Juan Pablo II, en la catequesis del miércoles reflexionó sobre el Cántico de Isaías “Júbilo del profeta por la nueva Jerusalén”. Ante su inminente viaje apostólico a Bosnia Herzegovina, el Papa pidió a los participantes en la audiencia general que le acompañaran con sus oraciones y confió este viaje apostólico del domingo, el 101 del pontificado, a la solicitud materna de la Virgen Santa.

BOSNIA HERZEGOVINA
101º VIAJE APOSTÓLICO DE JUAN PABLO II
22 DE JUNIO 2003

Este miércoles, Juan Pablo II, en la catequesis de la Audiencia General, reflexionó sobre el Cántico de Isaías ‘Júbilo del profeta por la nueva Jerusalén’. “Se ha abierto como un Magnificat -dijo-, el admirable Cántico que la Liturgia de los Laudes nos propone y que ahora ha sido proclamado. “Con gozo me gozaré en Yahvéh, exulta mi alma en mi Dios”. El texto, explicó el Papa, está colocado en la tercera parte del libro del profeta Isaías, una sección que los estudiosos sitúan en una época más tardía, cuando el pueblo de Israel, vuelve del exilio de Babilonia (VI siglo antes de Cristo), comienza su vida como pueblo libre en la tierra de los padres y reedifica Jerusalén y el templo.

El profeta, prosiguió diciendo el Papa, abre su canto representando al pueblo renacido, envuelto en espléndidos ropajes, como una pareja de esposos, que se prepara para el gran día de las celebraciones nupciales. Después, se evoca otro símbolo, expresión de vida, de alegría y de novedad: el símbolo vegetal del germinar de las plantas. Los profetas recurren a la imagen del germen, de maneras diversas para representar el rey mesiánico. El Mesías es un germen fecundo que renueva el mundo, y el profeta explica de manera clara el sentido profundo de esta vitalidad: “El Señor Dios hará germinar la justicia”, y la ciudad santa será como un jardín de justicia, es decir, de fidelidad y de verdad, de derecho y de amor”. Como dice el profeta, “llamarás a tus murallas “Salvación” y a tus puertas “Alabanzas”.

El profeta continúa elevando de manera fuerte su voz: el canto es incansable y representa el renacer de Jerusalén, ante el cual está por abrirse una nueva era. La ciudad viene pintada como una esposa a punto de celebrar sus bodas. El simbolismo esponsal, manifestó Juan Pablo II, que aparece con fuerza en este paso, es en la Biblia una de las imágenes más intensas para exaltar la unión íntima y el pacto de amor que corre entre el Señor y el pueblo elegido. Su belleza, hecha de “salvación”, de “justicia” y de “gloria”, será tan maravillosa que podrá ser “una magnífica corona en la mano del Señor”. El elemento decisivo será la mutación del nombre, como sucede también en nuestros días cuando la joven se casa. Tener un “nombre nuevo” significa casi revestirse de una nueva identidad, llevar a cabo una nueva misión, cambiar radicalmente de vida.

El nuevo nombre que asumirá la esposa “Jerusalén”, destinada a representar a todo el pueblo de Dios, queda ilustrado en el contraste que el profeta especifica: “nadie te llamará más “Abandonada”, tu tierra nunca más será llamada “Devastada”. Llegados a este punto, toda la atención se concentra en el esposo. Y aquí aparece la gran sorpresa: es el Señor mismo quién asigna a Sión el nuevo nombre nupcial. Estupenda es sobre todo la declaración final: “Porque como se casa joven con doncella, se casará contigo tu edificador, y con gozo de esposo por su novia se gozará por ti tu Dios”.

El Papa finalizó su catequesis explicando que el canto más que alabar las bodas entre un rey y una reina, celebra el amor profundo que une para siempre a Dios con Jerusalén. En su esposa terrena, que es la nación santa, el Señor encuentra la misma felicidad que el marido comparte con la esposa amada. El Dios distante y trascendente, juez justo, es sustituido ahora por el Dios cercano y enamorado. Este simbolismo nupcial se transferirá al Nuevo Testamento y será tomado de nuevo y desarrollado por los Padres de la Iglesia.

RESUMEN DE LA CATEQUESIS EN ESPAÑOL

Queridos hermanos y hermanas:

En el Cántico hoy proclamado, Isaías describe la reconstrucción de Jerusalén tras el exilio, utilizando la imagen de la novia que se esposa. Lo que antes era desolación, devastación y drama, ahora es amor, ternura, fiesta y felicidad. Dios ha pasado de ser distante y juez a estar cercano y enamorado de su pueblo. Los primeros cristianos han aplicado este texto a la relación de Cristo con su Iglesia, Esposa fiel.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. En especial a los miembros de la Institución Teresiana, gozosos por la reciente canonización de su Fundador, San Pedro Poveda. También a los estudiantes de diversos Colegios, así como a los fieles argentinos de Los Lobos.

