mi toto, a tak akumulujem milosť‘. Ale čo je milosť? Tovar? Podľa tohto sa zdá, že áno. V histórii táto blízkosť Boha k jeho ľudu bola zradená pre tento náš sebecký postoj, chcieť riadiť milosť, obchodovať s ňou.“

    Pápež pripomína skupiny z Ježišových čias, ktoré chceli dohliadať na milosť: farizeji, zotročujúci mnohými zákonmi, ktoré kládli „na plecia ľudí“. Saduceji s ich politickými kompromismi. Eséni, dobrí, veľmi dobrí, ale mali veľa strachu, neriskovali a skončili izolovaním sa vo svojich kláštoroch. Zelóti, pre ktorých Božia milosť bola „vojnou oslobodenia“, iný spôsob manipulovania milosťou.

    „Božia milosť je niečo iné: je to blízkosť, to je nežnosť. Toto pravidlo platí vždy. Ak vo svojom vzťahu k Pánovi nepociťuješ, že ťa nežne miluje, ešte ti niečo chýba, ešte si nepochopil, čo je milosť, ešte si neprijal milosť, ktorá je touto blízkosťou.“ Pápež František spomína jednu spoveď spred mnohých rokov, keď sa istá žena trápila nad platnosťou omše, alebo inak, ako vnímať prikázanie o účasti na nedeľnej omši v sobotu večer kvôli svadbe, keď sú tam iné čítania ako v nedeľu. Toto je jeho odpoveď: „Ale, pani, Pán vás miluje, veľmi vás miluje. Išla tam, prijala sväté prijímanie, bola s Ježišom... Áno, neboj sa, Pán nie je obchodník, Pán miluje, je náš blízky“:

    „A sv. Pavol reaguje veľmi rázne proti tejto spiritualite zákona. ‚Som spravodlivý, keď robím toto, toto, a tamto. Ak to nerobím, nie som spravodlivý.‘ Ale ty si spravodlivý preto, že sa Boh priblížil k tebe, pretože Boh ťa pohladil, pretože Boh sa ti nežne prihovára týmito krásnymi vecami: to je naša spravodlivosť, táto blízkosť Boha, táto neha, táto láska. Aj riskujúc, že sa ti to bude zdať smiešne, náš Boh je taký dobrý. Keby sme mali odvahu otvoriť svoje srdce tejto nežnosti Boha, koľko duchovnej slobody by sme mali! Koľko! Dnes, keď budete mať doma trochu času, zoberte si do rúk Bibliu: Izaiáš, kapitola 41., verš 13-20, sedem veršov. A prečítajte si to. Táto nežnosť Boha, Boha, ktorý každému z nás spieva uspávanku ako matka.“ -jk-


    inizio pagina

    Vo februári bude konzistórium pre kreovanie nových kardinálov

    Vatikán 11. decembra – Dnes sa skončilo trojdňové zasadanie Rady kardinálov „C9“, konané – s výnimkou stredy – za účasti Svätého Otca. Informácie o zasadnutiach priniesol na brífingu riaditeľ Tlačového strediska Svätej stolice P. Federico Lombradi SJ. Oznámil tiež predbežný dátum konzistória na kreovanie nových kardinálov, ktorým je 14. a 15. február 2015. Ich mená oznámi Svätý Otec v príhodnom čase, pravdepodobne približne s mesačným predstihom.

    Tohtotýždňové zasadanie Rady kardinálov sa sústredilo na úvahy o reforme Rímskej kúrie z predošlého novembrového zasadania. Hovorilo sa aj o reorganizácii niektorých pápežských rád, čo sa týka najmä návrhov združenia oblastí laikov a rodiny a oblastí spravodlivosti a pokoja spolu s charitou. Proces však zatiaľ nevyústil do formálnych rozhodnutí. „Sme v priebehu procesu reformy, ktorý má ešte pred sebou dosť dlhý časový horizont“ – vysvetlil páter Lombardi.

