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PRIMERA
VISITA DE LA IGLESIA ORTODOXA DE GRECIA A LA SANTA SEDE Juan Pablo II recibió el lunes a una Delegación de la Iglesia Ortodoxa de Grecia. "Deseamos que nuestra presencia aquí contribuya a realizar su fin y abrir una nueva era de amor y de colaboración eficaz entre nuestras dos Iglesias. De estas palabras pronunciadas por el Jefe de la delegación de la Iglesia ortodoxa de Grecia, el Metropolita Panteleimon, se desprende la dimensión "histórica" de esta visita, la primera de la Iglesia ortodoxa de Grecia, a la Santa Sede. Los mismos sentimientos de alegría y de gratitud fueron expresados por el Papa. "En el marco de la evolución que caracteriza actualmente nuestro continente - la hora de la colaboración ha sonado". Juan Pablo II habló de la "necesidad de una nueva evangelización de Europa que le permitirá de encontrar plenamente sus raíces cristianas", raíces que se hunden en "las tradiciones oriental y occidental". El Papa subrayó al mismo tiempo la gran y única tradición cristiana y apostólica común. E indica como inspiración común "el carisma luminoso de Máximo el confesor", gran teólogo, contemplativo y mártir de Oriente que en el sexto siglo, incluso a costa de persecuciones, supo hacer de puente entre las dos tradiciones. Y subrayó la capacidad de saber acoger y defender entonces la verdad donde está presente. Nos corresponde a nosotros - dijo el Santo Padre - afrontar las cuestiones que el mundo nos plantea hoy, "de manera dinámica y positiva" para encontrar con la ayuda del espíritu Santo las soluciones. El Papa que momentos antes había hablado de "esperanza en un avenir de fraternidad y comunión". Es precisa esta comunión entre las Iglesias - dijo - la que podrá inspirar a la sociedad civil un modelo justo de convivencia. No solamente: "Los cristianos -añadió- deben ahora buscar juntos un remedio a los graves problemas éticos que plantean las ciencias y las tendencias de ignorar cualquier referencia a la dimensión trascendente del hombre e incluso negarla". El Papa también habló del "ecumenismo de la santidad", que llevará hacia la comunión plena. Y ha confirmado que "no significa ni absorción, ni fusión, sino un encuentro en la verdad y en el amor. "Debemos profundizar nuestra colaboración - añadió - "para hacer resonar con fuerza la voz del evangelio en esta nuestra Europa, donde las raíces cristianas de los pueblos deben volver a tomar vida". CARTA DEL ARZOBISPO ORTODOXO DE ATENAS AL PAPA
AUDIENCIA
GENERAL: SALMO 76 - "DIOS RENUEVA LOS PRODIGIOS DE SU AMOR" El Salmo elegido por el Santo Padre para la catequesis desarrollada el miércoles durante la Audiencia General celebrada en el Aula Pablo VI, corresponde a los Laudes del miércoles de la segunda semana. El Salmo 76 que dice: "Dios renueva los prodigios de su amor". Este salmo es una imploración que sube hacia Dios con insistencia, profundamente animada por la confianza, es más por la certeza de la intervención divina. Para el Salmista, en efecto, el Señor no es un emperador impasible, relegado en sus cielos luminosos, indiferente a nuestra vida. Siguiendo el desarrollo de esta oración que comienza con un tono dramático, en la angustia, y que después poco a poco se abre a la serenidad y a la esperanza, sobre todo, manifestó Juan Pablo II, se presenta ante nosotros la lamentación sobre el presente y sobre el silencio de Dios. Un grito de ayuda se lanza hacia un cielo aparentemente enmudecido, las manos se elevan en la súplica, el corazón está desolado. Cuando el dolor alcanza el culmen y se quiere alejar el cáliz del sufrimiento, las palabras explotan y se hacen las preguntas lacerantes, como ya se decía en el salmo. Este grito interpela el misterio de Dios y de su silencio. El salmista se pregunta porqué el Señor jamás lo abandona , porque haya cambiado su rostro y su forma de actuar, olvidando el amor, la promesa de salvación y la ternura misericordiosa. "La derecha del Altísimo", que había realizado los prodigios salvíficos del Éxodo, parece paralizada. Este es un verdadero y propio "tormento", que pone en crisis la fe del orante. Si así fuera, prosiguió diciendo el Papa, Dios sería irreconocible, se convertiría en un ser cruel o en una presencia como aquella de los ídolos, que no salvan, por incapaces, indiferentes e impotentes. En estos versículos de la primera parte del Salmo 76 está todo el drama de la fe en el tiempo de la prueba y del silencio de Dios. Pero hay motivos de esperanza. De lo que surge de la segunda parte de la súplica semejante a un himno destinado a proponer de nuevo la confirmación animosa de la propia fe también en el día tenebroso del dolor. Se canta el pasado de la salvación, que ha tenido su epifanía de luz en la creación y en la liberación de la esclavitud de Egipto. El Salmista, recordó Juan Pablo II, recurre a un concepto bíblico importante, el del "memorial", que no es solo una vaga memoria consoladora, sino certeza de una acción divina que nunca falta": "Recuerdo las proezas del Señor, recuerdo tus maravillas". Recordando al final que Dios guió "como un rebaño" a su pueblo "por mano de Moisés y de Aarón" el Salmo conduce implícitamente a una certeza: Dios volverá a conducir hacia la salvación. Su mano potente e invisible estará con nosotros a través de la mano visible de los pastores y de las guías por él constituidas. RESUMEN DE LA CATEQUESIS EN ESPAÑOL Queridos hermanos y hermanas: El Salmo que hemos escuchado comienza con el tono dramático de quien, ante las dificultades de un nuevo día, siente miedo y piensa que Dios se olvida de él. Pero medita entonces en los portentos que Él hizo en el pasado para salvarlo, y reaviva así su fe: sus maravillas sobrepasan todo límite y demuestran que siempre es grande. También en el presente. De este modo, una situación que parece angustiosa y sin solución posible, se abre a la esperanza al ser iluminada por la fe. Si antaño el Señor hizo pasar a su Pueblo el mar Rojo, y lo guió por mano de Moisés y Aarón por el desierto, también ahora Cristo, vencedor de todo mal, está con nosotros y nos guía a través de la mano visible de los Pastores por Él instituidos. Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en particular a las Damas y Caballeros de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza. Ante la proximidad de la celebración de la Pascua, invito a todos a prepararse interiormente para renovar el propio bautismo, que nos inunda con la luz de Dios, al incorporarnos en Cristo a la vida de la gracia divina. *************** Terminados los saludos en las diversas lenguas, Juan Pablo II, como de costumbre, dirigió unas palabras afectuosas a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados, manifestándoles que el camino cuaresmal que estamos recorriendo, conduzca, a los jóvenes, a la madurez de la fe en Cristo; crezca en los enfermos, la esperanza en Cristo crucificado que siempre nos sostiene en la prueba ; y ayude a los recién casados, a hacer de su vida en familia una misión de amor fiel y generoso. LLAMAMIENTO POR LA PAZ EN ORIENTE MEDIO Y al final de la audiencia Juan Pablo II dirigiéndose en inglés a un grupo de representantes de religiones cristianos, musulmanes y hebreos de Tierra Santa que recientemente se han reunido en Alejandría, Egipto donde han firmado una declaración conjunta por la paz en Tierra Santa, hizo el siguiente llamamiento: Estamos todos doloridos por las noticias de violencia y de muerte que cotidianamente llegan de Israel y de los Territorios palestinos. Nuestra misión de hombres y mujeres de religión nos empuja a preparar para la paz, a proclamar la paz, a hacer todo aquello que sea posible para poner fin al baño de sangre. Quiero reafirmar la firme determinación de la Iglesia católica de trabajar por una paz justa. Que Dios Omnipotente bendiga vuestros esfuerzos para favorecer la reconciliación y la confianza entre las queridas poblaciones de Tierra Santa.