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Como siempre, tras saludar en varias lenguas, el Papa se dirigió a los jóvenes a los enfermos y a los recién casados. La inminente fiesta de “Corpus Christi” nos invita a profundizar nuestra fe en el Misterio Eucarístico, para avanzar cada vez más por el camino de la santidad. Con motivo de la fiesta solemne de Corpus Christi, invito a los romanos y a los peregrinos a participar generosamente en la celebración que tendrá lugar en la Plaza de San Juan de Letrán, y en la solemne procesión eucarística que concluirá en santa María la Mayor”.

“El próximo domingo, viajaré a Bosnia Herzegovina, para confirmas en la fe a aquella comunidad católica, comprometida en un importante camino de reconciliación y de concordia. Os pido que me acompañéis con vuestra oración en este viaje apostólico, que confío a la solicitud materna de la Virgen Santa”.

 

APOYO A LAS POBLACIONES DEL SAHEL CASTIGADAS POR LA DESERTIFICACIÓN

Nuevo llamamiento del Papa a la Comunidad internacional para que dé su apoyo a las poblaciones del Sahel afectadas duramente por las condiciones climáticas y la desertificación, en el discurso de Juan Pablo II a los obispos de Burkina Faso y Níger al final de su visita ad Limina.

Los obispos de la Conferencia Episcopal de Burkina Faso y de Níger terminaron el martes su vista ad Limina Apostolorum. Juan Pablo II les recibió a todos ellos esta mañana en el Vaticano. Una ocasión que dio pie al Santo Padre para lanzar de nuevo un llamamiento a la Comunidad Internacional a fin de que manifieste con hechos concretos y perdurables su apoyo a la población que vive en los países del Sahel.

El Papa afirmó que “la solidaridad, en la justicia y la caridad, no conoce ni fronteras, ni límites y que “la generosidad permite prevenir el futuro con más serenidad”. Y esto, en unos países donde la preocupación del desarrollo de sus poblaciones está puesta a la prueba constantemente ante la lucha cotidiana que han de sostener para sobrevivir.

De hecho, las condiciones climáticas “difíciles de la zona del Sahel y la desertificación creciente de la región mantienen a la población en una pobreza endémica” que engendra precariedad y desánimo en sus habitantes, los cuales tienen la impresión de vivir “descartados” de la escena internacional.

Juan Pablo II subrayó, por otra parte, la importancia de la inculturación del Evangelio que es “una prioridad y una urgencia en la vida de las Iglesias particulares”. A este respecto, el Pontífice saludó con satisfacción la pastoral de la inculturación puesta en marcha en las diócesis de Burkina Faso y en Níger que está recogiendo “sus frutos en la vida y en el testimonio de las comunidades cristianas de base”.

“Sin embargo, todavía queda un largo camino por recorrer - dijo el Santo Padre - para que el Evangelio, desde el interior, transforme el espíritu y el corazón de los creyentes. “La vuelta a prácticas animistas tradicionales todavía pervive”. Y tampoco ayudan - señaló el Santo Padre- los peligros del progreso de la llamada civilización moderna que deteriora las relaciones entre las familias y los grupos humanos. Todo esto subrayó el Papa es una invitación a no relajar los esfuerzos para que los discípulos de Cristo asimilen plenamente el mensaje evangélico, conformando sus vidas a este mensaje sin dejar de renunciar por ello a los valores africanos auténticos.

Juan Pablo II animó asimismo a los obispos a que ayuden a los fieles laicos a tomar conciencia para que vivan su papel en la Iglesia y honren su misión de bautizados. Finalmente Juan Pablo II recordó a las comunidades cristianas que viven en Burkina Faso y Níger en el seno de una sociedad marcada por el predomino del Islam, que tienen el deber de entablar con ellos relaciones que reflejen el respeto mutuo y el diálogo respetuoso.

 

¡TENDED A LA SANTIDAD! VERDADERA URGENCIA PASTORAL DE NUESTRO TIEMPO

«¡Tended a la santidad! He aquí la verdadera urgencia pastoral de nuestro tiempo». Es la exhortación que Juan Pablo II dirigió el lunes a los Hermanos Menores Franciscanos, al recibir a los participantes en el Capítulo General de la Orden fundada por San Francisco de Asís, cuyos aproximadamente 16 mil miembros desarrollan su apostolado, en la actualidad, en 110 países del mundo.

En su discurso, tras destacar que en el alba del tercer milenio, los discípulos de Cristo perciben con mayor fuerza la urgencia de la nueva evangelización, el Papa puso de relieve asimismo el profundo anhelo apostólico de los franciscanos, que «en fidelidad a su propia vocación, se proponen llevar a los hombres y mujeres de nuestro tiempo el gozoso anuncio de la salvación ofrecida por Cristo a la humanidad».