    Rada kardinálov sa zaoberala aj posilnením Pápežskej komisie pre ochranu maloletých. Uvažuje sa, že z dôvodu širšieho kultúrneho a cirkevného zastúpenia sa jej momentálny počet deväť rozšíri na približne 18 členov. Počas svojho plenárneho zasadania v dňoch 6.-8. februára by Pápežská komisia pre maloletých mala byť už v plnom rozšírenom počte.

    Dnes ráno sa zasadnutie „C9“ venovalo aj postupu reforiem v ekonomickej oblasti. Na rokovaní sa zúčastnil aj vice-koordinátor Ekonomickej rady prof. Zahra, ktorý informoval o jej aktivite.

    Ako uviedol páter Lombradi, najbližšie plenárne zasadanie Rady kardinálov „C9“ sa uskutoční od 9. do 11. februára. Jeho výsledky týkajúce sa reformy Rímskej kúrie vzápätí posúdi zhromaždenie celého kardinálskeho zboru na konzistóriu, ktoré sa bude konať v dňoch 12. a 13. februára. Hneď po tom sa uskutoční spomínané konzistórium pre kreovanie nových kardinálov. -zk-

    inizio pagina

    Pápež účastníkom konferencie OSN o klimatických zmenách: „Ide o veľkú morálnu zodpovednosť“

    Vatikán/Peru 11. decembra – Svätý Otec zaslal svoje posolstvo účastníkom konferencie OSN o klíme, ktorá už od 1. decembra prebieha v Lime. Adresoval ho ministrovi životného prostredia Peru Manuelovi Pulgovi Vidalovi, ktorý je zároveň aj predsedom tejto dvojtýždňovej Konferencie zmluvných strán (COP-20) Rámcovej zmluvy OSN o klimatických zmenách. Delegáti zo 195 krajín na tomto v poradí už 20. zasadaní konferencie rokujú o konečnej podobe globálnej dohody o podnebí. Snažia sa o kompromis v dosiahnutí znižovania emisií skleníkových plynov.

    Pápež František v posolstve povzbudzuje všetkých účastníkov konferencie k otvorenosti a veľkodušnosti, pretože diskusné témy „majú vplyv na celé ľudstvo, osobitne na tých najchudobnejších a na budúce generácie. Ba viac, ide o veľkú etickú a morálnu zodpovednosť“, zdôraznil Svätý Otec. Ako povedal, nie je bezvýznamné, že sa konferencia odohráva na pobreží, pri ktorom prúdi Humboltov morský prúd, združujúci v symbolickom objatí národy Ameriky, Oceánie a Ázie a ktorý rozhodujúcim spôsobom ovplyvňuje klímu celej planéty. „Následky zmien životného prostredia, ktoré je už dramatickým spôsobom možné cítiť v mnohých štátoch, obzvlášť v tých ostrovných v Tichom oceáne, nám pripomínajú vážnosť nedbanlivosti a nečinnosti. Čas na nájdenie globálnych riešení sa míňa. Adekvátne riešenia môžeme nájsť jedine vtedy, ak budeme konať spoločne a jednomyseľne. Efektívny boj proti globálnemu otepľovaniu bude možný jedine prostredníctvom zodpovednej kolektívnej odpovede, ktorá by prekonala partikulárne záujmy a postoje a ktorá by sa rozvíjala nezávisle od politických a ekonomických tlakov. Prostredníctvom kolektívnej odpovede, ktorá by tiež bola schopná prekonať nedôveru a šíriť kultúru solidarity, stretnutia a dialógu; ktorá by bola schopná ukázať zodpovednosť pri ochrane planéty a ľudskej rodiny.“

    Svätý Otec všetkých účastníkov konferencie v posolstve povzbudil k dialógu plnému „spravodlivosti, úcty a rovnosti“ a udelil im svoje apoštolské požehnanie. -zk-


    inizio pagina

    V Ríme sa začal 4. európsky kongres pastorácie mládeže

    Rím 11. decembra – Prehlbovanie spolupráce pri pastorácii mládeže v rámci Európy je cieľ, ktorý na tri dni priviedol do Ríma biskupov a pastoračných pracovníkov zodpovedných za túto oblasť v jednotlivých miestnych cirkvách. V poradí už štvrtý európsky kongres o pastorácii mládeže má tému: „Mladá Cirkev, svedok radosti evanjelia. Spoločne na cestách Európy.“ Koná sa od 11. do 13. decembra v priestoroch Pápežského medzinárodného kolégia Maria Mater Ecclesiae a Slovensko na ňom zastupujú predseda Rady pre mládež a univerzity KBS Mons. Tomáš Galis spolu s tajomníkom rady Ondrejom Chrvalom a zástupcom Združenia kresťanských spoločenstiev mládeže Eduardom Filom.