EMBAJADOR ECUADOR: EL PROGRESO INTEGRAL Y ESTABLE DE LOS PUEBLOS REQUIERE LA HONESTIDAD DE SUS ADMINISTRADORES Juan Pablo II manifestó al nuevo embajador de Ecuador ante la Santa Sede, Marcelo Fernández de Córdoba, la necesidad de combatir toda forma de corrupción institucional y la delincuencia, de manera particular el tráfico de la inmigración clandestina: "Un progreso de los pueblos, que sea estable e integral, requiere honestidad en sus administradores, equidad en la distribución de los bienes y una conciencia de responsabilidad y solidaridad entre todos los ciudadanos, es decir, valores éticos, sin los cuales se puede aumentar la producción, pero no conseguir verdaderos bienes". El Santo Padre Juan Pablo II recibió el lunes por la mañana en audiencia al nuevo embajador del Ecuador ante la Santa Sede con motivo de la presentación de sus Cartas Credenciales. El Papa en su discurso tras recordar que las relaciones entre ambos Estados se cumplen ahora 65 años reiteró que la Iglesia y el Estado, en sus respectivos ámbitos, tienen por objeto común el bien - material y espiritual - de la persona humana misma en un determinado momento de la historia. Por eso la Iglesia inculca a todos los fieles a que, con el espíritu y la energía que proviene del deseo de servir al prójimo según el principal mandato de Cristo, se esfuercen en promover acciones que favorezcan un auténtico desarrollo, contribuyendo así al bien común y al bienestar de su país. Y el Pontífice después de detenerse en el interés de la Iglesia por construir una auténtica "cultura de la solidaridad", aludiendo al Mensaje para la celebración de la Jornada Mundial de la Paz del año pasado, textualmente manifestó. "En este contexto cobra especial relieve el cuidado y la educación de las nuevas generaciones, llamadas a ser protagonistas del futuro y artífices de la comunidad patria. Por eso es imprescindible que todos los ecuatorianos, de cualquier clase o condición -le manifestó el Papa al nuevo embajador -, tengan acceso a una formación integral, en la que a los conocimientos humanistas y técnicos, se añadan los valores éticos y la apertura a la dimensión trascendente y religiosa de la existencia, respetando escrupulosamente el derecho de las familias a elegir el tipo de educación para sus hijos. El Santo Padre, en el capítulo concerniente a la educación expresó al Embajador el deseo que las legislaciones y acuerdos en este aspecto respeten fielmente dichas exigencias, que son un derecho de los ciudadanos, se apliquen con rigor en todo el territorio y ofrezcan los medios adecuados para hacerlas efectivas, sobre todo cuando se trata de atender a la población menos pudiente. Aludiendo a la coyuntura económica del país el Papa le subrayó al Embajador, que la Iglesia no permanece insensible ante tantos dramas personales, familiares y sociales que se derivan de una situación como las que se dan en el país y que hará todo lo posible por estar muy cerca del pueblo ecuatoriano, aportando todo tipo de ayuda que esté en sus mano, especialmente a los más necesitados, que con frecuencia son también los más olvidados a la hora de distribuir los recursos disponibles. Y en este capítulo el Pontífice recordó su encíclica "Centesimus annus". También el Pontífice en su discurso aludió al fenómeno de la emigración agudizado en los últimos años subrayando que la Iglesia no se limita a reiterar el principio ético fundamental de que "los emigrantes han de ser tratados siempre con el respeto a la dignidad de toda persona humana", sino que pone en movimiento todos sus recursos para atenderlos de la mejor manera posible. "Pero la acción desarrollada en los países de destino, le recordó el Papa al nuevo embajador, debe estar acompañada por una decidida atención en el País de origen a este problema, pues en él es donde se gesta en la mayoría de los casos. Por eso se han de combatir, ante todo, las causas por las que muchos ciudadanos se ven casi obligados a dejar su tierra y, cuando un fenómeno no puede evitarse completamente, se ha de impedir por todos los medios cualquier forma de ilegalidad, corrupción o incluso delincuencia despiadada que tantas veces convierte a los emigrantes en un moderno y cruel tráfico de esclavos. Al final de su discurso Juan Pablo II aludió a las recientes iniciativas de diálogo entre las autoridades del estado y los diversos grupos étnicos subrayando que el diálogo, aún cuando a veces pueda parecer un método lento y sembrado de dificultades, es siempre el procedimiento más adecuado para resolver los principales problemas, internos y externos, obteniendo así los frutos deseados para el bien de todo el pueblo ecuatoriano. Con él se desarrolla el aspecto más noble y profundo del ser humano, como es la fuerza de la razón y de la verdad, se promueve el entendimiento mutuo, se ejercita el aprecio de los valores ajenos y se suscitan actitudes de concordia, solidaridad y colaboración. Por eso sus resultados son más duraderos y su ejercicio constante es fuente de enriquecimiento para todos.
LA CULTURA, MEDIACIÓN PRIVILEGIADA EN LA COMUNICACIÓN Y EVANGELIZACIÓN Juan Pablo II alentó el sábado por la mañana a los miembros del Consejo Pontificio para la Cultura a "seguir promoviendo, con celo renovado, sus relaciones con las culturas, para crear puentes entre los hombres, para testimoniar a Cristo y para abrir a nuestros hermanos al Evangelio". Pues todo ello - hizo hincapié el Papa - "se realiza, en efecto, por medio de un diálogo abierto con todas las personas de buena voluntad, diferentes según su nacionalidad y tradiciones, su religión o falta de creencia. Y, sin embargo, todos unidos por la misma humanidad y llamados a participar en la vida de Cristo, Redentor del hombre" Al recibir en audiencia a los participantes en la Asamblea Plenaria del Consejo Pontificio para la Cultura, que coincide con el vigésimo aniversario de creación de este dicasterio, el Papa expresó su gratitud a todos ellos, encabezados por el Cardenal Poupard, por su generosa colaboración al servicio de la misión universal del Sucesor de Pedro. El Pontífice recordó que la creación de este Consejo, nacido para "otorgar a toda la Iglesia un impulso común en el encuentro siempre renovado del mensaje del Evangelio con la pluralidad de las culturas, en la diversidad de los pueblos a los cuales debe llevar sus frutos de gracia" (Carta al Cardenal Casaroli para la creación del Consejo Pontificio para la Cultura, 20 de mayo de 1982), se inscribe en la línea de reflexión y decisiones del Concilio Vaticano II. En efecto - subrayó Juan Pablo II - los Padres Conciliares habían destacado justamente "el lugar central de la cultura en la vida de los hombres y su importancia para la penetración de los valores evangélicos, así como en la difusión del mensaje bíblico en las costumbres, ciencias y artes". Y, siguiendo esta misma dirección - reiteró el Papa - la unión del Consejo Pontificio para el Diálogo con los No-Creyentes y este mismo para la Cultura, en un solo Consejo, el 25 de marzo de 1993, "tenía como objetivo promover el estudio del problema de la falta de creencia y de la indiferencia religiosa presentes en formas muy variadas en los distintos medios culturales…, con el fin de ofrecer una ayuda adecuada a la Iglesia para la evangelización de las culturas y la inculturación del Evangelio" (Motu proprio 'Inde a Pontificatus') Analizando las dificultades de la transmisión del mensaje evangélico en el mundo actual, en el que, quizá como nunca en la historia, nuestros contemporáneos están inmersos en medios culturales a menudo alejados de toda dimensión espiritual, en situaciones dominadas por aspectos esencialmente materialistas, Juan Pablo II puso de relieve "la importancia de alcanzar a los hombres allí donde se encuentren, con sus preocupaciones e interrogantes, para permitirles descubrir los signos morales y espirituales