El Santo Padre hizo hincapié en que «este compromiso misionero será provechoso en la medida en que se cumpla en sintonía con los legítimos Pastores, a los cuales el Señor ha confiado la responsabilidad de su rebaño». Y, en este contexto, expresando su satisfacción «por los esfuerzos cumplidos al respecto para superar dificultades que existen desde hace algún tiempo en algunos territorios», Juan Pablo II reiteró el llamamiento de su predecesor Pablo VI al entendimiento y al seguimiento de San Francisco, en la contemplación de Cristo: «Anhelo de corazón que, gracias a la contribución de todos, se realice plenamente aquel entendimiento con la Autoridad diocesana que fue solicitada por mi venerado predecesor el Papa Pablo VI y que se revela indispensable para una eficaz obra de evangelización. Queridos Hermanos Menores, conservad vuestro estilo característico marcado por la pobreza y la vida fraterna, docilidad y obediencia, manteniendo la mirada fija en Cristo, como hacía el ‘Pobrecillo de Asís’, vuestro padre y maestro».

El Pontífice, dando su bienvenida a los capitulares franciscanos, encabezados por el nuevo Ministro General – Fray José Rodríguez Carballo – y extendiendo su saludo a todos los miembros de la orden, recordó que según la antigua tradición, el que están celebrando en la actualidad se llama el «Capítulo de Pentecostés», debido a que suele celebrarse en la proximidad de esta Solemnidad. Circunstancia que evidencia, señaló también Juan Pablo II, evocando su Mensaje a los Menores Franciscanos, «el papel fundamental que San Francisco reconocía al Espíritu Santo, que él amaba definir como ‘Ministro General’ de la Orden».

 