    Stretnutie organizované Pápežskou radou pre laikov v spolupráci s Radou európskych biskupských konferencií (CCEE) nadväzuje na tradíciu stretnutí a spolupráce medzi pastoračnými pracovníkmi mládeže v Európe, ktorá sa vyvinula v 90. rokoch. Konferencia sa sústreďuje na pastoračné usmernenia, ktoré načrtol pápež František v apoštolskej exhortácii Evangelii gaudium. Svätý Otec zaslal účastníkom konferencie osobitný list, adresovaný predsedovi Pápežskej rady pre laikov kardinálovi Stanisławovi Ryłkovi. Okrem iného v ňom píše:

    „Vy, ktorí pracujete v oblasti pastorácie mládeže, robíte pre Cirkev cennú prácu. Mladí ľudia potrebujú túto službu: dospelých a vrstovníkov zrelých vo viere, ktorí ich sprevádzajú a pomáhajú im nájsť cestu privádzajúcu ku Kristovi. Oveľa viac než v podpore celého radu aktivít pre mladých ľudí spočíva táto pastoračná služba v kráčaní s nimi, sprevádzajúc ich osobne v spletitých a niekedy zložitých kontextoch, do ktorých sú ponorení. Pastorácia mladých má za úlohu prijímať otázky mladých ľudí v dnešnej dobe a vychádzajúc z nich začať skutočný a úprimný dialóg, ktorý privedie Krista do ich života. A skutočný dialóg v tomto zmysle môžu viesť , ktorí žijú v osobnom vzťahu s Pánom Ježišom, ktorý preniká do vzťahu s bratmi.“

    Svätý Otec v liste prítomným pripomína, aby nikdy neochabli v ohlasovaní evanjelia životom i slovom. „Európa dneška ho potrebuje znovu objaviť!“ - píše:

    „Preto by som vás chcel povzbudiť, aby ste skúmali súčasnú realitu mladých Európanov očami Krista. On nás učí vidieť nielen výzvy a problémy, ale rozpoznať mnohé semienka lásky a nádeje v celej krajine tohto kontinentu, ktorý dal Cirkvi veľké množstvo svätých mužov a žien, a mnohí z nich sú mladí! Nezabudnite, že nám bola zverená úloha zasievať, ale je to Boh, ktorý dáva tým semenám rast (porov. 1 Kor 3,7).

    Pri zasievaní Pánovho slova na tomto šírom poli, ktorým je európska mládež, máte príležitosť stať sa svedkami dôvodov k nádeji, ktorá je vo vás, skromne a s bázňou (porov. 1 Pt 3,15). Môžete pomôcť mladým ľuďom, aby si uvedomili, že viera nie je proti rozumu, a tak ich sprevádzať, aby sa stali protagonistami radostnej evanjelizácie ich rovesníkov.

    A nakoniec, milí priatelia, v tomto roku, ktorý priťahuje pozornosť súčasne na rodinu a na zasvätený život, pastorácia mladých je pozývaná ponúknuť mladým ľuďom cestu rozlišovania povolania, aby sa pripravili nasledovať Ježiša po ceste manželstva a rodinného života, alebo v osobitnom zasvätení v službe Božiemu kráľovstvu.“ -jb, jk-