necesarios para toda existencia conforme a su específica vocación, encontrando en la llamada de Cristo la esperanza que nunca decepciona (cf. Rm 5,5) y apoyándose en la experiencia misma del Apóstol Pablo en el Areópago de Atenas (cf. Hechos 17, 22-34)". Y, reiterando que la cultura es puente entre los hombres y mediación privilegiada en la comunicación y evangelización, el Santo Padre subrayó la necesidad de apoyar a las familias y centros escolares en su responsabilidad de transmitir a los jóvenes los valores humanos, morales y espirituales que les permitirán ser hombres y mujeres capaces de una vida personal digna, comprometidos en el bien de toda la sociedad. En este contexto, Juan Pablo II recordó el ejemplo de San Agustín y de otros filósofos cristianos, a lo largo de la historia también reciente. Y señaló la urgencia de que todos los protagonistas de los sistemas educativos se comprometan en un estudio antropológico serio, para darse cuenta de quién es el hombre y qué es lo que le da la vida. El fenómeno de la mundialización, que en la actualidad se ha vuelto un hecho cultural - afirmó asimismo el Papa - "constituye al mismo tiempo una dificultad y una oportunidad". Y recordando que, más allá de intentar reducir a "simple recuerdo folclórico las antiguas tradiciones, despojándolas de sus significados y valores culturales y religiosos originales", este "fenómeno ofrece a las personas la posibilidad de encontrarse y conocerse", y que al mismo tiempo "obliga a los Dirigentes de las Naciones y a los hombres de buena voluntad a hacer todo lo posible para que se respete lo que es propio de los individuos y de las culturas, dando impulso a la fraternidad y solidaridad", el Pontífice ha recordado que la sociedad actual está interpelada cada vez más por importantes temas en lo que respecta al futuro de la humanidad. Y, citando entre estos temas el de la "bioética, la justa utilización de los recursos del planeta, las determinaciones en materia económica y política", el Papa recordó una vez más que la "Iglesia no pretende tomar el lugar que le corresponde a los que tienen el cargo de administrar la cosa pública, sino que desea mantener su lugar en los debates, para poder iluminar las conciencias con la luz del sentido humano, inscrita en su misma naturaleza humana". El Santo Padre finalizó su discurso a los miembros del Consejo Pontificio para la Cultura exhortándolos a perseverar en su misión de contribuir a "una renovada toma de conciencia" del importante lugar que ocupa, precisamente, la cultura en "el porvenir de la humanidad y de la sociedad, así como en la Evangelización". Con el fin de que "el hombre sea cada vez más libre y utilice su libertad de forma responsable". ENTREVISTA AL CARDENAL POUPARD, PRESIDENTE DEL DICASTERIO
CARTAS CREDENCIALES DEL EMBAJADOR DE COREA Las relaciones entre el norte y sur de Corea, la misión de la diplomacia en el globalizado contexto actual y el papel de la Iglesia católica en el país fueron los temas centrales del discurso de Juan Pablo II al embajador de Corea a quien recibió el jueves en audiencia para el acto de presentación de las Cartas credenciales. "Vuestra tierra se encuentra en una delicada etapa de las relaciones entre el norte y el sur, y espero que las recientes muestras de buena voluntad y progreso, aunque sean tenues, puedan madurar y no sean obstaculizadas por otros intereses que no estén relacionados con el bienestar de los coreanos". El Papa coincidió con el diplomático al resaltar el significativo cambio de dirección de los gobiernos de Seúl y Pyongyang hacia la reconciliación de toda la nación. "Un proceso difícil y complicado que conlleva implicaciones importantes para la región y el mundo entero". "Es cierto que en un mundo cada vez más interdependiente, ninguna región puede estar influenciada, en un contexto más amplio, por los acontecimientos y relaciones globales, pero no es menos cierto que lo que sucede en un país tiene repercusiones inmediatas sobre las demás naciones. Precisamente por esta razón la comunidad internacional necesita encontrar formas efectivas de equilibrar todos los componentes del mecanismo en el escenario internacional, donde los asuntos económicos, las entidades financieras y los medios de comunicación ejercen cada vez más autoridad sobre áreas que antes han pertenecido exclusivamente a la esfera pública y política". Refiriéndose a la cambiante configuración de la comunidad internacional y a la función y misión de la diplomacia, el Santo Padre constató la frecuente combinación de las relaciones exteriores con las actividades comerciales. "Esto es inevitable -advirtió el Papa- pero, circunscribiéndolo sólo a la economía, se corre el peligro de simplificar las relaciones entre las naciones y los pueblos, como meras transacciones comerciales motivadas exclusivamente por el beneficio y la conveniencia". Y precisamente en este campo, -añadió- la diplomacia tiene que mantener su ideal de servir al desarrollo integral de los pueblos y trabajar por el bien común de toda la familia humana. En este mismo contexto, el Papa explicó que la Iglesia católica trabaja en favor del desarrollo integral de los pueblos. Y recordando el mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, Juan Pablo II manifestó que no hay paz sin justicia, ni justicia sin perdón. "La Iglesia católica en Corea actúa con la convicción profunda y como testigo convencido del carácter inseparable de la justicia, el perdón y la paz, para ayudar a todos los coreanos a seguir el camino del diálogo y la solidaridad, con el que se abrirá una nueva era de concordia".
'RENOVACIÓN EN EL ESPÍRITU': DON DEL ESPÍRITU SANTO PARA LA IGLESIA DE HOY Juan Pablo II recibió el jueves en el palacio apostólico del Vaticano a una delegación de "Renovación del Espíritu" en ocasión del 30 aniversario de su fundación. Se trata de un grupo carismático de oración que nació en 1972 en San Mauro Pascoli, provincia de Forlí. "Rezar mediante el Espíritu Santo", es el lema de la fuerza de identidad de esta comunidad, que a través de la oración alimenta cualquier misión específica en la Iglesia y en el Mundo. "Mirar a Dios en la alabanza y en la intercesión y creer que su potencia, mediante la obra incesante del Espíritu, no termina nunca y siempre nos ilumina". El Papa en su discurso dijo que "Renovación en el Espíritu" puede considerarse un don del Espíritu Santo para la Iglesia de hoy. Un movimiento que, a la luz del Evangelio, hace experiencia del encuentro vivo con Jesús y de la fidelidad a Dios, a través de la oración personal y comunitaria. "El amor para la Iglesia y la adhesión a su Magisterio, en un camino de madurez eclesial sostenido por una sólida formación permanente, son signos elocuentes de vuestro compromiso", les dijo Juan Pablo II. El Santo Padre, que elogió la contribución que dio "Renovación en el Espíritu" en ocasión del Gran Jubileo, de manera especial, ayudando a las jóvenes familias, se refirió a tres proyectos que los grupos y comunidades están proyectando. El primero es el apoyo que están dando a la Iglesia de Moldavia, en estrecha colaboración con la Fundación "Regina Pacis" de la archidiócesis de Lecce, constituyendo así una verdadera comunidad misionera relacionada con la diócesis de Chisinau. Otro interesante proyecto es el de la animación espiritual en los santuarios marianos, lugares privilegiados para el Espíritu, donde se ofrece a los peregrinos información para profundizar en la fe y en la reflexión espiritual. Y en tercer lugar, el proyecto "zarza incombustible" que es un invitación a la adoración permanente, para que unidos en la contemplación del Misterio Eucarístico, se interceda mediante el Espíritu en la plena unidad de los cristianos. "Se trata de tres distintos campos de acción pastoral en los cuales vuestra experiencia -señaló el Papa- puede dar un providencial testimonio".
