|
EL
INGRESO DE POLONIA EN LA UE NO DEBE IMPLICAR LA PÉRDIDA DE SUS
BIENES ESPIRITUALES
El Santo
Padre Juan Pablo II recibió la mañana del lunes a la nueva
embajadora de Polonia ante la Santa Sede Hanna Suhozka quién le
presentó sus cartas credenciales. En su discurso el Pontífice
subrayó como desde el año 1989, año de la histórica
"caída de los muros" - hasta hoy, muchas crisis han marcado
la actualidad internacional, de la Guerra del Golfo a Afganistán.
Polonia se ha resentido por este inestable clima internacional, pero el
renacer de sus libertades políticas y religiosas no se han detenido.
También
la economía, manifestó el Santo Padre, ha continuado mejorando,
aunque el desempleo y la indigencia de muchos continua siendo una asignatura
pendiente: "numerosas familias" - dijo Juan Pablo II - "se
dirigen al Papa para que les ayude, material y espiritualmente".
El esfuerzo es por lo tanto todavía conspicuo, y los desafíos
enormes. Sobre este surco, paralelamente al trabajo del Estado, se une
la ayuda autónoma de la milenaria Iglesia polaca, que con el Concordato
de 1993 ha sido finalmente colocada en condiciones de cumplir su propia
misión espiritual.
"La
Iglesia - recordó el Pontífice - no busca privilegios, sólo
medios para que Polonia continúe enraizada sólidamente en
su alma más auténtica y profunda, la cristiana". Precisamente
en esta óptica como ha considerado Juan Pablo II el futuro ingreso
de su patria en la Unión Europea: comunidad de valores espirituales
y no solamente político-económicos, de ideales éticos
y no de modelos de vida marcados por el consumismo. Entrando pues, en
el circuito comunitario, Polonia "no puede perder ninguno de sus
bienes materiales y espirituales cuyas generaciones pasadas han defendido
a precio de sangre".
"LOS
POBRES Y MARGINADOS DEBEN SENTIR LA CERCANÍA DE SUS PASTORES"
JPII aboga
por "un auténtico desarrollo del pueblo hondureño,
respetando debidamente la dignidad de la persona humana y sus derechos
fundamentales". E insiste en "una opción preferencial
por los pobres, no exclusiva ni excluyente", en su discurso a los
Obispos de Honduras que han finalizado su Visita ad Limina.
"No
se ha de olvidar que la preocupación por lo social forma parte
de la misión evangelizadora de la Iglesia (cf. Sollicitudo rei
socialis, 41) y que "la promoción humana forma parte de la
evangelización, pues ésta tiende a la liberación
integral de la persona" (Discurso inaugural de la IV Conferencia
General del Episcopado Latinoamericano, 12-X-1992, 13)". Eran palabras
del discurso que Juan Pablo II entregó el martes a los Obispos
de Honduras, que finalizaban ese mismo día su Visita ad Limina
Apostolorum.
Recordando
la importante contribución de la Iglesia en este campo, el Papa
invitó una vez más, a los prelados hondureños, "a
insistir en una opción preferencial por los pobres, no exclusiva
ni excluyente, programando también actividades pastorales en las
aldeas y zonas rurales. La gente pobre y marginada tiene derecho a sentir
la cercanía especial de sus Pastores, recordando lo que dice el
Salmista: "Dichoso el que cuida del débil y del pobre"
(Sal 41/40, 2)".
El Santo
Padre, citando entre las profundas preocupaciones de los obispos de este
país centroamericano "la situación de persistente pobreza
en Honduras" a pesar de las riquezas de esta tierra, pone de relieve
la "necesidad de mejorar el orden social, promoviendo una mayor justicia
y unas estructuras que favorezcan una distribución de los bienes
más equitativa, y sobre todo, evitar que unos pocos ciudadanos
detenten tantos recursos en detrimento de la gran mayoría".
Y es que
cuando se producen fenómenos como éste - señalaba
Juan Pablo II - "a la penuria económica se añade el
aislamiento de los más pobres que, encerrados en su propio mundo,
pierden la esperanza de una sociedad mejor. Por eso el país sufre
cuando los campesinos se sienten marginados, las etnias indígenas
olvidadas y abandonados a su suerte los ciudadanos más necesitados
de protección, como son los niños y los jóvenes".
"Me
siento muy unido a vosotros compartiendo "el gozo y la esperanza,
la tristeza y angustia" (Gaudium et spes, 1) de los ciudadanos hondureños
- afirmaba el Papa -, "teniendo presente aún el dolor y ansiedades
ante la devastación causada por el huracán "Mitch"
en octubre de 1998, y más recientemente la tormenta tropical "Michelle"".
Y, destacando en este contexto la obra de la Iglesia, "ante tales
catástrofes para aliviar los sufrimientos del pueblo, ya tan probado
por la pobreza, y suscitar en él nuevas esperanzas", el Santo
Padre expresaba su esperanza en que "los nuevos líderes políticos,
elegidos recientemente, puedan continuar los trabajos de verdadera reconstrucción
nacional, llevando al País a un auténtico desarrollo, y
respetando debidamente la dignidad de la persona humana y sus derechos
fundamentales".
Asimismo,
el Pontífice recordaba como "motivo de gozo y esperanza para
la Iglesia en Honduras la próxima conmemoración de los 500
años de la Primera Misa celebrada en tierra firme" del Continente
Americano. Efemérides que ha de ser vivida como una oportunidad
providencial para comenzar un nuevo camino lleno de iniciativas, recordando
siempre las palabras del Señor: "Yo estoy con vosotros todos
los días" (Mt 28,20). Y ocasión propicia para analizar
la historia de la evangelización de esa tierra, que forma parte
de la historia de la Nación hondureña, lo cual ayudará
a comprender la acción providencial del Señor y a mirar
esperanzados hacia el futuro, a fortalecer la fe y a dar nuevo impulso
a la vida eclesial en todos sus aspectos.
"Un
fenómeno no menos preocupante en nuestros días, y que también
se percibe en Honduras" - advirtió Juan Pablo II - es "una
cierta desintegración familiar". Hay numerosas familias que
no viven según las normas cristianas. Cualesquiera que sean las
circunstancias que llevan a esta situación problemática
no podemos permanecer inermes ante ella. Se debe reconocer que las actuales
condiciones sociales, económicas y culturales hacen con frecuencia
más ardua y difícil la misión de la familia al servicio
de la vida. Es necesario y urgente - recomienda el Santo Padre - "que
la familia misma sea ayudada y apoyada", para que pueda realizar
su vocación de "santuario de la vida", como célula
de una sociedad que ama y acoge la vida.
Y, tras reiterar
la necesidad de promover incansablemente la pastoral familiar, y de salir
al paso de otras situaciones "dramáticas como la de las madres
solteras o abandonadas, que tienen que luchar por el sustento y educación
de los hijos, y el problema de los niños solos en la calle, hechos
ante los cuales la Iglesia y la sociedad no pueden permanecer insensibles",
Juan Pablo II reiteró su llamamiento a "sensibilizar todos
los ámbitos disponibles, incluidos los medios de comunicación
social, para fortalecer el matrimonio y la familia, y hacer frente a ciertas
campañas o modas que atentan solapadamente contra la institución
familiar y contra la vida misma".
Fue un denso
discurso, en el que el Papa abordó también a la educación
apropiada para los niños y jóvenes, de capital importancia
de cara al futuro de la humanidad. "En el campo de la educación
todos están interesados y hace falta un esfuerzo común.
La contribución de la Iglesia en Honduras -subrayó el Santo
Padre- no puede limitarse a unos pocos colegios. A las escuelas católicas
ha de añadirse el testimonio de los profesores y maestros cristianos
con el fin de asegurar una formación adecuada de las futuras generaciones.