BOSNIA HERZEGOVINA 101º VIAJE APOSTÓLICO DE JUAN PABLO II 22 DE JUNIO 2003 «QUE BOSNIA HERZEGOVINA VUELVA A SER TIERRA DE RECONCILIACIÓN, ENCUENTRO Y PAZ» El Papa imploró a Dios, en la ceremonia de beatificación de Ivan Merz, que «infunda en todos el anhelo del perdón recíproco», «que Bosnia Herzegovina vuelva a ser tierra de reconciliación, de encuentro y de paz» y «misericordia por los pecados contra el hombre, su dignidad y su libertad, cometidos también por parte de los hijos de la Iglesia católica». «¡Que Bosnia Herzegovina vuelva a ser tierra de reconciliación, de encuentro y de paz!», era el llamamiento que pronunciaba el domingo Juan Pablo II en Banja Luka. Abriendo sus brazos a los amados hijos de la Iglesia que peregrina en esta tierra de los Balcanes, que ocupan un «lugar importante en el corazón del Papa», el Pontífice beatificó a Iván Merz, cuyo «programa de vida y de acción» debe seguir siendo un ejemplo, en especial, para los jóvenes católicos. Desde la ciudad de Banja Luka, «marcada en el curso de la historia por tanto sufrimiento y tanta sangre», el Papa imploró al Señor Omnipotente «para tenga misericordia por los pecados contra el hombre, contra su dignidad y contra su libertad, cometidos también por parte de los hijos de la Iglesia católica y que infunda en todos el anhelo del perdón recíproco». Tras hacer hincapié en que «sólo en un clima de verdadera reconciliación, la memoria de tantas víctimas inocentes y su sacrificio no serán vanas, sino que nos impulsarán en la construcción de relaciones nuevas de fraternidad y de comprensión», Juan Pablo II recordó la figura del nuevo beato, «el justo que, inundado por la luz divina, se vuelve a su vez una antorcha que resplandece e ilumina». «Vosotros sois la luz del mundo». Evocando esta afirmación que «Jesús repite también hoy para nosotros, en esta asamblea litúrgica», Juan Pablo II recordó que estas palabras no son «una simple exhortación moral», sino «una constatación, que expresa un requisito esencial que mana del Bautismo recibido». Cristo es «la luz verdadera que ilumina a todo hombre» y, por lo tanto, el cristiano está llamado a ser a su vez «reflejo de esta Luz, siguiendo e imitando a Jesús», escuchando y meditando su Palabra; participando en la vida litúrgica y sacramental de la Iglesia y poniendo por obra el mandamiento del amor, al servicio de «los hermanos, en especial, de los pequeños, los pobres y los que sufren». El Papa - que presenta constantemente al Señor el sufrimiento que aún sigue apesadumbrando el camino de estos pueblos, camino que comparte con ellos en la esperanza de días mejores – saludó al Obispo de Banja Luka y presidente de la Conferencia Episcopal de Bosnia Herzegovina, al Cardenal Vinco Pulijc, así como a todos los prelados y purpurados de la región. Extendiendo sus saludos a todos los peregrinos llegados de distintos lugares del país y de otras naciones cercanas, que acudieron al convento de la Santísima Trinidad de Banja Luka, para esta celebración, el Obispo de Roma dirigió también un «saludo fraterno a Su Beatitud el Patriarca Pavle y a los miembros del Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia». En este contexto, el Papa señaló que «el nuevo vigor que, en tiempos recientes, ha adquirido nuestro camino hacia la comprensión mutua, el respeto recíproco y la solidaridad fraterna, son motivo de alegría y esperanza para esta región». Asimismo, tras dirigir unas palabras a los fieles de las otras comunidades eclesiales de Bosnia Herzegovina y a los fieles de las comunidades judía e islámica, el Papa saludó a los miembros de la Presidencia y a todas las autoridades civiles y militares de la región, agradeciendo en especial la organización de esta Visita Pastoral. Al recordar el carisma del nuevo beato Ivan Merz - el joven laico croata que llegó a la plenitud de la madurez cristiana y que fue un importante promotor de la renovación litúrgica – el Santo Padre exhortó de forma especial a los jóvenes de esta tierra de los Balcanes, cuya patria e Iglesia han conocido momentos difíciles. Ahora – enfatizó el Papa - «hay que trabajar para que la vida vuelva a empezar plenamente en todos sus niveles». En este contexto, Juan Pablo II hizo un llamamiento a «no desalentarse», a «multiplicar las iniciativas en favor de la reconciliación. Reiterando que el futuro de esta tierra depende también de ellos, el Pontífice hizo un llamamiento para que los jóvenes «no busquen en otros lugares una vida más cómoda, no huyan de sus responsabilidades a la espera de que otros resuelvan los problemas». Animándolos a que «contrarresten firmemente el mal con la fuerza del bien», a ser «misioneros con gestos y palabras», «signos del amor de Dios» y «testigos creíbles de la presencia misericordiosa de Cristo», los alentó asimismo a seguir el modelo de Ivan Merz. A «buscar el encuentro personal con Cristo que ilumina la vida con luz nueva». «Que la paz de Dios Padre, que trasciende todo entendimiento, custodie vuestro corazón y vuestro espíritu en el conocimiento y en el amor de Dios y de su Hijo, Señor nuestro Jesucristo». Es el anhelo y la oración que elevó Juan Pablo II por todos los pueblos de Bosnia Herzegovina, invocando la intercesión del beato Ivan Merz. Al final de la Santa Misa en la que beatificó a Ivan Merz, el Papa introdujo el rezo del Ángelus destacando «la tierna devoción» que el nuevo beato nutría hacia la Madre del Señor. E invitando a todos a dirigir la mirada a la Virgen María, unidos a toda la Iglesia para contemplar el misterio de la Encarnación del Hijo de Dios, Juan Pablo II saludó en alemán, húngaro, italiano, serbio y croata. El Papa - presentando a todos el modelo de Ivan Merz – deseó a los peregrinos de lengua alemana que «permanezcan firmes en la fe, en la esperanza y en la caridad». A los de lengua húngara, que «la gracia divina sostenga sus pasos e ilumine sus vidas». A los de lengua italiana, que respondan a la vocación recibida. A los fieles provenientes de Serbia y Montenegro, que la intercesión de la Madre del Señor y del beato Ivan les obtenga la abundancia de las gracias divinas». En especial, a los peregrinos llegados de Croacia, deseándoles que se sientan honrados por «haber dado un nuevo beato a la Iglesia», los animó a que sigan el ejemplo del Beato Ivan Merz «por los caminos del Señor». «Tierra de Bosnia Herzegovina, el Papa te lleva en el corazón anhelando para ti días de prosperidad y de paz». El domingo, antes de despedirse de «todas las poblaciones de este amado país, sin distinción de etnia, cultura o religión» - al final de la Santa Misa en la que elevó al honor de los altares al beato Ivan Mertz – y tras expresar nuevamente su profunda gratitud y alegría por haber podido realizar esta Visita Pastoral, Juan Pablo II invocó sobre todos los habitantes de esta región de los Balcanes «las abundantes bendiciones del Altísimo». Y rogó al Señor que suscite «en el corazón de cada uno sentimientos de perdón, de reconciliación y de fraternidad», que son «los firmes cimientos de una sociedad digna del hombre y aceptada por Dios». Después de haber entregado a los