 |  |
2015/01/25
Pápež počas vešpier v Bazilike sv. Pavla za hradbami: Zastaviť sa a počúvať
Vatikán 25. januára - Zastaviť sa počúvať. Túto cestu k plnej jednote naznačil pápež František dnes večer v Bazilike sv. Pavla za hradbami, kde predsedal ekumenickej modlitbe vešpier zo slávnosti Obrátenia svätého apoštola Pavla. Podľa tradície, siahajúcej do čias záveru Druhého vatikánskeho koncilu a pontifikátu bl. pápeža Pavla VI., sa na tejto pobožnosti k ukončeniu Týždňa modlitieb za jednotu kresťanov zúčastňujú zástupcovia rozličných kresťanských cirkví a cirkevných spoločenstiev.
Na dnešnom slávení, ktoré sa začalo o 17.30, sa zúčastnili Metropolita Gennadios, zástupca Ekumenického patriarchátu, David Moxon, osobný zástupca arcibiskupa z Canterbury v Ríme, zástupcovia ďalších cirkví a cirkevných spoločenstiev, členovia Zmiešanej komisie pre teologický dialóg medzi Katolíckou cirkvou a východnými pravoslávnymi cirkvami, študenti ekumenického inštitútu Bossey, tiež rehoľníci a rehoľníčky rozličných cirkví a cirkevných spoločenstiev, ktorí sa v týchto dňoch zúčastnili v Ríme na ekumenickom kolokviu v rámci Roka zasväteného života.
V rámci modlitby zaznelo čítanie z Prvého listu Korinťanom (15, 9-10): «Veď ja som najmenší z apoštolov. Ba nie som hoden volať sa apoštolom, lebo som prenasledoval Božiu cirkev. Ale z Božej milosti som tým, čím som, a jeho milosť nebola vo mne márna. Veď som pracoval viac ako oni všetci, vlastne ani nie ja, ale Božia milosť so mnou.» Nasledovalo čítanie z Jánovho evanjelia (4,5-15.19b-30.39-40) o rozhovore Ježiša so ženou Samaritánkou pri Jakubovej studni v meste Sychar, ktorého slová „Daj sa mi napiť“ boli témou modlitieb za jednotu.
Z tohto biblického textu vyšiel Svätý Otec aj v homílii. Poukázal na postoj Ježiša, ktorý nám hovorí, že „konfrontovanie sa s tými, ktorí sa od nás líšia, môže napomôcť nášmu rastu“:
„Ježiš, unavený z cesty, neváha pýtať si od Samaritánky piť. Jeho smäd však ďaleko presahoval fyzický smäd. Bol smädom po stretnutí, túžbou začať dialóg so ženou, a ponúknuť jej možnosť cesty vnútorného obrátenia. Ježiš je trpezlivý, rešpektuje osobu, ktorá stojí pred ním, postupne sa jej zjavuje. Jej príklad povzbudzuje k úsiliu o pokojný vzťah s druhými. Ak si chceme porozumieť a rásť v láske a pravde, je treba zastaviť sa, prijať sa a počúvať sa.“
Týmto spôsobom začína jednota, povedal pápež František. Pokračoval konštatovaním, že mnohé kontroverzie medzi kresťanmi, zdedené z minulosti môžu byť prekonané, keď zanecháme polemický a apologický postoj a budeme sa snažiť o obsiahnutie hĺbky toho, čo nás spája, a teda o povolanie mať účasť na mystériu lásky Otca zjavenej v Synovi skrze Ducha Svätého.
„Jednota kresťanov nebude výsledkom rafinovaných teoretických diskusií, v ktorých sa bude každý snažiť presvedčiť ostatných o fundovanosti svojich názorov. Príde Syn človeka a nájde nás stále uprostred diskusie. Musíme si uvedomiť, že na obsiahnutie hĺbky mystéria Boha sa potrebujeme navzájom, potrebujeme sa stretnúť a konfrontovať pod vedením Ducha Svätého, ktorý harmonizuje rozmanitosť a zdoláva konflikty.“
Svätý Otec sa pozastavil tiež pri svedectve ekumenizmu krvi, ktoré v súčasnosti vydávajú naši prenasledovaní bratia a sestry pre to, že sú kresťania.
