 |  |
2015/02/06
Pápež František sa prihovorí americkému Kongresu vo Washingtone
Vatikán 6. februára – Pápež František vystúpi 24. septembra pred americkým Kongresom vo Washingtone. Oznámil to včera hovorca Snemovne reprezentantov John Boehner, čo vzápätí potvrdilo aj vatikánske Tlačové stredisko. Svätý Otec František sa tak stane prvým pápežom v histórii, ktorý sa prihovorí spoločnému zhromaždeniu členov Kongresu. Návšteva sídla Kongresu Spojených štátov amerických na washingtonskom Kapitole bude súčasťou cesty pápeža Františka do USA, v rámci ktorej sa zúčastní na stretnutí rodín vo Filadelfii, navštívi sídlo OSN v New Yorku a vo Washingtone bude svätorečiť františkánskeho misionára Kalifornie bl. Junipera Serru.
V národných parlamentoch v minulosti podobným spôsobom vystúpili pápeži sv. Ján Pavol II. (v r. 1999 v Poľsku a 2002 v Taliansku) a Benedikt XVI. (v r. 2011 v Nemecku). Pred Európskym parlamentom vystúpili pápež Ján Pavol II. v roku 1988 a pápež František v roku 2014. Pred zhromaždením OSN prehovoril ako prvý bl. Pavol VI. v roku 1964, po ňom dvakrát sv. Ján Pavol II. (1979 a 1995) a naposledy Benedikt XVI. v r. 2008. -jb-
Pápež František na kongrese Škôl stretnutia: Obnoviť harmóniu výchovného systému
Vatikán 6. februára – Vo štvrtok 5. februára za účasti Svätého Otca vyvrcholil vo Vatikáne Svetový kongres medzinárodnej siete škôl Scholas Occurrentes, čiže „Škôl stretnutia“. Projekt Škôl stretnutia pomáha žiakom a študentom za pomoci športu, vedy a moderných technických prostriedkov vzájomne komunikovať a prekonávať obmedzenia v oblasti vzťahov. Vznikol v Argentíne na podnet vtedajšieho arcibiskupa Buenos Aires Jorgeho Maria Bergoglia a prakticky vyjadruje myšlienku, ktorú pápež František nazýva vytváraním „kultúry stretnutia“. Projekt sponzorujú viaceré firmy z oblasti informačných technológií a športové kluby.
V Synodálnej aule sa včera večer pápež prostredníctvom videokonferencie premosťujúcej päť kontinentov zhováral s mladými ľuďmi, ktorí odvážne prekonávajú limity, ktoré im kladie ich telesné postihnutie. 13-ročná Isabel ukázala pápežovi svoj počítač, ktorý jej umožňuje napriek slabozrakosti komunikovať pomocou špeciálneho hmatového displeja, ktorý prekladá texty z počítačovej obrazovky do Braillových znakov. Isabel sa ako koníčku venuje atletike. Na otázku Svätého Otca, či má v jej mene niekomu niečo odkázať, povedala: „Ľuďom s postihnutím: aby sa nevzdávali, pretože pri troche úsilia sa dá dospieť k tomu, po čom túžime“.
Dvanásťročný Pedro z brazílskeho Sao Paola môže vďaka protéze pravej ruky jazdiť na bicykli. S obľubou hráva futbal a moderná technika mu umožňuje hrať sa na internete s rovesníkmi. Šestnásťročná Alicia ukázala pápežovi Františkovi videokameru, ktorú využívajú vo filmárskom krúžku a zaujímala sa, či si aj Svätý Otec sťahuje fotografie do počítača. Pápež František so širokým úsmevom odpovedal: „Chceš, aby som sa ti priznal? Som obmedzený na písací stroj a počítač neviem používať. To je hanba, čo?“ dodal so smiechom.
Chapec Taylor z USA položil pápežovi Františkovi otázku: „Čo robíte vo chvíli, keď sa ocitnete pred niečím náročným?“ Svätý Otec odpovedal: „Prvá vec: nenazlostím sa. Netreba sa zlostiť, ale zostať pokojným. Potom treba hľadať spôsob, ako vec zvládnuť, prekonať, a ak ju nedokážem prekonať, potom ju znášať, až pokiaľ sa nenaskytne príležitosť ju prekonať. Nikdy sa netreba vyľakať pred ťažkosťami. Nikdy sa netreba ľakať. Sme schopní ich všetky prekonať, potrebujeme len čas na pochopenie, inteligenciu na nájdenie cesty a odvahu ísť vpred, aby sme sa nikdy nevyľakali.“
Nepočujúci študent Manosh z Indie hovoril Svätému Otcovi o tom, ako mu počítač pomáha komunikovať s druhými aj pomocou obrázkov. Misionár z Mozambiku cez videospojenie predstavil pápežovi skupinu svojich žiakov v počítačovom laboratóriu školy zapojenej do siete Škôl stretnutia.