Repasando
los distintos campos pastorales de la comunidad eclesial de Honduras,
que tuvo la alegría de visitar en 1983, el Papa destacó
la importancia de la espiritualidad de comunión; de la Vida consagrada.
El signo de esperanza al constar un ligero incremento en el número
de seminaristas en Honduras, aunque sigue siendo urgente un generoso esfuerzo
en la promoción de las vocaciones al sacerdocio y a la vida de
especial consagración. Así como la importancia decisiva
que tiene para la Iglesia un esmerado discernimiento de las vocaciones
y una seria formación espiritual, humana, teológica y cultural
de los candidatos al sacerdocio y a la vida consagrada. En ningún
caso la escasez de vocaciones ha de llevar a un descuido en el examen
de su idoneidad, la cual, dadas las circunstancias sociales y culturales
de nuestro tiempo, ha de ser aún más exigente, si cabe,
que en el pasado.
Asimismo,
el Papa destacó la importante "participación de los
laicos en la vida eclesial hondureña y recuerda que todo fiel tiene
derecho a recibir por parte de la Iglesia una formación profunda
en la fe católica, apropiada a su edad y condición, para
así crecer en la fe". Y que "las carencias que se producen
en este campo pueden ser una de las causas por la que muchos fieles se
alejan y se pasan a las sectas".
CATEQUÉSIS
DEL MIÉRCOLES: "SALMO 117"
Juan Pablo
II eligió para la catequesis de este miércoles, un Salmo
que tiene resonancias especiales en al Evangelio. Se trata del Salmo 117,
que forma parte del "Halel pascual", es decir de la alabanza
salmódica con la que el pueblo de Israel glorificaba a Dios en
los actos de culto y procesionales de los principales momentos del año
litúrgico, especialmente en la Pascua. El cristiano encuentra en
este Salmo, particularmente cultual, dos frases que aparecen en el Evangelio,
adquiriendo, afirma el Santo Padre, una tonalidad nueva.
La primera
aparece en el versículo 22: "La piedra que desecharon los
constructores es ahora la piedra angular". Esta frase, que encontramos
en Mateo 21,42, es citada por Jesús y aplicada a su misión
de muerte y de gloria, después de la narración de la parábola
de los viñadores perversos. Esta misma frase es recordada por Pedro
en los Hechos de los Apóstoles: "Jesús es la piedra
que desechasteis vosotros los constructores y que se ha convertido en
piedra angular".
La segunda
frase tomada por el Nuevo Testamento, recuerda el Papa, es proclamada
por la muchedumbre, aclamando a Jesús en su solemne entrada en
Jerusalén entre palmas y ramos de olivo: "Bendito el que viene
en nombre del Señor". Esta aclamación aparece enmarcada
en el Evangelio de Mateo, 21,9, por la palabra 'Hosanna', locución
hebrea que significaba: "Sálvame", y que posteriormente
pasó a ser una aclamación.
El Salmo
117 se abre y se cierra con una espléndida antífona: "Dad
gracias al Señor porque es bueno, porque es eterno su amor".
La palabra amor o también misericordia, es la traducción
de la palabra hebrea 'hesed' , que designa la fidelidad de Dios hacia
su pueblo, amigo y aliado. Por eso aunque a veces surja la angustia provocada
por las fuerzas del mal, hay que tener levantada la antorcha de la confianza,
porque el Señor conduce al fiel a la victoria sobre el mal y a
la salvación.
RESUMEN
DE LA CATEQUESIS EN ESPAÑOL
Queridos
hermanos y hermanas:
En el salmo
117 (ciento diecisiete), que hemos escuchado antes, hay dos frases que
resuenan en el Nuevo Testamento; una es "La piedra que desecharon
los constructores es ahora la piedra angular"; la otra es "Bendito
el que viene en el nombre del Señor". Este salmo pertenece
a lo que se llama el "Hallel pascual", la alabanza salmódica
que se usaba en el culto hebreo para la noche de Pascua y las grandes
solemnidades. Es como un canto procesional que, con la Ciudad Santa de
Jerusalén como telón de fondo, ensalza la misericordia divina:
"Cantad al Señor porque es bueno, porque es eterna su misericordia".
La misericordia
aquí es entendida como la fidelidad generosa de Dios para con su
pueblo. Por eso se invita a todo Israel, a la casa de Aarón, es
decir, los sacerdotes y, finalmente, a todos los fieles, a unirse a la
oración. Recorriendo como en una peregrinación los diversos
versículos, este salmo invita a los cristianos a reconocer en el
misterio pascual de Jesús "el día que hizo el Señor",
y a manifestarlo como verdadera roca de salvación para todo el
género humano.
Saludo con
afecto a todos los presentes de lengua española. En especial, al
Grupo Cultural "Lo Rat Penat", de Valencia, a los alumnos del
Colegio Sagrado Corazón, de Logroño, y a los alumnos de
la Escuela de Cadetes del Servicio Penitenciario de la Provincia de Buenos
Aires, así como a los demás peregrinos de España
y América latina. Muchas gracias por vuestra atención.
* * * * * * * *
LLAMAMIENTO PARA QUE FINALICE LA INÚTIL ESPIRAL DE MUERTE
EN TIERRA SANTA
Una vez más
Juan Pablo II se ha hecho eco del dolor, de la violencia y del sufrimiento
que están padeciendo algunos pueblos del mundo. En esta ocasión
dirigió con tristeza su mirada hacia Tierra Santa, lanzando un
nuevo llamamiento a favor de la paz y de la convivencia en aquella región
con estas palabras: "Siento la necesidad de expresar mi profundo
pésame por las nuevas víctimas de la absurda violencia que
sigue ensangrentando la región de Oriente Medio. Una vez más
repito con ánimo apesadumbrado que la violencia no resuelve nunca
los conflictos, sino que más bien aumenta sus dramáticas
consecuencias. Lanzo un nuevo y apremiante llamamiento a la Comunidad
internacional, para que cada vez con mayor determinación y valentía
ayude a Israelíes y a Palestinos a romper esta inútil espiral
de muerte. Que se reanuden inmediatamente las negociaciones para que se
pueda alcanzar finalmente la tan deseada paz".
Terminados
los saludos en las diversas lenguas, Juan Pablo II, como de costumbre,
dirigió unas afectuosas palabras a los jóvenes, a los enfermos
y a los recién casados, recordándoles que el Adviento, que
acabamos de comenzar, nos presenta en estos días el ejemplo refulgente
de la Virgen Inmaculada.
Que sea ella,
dijo el Santo Padre a los jóvenes, la que os guíe en vuestro
camino espiritual de adhesión a Cristo. Que sea para vosotros,
queridos enfermos, sostén de esperanza renovada, y que os guíe
a vosotros, recién casados, en el descubrimiento cada vez más
profundo del amor de Cristo.
LLAMAMIENTO
PARA UN COMPROMISO MAYOR EN LA JUSTICIA, PAZ Y LUCHA CONTRA LA MISERIA
JPII reiteró
su llamamiento "a los dirigentes de las Naciones, a los diplomáticos
y a todos los hombres de buena voluntad" a comprometerse cada vez
más en favor de la justicia, la paz, y la lucha contra la miseria,
durante el curso de su audiencia a 10 nuevos embajadores ante la Santa
Sede.
"Los
responsables de las naciones y sus representantes en el servicio diplomático
tienen la especial tarea de comprometerse más que nunca, y de forma
cada vez más intensa, a través del diálogo y de la
cooperación internacional, para erradicar toda causa de conflicto
y tensiones entre los grupos humanos y entre las naciones". Así
lo recordó Juan Pablo II la mañana del jueves, al recibir
a los embajadores de diez países, que le presentaron sus Cartas
Credenciales.
Un acto en
el que el Santo Padre reiteró su llamamiento "a los dirigentes
de las Naciones, a los diplomáticos y a todos los hombres de buena
voluntad" a comprometerse cada vez más en favor de la justicia,
la paz, la lucha contra la miseria y contra la falta de formación
espiritual, moral e intelectual de los jóvenes".