ÁNGELUS: DOLOR DEL PAPA POR EL ASESINATO DEL ARZOBISPO DE CALI Juan Pablo II expresó el domingo su profundo dolor por el bárbaro asesinato en Colombia, del arzobispo de Cali, Mons. Isaías Duarte Cancino, subrayando que el prelado ha pagado con la vida "su firme oposición a todo tipo de violencia y su dedicación a la promoción social". "Desde Colombia llega la dolorosa noticia de la muerte de Mons. Isaías Duarte Cancino, Arzobispo de Cali, bárbaramente asesinado cuando salía de la parroquia del Buen Pastor, después de haber celebrado varios matrimonios. Pastor generoso y valiente en el anuncio de la Buena Nueva, ha pagado con tan alto precio su enérgica defensa de la vida humana, su firme oposición a todo tipo de violencia y su dedicación a la promoción social desde las raíces del Evangelio. Mientras elevo mis plegarias por el eterno descanso del difunto Prelado y expreso mi cercanía a la Iglesia colombiana que llora su trágica desaparición, exhorto una vez más a los colombianos a proseguir por las vías del diálogo, excluyendo todo tipo de violencia, chantajes y secuestros de personas y comprometiéndose firmemente en lo que son los auténticos caminos de la paz". ASESINATO DEL ARZOBISPO DE CALI Eran palabras de Juan Pablo II, después del rezo del Ángelus. Previamente, el Papa, dirigiéndose a la multitud de fieles romanos y peregrinos de otras partes del mundo reunidos en la Plaza de San Pedro para el rezo mariano del Ángelus, puso de relieve las próximas citas eclesiales. San José, el esposo de la Virgen María y Patrono de la Iglesia universal; la reunión con los jóvenes de Roma el próximo jueves, día 21; y la ya cercana Semana Santa. "La extrema discreción con la que San José desarrolló la misión que Dios le confió, dijo el Papa, hace resaltar todavía más su fe, que consistió en ponerse siempre a la escucha del Señor intentando comprender su voluntad, para obedecerla con todo el corazón y con todas las fuerzas. Por ello el Evangelio le llama el hombre justo, que reza, vive de la fe e intenta hacer el bien en todas las circunstancias de la vida". Siguiendo su ejemplo, tantas generaciones de padres han impreso en el alma de sus hijos el valor inestimable de la fe, continuó el Pontífice, por lo que ha asegurado una oración especial por todos los papás en el día a ellos dedicado. El Papa reiteró el domingo su invitación a todos los chicos y chicas de las parroquias romanas para que acudan al encuentro de oración convocado para el primer día de la primavera, el jueves 21 de marzo, como preparación del Domingo de Ramos y de la Jornada Mundial de la Juventud. Juntos reflexionarán sobre el mandato de Jesús a todo bautizado: "Vosotros sois la sal de la tierra… vosotros sois la luz del mundo". Por último, el Pontífice se refirió a la Semana Santa, con los solemnes ritos del Triduo Pascual, y confió a la protección de la Virgen María los últimos días de la cuaresma para que nos haga experimentar su protección consoladora. Tras el rezo mariano del Ángelus, el Papa anunció que en los días siguientes tendría lugar en la ciudad mexicana de Monterrey la Conferencia Internacional sobre la Financiación del Desarrollo. "Un evento de gran relevancia", dijo Juan Pablo II, que invitó a rezar para que la Comunidad Internacional sepa responder "con determinado y generoso compromiso a las necesidades inmensas de tantas personas que en el mundo sufren una pobreza absoluta que hiere la dignidad humana". A este propósito, el Santo Padre recordó que hace 35 años venía publicado un importantísimo documento eclesial: la Encíclica "Populorum Progressio", con la cual el Papa Pablo VI, venerado predecesor de Juan Pablo II, indicaba "el camino hacia el progreso solidario de la humanidad" afirmando que "el desarrollo es el nuevo nombre de la paz". Finalmente, el Santo Padre saludó a los fieles y peregrinos presentes en la plaza de San Pedro. Éstas fueron sus palabras en español. "Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, de modo particular al grupo de estudiantes y profesores del Colegio San José, de Reus. Os aliento a todos a continuar el camino cuaresmal, para poder dar frutos pascuales en abundancia. Que Dios os bendiga".
FALLECE EL CARDENAL FRANJO KUHARIC El lunes falleció en el palacio arzobispal de Zagreb el cardenal Franco Kuharic, arzobispo emérito de Zagreb. Los funerales por el alma del difunto cardenal se celebraron el jueves a las 11 de la mañana en la Catedral de Zagreb. Al conocer la noticia de la muerte del cardenal Franjo Kuharic, arzobispo emérito de Zagreb, Juan Pablo II envió un telegrama de condolencia al actual arzobispo de la capital croata, monseñor Josip Bozanic. El Papa expresa su "dolor por el fallecimiento de este querido y benemérito pastor, que ha sabido servir generosa, sabia y fielmente al pueblo de Dios confiado a su atención pastoral". "Tanto durante el período del régimen comunista como durante el reciente y difícil período de la historia nacional" - recuerda Juan Pablo II - el cardenal Kuharic "se comprometió con todas sus energías en la defensa de la libertad y de la dignidad del pueblo croata, uniendo su dulce caridad a la digna firmeza del pastor responsable de su grey". El fallecido arzobispo emérito de Zagreb, subraya el Santo Padre, fue un "hombre totalmente entregado a la causa del Evangelio, dio testimonio coherente de Cristo infundiendo incansablemente confianza y valentía en los fieles durante las duras pruebas a las que fue sometida la tierra croata". El cardenal Kuharic, que iba a cumplir 83 años el próximo 15 de abril, estaba enfermo desde hace tiempo, y falleció a causa de un paro cardíaco. Había sido ordenado sacerdote en 1945, por el entonces arzobispo Alojzije Stepinac. En 1964, el Papa Pablo VI le nombró obispo auxiliar de Zagreb. Promoviéndole, seis años más tarde, como arzobispo de la misma archidiócesis, sustituyendo así al cardenal Franjo Seper, nombrado, a su vez, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. En 1983, había sido creado cardenal por Juan Pablo II. Como Arzobispo de Zagreb, el cardenal Kuharic, impulsó junto con la acción pastoral la formación teológica. Durante su misión, la misma archidiócesis conoció una importante actividad de la Caritas, en favor de los más necesitados en toda Yugoslavia. Así como un fuerte impulso en la difusión de la prensa católica, y una activa presencia de Órdenes e Institutos religiosos. En una entrevista concedida a Radio Vaticano emisora, en agosto de 1992, durante la guerra en Bosnia-Herzegovina, el fallecido arzobispo de Zagreb denunciaba las terribles matanzas y torturas perpetradas contra civiles indefensos, así como violaciones de mujeres y chicas. El cardenal Kuharic hacía un llamamiento a la comunidad internacional para que se visitaran los campos y se constatara la terrible tragedia de los prisioneros. "Predicó la paz, la reconciliación, y rechazó todo espíritu de venganza y de crimen, guiado por los principios evangélicos y los valores de justicia y libertad", afirma el presidente de Croacia, Stipe Mesic, en un mensaje de pésame enviado a Mons. Bozanic, actual Arzobispo de Zagreb. ÚLTIMO HOMENAJE AL CARDENAL KUHARIC EN LA CATEDRAL DE ZAGREB
TELEGRAMA DE PÉSAME POR LA MUERTE DEL PRIMADO DE FRANCIA El Santo Padre envió un telegrama de pésame al administrador diocesano del Arzobispado de Lyon tras la muerte, el martes, del Cardenal -Arzobispo de Lyon, Louis Marie Billé, primado de Francia. El Papa expresa su cercanía, ante la muerte prematura, unido en oración con toda la Archidiócesis de Lyon, la familia del difunto y las personas que le querían. El Santo Padre confía al difunto cardenal a la misericordia de Dios pidiendo al Señor que lo acoja en su reino de luz y de paz. Servidor apasionado de Cristo el Cardenal Billé había puesto su fe sirviendo apasionadamente, primero en las iglesias locales confiadas a su solicitud pastoral en La Vall y Aixe-en-provence y después como primado de Francia. En todos sus cargos se entregó a la misión recibida por el Señor. Supo con sencillez compartir el pan de la Palabra con sus fieles ayudándoles a descubrir las riquezas evangélicas. Hombre de gran espiritualidad fue atento promotor de la unidad y servidor de la verdad del Evangelio. El cardenal Louis Marie Billé, en 1995 fue nombrado arzobispo de Aex-en-Provence y Arles. Y en 1998 fue nombrado Arzobispo de Lyon. El purpurado francés tenía 64 años y estaba enfermo de hacía tiempo, por lo que había renunciado al segundo mandato como presidente de la Conferencia Episcopal gala, en 1999. El primero lo había recibido en noviembre de 1996.