jóvenes la Cruz, que lleva en su interior las reliquias del nuevo beato y que será llevada en peregrinación por todas las parroquias de Bosnia Herzegovina, el Papa reiteró su invitación a la juventud para que acoja y testimonie a Cristo, por intercesión de Ivan Mertz. Luego, tras saludar a los Obispos, encabezados por el Presidente de esta Conferencia Episcopal y a todos los que han colaborado en el buen logro de la intensa jornada de ayer en Banja Luka, Juan Pablo II manifestó nuevamente su agradecimiento también a la Presidencia de Bosnia Herzegovina y a todas las autoridades civiles y militares. Asimismo, recordando que, antes de emprender su viaje de regreso a Roma, iba a recibir la visita de cortesía de los Presidentes de la República Serbia y de la Federación de Bosnia y Herzegovina y, luego, a los Miembros del Consejo Interreligioso, Juan Pablo II afirmó que en estos encuentros iban a estar presentes idealmente todos los habitantes de este país. Después de la Santa Misa con la beatificación de Ivan Mertz - en cuya homilía Juan Pablo II imploró a Dios que «infunda en todos el anhelo del perdón recíproco», «que Bosnia Herzegovina vuelva a ser tierra de reconciliación, de encuentro y de paz» y «misericordia por los pecados contra el hombre, su dignidad y su libertad, cometidos también por parte de los hijos de la Iglesia católica» - el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede comentó, precisamente esta imploración de perdón, expresada por parte de la Iglesia. Joaquín Navarro Valls señaló que los habitantes de Bosnia Herzegovina necesitan encontrar una respuesta a la pregunta sobre qué es lo que deben hacer con sus delitos, con su tragedia y con su drama. En este contexto, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede recordó que este no es «el primer ‘mea culpa’ en la historia de este Pontificado» y que «es también un ejemplo de cómo los habitantes de Bosnia Herzegovina pueden asumir la responsabilidad de sus propias culpas». En el marco de esta misma conversación con los periodistas que estaban cubriendo la intensa Visita del Papa - de casi diez horas en Banja Luka – y, refiriéndose asimismo al encuentro privado de Juan Pablo II con los tres miembros de la Presidencia colegial de Bosnia Herzegovina, Navarro Valls afirmó que, además de agradecer al Pontífice las palabras que pronunció en numerosas oportunidades en defensa del país, «cuando el resto del mundo permanecía en silencio», los tres Presidentes «se han comprometido a devolver a los católicos, a los ortodoxos, a los musulmanes y a los judíos los bienes que les habían sido confiscados durante el período comunista». Tras el almuerzo con los obispos de Bosnia Herzegovina y los cardenales y obispos del séquito papal, en el obispado de Banja Luka, el Papa recibió la visita de cortesía del presidente de la República Serbia y del presidente de la Federación de Bosnia Herzegovina. A continuación, siempre en el obispado, el Papa se reunió con el Consejo Inter-religioso de Bosnia Herzegovina, compuesto por el Metropolita ortodoxo de Sarajevo, el arzobispo católico de Sarajevo, el Gran Rais, jefe de la comunidad musulmana de Bosnia Herzegovina y el presidente de la comunidad judía de Bosnia. El cargo de presidente del Consejo Inter- Religioso lo ocupa durante un año uno de los cuatro miembros. Este año el cargo recae en el presidente de la comunidad judía. A las seis y media de la tarde el Papa visitó la catedral católica de Baja Luka (FOTO), donde también estaban presentes un grupo de 60 personas compuesto por el colegio de los consultores, el consejo presbiteral, representantes de las comunidades religiosas, seminaristas y algunos jóvenes. La catedral de Banja Luka, que se encuentra en el jardín del obispado, está dedicada a San Buenaventura, patrono de la ciudad. La construcción de la catedral data del 1973, dado que la anterior fue completamente destruida por un terremoto en 1969. Por último, la ceremonia de despedida en el aeropuerto de Banja Luka tuvo lugar a las 7 y cuarto, desde donde emprendió el viaje de regreso a Roma. Con la llegada del Santo Padre al aeropuerto romano de Ciampino a las 9 de la noche, finalizaba el viaje número 101 del Santo Padre fuera de Italia.   BANJA LUKA: ESPERANZA Y RECONCILIACIÓN PARA SUPERAR PROFUNDAS HERIDAS A su llegada a Banja Luka el Papa el domingo por la mañana se unió al pueblo bosnio para pedir a la Comunidad internacional que continúe apoyándoles para que puedan alcanzar lo más pronto posible una situación segura y estable en la justicia y en la concordia. Juan Pablo II regresó a Bosnia Herzegovina, seis años después de su primer viaje a esta tierra, consciente de la dolorosa y larga prueba por la que este pueblo ha pasado, del peso de sufrimiento que acompaña cotidianamente sus vidas, y de la tentación de desanimarse y resignarse a la vida que les insidia. A su llegada a Banja Luka el Papa se unió al pueblo bosnio para pedir a la Comunidad internacional que continúe apoyándoles para que puedan alcanzar lo más pronto posible una situación segura y estable en la justicia y en la concordia. En este primer discurso en la ceremonia de bienvenida que se desarrolló en el aeropuerto internacional de Banja Luka pasadas las 9 y media, el Santo Padre instó al pueblo de Bosnia Herzegovina a “ser los primeros constructores de su futuro”. Reconociendo que esta tarea no es fácil, y que requiere sacrificio y constancia, así como el arte de sembrar y la paciencia de esperar, el Papa aseguró que sin embargo es posible volver a empezar teniendo fe en la ayuda de Dios y confiando también en la iniciativa del hombre. En un discurso lleno de alusiones a la esperanza y a la reconciliación, el Santo Padre afirmó que “para que la sociedad asuma un rostro auténticamente humano y todos puedan afrontar el futuro con confianza, es necesario rehacer al hombre desde dentro, sanando las heridas y cumpliendo una auténtica purificación de la memoria a través del perdón recíproco. La raíz de cualquier bien y, por desgracia, de cualquier mal reside en lo más profundo del corazón. Y es aquí donde debe producirse la transformación, gracias a la cual será posible renovar el tejido social y establecer relaciones humanas abiertas a la colaboración entre las fuerzas vivas del país. En este mismo contexto el Pontífice advirtió a quienes ejercen democráticamente el gobierno de la grave responsabilidad que tienen y les instó a no dejarse desanimar por las dificultades del momento ni dejarse vencer por los intereses partidistas. Por último Juan Pablo II expresó su vivo deseo de que se acoja positivamente la aspiración del país de formar parte de la Europa unida en un contexto de prosperidad, libertad y paz. Finalizada la ceremonia de bienvenida en la que el Santo Padre fue acogido por los tres miembros de la presidencia colegial de Bosnia Herzegovina, Juan Pablo II se reunió en privado con ellos. La Presidencia colegial de Bosnia Herzegovina está compuesta concretamente por el serbio Borislav Paravac, presidente de turno de la Presidencia; el croata Dragan Covic y el musulmán Sulejman Tihic.