Svätý Otec potom predniesol nasledovné posolstvo určené mladým:
„V každom z vás je trezor a v jeho vnútri je poklad. Vašou úlohou je ten trezor otvoriť, vybrať poklad von,
zveľadiť ho a dávať ho ostatným a prijímať od ostatných z ich pokladu. Každý z nás má poklad vo vnútri. Ak ho necháme uzavretý, zostane ukrytý, ak sa oň delíme s ostatnými, poklad sa znásobí vďaka pokladom, ktoré prichádzajú od iných. To, čo vám chcem povedať je, aby ste neskrývali poklad, ktorý má každý z vás. Niekedy ho nájdeme hneď, inokedy je to ako v hre na hľadanie pokladu, nedá sa nájsť ho hneď. Ale akonáhle ho nájdete, deľte sa oň! Pretože pri delení sa aj prijímate od iných a poklad sa znásobuje. To je to, čo vám chcem povedať, dievčatá a chlapci. Pokračujte! To, čo robíte na mieste, kde ste, pomáha všetkým z nás pochopiť, že život je krásny poklad, ale že má zmysel iba vtedy, keď ho dávame. Veľká vďaka!“
Po týchto slovách adresovaných mladým spojeným cez videokonferenciu sa Svätý Otec obrátil k prítomným v sále, účastníkom medzinárodného kongresu Škôl stretnutia. Prítomné boli desiatky zástupcov organizácií sponzorujúcich zapojené školy v rôznach častiach sveta, napr. telekomunikačných spoločností, futbalových klubov a podobne. Svätý Otec sa im spontánne prihovoril:
„Ponajprv ďakujem za úsilie, ktoré ste vynaložili, aby ste sa zúčastnili sa tomto štvrtom kongrese. Ďakujem za príspevky, ktoré vychádzajú z vlastnej skúsenosti. Jedna vec, ktorá ma veľmi znepokojuje, je dosiahnutie harmónie, čo nie je jednoduchým dosiahnutím kompromisu, pravidlami, čiastkovou schopnosťou porozumieť si. Harmónia znamená nejakým spôsobom vzbudiť schopnosť porozumieť rozdielom, prijať rozdiely, dať hodnotu rozdielom a dovoliť, aby sa zosúladili, aby sa nefragmentovali.“
„Nezmeníme svet, ak nezmeníme výchovu“, povedal ďalej Svätý Otec. Vysvetlil, že tu musí ísť o vytvorenie harmónie v podobe dosiahnutia istej výchovno-vzdelávacej dohody, súladu v systéme výchovy a vzdelávania:
„Dohoda vo výchove, ktorá sa dáva v rodine, v škole, doma, v kultúre je nefungujúca... veľmi narušená a nedá sa vykorigovať. Narušená výchovná dohoda znamená, že ako spoločnosť, tak i rodina a rôzne inštitúcie delegujú výchovu na vzdelávacích pracovníkov, učiteľov, ktorí – väčšinou zle platení – majú na pleciach túto zodpovednosť a v prípade, že nedosiahnu výsledok, sú pranierovaní. Ale nikto nepranieruje tie rôzne inštitúcie, ktoré sa vzdali vzdelávacej dohody, delegovali ju na profesionalitu učiteľov. Vzdávam hold učiteľom, ktorí sa ocitli s týmto horúcim zemiakom v rukách: kiež by mali odvahu ísť dopredu.
Sieť Škôl stretnutia chce nejakým spôsobom obnoviť úsilie všetkých o výchovu, chce prinavrátiť harmóniu výchovnej dohody, pretože len vtedy, ak sa všetci, ktorí sme zodpovední za výchovu našich chlapcov a dievčat zosúladíme, bude sa môcť výchova zmeniť. Preto sa Školy stretnutia (Scholas occurrentes) pokúšajú cez kultúru, šport a vedu nachádzať mosty. Vychádzajú smerom k tým, čo sú vzdialení. A dnes sa tešíme tejto interakcii všetkých kontinentov, tomuto vzájomnému porozumeniu.