    Ilustračný záber z generálnej audiencie 22. októbra 2014

    inizio pagina

    Svätý Otec na Twitteri: Morálny rozmer ekológie

    Ekologická otázka má zásadný význam pre prežitie človeka a má morálny rozmer, ktorý sa dotýka všetkých. (Tvít pápeža Františka z 11. decembra 2014) -jk-


    inizio pagina

    Rubrika



    Komentár Mons. Mariána Gavendu

    Bez Boha je Európska únia domom na piesku

    Už ľudová múdrosť hovorí, že „každé čudo trvá tri dni“. V médiách je správa stará po niekoľkých hodinách a v bleskovej práci agentúr už pár minút po jej zverejnení. V takejto lavíne udalostí a správ sú dva týždne od návštevy pápeža Františka v Európskom parlamente v Štrasburgu už takmer večnosťou. Bolo by zaujímavé spraviť anketu, najmä medzi politikmi, ktorí sa – zvlášť pred voľbami – veľmi radi nazývajú kresťanskí, či vedia aspoň jednou vetou vyjadriť, čo pápež povedal o podmienkach a možnostiach prežitia európskeho kontinentu a západnej civilizácie. Podľa potlesku prítoných poslancov i reakcií médií možno usudzovať, že už keď odznievali pápežove slová, ich podstata sa míňala cieľa, a ako hovorí jeden z komentárov, „každý počul len to, čo chcel“. Väčšinou vypichujú pápežove reakcie na politické, ekonomické či humanitárne problémy. Pojem „transcendentno“, ktorý je v jeho príkovore kľúčom k všetkému ostatnému, zostal bez povšimnutia. Možno ho považovali za archaizmus, ktorému už nerozumejú. Alebo žeby nechceli rozumieť? Ak by sme chceli pár slovami zhrnúť pápežov odkaz Európe, isto by znel: „bez Boha nie je možný ani človek, ani Európa“, a mohli by sme dodať, tiež citujúc pápeža, ani ľudská dôstojnosť, ľudské práva, sloboda, demokracia, humanita, rozvoj, nádej... a ostatné hodnoty, ku ktorým sa Európska únia navonok tak vehementne hlási.

    Sú to silné slová. Žiadajú si dokázať, že sú vonkoncom pomýlené a v tom prípade ich odmietnuť. Ak však sú pravdivé, nemožno zostať pri nich bez povšimnutia. V praxi by to muselo znamenať nie iba pár hlbších komentárov, ale reštrukturalizáciu celej mentality európskej únie, ktorú by pápež Benedikt XVI. nazval antikristovskou, pretože sa snaží dať človeku všetko, čo Kristus, ale bez Krista. Tento Františkov predchodca totiž tvrdí, že Antikrista si nemáme predstavovať ako konkrétnu osobu, ale ako ideológiu, politický, ekonomický a životný štýl.

    „Púšťanie na hlucho“ či hranie sa na mŕveho chrobáka má v inštitúciách a medzi ideológmi Európskej únie dlhodobú tradíciu. Počnúc ignorovaním opakovaných tvrdení Jána Pavla II., že Európa bude buď kresťanská, alebo žiadna, jeho volania, spolu s biskupmi počas synod o Európe, že Európa potrebuje viac duše, že bude požehnaním, ak v nej budú mať prioritu kultúrune a duchovné hodnoty ale kliatbou, ak prevládnu ekonimické záujmy. Benedikt XVI. na základe celoživotných štúdií a skúseností v knihe Svetlo sveta hovorí: „Svojimi silami človek tak či tak nemôže zvládnuť dejiny. To, že je človek ohrozený a ohrozuje seba i svet, je dnes jasné aj vďaka vedeckým dôkazom. Možno sa ešte zachrániť, ak budú v jeho srdci rásť morálne sily; sily, ktoré môžu prísť len zo stretnutia s Bohom; sily, ktoré sa dokážu postaviť na odpor. Preto potrebujeme Boha, teda niektoho, kto nám pomôže stať sa tým, kým sa sami stať nedokážeme. A potrebujeme Krista, ktorý nás zhromažďuje v spoločenstve, ktorým je Cirkev“.