„V tejto chvíli modlitieb za jednotu, by som chcel spomenúť našich mučeníkov dneška. Dávajú svedectvo o Ježišovi Kristovi a sú prenasledovaní a zabíjaní, pretože sú kresťania, bez robenia rozdielov zo strany prenasledovateľov podľa vyznania, ku ktorému patria. Sú kresťania a preto sú prenasledovaní. Toto je, bratia a sestry, ekumenizmus krvi.“
V závere slávenia vešpier kardinál Kurt Koch, predseda Pápežskej rady na podporu jednoty kresťanov, okrem poďakovania vyslovil aj prianie, aby sa „krstná voda stala výdatným prúdiacim prameňom, ktorý bude môcť uhasiť smäd všetkých, ktorí si od nás kresťanov pýtajú piť“. To si podľa jeho slov vyžaduje spoločné svedectvo v tomto svete, poznačenom egoizmom a chamtivosťou, konfliktami a nenávisťou, násilím a agresiou. Z toho vyplýva silná výzva angažovať sa v službe pokoja a zmierenia. Svätý Otec po ukončení pobožnosti osobne pozdravoval jednotlivých reprezentantov cirkví, prítomných v Bazilike sv. Pavla za hradbami. -jk-
Pápež na Anjel Pána: Nech sa Ježišov smäd po jednote stane naším smädom
Vatikán 25. januára - V dnešnú tretiu nedeľu v cezročnom období, na ktorú pripadá aj sviatok Obrátenia sv. apoštola Pavla, Svätý Otec pri poludňajšom stretnutí s veriacim pripomenul končiaci sa týždeň modlitieb za jednotu kresťanov. Vzhľadom na vývoj situácie na Ukrajine apeloval, aby bol obnovený dialóg a ukončená nevraživosť. Vyzval tiež k solidarite v súvislosti s dnešným Svetovým dňom chorých na malomocenstvo. V príhovore pred modlitbou Anjel Pána vyšiel z úryvku Evanjelia podľa Marka o začiatku Ježišovho ohlasovania Božieho kráľovstva v Galilei po uväznení Jána Krstiteľa.
„Drahí bratia a sestry, dobrý deň! Dnešné evanjelium predstavuje začiatok Ježišovho kázania v Galilei. Sv. Marek zdôrazňuje, že Ježiš začal kázať «potom, ako Jána [Krstiteľa] uväznili» (1,14). Práve vo chvíli, keď bol prorocký hlas Krstiteľa, ktorý oznamoval príchod Božieho kráľovstva, umlčaný Herodesom, Ježiš začína chodiť cestami svojej krajiny, aby všetkým, najmä chudobným, priniesol «Božie evanjelium» (tamtiež). Ježišovo ohlasovanie je podobné Jánovmu, s hlavným rozdielom, že Ježiš už neukazuje na ďalšieho, ktorý má prísť. Ježiš sám je naplnením prísľubov, on sám je tou „dobrou zvesťou“, ktorej máme veriť, prijať ju a odovzdávať ľuďom všetkých čias, aby aj oni zverili svoju existenciu jemu. Sám Ježiš Kristus je tým živým Slovom, pôsobiacim v dejinách. Kto ho počúva a nasleduje, vstupuje do Božieho kráľovstva.
Ježiš je naplnením Božích prisľúbení, pretože on dáva človeku Svätého Ducha, „živú vodu“, ktorá hasí smäd nášho nepokojného srdca, hladného po živote, láske, slobode, pokoji, smädného po Bohu. Koľkokrát cítime, alebo sme pociťovali smäd nášho srdca. On sám to zjavil Samaritánke, ktorú stretol pri Jakubovej studni, keď jej povedal: «Daj sa mi napiť» (Jn 4,7). Práve tieto Kristove slová, adresované Samaritánke, boli témou tohto Týždňa modlitieb za jednotu kresťanov, ktorý sa dnes končí. Dnes večer sa s veriacimi Rímskej diecézy a so zástupcami rôznych cirkví a cirkevných spoločenstiev zhromaždíme v Bazilike svätého Pavla za hradbami, intenzívne prosiac Pána, aby posilnil naše úsilie o plnú jednotu všetkých kresťanov. Je nepekné, že sú kresťania rozdelení. Ježiš nás chce zjednotených: jedno telo. Naše hriechy, naša história, nás rozdelili, a preto sa musíme mnoho modliť, aby nás sám Duch Svätý znovu zjednotil.