A ďalej, to, o čo Školám stretnutia ide, je dosiahnutie harmónie vo výchove a vzdelávaní jednotlivej osoby, chlapca, dievčaťa, mladého človeka, študenta. Nehľadať iba informácie, reč hlavy, to nestačí. Scholas occurrentes chce harmonizovať reč hlavy s rečou srdca a rečou rúk. Aby osoba, chlapec, dievča, mladý človek uvažoval nad tým, čo cíti a čo robí. Preciťoval to, na čo myslí a čo robí. Robil to, čo cíti a čo si myslí. Táto harmónia v samotnej osobe - v študentovi - je univerzálnou harmóniou, ak vzdelávacia dohoda je prijatá všetkými. Vyvedie nás z tejto krízy civilizácie, ktorú zakusujeme, keď urobíme ten krok vpred, ktorý si samotná civilizácia od nás vyžaduje.“
Svätý Otec ďalej poukázal na kultúrny a historický kontext, ktorý tvorí fundament pre univerzalitu a harmóniu, napĺňa zmyslom pojomy národ a
vlasť. Ako príklady uviedol význam diela Danteho pre talianske prostredie a z argentínskeho prostredia zase spomenul poému Martín Fierro od Josého Hernándeza, významného autora z 19. storočia. Ďalej vymenoval, o čo sa v tejto perspektíve treba usilovať:
„Vrátiť sa ku kultúrnym prvkom, ktoré nám dali zmysel, ktoré nám dali prvú jednotu národnej kultúry národov. Obnoviť - v každej krajine - to, čo je najviac naše, aby sme sa o to delili s ostatnými a zosúladili sa ešte viac. Toto znamená vychovávať ku kultúre.
Okrem toho si to žiada hľadať to, čo je základom osoby, zdravie, hravé schopnosti, tvorivé schopnosti v hre. Kniha Múdrosti hovorí, že Boh sa hral, Božia Múdrosť sa hrala. Nanovo objaviť hru ako výchovný postup, ako výchovnú metódu.Takže výchova nie je len informácia, je kreativitou v hre. Je tu tento hravý rozmer, ktorý napomáha rastu v kreativite a spolupráci.
Napokon hľadať v každom z nás, v našich národoch krásu; tú krásu, ktorá sa ukrýva v našom umení, v našej hudbe, v našom maliarstve, v našom sochárstve, v našej literatúre. Krásno. Viesť ku kráse, pretože harmónia hovorí o kráse a nemôžeme dosiahnuť harmóniu výchovného systému, ak nemáme toto vnímanie krásy.“
Na záver pápež František všetkým ešte raz poďakoval slovami: „Tí, čo z tohto všetkého získavajú, sú mladí. Ďakujem vám teda za to, čo robíte pre budúcnosť, pretože povedeť «mládež» znamená povedať «budúcnosť».“
Téma tohto v poradí už 4. svetového kongresu Škôl stretnutia, ktorý prebiehal vo Vatikáne od 2. do 5. februára znela „Zodpovednosť všetkých pri výchove ku kultúre stretnutia“. V rámci kongresu sa v stredu 4. februára v Aule Pavla VI. konal Medzináboženský festival za pokoj, zatiaľ čo v Marconiho sále v sídle Vatikánskeho rozhlasu bol predstavený nový projekt „Scholas.Lab“.
Konkrétne aplikovanie kultúry stretnutia je prioritou Škôl stretnutia. V ich sieti je aktuálne 400-tisíc štátnych alebo cirkevných škôl na piatich kontinentoch, spojených prostredníctvom športu, vedy a techniky. Školy tohto typu budujú mosty medzi mladými ľuďmi všetkých vyznaní a národov výchovou k pokoju a bratstvu. Nový projekt Scholas Labs je program, ktorý bude odmeňovať inovatívne projekty na zlepšenie vzdelávania prostredníctvom technológie a vytvárania mostov medzi školami vo svete. Jedným z nich je projekt, ktorého cieľom je vytvorenie on-line priestoru pre zdieľanie problémov medzi študentmi, pre podporenie ich úsilia v sociálnej, občianskej a politickej oblasti. -jk, jb-
Pápež František prijal prefektov talianskych miest
Vatikán 6. februára – Pápež František dnes prijal na audiencii početnú skupinu prefektov talianskych miest pod vedením ministra vnútra Angelina Alfana. Svätý Otec poukázal na cieľ služby týchto štátnych úradníkov, ktorí bdejú nad verejným poriadkom a bezpečnosťou v mestách. Počas stretnutia, ktoré sa konalo na poludnie v Klementínskej sále, Svätý Otec osobitne poďakoval prefektom za pozornosť, ktorú venujú otázke migrantov pri koordinovaní ich prijímania. Ocenil dobrú spoluprácu prefektúr s cirkevnými inštitúciami na úrovni diecéz a farností.