El Papa,
hizo hincapié, una vez más, en que "ninguna cuestión
particular, a la que se pueden encontrar siempre soluciones negociadas,
debe prevalecer sobre el respeto de las personas y de los pueblos".
Tras señalar que "hoy más que nunca, nuestros contemporáneos
están marcados por el miedo, causado, al mismo tiempo, por la situación
de inestabilidad que conoce nuestro mundo y la incertidumbre del futuro",
el Santo Padre recordó que la misión de los embajadores
"consiste en servir tanto a la noble causa de su mismo país,
como a la también noble causa de la paz".
En este contexto,
Juan Pablo II calificó dichos servicios como "auténticos
actos de amor hacia el prójimo, que deben ser cumplidos con el
anhelo de contribuir al bien común y a un entendimiento cada vez
mayor entre las personas y entre los pueblos". De esta forma -señaló
el Papa - "podremos ofrecer a las generaciones venideras una tierra
en la cual podrán vivir a gusto".
En su discurso
general a los diez nuevos embajadores ante la Santa Sede, Juan Pablo II
recomendó que "debemos recordar sin cesar que todas las injusticias
que pueden conocer nuestros contemporáneos; las situaciones de
pobreza; y la falta de acceso a la educación para los jóvenes,
suelen ser caldo de cultivo para gran parte de la violencia que se produce
en todo el mundo".
Tras este
discurso general, en el que se dirigió de forma especial al nuevo
jefe de la misión diplomática de Suiza ante la Santa Sede,
el Papa entregó los discursos particulares a los otros nueve embajadores
de Bangladesh; Yibuti; Finlandia; Eritrea; Georgia; Lesotho; Ruanda; Islas
Mauricio; y Malí, respectivamente, que inauguraban ese día
sus labores.
BANGLADESH
En el discurso entregado al nuevo embajador de Bangladesh, el Pontífice
reiteraba que "a partir de los trágicos sucesos del pasado
11 de septiembre, es más evidente que nunca la urgente necesidad
de impulsar un diálogo constructivo para fomentar el entendimiento
entre las culturas y las civilizaciones". Y pone de relieve que nunca
se debe "alimentar un pretendido, malentendido conflicto entre el
Islam y el Cristianismo, manipulado con fines políticos o ideológicos".
ERITREA
En el discurso
entregado al nuevo embajador de Eritrea ante la Santa Sede, el Papa se
refiere al Acuerdo de cese de hostilidades firmado por este país
y Etiopía, y a las dificultades que aún quedan para que
sean aplicados plenamente todos sus puntos. También se lee el llamamiento
de Juan Pablo II para que la "comunidad internacional nunca olvide
sus responsabilidades en las tareas de pacificación entre los pueblos",
asegurando el compromiso de la Santa Sede en este sentido.
FINLANDIA
Felicitaciones
especiales las del Papa para el embajador de Finlandia, país que
el mismo jueves celebraba sus 84 años de independencia, alcanzada
durante la tragedia de la guerra que ensangrentó entonces Europa.
Y, en el marco de la construcción europea fundada en la paz, el
Santo Padre subraya que la llegada de la moneda común, el próximo
1 de enero, constituye un paso más en la deseada armonía
y cooperación entre todos los pueblos de este continente.
GEORGIA
En su discurso
al embajador de Georgia, Juan Pablo II pone de relieve que "hoy,
con su presencia, se inaugura un nuevo período de relaciones diplomáticas
formales" entre esta ex República soviética y la Santa
Sede. Destacando asimismo que la historia de esta nación, que visitó
en 1999, enseña que la libertad es siempre frágil; y que
el siglo pasado ha demostrado dramáticamente que la misma libertad
es socavada cada vez que se niega la verdad de la persona humana. La mentira
más destructora sobre la persona humana que el siglo XX produjo
- reitera el Papa recordando el Comunismo y el Fascismo - nació
de las visiones materialistas del mundo y de la persona.
YIBUTI
La importancia
de la búsqueda paciente y obstinada de la paz, se destaca también
el discurso entregado al embajador de Yibuti, en el que JPII felicita
de modo especial a las autoridades de este país africano por su
precioso y activo aporte en la resolución del conflicto de Somalia.
LESOTHO
También
en el discurso al nuevo embajador de Lesotho, se lee la preocupación
del Papa ante los trágicos hechos que sacuden al mundo, destacando
la urgencia de promover la justicia social. Urgencia que se vuelve más
dramática aún en África, cuyos pueblos siguen sufriendo
el peso de una pobreza endémica. En este contexto, Juan Pablo II
renueva su "apremiante llamamiento a las naciones ricas para que
contribuyan de forma más efectiva al desarrollo de los pueblos
africanos".
MALÍ
Al nuevo
embajador de la República de Malí, Juan Pablo II recuerda
la importante reunión de la Organización para la Unidad
Africana, que se celebró en su capital, Bamako, el año pasado,
en la que se debatió sobre la reducción de la proliferación
de las armas ligeras. Así como la destacada obra de democratización
que se está impulsando en esta nación.
ISLAS
MAURICIO
En el discurso
entregado al embajador de las Islas Mauricio, el Papa recuerda las riquezas
étnicas, religiosas y culturales que tuvo la oportunidad de apreciar
en su Visita Pastoral hace doce años. Así como la importancia
de la educación católica en este contexto, para impulsar
la unidad de la familia humana.
RUANDA
Y, finalmente,
en su discurso a la nueva embajadora de Ruanda, Juan Pablo II recuerda
los trágicos años de destrucción y matanzas que sufrió
este país. Y la difícil tarea de reconstrucción material
y moral. Poniendo de relieve la importancia de la verdad, de forma especial,
en la administración de la justicia y en la promoción del
bien común; y reiterando la sacralidad de la vida humana a la hora
de infligir los castigos, sobre todo ante la aplicación de la pena
de muerte. El Santo Padre recuerda la importante misión de la Iglesia
Católica en Ruanda en favor de la reconciliación. De forma
especial, en este año en que se celebra el centenario de su apostolado
en tierra ruandesa.
ROGACIONISTAS
CELEBRAN 150 ANIVERSARIO NACIMIENTO FUNDADOR, BEATO ANIBAL DE FRANCIA
Juan Pablo
II recibió el jueves por la mañana a una nutrida representación
de la Familia Rogacionista, que celebra el 150 aniversario del nacimiento
de su fundador, el beato Aníbal de Francia. "La celebración
de este acontecimiento tan significativo -dijo el Papa- no puede limitarse
a una simple evocación del luminoso pasado, sino que debe transformarse
en incitación a mirar al porvenir para responder, con el fervor
de los comienzos, a los nuevos retos de la humanidad".
Hablando
del Beato Fundador, el Pontífice subrayó que él eligió
consagrarse totalmente a los pobres y a los humildes, una pequeña
semilla que en el curso de estos 150 años se ha desarrollado de
forma prodigiosa. "El terreno de la santidad, un terreno fértil
en el que ha crecido vuestra familia religiosa y que podrá asegurar
flores y frutos en abundancia, también en el nuevo milenio, en
un futuro prometedor y fecundo".
Juan Pablo
II añadió en este contexto, que la vida consagrada asume,
hoy más que nunca, un papel significativo y determinante y que
debe ser vivida con plenitud respecto a sus severas exigencias de oración,
humildad, pobreza, espíritu de sacrificio y respeto austero de
los votos.