 

CORPUS CHRISTI, DEDICADO EN ESPECIAL A LAS FAMILIAS Y PAZ EN ORIENTE MEDIO

El jueves a las siete de la tarde, el Santo Padre Juan Pablo II presidió la Santa Misa y la Procesión Eucarística en la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre del Señor. Concelebraron en la Plaza de la Patriarcal Archibasílica de San Juan de Letrán, Catedral de Roma, el Cardenal Vicario, Camilo Ruini, el Vicegerente, los seis Obispos Auxiliares y 31 neo presbíteros.

Juan Pablo II comenzó su homilía aludiendo a su última Encíclica. “La Iglesia vive de la Eucaristía”. Con estas palabras inicia la Carta encíclica sobre la Eucaristía, que firmé, dijo, el pasado Jueves Santo, durante la Misa in Cena Domini. La Solemnidad del “Corpus Christi” nos lleva a aquella sugestiva celebración, revivir al mismo tiempo, la atmósfera intensa de la Última Cena.

Seguidamente recordó las palabras de San Marcos “Tomad, este es mi cuerpo . . . . Esta es mi sangre”. Volvemos a escuchar las palabras de Jesús, mientras ofrece a los discípulos el pan convertido en su Cuerpo, y el vino convertido en su Sangre. De esta manera Él inaugura el nuevo rito Pascual: La Eucaristía es el sacramento de la nueva y eterna Alianza. Con estos gestos y esas palabras, Cristo lleva a su cumplimiento la larga pedagogía de los antiguos ritos, evocada, ha subrayado el Pontífice, hace unos instantes en la primera lectura.

La Iglesia vuelve constantemente al Cenáculo como el lugar de su nacimiento. Vuelve porque el don eucarístico establece una misteriosa “contemporaneidad” entre la Pascua del señor y el devenir del mundo y de las generaciones. También esta tarde, con profunda gratitud a Dios, nos detenemos en silencio ante el misterio de la fe – Mysterium fidei. Lo contemplamos, dijo Juan Pablo II, con el íntimo sentimiento que en la Encíclica he llamado el “Estupor eucarístico”. Contemplamos el rostro eucarístico de Cristo, como han hecho los Apóstoles y, después, los santos de todos los siglos. Lo contemplamos sobre todo con la escuela de María, “mujer “eucarística” con su vida entera”, Ella que fue “el primer “tabernáculo” de la historia”.

Este es el significado de la bella tradición del Corpus Christi que se renueva esta tarde. Con ella también la Iglesia que peregrina en Roma manifiesta su unión constitutiva con la Eucaristía, profesada con la alegría de “vivir de la Eucaristía”. De la Eucaristía, manifestó el Papa, viven su Obispo, Sucesor de Pedro, sus Hermanos en el Episcopado y en el Sacerdocio; de la eucaristía viven los Religiosos y Religiosas, los laicos consagrados y todos los bautizados.

De la Eucaristía viven, en particular, las familias cristianas, a las que hace uno días se les ha dedicado un Convenio eclesial diocesano. ¡Estimadas familias de Roma! La viva presencia eucarística de Cristo alimente la gracia del matrimonio y os permita proseguir en el camino de la santidad conyugal y familiar. Después de la Santa Misa, recordó el Papa, nos dirigiremos rezando y cantando hacia la Basílica de santa María la Mayor. Con esta procesión manifestamos simbólicamente el ser peregrinos, “caminantes”, hacia la patria celeste.