REFORZAR EL DIÁLOGO ENTRE RELIGIONES Y CULTURAS PARA BUSCAR LA PAZ Juan Pablo II en un mensaje dirigido al Nuncio Apostólico en Chipre Mons. Sambi anima a los participantes en el Convenio organizado en esa isla sobre el diálogo entre religiones y culturas. En cada auténtico credo religioso, "el mejor antídoto para la violencia y el conflicto": es la idea que según el Papa ha surgido con vigor del reciente encuentro mundial de oración de Asís, de la cumbre de Bruselas entre las tres grandes religiones monoteístas convocado en diciembre por el patriarca Bartolomeo I, y también de la declaración de paz firmada en enero de los lideres religiosos de Tierra Santa. Ahora el testimonio pasa a una nueva iniciativa: al convenio sobre el diálogo entre religiones y culturas, organizado en Nicosia, en la isla de Chipre. Al encuentro - promovido por la Fundación cultural "Archangelos" del monasterio ortodoxo de Kykkos, y por la Universidad "Pantheion" de Atenas - participa también el arzobispo Pietro Sambi, nuncio apostólico en tierra chipriota, y es precisamente a él a quién Juan Pablo II se dirigió, a través de un mensaje ad hoc para subrayar la oportunidad de este convenio. Después de haber definido de "actualísimo" el tema del encuentro, el Pontífice recuerda que "la tiranía de la injusticia, del egoísmo y del prejuicio puede ser derrotada solamente por un difundido renacer del espíritu humano en el corazón de los individuos y en las relaciones entre los pueblos". "Mi ferviente oración - escribe el Papa - sirva para que el encuentro de Nicosia demuestre que no existe ningún presupuesto teórico o práctico, para cualquier tipo de discriminación entre las personas o entre los pueblos: todos comparten la misma dignidad humana, y los derechos que de ella se derivan".
FALLECE EL FILÓSOFO ALEMAN, HANS G. GADAMER, PADRE DE LA HERMENÉUTICA Juan Pablo II envió un telegrama de pésame al Presidente de la Conferencia Episcopal alemana, al conocer la noticia de la muerte, el jueves a la edad de 102 años, del filósofo alemán Hans-Georg Gadamer, considerado padre de la hermenéutica. El Papa, extiende sus condolencias a la viuda e hija de este insigne pensador, a quien conocía personalmente - como él mismo recuerda - habiendo tenido la oportunidad de encontrarle varias veces, junto con otros filósofos, en ocasión de las reuniones de reflexión y puesta al día, celebradas en Castelgandolfo durante la pausa de verano de sus actividades pastorales. Tras destacar que el filósofo alemán Hans-Georg Gadamer se distinguió siempre por su "sinceridad en la búsqueda de la verdad", su "pensamiento elevado", así como por un "cordial respeto al interlocutor" y su "consideración para con los valores del patrimonio cristiano", Juan Pablo II recuerda que el fallecido era un "convencido sostenedor de la importancia de la tradición para una correcta forma de conocimiento". Pues en efecto, para él, "la llamada a la tradición constituía el reconocimiento de un patrimonio cultural que pertenece a toda la humanidad". Dado que en la actualidad, "el arraigarse en la tradición nos permite expresar un pensamiento original, nuevo y con una proyección para el futuro" (Cfr Encíclica Fides et Ratio, n.85) El telegrama del Santo Padre finaliza encomendando "conmocionado a la misericordia divina a este noble humanista e invocando para él la dicha del encuentro definitivo y pacificador con Dios, suprema Verdad".
APRECIO
DEL SANTO PADRE POR LA LABOR DE LA PENITENCIARÍA APOSTÓLICA Juan Pablo II envió un mensaje a Mons. De Magistris, pro-Penitenciario Mayor, al finalizar el curso sobre el foro interno promovido por la Penitenciaria Apostólica. El Papa, tras saludar a todos los oficiales del Dicasterio romano, dirigía un saludo particular a los jóvenes sacerdotes y candidatos al sacerdocio que han participado en este tradicional curso. "Quisiera que se leyese en este Mensaje el aprecio que el Papa tiene, no sólo a la función de la Penitenciaria, afirma en su mensaje, sino también a la fatiga de los Padres Penitenciarios, que desarrollan en su relación directa con las conciencias de cada penitente el ministerio de la Reconciliación, y a la dedicación con que los jóvenes sacerdotes y los candidatos al sacerdocio se están preparando al altísimo oficio de confesores". El Pontífice subrayaba el valor positivo del Sacramento de la Penitencia exhortando a los sacerdotes a recurrir a él con frecuencia como una ayuda válida en el propio camino de santificación y como una forma cualificada de dirección espiritual. Al mismo tiempo, el Pontífice pone en evidencia cómo entre los fieles, el Año Santo ha hecho renacer la certeza de que el sacramento de la Reconciliación tiene un papel importante en la vida cristiana. El mismo Señor Jesús, continua Juan Pablo II, ha afirmado del modo más solemne que el Sacramento de la Penitencia es insustituible para la vida de la gracia. Por ello, el Papa pone en evidencia algunos errores actuales, como la reducción de la remisión de los pecados a un contacto privado e individual entre la conciencia de cada fiel y Dios; el considerarlo como una cosa supererogatoria o como una terapia psicológica destinada a producir en el corazón efectos de serenidad y de paz. Juan Pablo II concluye su mensaje invitando a los sacerdotes, ministros del sacramento, a tener en cuenta estas certezas como sus orientaciones prácticas, que les ayudaran en la búsqueda personal de la santidad, así como en el apostolado vivo y vital que deben desarrollar sobre todo con su ejemplo. El Sacramento de la Penitencia, termina diciendo el Pontífice, es el instrumento principal para el discernimiento vocacional.
VI JORNADA MUNDIAL DEL PARKINSON Con ocasión de la VI Jornada Mundial del Parkinson, que se desarrolla en Roma, promovida por la Asociación italiana "Azione Parkinson", el Papa envió un telegrama expresando su aprecio por la generosa actividad desarrollada por esta Institución, manifestando su anhelo de que el encuentro internacional impulse el compromiso en favor de la promoción de la dignidad de la persona humana.