DIÁLOGO
ISLAM-CRISTIANISMO Y DERECHOS DE LA MINORÍA CATÓLICA EN
TURQUÍA
El
dialogo entre Islam y Cristianismo y los derechos de la minoría
católica en Turquía fueron los temas centrales del discurso
del Papa a la nueva embajadora de Turquía ante la Santa Sede. En
Turquía la minoría católica, que no percibe como
una contradicción su condición de católicos y turcos,
espera, al igual que el Santo Padre, que el estatuto jurídico de
la Iglesia sea reconocido. Este es el deseo que Juan Pablo II expresó
a la nueva embajadora de Turquía ante la Santa Sede que el viernes
por la mañana presentó sus cartas credenciales. El Papa
subrayó el papel de puente que puede desarrollar Turquía,
en momentos de incertidumbre, en los que es necesario dejar bien claro
que la unidad nacional no entra en conflicto con el respeto de los derechos
individuales y de las minorías.
El Santo
Padre, que recordó que en el último milenio las relaciones
entre Turquía y la Santa Sede no siempre han sido cordiales, subrayó
que sin embargo en el siglo XX ha habido tentativas para construir una
relación basada en el respeto y la confianza que el momento requiere
y que el Papa denominó cicatrización de la memoria.
La determinación
de Turquía y la Santa Sede de trabajar juntas por el bien de la
comunidad internacional adquiere una relevancia especial tras los recientes
acontecimientos -como advirtió el Papa- y justifica aún
más la necesidad de la cooperación, cuando nuevos conflictos,
gran parte de ellos en esta región, se añaden a los antiguos.
"En un momento en el que existe un riesgo real de un incremento de
la tensión entre las distintas tradiciones culturales y religiosas,
Turquía protagoniza un papel particular".
En este mismo
contexto el Pontífice recordó que la situación geográfica
del país, entre el este y el oeste, la convierte en un importante
puente. "La ancestral interacción entre cristianos del oeste
y musulmanes del este, más compleja e intensa de lo que a menudo
se reconoce, continúa aún en Turquía". Por esta
razón la comunidad internacional pone sus esperanzas en esta nación,
en un momento en que la causa de la paz debe servir para promover el diálogo
entre las culturas religiosas del mundo, en especial entre Islam y Cristianismo.
Un estado,
donde la cultura islámica se ha abierto a las fuerzas de la modernización,
que a su vez han encaminado a la distinción entre religión
y política. "Sin embargo -continuó el Santo Padre-
la distinción no implica la separación total y de esta forma
esta nación se caracteriza por ser una sociedad que puede construir
puentes entre la religión y la política". Por el contrario
cuando la distinción se convierte en separación la dimensión
trascendental desaparece de la vida pública y es entonces -advirtió
el Papa- cuando aparece el totalitarismo, caracterizado por su habitual
desprecio de la libertad y la dignidad humana.
Juan Pablo
II recordó en su discurso la visita que en 1979 realizó
a Turquía, y que le permitió comprobar personalmente que
no obstante sea una sociedad con complejos problemas de identidad en un
mundo cambiante, es posible, sin embargo para las personas vivir juntas
en un espíritu de comprensión y conciliación entre
culturas diferentes.
"LA
PAZ ES UN DON DE DIOS Y EL FRUTO DEL ESFUERZO COTIDIANO"
"La
paz es un don de Dios y a la vez fruto del esfuerzo cotidiano llevado
a cabo por los hombres de buena voluntad". Así se expresaba
el Papa al final de la interpretación de la "Missa pro pace"
compuesta por el músico polaco Wojciech Kilar e interpretada por
la orquesta filarmónica nacional de Varsovia en el aula Nervi del
Vaticano, el viernes por la tarde.
"El
siglo XX a pesar de haber estado marcado, quizá como ningún
otro anteriormente, por las guerras y el derramamiento de sangre, se cerró
con tantas esperanzas de justicia y de paz". Pero desgraciadamente,
los trágicos eventos del 11 de septiembre han roto bruscamente
aquella confiada espera. Sin embargo, no debemos desanimarnos. "La
paz es un don de Dios". "Que la vida de todo creyente, terminó
diciendo el Papa, sea el eco de aquel amor que derrota la violencia y
marca el inicio de un cielo nuevo y de una tierra nueva".
INVITACIÓN
A CONTEMPLAR EL ROSTO DE MARÍA
En la Solemnidad
de la Inmaculada Juan Pablo II se reunió con los fieles romanos
y peregrinos presentes en la Plaza de san Pedro para rezar el Ángelus.
"Celebramos hoy, recordó en su breve alocución antes
de la plegaria mariana, la solemnidad de la Inmaculada Concepción
de la Beata Virgen María".
"Recordamos,
dijo el Papa, la intervención extraordinaria, mediante la cual
el Padre celeste ha preservado del pecado original a Aquella que habría
de ser la Madre de su Hijo hecho hombre. A María, que resplandece
en el Cielo en el centro de la asamblea de los Beatos, se dirige hoy la
mirada de todos los creyentes. Vuelven las palabras que Dante, en el canto
trigésimo segundo del Paraíso, oye dirigidas por San Bernardo,
guía ultima de su peregrinar.
Es la invitación
a contemplar el rostro de María, porque más que cualquier
criatura, la Madre asemeja al Hijo Jesús. El esplendor que irradia
de ese rostro ayuda a Dante a sostener el impacto con la visión
beatifica del rostro glorioso de Cristo.
¡Cuán
preciosa es la exhortación del Santo Doctor de la Iglesia para
nosotros peregrinos sobre la tierra, mientras conmemoramos con alegría
a la "Toda Hermosa"! Pero la Inmaculada nos invita a no solamente
a detener la mirada en Ella sino a avanzar, penetrando en lo posible en
el misterio en el que ha sido concebida: el misterio de Dios Uno y Trino,
lleno de gracia y de fidelidad.
Como la luna
brilla por la luz del sol, así, así el esplendor inmaculado
de María es totalmente relativo al del Redentor. La Madre, ha recordado
el Papa, nos dirige al Hijo, pasando a través de Ella se llega
a Cristo. Por ello oportunamente Dante Alighieri subraya: "sólo
su claridad te puede disponer para ver a Cristo".
Después
el Santo Padre, mencionó la actividad pastoral que desarrollaría
por la tarde. "Como cada año, dijo, me acercaré esta
tarde con íntima alegría a la Plaza de España, para
unirme al homenaje tradicional que la ciudad de Roma rinde a la Inmaculada.
A Ella confiaré de nuevo a la Iglesia y a la humanidad, en este
difícil momento de la historia".
Para alcanzar
confianza y para dar sentido a la vida, los hombres tienen necesidad de
encontrar a Cristo. Y la Virgen es guía segura para el manantial
de luz y de amor que es Jesús: nos prepara al encuentro con Él.
El pueblo cristiano sabiamente ha comprendido esta realidad de salvación
y, dirigiéndose a la "Toda Santa", con filial confianza
La implora así: "Enséñanos, después de
este exilio, a Jesús, el fruto bendito de tu vientre. O clemente,
o pía, o dulce Virgen María" .
Después
del rezo del Ángelus y del responso por los fieles difuntos el
Santo Padre saludó con especial afecto a los miembros de la Pontificia
Academia de la Inmaculada, acompañados por su Presidente, el Cardenal
Andrea María Deskur. "Estoy contento de que hoy estén
con vosotros los consagrados de las "Casas de María",
con los que habéis profundizado el texto de la Carta Apostólica
Novo Millennio ineunte, esforzandos, en particular, para que al Iglesia
sea "casa y escuela de comunión". Os doy las gracias
por ello y por vuestra aportación a la celebración de la
festividad de hoy. Que la Virgen acompañe siempre vuestro camino".
"Extiendo
también mi saludo a todos los peregrinos presentes, en particular
al grupo de la Obra de la Iglesia, que está viviendo un encuentro
fraterno con espíritu de profunda devoción mariana. Al mismo
tiempo que os deseo a todos una feliz fiesta de la Inmaculada, os invito
esta tarde a la Plaza de España".