Keď sa Boh stal človekom, prijal za svoj náš smäd, nielen po vode materiálnej, ale predovšetkým smäd po plnohodnotnom živote, živote oslobodenom od otroctva zla a smrti. Súčasne svojím vtelením Boh vložil svoj smäd – pretože aj Boh má smäd – do srdca človeka, Ježiša Nazaretského. Takže v Kristovom srdci sa stretá smäd ľudský a božský. A túžba po jednote svojich učeníkov je súčasťou tohto smädu. To nachádzame vyjadrené v modlitbe k Otcovi pred umučením: «Aby všetci boli jedno» (Jn 17,21). To je to, čo chcel Ježiš: jednota všetkých! Diabol, ako vieme, je otcom rozdelenia, je tým, kto stále rozdeľuje, stále robí vojny a veľa zla.
Nech sa tento Ježišov smäd stáva čoraz viac aj naším smädom! Naďalej sa preto modlime a usilujme o plnú jednotu Kristových učeníkov v istote, že on sám je s nami a posilňuje nás mocou svojho Ducha, aby sa tento cieľ približoval. A zverujme túto našu modlitbu materskému príhovoru Panny Márie, Matky Kristovej a Matky Cirkvi, aby nás ona ako dobrá matka všetkých zjednotila.“
Po modlitbe Anjel Pána a požehnaní Svätý Otec pokračoval apelom v súvislosti so situáciou na Ukrajine : „Sledujem s hlbokým znepokojením zostrovanie zrážok na východnej Ukrajine, ktoré naďalej spôsobujú mnohé obete medzi civilným obyvateľstvom. Popri uistení o mojich modlitbách za všetkých, ktorí trpia, obnovujem naliehavú výzvu, aby sa nanovo začalo so snahou o dialóg a o ukončenie akejkoľvek nevraživosti.“
Pápež František tiež pripomenul dnešný Svetový deň chorých na malomocenstvo: „Vyjadrujem svoju blízkosť všetkým ľuďom, ktorí trpia touto chorobou, ale aj tým, ktorí sa o nich starajú, a tým, ktorí bojujú, aby boli odstránené príčiny tejto nákazy, teda životné podmienky nedôstojné človeka. Obnovme náš záväzok solidarity s týmito bratmi a sestrami!“
Medzi pútnikmi na Námestí sv. Petra sa osobitne vynímala filipínska komunita, žijúca v Ríme, ktorá dávala najavo svoju prítomnosť množstvom bielo-modro-červených vlajok. Svätý Otec im v nadväznosti na práve ukončenú návštevu Filipín venoval tento pozdrav: „Najdrahší, filipínsky ľud je obdivuhodný pre svoju silnú a radostnú vieru. Nech je Pán vždy oporou aj pre tých, ktorí žijú ďaleko od domova. Veľká vďaka za vaše svedectvo! A vďaka aj za všetko dobro, ktoré konáte u nás, pretože vy zasievate u nás vieru, dávate pekné svedectvo viery. Veľká vďaka!“
Nakoniec sa pápež obrátil na chlapcov a dievčatá z Katolíckej akcie Ríma, ktorých dvaja zástupcovia stáli dnes vedľa Svätého Otca v okne Apoštolského paláca: „Milé deti, aj v tomto roku, v sprievode kardinála vikára a Mons. Mansueta, ste v hojnom počte prišli na konci vašej ‚Karavány pokoja‘. Ďakujem vám a povzbudzujem vás, aby ste radostne napredovali kresťanskou cestou, prinášajúc všetkým Ježišov pokoj. A teraz počúvajte posolstvo, ktoré budú čítať vaši tu vedľa mňa.“ [Čítanie posolstva]
„Vďaka, chlapci a dievčatá! Prajem vám všetkým peknú nedeľu a dobrú chuť k obedu. A prosím, prosím, nezabúdajte sa za mňa modliť. Dovidenia!“ -jk-
Kard. Jozef Tomko: Cirkev v Ázii
Kardinál Jozef Tomko, emeritný prefekt Kongregácie pre evanjelizáciu národov: Cirkev v Ázii
Pápež František vykonal od 12. do 19. januára ďalšiu cestu do Ázie. Predtým v máji roku 2014 si spravil dvojdňovú púť do Svätej zeme. V polovici augusta sa pápež vybral na päť dní ďaleký východ, do Južnej Kórey, kde sa konal Ázijský deň mládeže. Na konci novembra spravil krátku návštevu u ekumenického patriarchu v tureckom Carihrade. Terajšia cesta na začiatku roka 2015 ho viedla ho na dva dni do Srí Lanky a na tri dni na Filipíny. Pápež teda venuje zvýšenú pozornosť Ázii. Jednak pre osobitný kontext, ako aj pre rôznorodú situáciu Cirkvi v týchto krajinách.