ARCHIDIÓCESIS
DE SAN SEBASTIÁN DE RÍO DE JANEIRO (BRASIL) ARCHIDIÓCESIS
DE MONCTON (CANADÁ) DIÓCESIS
DE SAN JOSÉ DE ANTIQUE (FILIPINAS) DIÓCESIS
DE PALM BEACH (ESTADOS UNIDOS) DIÓCESIS
DE EBOLOWA-KIRIBI (CAMERÚN) TRIBUNAL
DE LA ROTA ROMANA CONGREGACIÓN
PARA LA EDUCACIÓN CATÓLICA PREFECTURA
DE LOS ASUNTOS ECONÓMICOS DE LA SANTA SEDE CONGREGACIÓN
PARA LAS CAUSAS DE LOS SANTOS
CONGREGACIÓN
PARA LAS IGLESIAS ORIENTALES ENVIADO
ESPECIAL DEL PAPA
COMENTARIO A LA LITURGIA DEL DOMINGO DOMINGO
V DE CUARESMA (A): 17.03.02 Nos acercamos a la celebración solemne del Misterio Pascual de la muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Es el mismo Señor quien nos viene preparando, durante toda la Cuaresma, para esta celebración anual en la que culmina la vida de la Iglesia. Ésta debe ser para todos nosotros la gran ocasión para una profunda renovación de nuestra vida espiritual. En los domingos anteriores, la lectura evangélica nos ha puesto ante los ojos el misterio de la vida cristiana, usando las imágenes del agua y la luz. Hoy, nos habla abiertamente de la vida: "Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y el que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre". De la vida nos habla, también en este día, el profeta Ezequiel dirigiéndose a sus compatriotas cautivos con él en Babilonia. Cuando todo era destrucción, ruinas, desolación y muerte, Dios envía su mensajero a los cautivos para asegurarles: "Yo mismo abriré vuestros sepulcros, y os haré salir de ellos, pueblo mío; y os traeré a la tierra de Israel... Os infundiré mi espíritu y viviréis; os colocaré en vuestra tierra, y sabréis que yo, el Señor, lo digo y lo hago". Tanto este anuncio profético como su cumplimiento, cincuenta años más tarde, en la liberación de los cautivos y su vuelta a la patria, en virtud del famoso Edicto de Ciro, venían a ser, en definitiva, preparación y figura anticipada de la salvación de Dios para todos los hombres. Ese Dios, Padre misericordioso, que no quiere la muerte del pecador, sino que se convierta y viva. El misterio de la muerte y de la vida. Desde los comienzos del mundo se mantiene esta lucha entre la vida y la muerte. Cristo venció a la muerte, pero, al principio no fue así: En Adán venció la muerte, así como en todos nosotros, sus hijos, esclavos del pecado. También Jesús vivió amenazado de muerte por sus enemigos. Hoy le contemplamos volviendo de su retiro, en la región desértica del Jordán, donde Juan había bautizado. Viene decidido, pese a las advertencias de sus discípulos, consciente del peligro que corre su vida. Ha recibido un recado de Marta y María, las hermanas de Lázaro: "Señor, tu amigo está enfermo". Jesús, siempre tan humana, tan cercano, tan sensible a cualquier necesidad o desgracia. Amigo como nadie de sus amigos. También ellos le querían, y Jesús gustaba hospedarse en su casa, en Betania, aldea distante de Jerusalén el camino de un sábado. No ha entrado aún el Señor en la población, cuando se produce el encuentro. Primero con Marta; luego con María y la multitud de amigos y curiosos. En el relato de Juan, redactado con admirable finura, se van sucediendo las palabras; la gran revelación por parte de Jesús: "Yo soy la resurrección y la vida". Las de la fe, en boca de Marta: "Sí, yo creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo". Las palabras y el llanto de María, de sus allegados, del mismo Jesús. También los comentarios: "Los judíos comentaban: Cómo lo quería". La acción culmina ante el sepulcro. Jesús ora a su Padre. Luego llama al muerto con su potente voz: "Lázaro, sal fuera". Y así, la vida anuncia ya su victoria definitiva sobre la muerte, para librar a los hombres de su tiranía. El Discípulo Amado completa con esta página el relato de "los signos" que hizo Jesús. Aquí la fe y el amor y la esperanza tienen apoyo y sustento, materia grata a la contemplación, soplo para avivar su llama. Y, además, tenemos que tener en cuanta las palabras que hoy nos dice el Apóstol: "El que no tiene el espíritu de Cristo, ése no es de Cristo. Si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto por el pecado, pero el espíritu vive por la justicia. Y, si el Espíritu de aquél que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, Él vivificará también vuestros cuerpos mortales, por el mismo espíritu que habita en vosotros". No temamos a nada, ni a nadie; porque, como nos dice hoy el Salmo responsorial, "del Señor viene la misericordia, la redención copiosa. Y él redimirá a Israel de todos sus pecados".
CARTA DEL ARZOBISPO ORTODOXO DE ATENAS AL PAPA La Sala de Prensa de la Santa Sede publicó el lunes una carta enviada a Juan Pablo II por el arzobispo ortodoxo de Atenas, Christódoulos, quien explica los motivos que le han llevado a enviar su delegación a Roma. La iniciativa, señala, "quiere crear un puente de comunicación, de reconciliación y de confianza entre nosotros en la Unión Europea, para que nuestro testimonio de cristianos sea más intenso, más creíble, y más eficaz en una sociedad que está a punto de perder los valores tradicionales de la fe en Cristo Redentor". "Sin negar las realidades dogmáticas y doctrinales que nos separan y obstaculizan --añade--, nuestra oración común y nuestra comunión en los misterios sagrados, somos capaces de colaborar juntos en el campo social, cultural, educativo, ecológico, bioético por el bien de la Humanidad". Las relaciones entre la Iglesia ortodoxa y Roma nunca han sido fáciles desde el cisma de Oriente de 1054. En su visita a Atenas, el 4 de mayo, Juan Pablo II pidió perdón a Dios "por ocasiones pasadas y presentes en las que hijos e hijas de la Iglesia católica pecaron con acciones u omisiones contra sus hermanos y hermanas ortodoxos". En su encuentro con el Papa, el jefe de la delegación ortodoxa, el metropolita Panteleimon, reconoció que "en el pasado, situaciones y desaventuras históricas han creado, no sin razón, en una gran parte de nuestro pueblo y de nuestro clero, sobre todo de nuestros monjes, un clima de desconfianza y sospecha hacia la cristiandad de Occidente". "A inicios del siglo XXI --añadió el representante griego-- nuestro deber consiste en volver al camino común de los diez primeros siglos. ¡No será fácil! No será fácil olvidar diez siglos de separación caracterizados por numerosos errores y amarguras. Tendremos que hacer esfuerzos, tendremos que luchar, y sobre todo rezar ardientemente". "Para alcanzar este objetivo --dijo Panteleimon dirigiéndose al Papa--, solicitamos vuestra comprensión y vuestra ayuda eficaz y sincera". La Delegación de la Iglesia ortodoxa tuvo un apretado programa de encuentros con diferentes exponentes de la Curia romana. Está viviendo también emocionantes momentos de oración en las Basílicas romanas y en las catacumbas, en ocasiones junto a comunidades católicas de Roma. La visita concluyó el 13 de marzo.
ÚLTIMO HOMENAJE AL CARDENAL KUHARIC EN LA CATEDRAL DE ZAGREB "En su vida, el cardenal Kuharic quiso y supo afrontar con valor un régimen ateo, que complicó ulteriormente los distintos problemas sociales y políticos ya existentes en toda la región; un régimen que condujo a la gran tragedia, que en los años 90 del siglo XX ha padecido esta parte de Europa. Él lo hizo con energía y sin miedo alguno, predicando el Evangelio a pesar de las amenazas y los muchos obstáculos". Con estas palabras el Cardenal Tomko, en nombre del Santo Padre, rendía en la catedral de Zagreb, un último homenaje al purpurado croata fallecido esta semana. En su homilía, el enviado del Papa elogió el servicio episcopal del cardenal Kuharic en la cátedra de Zagreb y al mismo tiempo su intensa actividad en favor de los católicos croatas tanto en la patria como en el extranjero, en tiempos particularmente difíciles para su tierra natal. "Su total disposición para servir el Evangelio y al hombre con magnanimidad y dedicación total la demostró el día de su ordenación presbiteral, que recibió en la misma catedral de Zagreb el 15 de julio de 1945, junto a otros 21 jóvenes diáconos. El cardenal Tomko recordó que fue el mismo beato Luigi Stepinac quien ordenó a este grupo y durante la ceremonia les dijo: "Os mando a un baño de sangre". De hecho tanto el beato Stepoinac como los jóvenes presbíteros eran plenamente conscientes de la situación en la que se encontraba la Iglesia católica en la Yugoslavia comunista, particularmente en Croacia y en Bosnia y Herzegovina: recorrer el camino de la cruz, pagando muy cara la fidelidad a la Iglesia y en particular al Sucesor de Pedro. Como recordó el enviado del Papa, el purpurado fallecido gozó de la estima del clero, de los consagrados y de los laicos de su archidiócesis, de los católicos croatas del país y en el extranjero, por su fidelidad a la Iglesia y sobre todo por ser consciente del hecho de que "no se juega ni se trafica con la verdad".
EL ARCHIPIÉLAGO DE LA VERGÜENZA: 1 MILLÓN DE NIÑOS EXPLOTADOS SEXUALMENTE CADA AÑO Monseñor Piero Monni, Observador permanente de la Santa Sede ante la Organización Mundial del Turismo intervino el sábado en la Reunión sobre la Explotación sexual de los niños que se está celebrando en Berlín, Alemania. "Cada año un millón de niños son explotados con fines sexuales y pornográficos, afirmó el Observador de la Santa Sede, intercambiados o vendidos como esclavos para responder a la demanda de los incansables predadores de inocentes, los pederastas, cada vez más presentes en el vasto mundo del turismo sexual". Cada vez es más evidente, ha continuado denunciando Mons. Monni, la simbiosis entre la pederastia y el crimen organizado en este campo, habiéndose creado unas redes de negocios ilegales de todo tipo que les ha permitido introducirse en el mundo de los negocios y en el mercado de valores difundiendo una corrupción que llega a amenazar la eficacia y la credibilidad de las mismas estructuras institucionales. En el curso de su intervención Mons. Monni presentó su libro, El Archipiélago de la Vergüenza. Turismo sexual y pederastia, que próximamente aparecerá en español en el que desarrolla una panorámica histórico-socio-jurídica del problema. El Observador de la Santa Sede finalizaba su intervención augurando que estos encuentros puedan mover a los gobiernos a adoptar procedimientos adecuados a favor de estos infelices.