LLAMAMIENTO
EN FAVOR DE LA PAZ EN LA ORACIÓN A LA VIRGEN MARÍA
Juan Pablo
II pidió la intercesión de la Virgen Inmaculada, en un momento
en que "sobre el mundo se ciernen "nubes negras", un momento
en que la humanidad siente sobre sí la amenaza de nuevos y terribles
conflictos y que la paz está en peligro. El sábado por la
tarde el Pontífice oró ante la imágen de la Inmaculada
Concepción que se alza en la Plaza de España en Roma y pidió
a la "Madre comprensiva" que libere los ánimos de los
ríos de odio, y que se abran al perdón recíproco,
a la solidaridad constructiva y a la paz.
En la Plaza
de España, el Papa renovó la tradicional ofrenda de flores
a la Virgen e hizo un vehemente llamamiento en favor de la paz, en una
época marcada por los atentados terroristas contra Estados Unidos
y la guerra en Afganistán. "Nubes negras se agolpan en el
horizonte del mundo. La humanidad, que ha acogido con esperanza la aurora
del tercer milenio, siente ahora que pende sobre ella la amenaza de nuevos
y terribles conflictos. La paz del mundo corre serios riesgos", dijo
el Papa en la oración que pronunció.
HOMENAJE
FORAL A LA INMACULADA EN LA PLAZA DE ESPAÑA
Como
cada año, el Santo Padre rindió un homenaje floral a la
estatua de la Virgen Inmaculada erigida en una columna en la plaza de
España delante mismo de la sede de la embajada española
ante la Santa Sede. Por vigésima cuarta vez desde el inicio de
su pontificado, el Papa fue protagonista de esta ceremonia en el día
de la Inmaculada Concepción.
Además
de las autoridades religiosas y civiles españolas e italianas,
entre ellas el embajador de España Carlos Abella y el alcalde Roma
Walter Veltroni, este año estuvieron presentes en la plaza algunos
coros universitarios que participan en el Foro europeo de los universitarios
enfermos y discapacitados de la UNITALSI.
Acto seguido,
el Papa se dirigió desde la plaza de España a la basílica
de Santa María la Mayor para rendir también homenaje a la
antigua imagen de Nuestra Señora que atesora esta basílica:
la conocida "Salus Populi Romani". El Santo Padre este año
bendijo, asimismo, la nueva Puerta Santa de la basílica. La puerta,
proyectada por el escultor Luigi Mattei, es de bronce y representa a Jesús
resucitado que se presenta a su Madre.
Pero ésta
no será la única novedad. El arcipreste de la basílica
de Santa María la Mayor, el cardenal Carlo Furno, presentó
también al Papa la restauración del bellísimo cuadro
de Sermoneta que se encuentra en el altar de la capilla Sforza y que representa
la Ascensión de Jesús a los cielos; y luego, en la parte
inferior de la basílica, el Santo Padre bendijo el nuevo patriarcal
donde están expuestos los tesoros más importantes de Santa
María la Mayor, conocida también como "la Belén
de Occidente".
COMENTARIO
SOLEMNIDAD DEL DÍA DE LA INMACULADA
Nuestra fe
cree, por revelación divina, que la Virgen María, desde
el primer instante de su concepción, por los méritos de
Jesucristo, ha sido preservada de toda mancha original. Esta verdad de
fe nos viene presentada en el tiempo del Adviento, ya que ella está
indisolublemente unida a la Trinidad en el plan de Salvación y
a la Iglesia en su camino temporal, realizando una misión maternal
y ejemplar, que santifica y une a todo el pueblo de Dios.
El Libro
del Génesis pone a Eva al comienzo de la humanidad. María
es la nueva Eva, la nueva Madre de los vivientes. Eva se encuentra en
el origen del pecado y ha perdido la gracia; María ha sido concebida
sin pecado y se convierte en llena de gracia. Este inicio de una nueva
generación está expresado en el misterio de la Inmaculada
Concepción. No se produce en un momento secundario de su historia
personal, sino en el primer instante de su distinta existencia es cuando
la gracia entró en María.
Este privilegio
inmaculado de María, su vocación y su misión "tiene
siempre como fin a Cristo, origen de toda verdad, santidad y devoción"
(LG 67). No se puede hablar de María sin verla en Cristo, que es
nuestro camino, nuestra verdad y nuestra vida. El punto fundamental de
esta relación es que María es la Madre de Jesús,
hombre y Dios. Así podemos afirmar que es la criatura más
próxima a Cristo, no sólo por su maternidad física,
sino por su cercanía a la santidad de Dios. Su maternidad divina
fue, de suyo, santificante, ya que unió a María con el Verbo
divino, que es la santidad misma. Pero esta santificación sería
sólo una especie de consagración en la persona de María,
sin todos los dones de gracia y caridad que Dios le ha donado, desde el
instante de su inmaculada concepción, para prepararla a su misión
materna. Ya que Dios da a cada uno la gracia según la misión
que le ha confiado, tenemos que concluir que María ha recibido
de Dios una plenitud de gracia que la hace muy cercana a Cristo, el autor
de la gracia.
En María
se realiza lo que sucederá en la Iglesia. Ella representa a la
creación liberada, que se transformará en la Iglesia. María
se encuentra al comienzo de la Iglesia, es la primera de la Iglesia, porque
va a la cabeza de la humanidad liberada de todos los tiempos. Por ello
la Inmaculada Concepción no es un privilegio sólo personal
de la Virgen, sino que resume, en la conciencia de la Iglesia, todo lo
que es María. Ella ha sido redimida de un modo extraordinario y
único. Su concepción Inmaculada no le dispensa de la salvación,
sino que es una primera realización; su perfección original
es para nosotros el ejemplo y el empeño de lo que será la
perfección final en cada uno de nosotros, aunque si nuestra perfección
final y la de la Iglesia no podrán nunca igualar la santidad personal
de María.
Cada día
experimentamos en nosotros una dolorosa tensión: somos conscientes
de existir en esta tierra, pero nos descubrimos hechos para otra realidad
que no es la terrena. Amamos esta tierra, porque es la nuestra, pero al
mismo tiempo, como dice el Apóstol, "aceptamos considerar
todo basura, con tal de ganar a Cristo e incorporarnos a Él".
Esta no es una lucha sin esperanza. Jesús nos presenta hoy a María,
liberada del pecado, unificada en su vida personal, purificada en su humanidad.
Ella es el modelo más alto de esta Iglesia sin mancha y sin arruga,
y nos invita a realizar en nosotros por medio de la conversión,
lo que Dios ha realizado en ella en la concepción. Debemos morir
con Cristo para renacer con Él. Nada es tan semejante a la muerte
como el nacimiento. Despegarse de un mundo para entrar en otro, esto es
morir, pero es al mismo tiempo inaugurar una vida nueva. Así podremos
experimentar, también nosotros, que Cristo nace y crece en nuestra
vida personal.
ADHESIÓN
DE MUSULMANES Y JUDIOS AL DÍA DE AYUNO POR LA PAZ
Como cada
domingo el Santo Padre Juan Pablo II se reunió a las doce en la
plaza de san Pedro con los fieles romanos y peregrinos presentes en la
Ciudad Eterna para rezar el Ángelus. El Pontífice comenzó
su breve alocución antes de la plegaria mariana recordando que
el próximo viernes 14 de diciembre ha invitado a los católicos
a vivir un día de ayuno para implorar a Dios una paz estable fundada
en la justicia.
"Esta
iniciativa del Papa, continuó diciendo, ha encontrado también
la adhesión por parte de los fieles de otras religiones, en particular
de los judíos y musulmanes, así como de tantas personas
de buena voluntad. En la compleja situación internacional que estamos
viviendo, la humanidad está llamada a movilizar sus mejores energías,
para que el amor prevalezca sobre el odio, la paz sobre la guerra, la
verdad sobre la mentira, el perdón sobre la venganza".
"La
paz o la violencia brotan del corazón del hombre, sobre el cual
sólo Dios tiene el poder. Con esta convicción, los creyentes
adoptan desde siempre contra los más graves peligros las armas
del ayuno y de la oración, acompañándoles con obras
de caridad concretas".