Ázia je najväčší svetadiel tak rozlohou ako aj počtom obyvateľov. Na svete žije vyše sedem miliárd ľudí a ich počet ešte vzrastá. Z toho na Áziu pripadá najväčšia časť ľudstva, to je zaokrúhlene 4 miliardy 300 miliónov, čiže štyrikrát toľko ako v Afrike a takmer šesťkrát viac ako v Európe.
Náboženský obraz sveta je tiež veľmi pestrý. Približne jedna tretina ľudstva vyznáva kresťanskú vieru, z toho je 17,5% katolíkov. Mohamedánov je asi o jedno percento viac, hinduistov je okolo 14%, budhistov 8 až 9%, židov asi 13 miliónov. K tomu treba spomenúť iné malé náboženstvá ako aj ateistov, lebo niektorí majú svoj názor, ktorý sa často podobá viere. Tieto čísla sú pre kresťanov veľkou výzvou.
V tomto svete aj dnes zaznieva dva tisíc ročná výzva Ježiša z Nazaretu: „Choďte, učte všetky národy, naučte ich zachovávať všetko, čo som vám prikázal...“ (Mt 28,19-20). Je to obrovská úloha, lebo má za cieľ ohlasovať evanjelium všetkým národom, ale aj všetkým generáciám, ktoré sa neustále vymieňajú. Každý veriaci kresťan je zodpovedný za evanjelizáciu a za misie, ale hlavnú a priamu misijnú činnosť prevádzajú vedúci Cirkvi a misionári z povolania. Sú to kňazi, rehoľníci a rehoľníčky, ale aj lekári, ošetrovatelia, technici, učitelia a iní muži a ženy. Hlavné misijné prostriedky sú: hlásanie evanjelia, medzináboženský dialóg, školská, zdravotná, charitná a sociálna činnosť a podobne.
Kresťanská viera sa v priebehu dejín postupne rozšírila do všetkých svetadielov. Katolícka Cirkev rozvíja aj dnes vieru prostredníctvom misijnej činnosti. Európa bola v stredoveku celá kresťanská, poškodila si však na jednote najprv rozkolom s východnými pravoslávnymi cirkvami a potom vznikom reformovaných kresťanských skupín. Po objavení amerického kontinentu sa veľmi rozšírila najmä katolícka viera (dnes okolo 87% v Južnej a 24% v Severnej Amerike). V minulom storočí dosiahla vyše 15% v Afrike (spolu s inými kresťanmi asi 30%).
Aká je náboženská situácia v Ázii? Všetky veľké náboženstva vznikli v Ázii, dokonca aj samé kresťanstvo, lebo Ježiš sa narodil v západnej časti Ázie. Islam sa zrodil v arabskej oblasti, rozšíril sa po celej južnej Ázii a Indonézia sa stala najväčším mohamedánskym štátom. Budhizmus a hinduizmus prevládajú v indickej oblasti. Vo východnej Ázii panuje čínsky konfucionizmus a japonský šintoizmus. Na Sibíri zasahuje z Ruska pravoslávna Cirkev, mongolské kmene majú tiež svoje náboženstvo. Najviac katolíkov sa nachádza na Filipínach, kde utvárajú 82% zo sto miliónového obyvateľstva. K nim sa druží päť a pol milióna katolíkov (10% obyvateľstva) v Južnej Kórei. V Srí Lanke je katolíkov jeden a pol milióna, to je iba 7% uprostred 21 miliónov obyvateľov, ostatní sú budhisti (70%), hinduisti (13%) a mohamedáni (10%). Celkový počet katolíkov v Ázii je, podľa Štatistickej ročenky Svätej stolice z roku 2011, 132 miliónov, čiže 3,2% všetkých obyvateľov tohto svetadiela. Dnes je ten počet zaiste vyšší, ale dostatočne ukazuje reálnu náboženskú situáciu.