''Para las familias, y en particular para las viven momentos de cansancio y de dificultades”, se rezó también durante la oración de los fieles: “para que se consolide la relación entre los cónyuges y se ofrezca a los hijos un ambiente favorable en donde poder crecer en edad y en gracia, frente a Dios y a los hombres; y para la comunidad familiar se convierta en modelo de la humanidad reconciliada en el amor”. También se pidió por la paz en Oriente Medio y en todas aquellas partes del mundo donde hay guerra.

El Pontífice finalizó su homilía reflexionando sobre lasa palabras del “Ave, Verum corpus natum de maría Virgine”. Al final de la solemne Eucaristía tuvo lugar la procesión Eucarística, a través de la vía Merulana, hasta el atrio de la basílica de Santa María la mayor donde el Santo Padre impartió la Bendición con el Santísimo.

 

APOYO AL PAPEL DE ONU COMO GUÍA PARA LA HUMANIDAD HACIA LA PAZ A TRAVÉS DEL DERECHO

El Cardenal Sodano subraya la necesidad de una autoridad internacional independiente que sea capaz de guiar a la familia humana hacia la paz por los caminos del derecho. En una carta dirigida al secretario general de la ONU, Kofi Annan, en nombre del Santo Padre, el purpurado manifestó el apoyo de la Santa Sede al papel que la Organización debe cumplir en las circunstancias internacionales actuales.

El Secretario de Estado añade que “la reciente resolución 1483 sobre la reconstrucción de las instituciones y la economía en Irak, puede considerarse una nueva confirmación de la validez de la misión de las Naciones Unidas, ya estipulada en la Carta de 1945”. Además el cardenal expresa el apoyo de la Santa Sede, manifestado personalmente por Juan Pablo II, al papel fundamental de las Naciones Unidas en la actualidad. “El Papa – escribe el purpurado- se ha referido en distintas ocasiones a la necesidad de una autoridad internacional e independiente que sea capaz de servir no sólo como potencial mediador en los conflictos, sino también que sea una guía para toda la humanidad hacia la paz a través del derecho”.

 

ASEGURAR CONDICIONES VIDA, OPORTUNIDADES, Y DIGNIDAD DE DISCAPACITADOS

“La discapacidad no debe considerarse un castigo o una maldición, sino más bien una circunstancia extraordinaria de la existencia que puede ayudar a la humanidad a construir un mundo basado en la solidaridad, esperanza y amor”. Era una de las afirmaciones del arzobispo Celesino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante la ONU, en su intervención ante el comité de las Naciones Unidas para la protección y promoción de los derechos de los discapacitados.

“La Santa Sede –afirmo mons. Migliore- anima a los responsables políticos a trabajar para asegurar que las condiciones de vida y las oportunidades, así como la dignidad de los discapacitados, sean efectivamente reconocidas y protegidas. El prelado subrayó además que “en una sociedad tecnológicamente avanzada como la nuestra es necesario y posible hacer mucho más: desde el campo de la investigación biomédica para prevenir discapacidades hasta el tratamiento, asistencia, rehabilitación e integración social”

 

NOMBRAMIENTOS PONTIFICIOS

ARCHIDIÓCESIS DE BUENOS AIRES (ARGENTINA)
El Santo Padre ha nombrado auxiliar de la archidiócesis al reverendo Eduardo Horacio GARCÍA, hasta ahora párroco en Buenos Aires y director espiritual en el Seminario Mayor de la misma circunscripción, asignándole la sede titular episcopal de Ipagro.

ARCHIDIÓCESIS DE CAGLIARI (ITALIA)
Juan Pablo II ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis presentada por Mons. Ottorino Pietro ALBERTI, en conformidad al canon 401 §1 del Código de Derecho Canónico. En su lugar el Papa ha nombrado arzobispo metropolitano a Mons. Giuseppe MANI, hasta ahora Ordinario Militar para Italia.

ARCHIDIÓCESIS DE FRIBURGO (REPÚBLICA FEDERAL DE ALEMANIA)
El Papa ha nombrado Arzobispo Metropolitano a Mons. Robert ZOLLITSCH, canónigo del Capítulo Metropolitano de Friburgo y director del departamento de personal en la Curia archidiocesana.

ARCHIDIÓCESIS DE KUCHING (MALASIA)
El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis presentada por Mons. Peter CHAUNG HOAN TING, en conformidad al canon 401 §1 del Código de Derecho Canónico. En su lugar el Papa ha nombrado arzobispo metropolitano a Mons. John HA TIONG HOCK, obispo titular de Canapio y hasta ahora auxiliar de la misma archidiócesis.

DIÓCESIS DE PHOENIX (ESTADOS UNIDOS)
El Papa ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis presentada por Mons. Thomas J. O’BRIEN, en conformidad al canon 401 §2 del Código de Derecho Canónico.