Ďalej rozvinul úvahu o základoch dôvery a lojálnosti občanov voči inštitúciám, ktoré sa prejavujú v poslušnosti voči zákonu a kritériám ľudskosti. Poukázal na problém krízy autority v súčasnej spoločnosti, ktorý má dopad aj na vzťah jednotlivcov k inštitúciám, na čo je potrebné pamätať pri výchove nových generácií.
Cieľom vykonávania autority je vždy služba spoločnému dobro, pripomenul pápež prítomným prefektom. Ide tu o každodenné dávanie sa do služby druhým, tak ako to ukázal vlastným príkladom Ježiš Kristus, „ktorý prišiel medzi nás ako ten, ktorý slúži“ (porov. Lk 22,27). Čím viac sa verejný činiteľ riadi týmto postojom, tým viac napomáha dôvere občanov voči úradom v duchu spolupráce a rešpektu.
Pred záverečným požehnaním Svätý Otec vzýval príhovor svätého biskupa Ambróza, ktorý je patrónom mestských prefektov, keďže vo 4. storočí sám zastával úrad správcu provincií vo vtedajšej starorímskej Itálii. -jb-
Pápež v rannej homílii: Mnohí kresťania sú dnes obeťami nenávisti voči Kristovi
Vatikán 6. februára - Mučeníctvo kresťanov nie je vecou minulosti, mnohí sú i dnes obeťami ľudí, ktorí nenávidia Ježiša Krista, ako skonštatoval pápež František v homílii dnešnej rannej svätej omše, slávenej v kaplnke Domu sv. Marty. Sledujúc evanjelium dňa (Mk 6, 14-29) sa Svätý Otec v úvahách pozastavil pri živote a smrti Jána Krstiteľa, ale aj pri akútnej bolesti kvôli mnohým kresťanom, ktorí sú dnes vedení na smrť preto, že ich život ohlasuje Boha, ktorého iní nenávidia.
Ján Krstiteľ ktorý „nikdy nezradil svoje povolanie“, vedomý si toho, že jeho povinnosťou bolo len oznámiť „blízkosť Mesiáša“, vedomý si, že je „iba hlasom,“ pretože „Slovom bol niekto iný“, „končí svoj život ako Pán, mučeníctvom“. „Človek najväčší z tých, čo sa narodili zo ženy“ sa stáva úplne malým. Najprv podrobený temnote duše, keď pochybuje, či je Ježiš tým, ktorému pripravoval cestu, a potom kráľovi, ktorý bol Jánom fascinovaný a zmätený zároveň. Svätý Otec ďalej poukázal na koniec Jána Krstiteľa:
„Nakoniec, po tejto očiste, po tomto neprestajnom pokorovaní, pripravujúc cestu uponíženiu Ježiša, končí svoj život. Ten zmätený kráľ sa stáva schopným rozhodnutia, ale nie preto, že by sa jeho srdce bolo zmenilo, ale preto, že víno mu dodalo odvahu. A tak Ján končí svoj život pod mocou povrchného, opitého a skorumpovaného kráľa, z rozmaru tanečnice a pre pomstychtivú nenávisť cudzoložnice. Tak končí ten veľký, najväčší muž narodený zo ženy.“
„Keď čítam túto stať“ – poznamenal pápež v tomto momente –, „priznám sa, som dojatý a stále myslím na dve veci:
„Po prvé myslím na našich mučeníkov, mučeníkov našich dní, tých mužov, ženy, deti, ktorí sú prenasledovaní, nenávidení, vyháňaní zo svojich domovov, mučení, masakrovaní. A to nie je vecou minulosti, dnes sa to deje. Naši mučeníci, ktorí končia svoj život z moci skorumpovaných ľudí, ktorí nenávidia Ježiša Krista. Osoží nám myslieť na našich mučeníkov. Dnes myslíme na Pavla Mikiho, avšak to sa stalo okolo roku 1600. Spomeňme si na tých dnešných! Z roku 2015.“
Okrem toho toto neprestajné a úplné pokorovanie Jána Krstiteľa ma núti uvažovať nad tým, že aj my sme na tejto ceste a ideme ku koncu, pokračoval Svätý Otec. Núti ma to uvažovať nad sebou samým:
„Aj ja raz dokonám. Všetci sa pominieme. Nikto nemá život kúpený. My tiež, či už dobrovoľne alebo nedobrovoľne, kráčame po ceste existenciálneho zániku života, a to aspoň mňa privádza k modlitbe, aby sa tento zánik podobal čo najviac koncu Ježiša Krista, jeho uponíženiu sa.“ -jk-
Svätý Otec na Twitteri: Viera pomáha čeliť ťažkostiam