ASAMBLEA
PLENARIA DEL CONSEJO PONTIFICIO DE LA CULTURA Desde el jueves y hasta el sábado se ha celebrado en el palacio de San Calixto de Roma, la Asamblea plenaria del Consejo Pontificio de la Cultura. El tema de esta plenaria ha sido: "Transmitir la fe en el corazón de la cultura. Nuovo Millennio ineunte". La temática de la Asamblea ha estado en la línea de la que se desarrolló hace dos años sobre el humanismo cristiano. Para profundizar sobre el tema en cuestión Radio Vaticano entrevistó al presidente del dicasterio vaticano, cardenal Paul Poupard. ¿Cómo se puede llegar a transmitir la fe en el corazón de la cultura? Se habla siempre de mutaciones y de cambio cultural, pero advertimos también la dificultad de transmitir estos valores, sobre todo en lo que se refiere a la fe. Transmitirlos a las familias, a la escuela, en la universidad, en las parroquias a través de los medios de comunicación social. Está será por tanto la temática fundamental que caracterizará los trabajos de esta asamblea. Entretanto nos aproximamos también al vigésimo aniversario de la creación del dicasterio de la cultura, instituido recordamos por el Santo Padre Juan Pablo II, el 20 de mayo de 1982. Esta plenaria vendrá a ser por lo tanto la celebración anticipada de la memoria del acto de creación de este dicasterio vaticano que servirá para verificar no sólo el camino recorrido en estas dos décadas, sino para proyectar su futuro. La creación del Consejo Pontificio de la Cultura en la línea del Concilio Vaticano II, por primera vez en la historia bimilenaria de la Iglesia, permitió el encuentro entre fe y cultura... La Carta de creación del Dicasterio el 20 de mayo de 1982 se caracterizó por aquella famosa declaración del Santo Padre que decía: "una fe que no se convierte en cultura es una fe que no está plenamente acogida, enteramente pensada, o fielmente vivida". Diez años después ha habido el nuevo Acto del Santo Padre que unió el antiguo Secretariado para los no creyentes con el nuevo Consejo Pontificio de la Cultura, en la convicción de que en el terreno de la cultura se puede y se debe encontrar a muchas personas inmersas en la indiferencia, en la "no creencia", más que en el ateísmo. La Asamblea tiene un Instrumentum Laboris, un documento de preparación de los trabajos. Cada punto del documento será introducido por dos cardenales u obispos especializados en distintos campos. Empezará el cardenal Ratzinger con la transmisión de la fe en el corazón de la cultura en la misión apostólica de la Iglesia. Después se afrontará el tema de los desafíos en esta época de mundialización. Más tarde se debatirá en esta transmisión de la fe el contenido del mensaje y de los testimonios. Se llegará luego al tema de los agentes de transmisión. Hasta afrontar las nuevas tecnologías mediáticas en el proceso de culturización. El cardenal Poupard nos da una valoración final. En la Asamblea Plenaria tendremos, como ya se puede ver sólo en la presentación de las temáticas que vendrán afrontadas en el curso de los trabajos, una amplia panorámica de la problemática que se refiere a la transmisión de la fe en el corazón de la cultura, pero al mismo tiempo tendremos una reflexión focalizada sobre algunos aspectos, para los cuales esta doble introducción nos permitirá ver cuál es la fuerza singular del Evangelio que se difunde en el corazón de las distintas culturas y por tanto qué desafíos tiene la Iglesia, que al mismo tiempo es también un gran terreno de esperanza. Por eso se espera mucho de nuestra plenaria.
TERCERA MEDITACIÓN DE CUARESMA: EL ROSTRO DOLIENTE DE CRISTO El Rostro doliente de Cristo fue el tema de la tercera meditación de Cuaresma, a la que ha asistido el Santo Padre el viernes por la mañana mañana. El Papa comenzó sus actividades del viernes escuchando, en la Capilla Redemptoris Mater, la tercera meditación de Cuaresma del Predicador de la Casa Pontificia. Meditación que el Padre Raniero Cantalamessa empezó recordando la parte de la Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte de Juan Pablo II, dedicada al Rostro doliente de Cristo. Citando el documento que el Papa dirigió al concluir el Gran Jubileo del Año 2000, al episcopado al clero y a todos los fieles laicos, el Predicador reiteró que "la contemplación del rostro de Cristo nos lleva así a acercarnos al aspecto más paradójico de su misterio, como se ve en la hora extrema, la hora de la Cruz. Misterio en el misterio, ante el cual el ser humano ha de postrarse en adoración". El Predicador de la Casa Pontificia centró esta tercera meditación cuaresmal en "la intensidad de la escena de la agonía en el huerto de los Olivos". Cuando "Jesús, abrumado por la previsión de la prueba que le espera, solo ante Dios, lo invoca con su habitual y tierna expresión de confianza: " ¡Abbá, Padre! ". Le pide que aleje de él, si es posible, la copa del sufrimiento (cf. Mc 14,36). Pero el Padre parece que no quiere escuchar la voz del Hijo. Para devolver al hombre el rostro del Padre, Jesús debió no sólo asumir el rostro del hombre, sino cargarse incluso del "rostro" del pecado. " Quien no conoció pecado, se hizo pecado por nosotros, para que viniésemos a ser justicia de Dios en él" (2 Co 5,21). Y tras recordar con las mismas palabras de Juan Pablo II que "Nunca acabaremos de conocer la profundidad de este misterio", desarrollando el significado teológico y místico del Getsemaní, el Padre Cantalamessa finalizó invitando a hacer nuestro el ruego de los Apóstoles "Señor, enséñanos a rezar. Enséñanos a rezar tal como hacías tú en el Getsemaní. Para que tengamos la fuerza de entregarle todo al Padre, cuando Él extiende su mano hacia nosotros. Enséñanos a decir a nosotros también aquellas palabras que nos han salvado. Que no se haga mi voluntad, sino la tuya".
CELEBRACIONES PRESIDIDAS POR EL PAPA EN SEMANA SANTA Una Nota de la Oficina de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias, firmada por Mons. Piero Marini, por mandato de Juan Pablo II, da a conocer las celebraciones presididas por el Papa en la Semana Santa 2002. La Nota recuerda que la Semana Santa comienza con la celebración del Domingo de Ramos, Domingo de la Pasión del Señor; comprende los días del lunes al jueves y culmina con el Tríduo Pascual. 24 de marzo, Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor, XVII Jornada Mundial de la Juventud, a las diez de la mañana, en la Plaza de San Pedro, Juan Pablo II bendecirá los ramos y, después de la procesión, celebrará la Santa Misa de la Pasión del Señor. 28 de
marzo, Jueves Santo: A las cinco y media de la tarde en la misma Basílica Vaticana, Juan Pablo II presidirá la concelebración de la Santa Misa y lavará los pies a doce presbíteros. Durante el rito, se invitará a los presentes a cumplir un acto de caridad en favor de los indígenas y mestizos más pobres de América Latina y Caribe. Las ofertas serán entregadas al Papa en el momento de la presentación de los dones. Al final de la celebración tendrá lugar la traslación del Santísimo Sacramento a la Capilla de la Reposición. 29 de marzo, Viernes Santo, a las cinco de la tarde en la Basílica de San Pedro, el Papa presidirá la Liturgia de la Palabra, la Adoración de la Cruz y el Rito de la Comunión. Y, a las 9 y cuarto de la noche, Juan Pablo II presidirá el Vía Crucis en el Coliseo de Roma, al final del cual dirigirá su palabra a los fieles e impartirá su Bendición Apostólica. 30 de marzo, sábado a las 8 de la tarde, Juan Pablo II bendecirá el fuego nuevo en el atrio de la Basílica Vaticana. Y después de la procesión con el cirio pascual y el canto del 'Exultet', presidirá la Liturgia de la Palabra, la Liturgia Bautismal y la Liturgia Eucarística. 31 de Marzo, Pascua de Resurrección, el domingo a las diez y media de la mañana, el Papa celebrará la Santa Misa en el atrio de la misma Basílica e impartirá la Bendición "Urbi et Orbi".