El ayuno,
prosiguió diciendo el Papa, expresa el dolor por una grave desventura,
pero también la voluntad de asumir de cualquier modo la responsabilidad,
confesando los propios pecados y empeñándose a convertir
el corazón y las obras a una mayor justicia hacia Dios y hacia
el prójimo. Ayunando se reconoce con confiada humildad que una
auténtica renovación personal y social sólo puede
venir de Dios, del que todos dependemos radicalmente. El ayuno consiente
también compartir el pan cotidiano con el que carece de él,
fuera de todo pietismo o engañosa asistencia.
Es deseo
del Santo Padre que todo el Pueblo de Dios pueda cumplir el ayuno del
próximo viernes con un espíritu de fe, de humildad y mansedumbre.
Por ello agradeció a los Pastores diocesanos el interés
con el que están preparando esta jornada en sus comunidades.
Esta iniciativa,
concluyo Juan Pablo II, asume para nosotros cristianos un significado
singular, ya que nos encontramos en el tiempo del adviento, tiempo de
esperanza en el que estamos llamados a esforzarnos en preparar los caminos
del Señor, que ha venido a la historia como salvador, y que volverá
al final de los tiempos como juez misericordioso.
"La
fecha del 14 de diciembre coincide también con el final del Ramadán
durante el cual los seguidores del Islam expresan con el ayuno su misión
al Único Dios. Espero vivamente que la actitud común de
religiosa penitencia aumente la comprensión recíproca entre
cristianos y musulmanes, llamados más que nunca, en la época
actual a ser juntos constructores de justicia y de paz". La Virgen
María, que ayer hemos celebrado solemnemente, y que también
los musulmanes veneran con devota admiración, nos asistan y consiga
para el mundo entero la paz"
Tras el rezo
del Ángelus y del responso por los fieles difuntos, el Papa se
refirió a la próxima reunión de los representantes
de los representantes de 140 estados en Ginebra para reafirmar la Convención
de 1951, relativa al Estatuto de los refugiados y el protocolo de 1967.
El Pontífice expresó que las naciones lleven a la práctica
la protección legal para las personas, por desgracia tan numerosas,
obligadas a huir de sus propios países, así como para los
llamados "prófugos internos".
"Que
el esfuerzo común, manifestó el Papa, pueda poner fin a
la grave violación de los derechos humanos que se encuentran en
el origen de estos movimientos forzados". Por último saludó
a los participantes en el Forum Europeo de los universitarios que se está
desarrollando en Roma estos días sobre el tema "Una cultura
para Europa", y les invitó a participar en la tradicional
Santa Misa para los universitarios que celebrará el próximo
martes, once de diciembre en la Basílica de san Pedro.
EL
PAPA PIDE A LOS CREYENTES UN GESTO CONCRETO DE CARIDAD
Recordamos
que Juan Pablo II ha proclamado para el próximo 14 de diciembre
una jornada de ayuno, oración y caridad en todo el mundo, para
implorar la paz, señalando que "todo de lo que nos privamos
en el ayuno podrá ser puesto a disposición de los pobres,
en particular de los que sufren en este momento las consecuencias del
terrorismo y de la guerra". El Papa quiere alcanzar de este modo,
como en un abrazo simbólico, a todo hombre necesitado. Y, por lo
tanto, pide a todos los creyentes que cumplan un gesto concreto de caridad
para llevar la esperanza y el pan de cada día.
Con tal
motivo, la Santa Sede ha abierto una cuenta corriente extraordinaria,
gestionada por el Consejo Pontificio Cor Unum en la "BANCA DI ROMA",
con el número 10-10-10; así como una cuenta en POSTE ITALIANE,
con el número 60-30-35. Todas las ofertas serán destinadas
por el Papa el día de Navidad, a aquellos que, víctimas
de las consecuencias del terrorismo y de la guerra, una vez superada la
emergencia inmediata, corren el riesgo de ser olvidados.
COMENTARIO
A LA LITURGIA DEL DOMINGO
II DOMINGO
DE ADVIENTO (A): (09.12.01)
"Retrato del Mesías, el Libertador ansiosamente esperado."
Dos grandes
profetas nos hacen oír su voz en la liturgia del segundo Domingo
de Adviento: son Isaías y Juan Bautista. Los dos hablan en nombre
de Dios, pero nos dejan entrever caracteres muy diversos: Isaías
es delicado, incluso cuando debe decir cosas duras; Juan es duro, incluso
cuando dice cosas delicadas. Los dos están movidos a hablar por
el Espíritu Santo siendo acogidos como sus portavoces.
Con algunos
siglos de anticipación sobre los acontecimientos de la historia,
Isaías intuyó el retrato del Mesías, el Libertador
ansiosamente esperado desde el pecado de Adán. Lo presentó
como un débil vástago, como un renuevo del tronco de Jesé,
que es lo mismo que decir de la familia de David. La gloria de David y
las riquezas de Salomón eran, sin duda, luces radiantes cuando
Isaías hace su profecía. Pero la humildad de aquel niño
fue vista por el profeta envuelta de omnipotencia, ya que sobre él
vio posarse el Espíritu de Dios, que lo colmaría de todos
sus dones. Será un juez que actuará con la ciencia y la
potencia propia de Dios; no juzgará por apariencias, sino que será
el testigo fiel y veraz. Defenderá con justicia al desamparado,
con equidad dará sentencia al pobre. En la humildad de este niño
se manifestará claramente la omnipotencia de Dios. Además
replanteará todas las reglas del mundo; es el Hijo de Dios, igual
al Padre y al Espíritu Santo. De esta manera Isaías ha desvelado
el misterio de la Navidad y nos ha enseñado a sacar las consecuencias:
para estar del lado del Mesías necesitamos la humildad, la simplicidad,
la pobreza, la fraternidad con todas las criaturas.
El profeta
que se vestía con piel de camello y se alimentaba de dátiles,
continúa la profecía de Isaías y nos describe al
Mesías como un juez infalible y severo con el que no se convierte
con sinceridad. Isaías había dicho que la palabra del Mesías
sería un látigo que hiere al violento; Juan toma este látigo
y fustiga violentamente a su auditorio.
El evangelio
nos advierte que entre la masa de gente llegada al Jordán para
ser bautizada había grupos de fariseos y saduceos, personas que
salvaban las apariencias pero traicionaban la sustancia de la vida religiosa.
Incluso éstos, los hipócritas, se acercaban al río
para bautizarse, creyendo manifestar así su conversión.
Sí, Juan Bautista había comprendido como hacían la
comedia: querían aparecer como convertidos, pero su corazón
permanecía inmutable. Fariseos y saduceos estaban muy seguros de
sí mismos, eran descendencia de Abraham y, por lo tanto, su salvación
era segura; podían incluso permitirse jugar con la conversión.
Pero Juan les desilusiona: ser hijos de Abraham no sirve para nada, lo
que vale realmente es dar frutos dignos de conversión, que se manifiestan,
precisamente, en el modo de vivir del convertido.
Este mensaje
de Juan va dirigido hoy a todos nosotros. Cercana ya la Navidad, nace
en nuestros corazones un cierto deseo de novedad y de bondad pero, ¿qué
es lo que provoca todo esto en nuestro interior? ¿Es sentimentalismo
o fe? ¿Es moda o convicción? Lo dirán los frutos.
Si nacerán frutos dignos de conversión, todo será
válido. Si nos faltan los frutos, será signo de que hemos
jugado a la Navidad.
Todas las
antiguas Escrituras se escribieron para enseñanza nuestra, nos
dice hoy San Pablo. Para él la cruz y la gloria son inseparables.