    Proces „rozširovania Európskej únie“, spojený s vytláčaním Boha a transcendentnej dimenzie človeka sa tak stáva procesom „vymierania Európskej únie“. Preto pápež tak naliehavo volá po kultúre ľudských práv, pretože „ak právo kohokoľvek nie je harmonicky zamerané na väčšie dobro, nakoniec sa chápe bez obmedzení a tak sa stáva zdrojom konfliktov a násilia“. Európskym poslancom poslanci pripomína, že sú poslancami, poslanými „ujímať sa krehkosti nárovov a ľudí, zápasiť za plodnosť uprostred funkcionalistického a súkromníckeho modelu, ktorý neúprosne privádza ku „kultúre skartovania“, teda vyradenia ako neužitočného predmetu každého, kto spoločnosti neprináša ekonomický profit. Aj obľúbený a „moderný“ pápež František, ktorého média s obľubou stavajú do protikladu s vraj „ultrakonzervatívnymi“ predchodcami, hovorí takmer doslova, čo aj oni: (citujem) „Budúcnosť Európy závisí od znovuobjavenia tejto zásadnej a neoddeliteľnej spätosti medzi transcendentnou a prirodzenou dimenziou človeka. Európa, ktorá nie je viac schopná otvoriť sa transcendentnému rozmeru života, je Európa, ktorá riskuje, že pomaly stratí vlastnú dušu ako aj toho „ducha humanizmu“, ktorého jednako miluje a bráni, (...) vydaná na pospas módam a momentálnym vládcom“. A svojho vraj ultrakonzervatívneho predchodcu cituje pápež František aj keď pred poslancami Európskeho patlamentu tvrdí: „Európa, ktorá bude schopná chrániť si ako poklad svoje náboženské korene a dokáže vyťažiť z ich bohatstva a potenciálu, môže byť tiež ľahšie imúnna voči mnohým extrémizmom, ktoré sa šíria v dnešnom svete, ak to aj pre veľké prázdno ideálov, ktorého sme svedkami na takzvanom Západe, pretože „práve zabudnutie na Boha a nie jeho oslava, je tým, čo plodí násilie“.

    V kontexte európskeho i slovenského zápasu o prirodzenú rodinu pápež František hovorí jasne: „Rodina jednotná, plodná a nerozlučiteľná prináša so sebou základné prvky pre to, aby sme dali nádej budúcnosti. Bez takéhoto pevného základu bude výsledkom stavanie na piesku, so závažnými sociálnymi dôsledkami“.

    Milí poslucháči, v rámci krátkeho komentáru nemožno povedať viac. Ani to nebolo jeho ambíciou. Chce byť len ukazovákom. Ak niekam pápež zámerne cestuje, asi to považuje za veľmi dôležité. Ak navštívil aj reprezentačnú politickú ustanovizeň, znamená to, že chcel niečo dôležité povedať nielen ako duchovný pastir svojich veriacich, ale apelovať na všetkých, čo vzali na seba zodpovednosť za druhých. Odzneli tu silné slová a odznelo tu aj to, že od ich realizácie závisí budúcnosť kontinentu a teda aj budúcnosť Slovenska. Aj našich politikov, všetkých, stavia pápežova reč pred jasnú dilemu: buď musia dokázať, že sa vo svojich tvrdeniach spolu so svojimi predchodcami pápež František mýli, alebo zobrať jeho výzvy vážne a zmeniť myslenie, smerovanie, priority, rozhodovania. Tváriť sa, že sa ma to netýka znamená tiež odmietať. Bez Boha a rozvíjania transcendentnej dimenzie človeka znamená stavať Európsky dom na piesku, znamená zavádzať ľudí, byť nezodpovedný, zneužívať svoje postavenie, prezrádza nedostatok základných vedomostí o človeku a spoločnosti, bez ktorých by politik nemal robiť žiadne politické rozhodnutia.

    Čo z toho všetkého vyplýva pre nás, bežných veriacich? Nič menej ako istota, že práve úsilím o harmonický duchovný a ľudský rozvoj najistejšie zachraňujeme aj celý svet politiky, ekonomiky a život spoločnosti. Práve rozvíjaním duchovnej dimenzie je človek oveľa politickejší než akýkoľvek politik bez tohto základného zakotvenia.


    inizio pagina

    Dnešné vysielanie



    Vysielanie z 11. decembra 2014

    Štvrtkové vysielanie vo zvukovej podobe

    inizio pagina