Mať vieru neznamená nemať ťažké chvíle, ale mať silu čeliť im s vedomím, že nie sme sami. (Tvít pápeža Františka zo 6. februára 2015) -jk-
Foto: Pápež František pri slávení svätej omše v Taclobane na Filipínach 17. januára 2015
Biskupi z krajín trpiacich vojnou sa v Ríme modlili za pokoj
Taliansko 6. februára - Včera večer v rímskej Bazilike Santa Maria in Trastevere organizovala Komunita sv. Egídia modlitbu za pokoj za účasti stovky biskupov z rozličných krajín sveta. Na podujatí s názvom „Prorocký ľud za nový humanizmus“ boli zastúpené viaceré krajiny postihnuté vojnou alebo násilím pod rúškom náboženstva ako Sýria, Niger, Mali, Nigéria či Pakistan. Modlitba, ku ktorej sa pripojilo mnoho veriacich, bola opakovaným apelom medzinárodnému spoločenstvu a zainteresovaným štátom, aby boli vnímavými na utrpenie ľudí a mnohých utečencov, ktoré je dôsledkom vojen a násilia. -jk-
Prešovský arcibiskup Babjak pozýva na referendum: Nepremárnime túto šancu
Slovensko 6. februára - Prešovský arcibiskup metropolita Ján Babjak SJ sa dňa 5. februára obrátil na všetkých občanov Slovenska s nasledovným pozvaním k účasti na referende o ochrane rodiny:
Bratia a sestry, milí spoluobčania, chcem vás ešte raz pozvať k referendu o rodine túto sobotu 7. februára 2015.
Referendum o rodine nie je politickou záležitosťou, ba ani cirkevnou, ale občianskou iniciatívou, ktorá sa týka takých závažných otázok ako je budúcnosť manželstva, rodiny a hodnôt vo výchove detí. Na základe viac ako 400 000 podpisov ho vyhlásil prezident Slovenskej republiky, ktorý sa najprv obrátil na Ústavný súd Slovenskej republiky.
Tri otázky podľa výroku Ústavného súdu, na ktoré budeme v referende odpovedať, sa netýkajú ľudských práv ani nie sú proti žiadnym menšinám.
Nedajme sa oklamať, že bude neúspešné, pretože má veľkú šancu na úspech. Nepremárnime túto šancu.
Nedajme sa oklamať, že financie, ktoré idú na referendum, by sa mohli využiť lepšie. Kto takto argumentuje, hovorí iba v hypotetickej rovine, pretože nikde nie je zaručené, že by tie peniaze dostali chudobní alebo rodiny alebo detské domovy. Celé referendum stojí niečo viac ako šesť miliónov eur, to znamená, že na jedného obyvateľa to vychádza niečo viac ako 1 euro.
Nedajme sa oklamať tvrdením, že toto referendum nás vracia do stredoveku. Kto takto argumentuje, zdá sa, že nevníma jasne čo je demokracia, pretože referendum je najdemokratickejší nástroj na vyjadrenie svojho názoru. Kto nesúhlasí, môže sa v referende vyjadriť záporne.
Nedajme sa oklamať, že toto referendum nič nerieši. Prečo potom niektoré médiá a niektorí ľudia tak veľmi zdôrazňujú, že sa ho netreba zúčastniť? Veď keď podľa nich nič nevyrieši, prečo toľko odhovárania od účasti na ňom?
Nedajme sa oklamať ani tým, že sa na Slovensku našli niektorí kňazi, ktorí majú inú mienku ako Svätý Otec František a všetci biskupi.
Ja sa referenda v sobotu 7. februára zúčastním a viem, že sa zúčastnia mnohí ľudia, nielen veriaci, ale aj neveriaci. Pozývam aj tých z vás, ktorí ste sa ešte nerozhodli alebo máte v sobotu iné povinnosti. Prosím vás, pouvažujte ešte nad ohrozeniami manželstva, rodiny, detí a ich výchovy k hodnotám.
Veriacich pozývam k intenzívnym modlitbám za úspešné referendum, obzvlášť k adorácii zo 6. na 7. februára vo vašich farnostiach.
V sobotu 7. februára môžeme svojou účasťou na referende a zaškrtnutím 3x ÁNO na jednotlivé otázky vyslať signál, že vieme ešte rozlišovať medzi pravdou a nepravdou.
Mons. Ján Babjak SJ
prešovský arcibiskup a metropolita
(Zdroj: TK KBS)
Vysielanie zo 6. februára 2015
Piatkové vysielanie vo zvukovej podobe
© Vatican Radio 2013 - All rights reserved