Es cierto que nunca seremos abandonados del amor y de la ayuda de Dios,
pero tenemos que ejercitarnos en la virtud de la perseverancia, que es
hermana de la paciencia. El Apóstol nos invita, también,
a vivir en comunidad con los demás, imitando la paciencia de Jesús
y teniendo los mismos sentimientos los unos hacia los otros, alabando
con una sola voz a nuestro Dios.
INTENCIÓN
GENERAL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN QUE JUAN PABLO II PROPONE PARA
DICIEMBRE
"Para
que los cristianos se liberen de los condicionamientos culturales que
impiden reconocer la dignidad y los derechos de los demás". Es la Intención
General para el Apostolado de la Oración que propone Juan Pablo II para
este mes de diciembre. El Consejo Pontificio para la Cultura, reflexionando
sobre esta Intención, señala que se nos sugiere que pidamos ser liberados
de los condicionamientos culturales que obstaculizan y estorban la visión,
impidiéndonos reconocer la dignidad y los derechos de los demás. Y recuerda
que no vivimos en un vacío, sino que vivimos en el mundo que Dios amó
tanto que le envió a su Hijo único, no para juzgarlo o condenarlo, sino
para redimirlo y salvarlo. Jesús nos pide, más aún, nos exhorta a ser
luz del mundo y sal de la tierra. La luz dispersa la oscuridad e ilumina;
la sal da sabor y preserva. En síntesis, ésta es nuestra vocación y misión
de cristianos, dar luz al mundo, la luz del mismo Jesucristo, Luz del
mundo, protegiendo al mundo de la corrupción y embebiéndolo con los valores
del Evangelio.
En
este contexto, no podemos olvidar que nosotros no producimos la luz, lo
único que debemos hacer es reflejar e irradiar la luz de Cristo. Es suya
la luz que debemos derramar sobre el mundo con el fin de dispersar y alejar
la oscuridad dl pecado y del mal. En su luz hemos de caminar porque si
seguimos sus huellas, no nos moveremos en la oscuridad ni tropezaremos
nunca, sino que dispondremos de la luz de la vida. Juan Pablo II, en el
Encuentro que mantuvo con los representantes de otras religiones y confesiones
cristianas en Nueva Delhi, el 7 de noviembre de 1999, "como peregrino
de paz", se refirió al Diwali. Fiesta de las luces que simboliza la victoria
de la vida sobre la muerte, del bien sobre el mal, expresando la esperanza
de que ese encuentro hablara "al mundo entero de lo que nos une a todos,
nuestro origen y destino humano común, así como nuestra responsabilidad
común con respecto al bienestar y progreso de las personas.
Nuestra
necesidad de luz y fuerza, que buscamos en nuestras convicciones religiosas".
Mi presencia aquí, entre vosotros - añadía el Papa en la India - "es un
signo más de que la Iglesia católica desea proseguir de modo cada vez
más intenso el diálogo con las religiones del mundo. Considera que este
diálogo es un acto de amor que hunde sus raíces en Dios mismo. 'Dios es
amor', proclama el Nuevo Testamento, 'y quien permanece en el amor permanece
en Dios y Dios en él (.)Nosotros debemos amar, porque Él nos amó primero
(.) Quien no ama a su hermano, a quien ve, no puede amar a Dios a quien
no ve" (1Jn 4,16.19-20). Y, destacando que "es un signo de esperanza",
"el hecho de que las religiones del mundo estén tomando cada vez mayor
conciencia de su responsabilidad común con respecto al bienestar de la
familia humana", el Santo Padre ponía de relieve que "éste es un aspecto
fundamental de la globalización de la solidaridad que debe existir, si
queremos asegurar el futuro del mundo. Sentido de responsabilidad compartida
que aumenta a medida que descubrimos lo que tenemos en común como hombres
y mujeres".
El
discurso de Juan Pablo II en el Encuentro con los representantes de otras
religiones y confesiones cristianas, en 1999 en Nueva Delhi, finalizaba
preguntando "¿quién de nosotros no debe afrontar el misterio del sufrimiento
y la muerte? ¿Quién de nosotros no considera la vida, la verdad, la paz,
la libertad y la justicia como los valores más importantes? ¿Quién de
nosotros no está convencido de que la bondad moral está sólidamente arraigada
en la apertura de la persona y de la sociedad al mundo trascendente de
la divinidad? ¿Quién de nosotros no cree que el camino hacia Dios exige
oración, silencio, ascetismo, sacrificio y humildad? ¿Quién de nosotros
no está interesado en que el progreso científico y técnico vaya acompañado
por una conciencia espiritual y moral? Y, ¿quién de nosotros no cree que
los desafíos planteados actualmente a la sociedad sólo pueden afrontarse
construyendo una civilización del amor, basada en los valores universales
de la paz, la solidaridad, la justicia y la libertad? Y, hacía hincapié
el Santo Padre, ¿Cómo podemos hacerlo si no es a través del encuentro,
la comprensión y la cooperación?
MENSAJE
A LOS VOLUNTARIOS: "UN EJERCITO DE PAZ Y UN SIGNO DE ESPERANZA"
En nombre de los pobres de todo el mundo, el Papa agradece el constante
compromiso de los voluntarios, "un ejército de paz difundido
por todos los rincones de la tierra y signo de esperanza en nuestros tiempos".
En la clausura del Año Internacional del Voluntariado, el mensaje
del Santo Padre se dirige a todos los voluntarios del mundo para elogiar
el papel que desarrollan como factor de humanización de la sociedad
y de defensa de la dignidad humana.
El Pontífice,
en su mensaje hecho público en la Jornada Internacional del Voluntariado,
subraya las distintas formas de solidaridad y servicio que desarrolla
este colectivo, gracias a las cuales la sociedad presta más atención
a la dignidad del hombre y sus múltiples expectativas. "A
través de la actividad que desarrolla -escribe el Papa- el Voluntariado
experimenta que sólo amando y donándose a los demás,
la criatura humana se realiza plenamente".
"El
Voluntariado - dice en otro momento el Papa- es un rayo de esperanza para
tantos niños, ancianos, enfermos, refugiados y perseguidos en cualquier
parte del mundo, un rayo de luz que disipa las tinieblas de la soledad
y combate la tentación de la violencia y el egoísmo".
Los voluntarios dedican su vida a los demás siguiendo el instinto
innato del corazón que impulsa a cada ser humano a ayudar a sus
semejantes.
Recordando
que Jesús fue quien nos enseñó a caminar en la caridad,
Juan Pablo II indica que el cristianismo libera toda su potencia liberadora
a través del amor. Por esta razón "la caridad representa
la forma más elocuente de evangelización. Además
subraya que en sus dos mil años de existencia, la Iglesia no ha
dejado de ser testimonio de este amor, poniendo dos ejemplos recientes:
la madre Teresa de Calcuta, que consagró su vida "a los más
pobres de entre los pobres" y San Massimiliano Kolbe, que se sacrificó
para salvar a un padre de familia.
"No
es suficiente ayudar a quien tiene necesidades materiales, advierte el
Pontífice en su mensaje: es necesario responder también
a su sed de valores y de respuestas profundas". Por último
el Papa espera que este Año Internacional del Voluntariado que
concluyó el miércoles, ayude a la sociedad a valorar cada
vez más las distintas formas de voluntariado, que representan una
factor de crecimiento y civilización.
MANUAL
DE PASTORAL "IGLESIA, DROGA Y TOXICOMANÍA"
El martes
fue presentado, en el curso de una conferencia de prensa en la Oficina
de Prensa de la Santa Sede, el Manual de Pastoral "Iglesia, Droga
y Toxicomanía", del Consejo Pontificio para la Pastoral de
la Salud. Intervinieron en la misma, el Arzobispo Lozano Barragán,
el Obispo Redrado Marchite y el padre Felice Ruffini, Presidente, secretario
y subsecretario respectivamente de dicho dicasterio. Asimismo participaron
en la presentación un consultor y un Oficial del mencionado Consejo.