Náboženský obraz Ázie je teda veľmi pestrý. Ak vynecháme Filipíny, dá sa povedať, že celý tento najväčší svetadiel tvorí veľmi otvorené misijné územie, ktoré čaká na ohlasovanie evanjelia. Táto cesta pápeža Františka do Ázie sa odohrala vo veľmi krátkom odstupe od predošlej, ktorú Svätý Otec vykonal v auguste roku 2014 do Južnej Kórey. Je znakom, že pápež František berie vážne slová svojho predchodcu Jána Pavla II., že po storočí rozvoja Cirkvi v Afrike má prísť v prítomnom storočí zvýšené misijné úsilie v Ázii.
V Južnej Kórei prehovoril minulého leta k všetkým ázijským biskupom a zacitoval im slová Jána Pavla II.: „Dialóg je podstatná zložka misie Cirkvi v Ázii“. František potom spresnil, o aký dialóg ide. Uprostred toľkých kultúr má Cirkev byť tvorivá a ohybná vo svojom svedectve evanjeliu, ale vždy pevne zakotvená v Kristovi. Teda otvorený dialóg so všetkými, ale aj vernosť vlastnej identite. Ďalší dôležitý odkaz pápeža Františka kórejským kresťanom sa dá zhrnúť do jeho upozornenia, aby Cirkev nepodľahla pokušeniu bohatstva a blahobytu: žiť spolu s chudobnými, nikdy nevylúčiť chudobných, lebo aj oni majú svoje miesto v Cirkvi. Dialóg a chudobní. Tieto dve výzvy ocení každý, kto pozná situáciu v Ázii a jej pokušenia, najmä v niektorých krajinách.
Na ostrove Srí Lanka sa pápež František najprv stretol v hlavnom meste Colombe s dvadsiatimi biskupmi, ktorých viedol kardinál Ranjith. Potom prijal asi tisíc príslušníkov a vedúcich iných náboženstiev a vyznaní. Hlavnou udalosťou bola koncelebrovaná omša s obrovskou účasťou na pobreží mora, kde pred dvadsiatimi rokmi Ján Pavol II. vyhlásil za blahoslaveného indického kňaza, tajného misionára Jozefa Vaza. Bol som tam prítomný. Pápež František vyhlásil teraz Vaza za svätého. Ten pochádzal z indického mesta Goa a potajomky šíril katolícku vieru koncom sedemnásteho storočia na ostrove Ceylon (ako sa vtedy menoval), odkiaľ holandskí kalvínski kolonizátori vyhnali katolíckych kňazov. V homílii pápež František zdôraznil poslanie a prácu Cirkvi za mier medzi rôznymi náboženskými a etnickými skupinami, a vyslovil požiadavku náboženskej slobody. Potom odletel na sever, do mariánskeho pútnického mesta Madhu, aby sa poďakoval za mier, ktorým sa len pred niekoľkými rokmi skončila tridsaťročná občianska vojna.
Na Filipíny prišiel pápež po viac ako šesťhodinovom lete dňa 15. januára 2015. Tu ho privítali miliónové zástupy – v Manile ich bolo 7 miliónov –, medzi ktorými strávil tri plné dni. Katolíci tu tvoria 82% z takmer sto miliónov obyvateľov, diecéz je 86, biskupov 131, kňazov 9.268, rehoľných sestier 12.421, katolíckych škôl vyše 3.500 s 1 miliónom 761 tisícmi študentov. Už z tých niekoľkých údajov vidieť, že katolícka Cirkev je tu najsilnejšia aj vzhľadom na celú Áziu. Pápež František jej pripomenul, že Ježiš nás posiela „evanjelizovať chudobných“. Tých je v Ázii dosť.
Táto ázijská cesta by sa dala zhrnúť do troch výziev: dialóg, mier, chudobní.
Vysielanie z 25. januára 2015
Nedeľné vysielanie vo zvukovej podobe
Týždenný spravodajský prehľad z 25. januára 2015
Týždenný 10-minútový spravodajský súhrn Vatikánskeho rozhlasu pre RTVS, vysielaný na vlnách Rádia Regina.
© Vatican Radio 2013 - All rights reserved