PREPARACIÓN DE LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD El próximo jueves 21 de marzo, en preparación de la Jornada Mundial de la Juventud, que este año tendrá lugar en Toronto del 23 al 28 de julio, la Diócesis de Roma - de la que es Obispo el Papa - ha organizado un encuentro de jóvenes con Juan Pablo II. La cita es en la Plaza de San Pedro a las cinco y media de la tarde. Además de testimonios y reflexiones, habrá también música y cantos. El encuentro, centrado en el lema "Luz del mundo. Sal de la tierra", será abierto y cerrado por un grupo de patinadores, que después del discurso del Papa y de la lectura del Evangelio, encenderán algunas antorchas en el atrio de la Basílica, y las entregarán a algunos jóvenes en la Plaza de San Pedro, símbolo de la Luz que la Palabra de Cristo lleva al mundo. Entre los testimonios, está previsto también el de dos jóvenes canadienses, cuyo padre murió el 11 de septiembre, en el atentado contra las Torres Gemelas de Nueva York.
ARZOBISPO DE CALI, VÍCTIMA DE CONFLICTO INTERNO Y DE DESCOMPOSICIÓN SOCIAL DE COLOMBIA El arzobispo colombiano de Cali, monseñor Isaías Duarte, de 63 años, fue asesinado momentos después de abandonar la parroquia del "Buen Pastor", donde acababa de celebrar una ceremonia colectiva de cien matrimonios en uno de los barrios más populares de Cali y se dirigía junto a dos sacerdotes hacia el automóvil, cuando los sicarios dispararon al menos seis veces a su cabeza. El arzobispo se ha convertido en el más alto jerarca de la Iglesia Católica de Colombia víctima del conflicto interno y la descomposición social que atraviesa este país andino. Monseñor Isaías Duarte Cancino, que llevaba siete años como arzobispo de Cali, era uno de los principales opositores del proceso de paz del Gobierno Nacional con la guerrilla y hace tres semanas denunció que varios candidatos al Congreso de la República, elegido el domingo pasado, estaban financiados por el narcotráfico. Monseñor Isaías Duarte Cancino ya el 30 de mayo de 1999 protagonizó una resistencia a la guerrilla del Ejército de Liberación Nacional (ELN), que ese día secuestró a 168 feligreses en la iglesia "La María", también tras un oficio religioso que él había dirigido. En la década de los 90, monseñor Isaías Duarte fue obispo del municipio antioqueño de Apartadó, donde hizo frente a la guerra entre la subversión y los grupos paramilitares y adelantó una revolución educativa en la región con la población de bajos recursos económicos. Sin embargo, el arzobispo de Cali tomó relevancia, como decíamos, al haber declarado a finales de febrero pasado, que algunas de las campañas políticas al Congreso de la República estaban financiadas con dineros de dudosa procedencia y que el narcotráfico estaba probablemente infiltrado en ellas. Estas declaraciones hicieron que el presidente de Colombia, Andrés Pastrana, y varios aspirantes presidenciales, retaran a monseñor Duarte a dar los nombres de las personas que estaban patrocinadas por los dineros de las mafias. El prelado nunca dio nombres y aunque las elecciones bicamerales del pasado 10 de marzo transcurrieron en un clima de normalidad, sus anuncios provocaron el lamentable desenlace. El cardenal primado de Colombia, Pedro Rubiano Sáenz, ha manifestado que monseñor Duarte "murió de pie, cumpliendo con su deber de servidor de la comunidad, pero me duele enormemente su muerte, por todo lo que él representó para los colombianos". Por su parte, el presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, monseñor Alberto Giraldo Jaramillo, indicó a los periodistas que estaba "sin palabras y sin voluntad" por el asesinato de Monseñor Duarte Cancino, y advirtió que "siempre queda la frase de Jesucristo en el Evangelio: el buen pastor da la vida por sus ovejas". El asesinato del prelado, ha provocado una sentida consternación nacional. "Acá sancionan con pena de muerte lo que llaman "delito de opinión", pues lo que vale es la contundencia de las armas, que desgracian permanentemente a las familias colombianas y al país entero. Este crimen rompe todas las barbaridades que se han hecho hasta el momento", afirmó el aspirante presidencial del partido Liberal (en la oposición), Horacio Serpa. "En Colombia no hay antecedentes de una situación como ésta y creo que ante el mundo estamos quedando como algo propio de lo más demencial", dijo, por su parte, el candidato presidencial de la izquierda democrática, Luis Eduardo Garzón.
REUNIÓN DE CONFERENCIAS EPISCOPALES DEL SUDESTE DE EUROPA El martes inició Celje, en Eslovenia, el encuentro de presidentes de las Conferencias Episcopales del sudeste de Europa, promovido por la Comisión de los Episcopados de la Unión Europea y el Consejo de las de las Conferencias Episcopales Europeas. El encuentro - el segundo organizado por los obispos de la región- está centrado en la contribución que la Iglesia católica puede dar para la reconciliación y la estabilización de las problemáticas en esta área del continente. El objetivo explica John Coughlan, portavoz de la Comisión de los Episcopados de la Unión Europea, es "discutir del diálogo interreligioso y de las implicaciones de la unificación europea para esta región. El arzobispo de Lubiana, monseñor Franc Rodé, presidente de la Conferencia Episcopal Eslovena, tuvo una relación sobre el diálogo entre los pueblos y las culturas. Los participantes debatirán con los representantes de Comisión Europea sobre las implicaciones que conlleva la ampliación hacia el este de la Unión. Ya en marzo de 2001 había sido organizada un análoga reunión para estudiar la situación de los Balcanes. Están presentes en la reunión los representantes de las Conferencias Episcopales de Albania, Austria, Bosnia, Bulgaria, Croacia, Yugoslavia, Rumania, Hungría y Macedonia además del secretario del Consejo de las Conferencias Episcopales Europeas, Mons. Aldo Giordano y el de la Comisión de los Episcopados de la Unión Europea, Mons. Noel Treanor.
SOR NÍRMALA: ORACIÓN COMO COMPROMISO ACTIVO EN FAVOR DE LOS POBRES En el curso de la Plenaria de la Conferencia Episcopal de la India, Sor Nírmala, superiora general de las "Misioneras de la Caridad" y sucesora de la Madre Teresa, ha señalado que "la oración no es sólo la que se realiza en una iglesia, sino la que se traduce también en compromiso activo en favor de los pobres que encontramos en las calles". Sor Nírmala, que fue invitada por los prelados de la India, al tomar la palabra en la Asamblea que finalizó la semana pasada, hizo hincapié en que "la Iglesia es de los pobres", y en que si los cristianos desean dialogar con ellos, tienen que conocerlos. Comprender sus necesidades, respetarlos y amarlos como hizo Cristo. Porque no sólo tienen hambre de pan sino que necesitan también la Palabra de Dios. Y, evocando las enseñanzas de la Madre Teresa, la superiora general de las Misioneras de la Caridad, recordó asimismo que la Fundadora impulsaba a permanecer donde fuera necesario al lado de los que sufren. En este contexto, Sor Nírmala se refirió a los casos ocurridos en Yemen y Sierra Leona, donde algunas misioneras fueron asesinadas, y las que lograron sobrevivir, resultando heridas, pidieron volver a su apostolado. Las Misioneras de la Caridad son en la actualidad cuatro mil, de 80 nacionalidades y desarrollan su apostolado en 129 países con más de 600 casas, de las que 214 se encuentran en la India. |