En su intervención
el Arzobispo Lozano Barragán describió con detalle el camino
recorrido para que saliera a la luz este Manual de pastoral "Iglesia,
Droga y Toxicomanía", inspirado en un deseo expreso del Pontífice.
Y manifestó que el documento está dedicado de manera particular
a los Obispos de las Diócesis donde se presenta tantas veces este
problema. Asimismo lo recomendó a los políticos porque de
su planteamiento depende el frenar este flagelo.
En este manual,
manifestó el Prelado, hemos tenido en cuenta a los profesionales
que trabajan en el mundo de la salud, y a los jóvenes para que
lo utilicen como prevención o para salir de la tóxico dependencia.
En el primer
capítulo, señaló Mons. Lozano Barragán, se
contempla el pensamiento del Papa a este propósito, mientras que
el segundo da información práctica en lo que se refiere
a diferentes drogas, examinado el problema de la toxicomanía incluso
desde la óptica de la dependencia. El tercer capítulo propone
una reflexión sobre la libertad y sobre el descubrimiento del placer
y de la felicidad, para mostrar que cada persona está llamada a
construir la propia vida sobre elementos positivos y a aprehender el amor
de la vida. El cuarto capítulo se ocupa de los temas de la educación
y de la prevención como medios fundamentales de lucha contra la
toxicomanía y el quinto presenta las propuestas pastorales y el
delicado ministerio de guía espiritual de los toxicómanos
y de sus familias.
El manual
ha sido publicado simultáneamente en italiano, español,
inglés y francés por la Tipografía Políglota
Vaticana.
.
REPRESENTACIÓN
DEL NACIMIENTO EN LA PLAZA DE SAN PEDRO
Desde 1982,
por deseo del Papa Juan Pablo II, se recuerda la Natividad del Salvador
en la Plaza de san Pedro, con la representación del Nacimiento
a los pies del obelisco vaticano. Esta tarea la lleva a acabo la Comisión
Pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano.
De las catorce
figuras que conforman la representación del nacimiento, nueve son
las originales queridas por San Vicente Pallotti para el portal de Belén
realizado en 1842 en la Iglesia de Sant Andrea della Valle, mientras que
las otras cinco son posteriores.
Junto al
nacimiento, exactamente a la derecha, se planta el Árbol de Navidad,
un abeto que cada año viene regalado al Pontífice por diversas
regiones montañosas de Europa. En la parte superior del Árbol,
totalmente iluminado, brilla una gran estrella, que difunde desde lejos
el mensaje de paz y de esperanza de la Santa Navidad.
El árbol
que se colocará este año en la Plaza de San Pedro procede
de Rumania. Se iluminará el próximo día 17 por la
mañana. Mide 25 metros, pesa cinco toneladas y media y un diámetro
de 8 metros, y procede del monte Ceahlaud, del departamento forestal de
Dulghes, provincia de Harghita (región de Transilvania).
"TRABAJAR
PARA LA RECONCILIACIÓN DE CRISTIANOS, MUSULMANES Y JUDÍOS"
En su Mensaje para el Adviento 2001, el Patriarca Latino de Jerusalén,
Michel Sabbah, hace un llamamiento a "trabajar para la reconciliación
de cristianos, musulmanes y judíos y construir nuevas relaciones
entre israelíes y palestinos. Y recuerda que éste es un
tiempo de ayuno y penitencia, durante el cual se nos invita "a purificar
nuestras relaciones con todos nuestros hermanos, tanto con los que pertenecen
a una religión distinta, como, incluso, con los que estamos en
conflicto político y militar, para volver a poner ante nuestros
ojos la verdad fundamental de que todo ser humano, cercano o lejano, amigo
o enemigo, es ante todo una criatura de Dios, objeto de su amor y, como
nosotros, está llamado a la santidad y a la salvación".
Lamentando
la situación de violencia y destrucción que se vive en Tierra
Santa, el Patriarca hace hincapié en que "la existencia de
las fuerzas del mal" no debe "llenar los corazones de amargura
y odio, de desconsuelo o dolor, sino renovar la fe en Dios, Señor
de la historia", y en Cristo que dice: 'No tengáis miedo'".
"Nosotros
rezamos y ayunamos con el Papa", continúa el mensaje del Patriarca
latino de Jerusalén, recordando las tres importantes iniciativas
emprendidas por Juan Pablo II. Una para el 13 de diciembre, con el encuentro
con los obispos y Patriarcas de Tierra Santa y los Presidentes de varias
Conferencias Episcopales. El 14, con la jornada de ayuno universal por
la paz en el mundo, que coincide con el final del Ramadán. Y, el
24 de enero, el encuentro de oración con los líderes de
otras religiones en Asís.
Mons. Sabbah
concluye con esta exhortación: "Hermanos y hermanas: renovad
en estos días vuestra fe, renovad vuestro amor. Haced penitencia
y renovad vuestra esperanza. Acoged la fiesta con toda demostración
de alegría, para encontrar en esta alegría la fuerza para
continuar vuestra larga y fatigosa marcha hacia la verdadera libertad;
y alabad el nombre de Dios, porque Él es bueno y eterna es su misericordia".
RENUNCIAS
Y NOMBRAMIENTOS PONTIFICIOS
DIÓCESIS
DE JALAPA (GUATEMALA)
El Pontífice ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la
diócesis presentada por mons Jorge Mario AVILA DEL AGUILA. En su
lugar ha sido nombrado obispo mon Julio Edgar CABRERA OVALLE, hasta ahora
obispo de Quiché.
DIÓCESIS DE DOURADOS (BRASIL)
Juan Pablo II ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis
presentada por mons Alberto Johannes FÖRST, O. Carm. Le sucede en
el cargo mons Redovino RIZZARDO, hasta ahora obispo coadjutor de la misma
diócesis.
DIÓCESIS
DE COLORADO SPRINGS (ESTADOS UNIDOS)
Juan Pablo II ha nombrado obispo coadjutor de Colorado Springs (ESTADOS
UNIDOS) a monsignor Michael John SHERIDAN, hasta el momento obispo titular
de Tibiuca y auxiliar de Saint Louis.
ARCHIDIÓCESIS
DE ADELAIDA (AUSTRALIA)
El Papa ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis,
presentada Mons. LEONARD FAULKNER. Le sucede Mons. PHILIP WILSON, hasta
la fecha Arzobispo Coadjutor de la misma sede arzobispal.
NUNCIO
APOSTOLICO EN SENEGAL Y DELEGADO APOSTÓLICO EN MAURITANIA
El Papa ha nombrado a mons Giuseppe PINTO, consejero de Nunciatura, elevándolo
al mismo tiempo a la sede titular de Anglona, con dignidad de arzobispo.
NUNCIO
APOSTÓLICO EN GEORGIA Y ARMENIA
Juan Pablo II ha nombrado a mons Claudio GUGEROTTI, hasta ahora subsecretario
de la Congregación para las Iglesias orientales elevándolo
al mismo tiempo a la sede titular de Ravello, con dignidad de arzobispo.
PREFECTURA
APOSTÓLICA DE QUETTA (PAKISTÁN)
El Santo Padre ha erigido la Prefectura Apostólica de QUETTA (PAKISTÁN)
con territorio desmembrado de la archidiócesis de Karachi y de
la diócesis de Hyderabad. El Papa ha nombrado primer prefecto apostólico
al Padre Victor GNANAPRAGASAM, O.M.I., Superior de la Delegación
de la misma Congregación en Pakistán".
La nueva
Prefectura Apostólica tiene una población de 5 millones
de habitantes, de los que 27 mil son católicos, es decir un 0,54
por ciento. Otros datos referentes a esta prefectura son: presencia de
6 congregaciones religiosas, 3 femeninas y 3 masculinas; 10 iglesias,
6 de ellas en la ciudad de Quetta, 6 escuelas y 8 catequistas.
|