ST. SAUVEUR DE MONTREAL DE LOS GRECO-MELKITAS CATÓLICOS (CANADÁ)
Juan Pablo II ha nombrado obispo de St Sauveur de Montreal de los Greco-Melkitas Católicos (CANADÁ) al Padre Ibrahim IBRAHIM de la Orden Basiliano Salvatoriana B.S.

ORDINARIO MILITAR PARA ITALIA
El Santo Padre ha nombrado ordinario militar a Mons. Angelo BAGNASCO, hasta ahora arzobispo de Pesaro.

CONSEJO PONTIFICIO PARA EL DIÁLOGO INTERRELIGIOSO
El Santo Padre ha nombrado jefe de Oficina para el Islamismo en el Consejo Pontificio para el Diálogo interreligioso a Mons. Khaled AKASHEH, hasta ahora ayudante de estudio del mismo dicasterio.

 

COMENTARIO A LA LITURGIA DEL DOMINGO

SOLEMNIDAD DEL CORPUS CHRISTI (B): 22 de junio de 2003
«Lo que hacéis con uno de estos, lo hacéis conmigo»

En esta solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de nuestro Señor Jesucristo, la Iglesia expresa su fe y su piedad para con el Señor. Su origen es claro. Se la llamó "la Fiesta Nueva”, fue en el siglo XIII. Algunos, en el mismo seno de la Iglesia, habían puesto en duda la presencia de Jesucristo bajo las especies sacramentales. La reacción fue una manifestación de fe universal. Hubo, al mismo tiempo, personas piadosas -dos mujeres en especial- que pidieron a unos y otros que se estableciera una fiesta, en la que todos pudiéramos compensar aquellas faltas de veneración, que habitualmente tenemos respecto a la presencia sacramental de Jesucristo en la Eucaristía. Efectivamente, la Iglesia, con la suprema autoridad del Romano Pontífice, instituyó la fiesta y señaló este día, como extensión de la misma Solemnidad del Jueves Santo. Para expresar con actos extraordinarios nuestra fe y devoción hacia el Señor, presente en la Eucaristía.

La Iglesia cree que, en la Eucaristía, el Cuerpo y la Sangre de Jesucristo, muerto y resucitado por todos los hombres, se hacen presentes de manera verdadera, real y sustancial. Cree la Iglesia esta presencia, apoyada en las palabras del Señor. No puede dudar. Después de la consagración, es decir, de la acción sagrada y sacramental, bajo las apariencias de pan y vino, permanece presente el mismo Señor, que ha muerto, ha resucitado y subido al cielo, para la salvación de todos los hombres.

La Eucaristía es, así, el recuerdo vivo de la obra salvadora. Jesucristo ha muerto y ha resucitado para salvar a todos los hombres. Pues bien, ese acontecimiento salvador se nos hace presente en el sacramento, para que todos nosotros podamos tomar parte en él y aprovecharnos de su obra redentora. Esta presencia del Señor es, por tanto, una presencia salvífica. En la Eucaristía, Jesús sale al encuentro de todos y de cada uno de nosotros, y se nos entrega en comida y bebida. Para derramar en nosotros su gracia, para comunicarnos su Espíritu, para santificarnos y salvarnos. Como veis, la presencia no es ?como dicen? estática, sino dinámica y activa.

Convendréis entonces, hermanos, que nuestra fe, como respuesta que es a la entrega de Jesucristo, debe ser también activa. Debemos reconocer y aceptar que él está presente en el sacramento. Pero debemos también entregarnos a él en el encuentro. Hemos de reconocerlo, adorarlo y venerarlo, al mismo tiempo que nos entregamos a él en el amor.

La Eucaristía es un encuentro del Señor con su Iglesia. Con todos y cada uno de sus miembros. El encuentro con la Esposa se expresa, si está presente el amor, en un abrazo incondicional. Se explica entonces que esta solemnidad sea una consigna clara para avivar en nosotros el amor hacia el Señor.

Ahora bien, vosotros sabéis perfectamente, por las mismas palabras de Jesús, que si uno quiere entregarse a él, esa entrega ha de realizarse en el hermano. “Lo que hacéis con uno de estos, lo hacéis conmigo”. Creemos que el Señor está ahí, en el sacramento. Nuestro gesto de entrega se ha de manifestar, de manera humana y real, en la persona de nuestro prójimo. En ese hermano está Jesús.

Podría devolverle el abrazo de la comunión con la visita a un enfermo. También al volver a casa, abrazando a mis padres. O de cualquiera otra forma. Algo debemos hacer. Algún signo exterior debiera seguir siempre a la Misa, como expresión del amor al Señor en la persona de mis hermanos.

Es así bien explicable que se haya querido hacer coincidir con la Solemnidad del Jueves Santo, y con la del Santísimo Cuerpo de Jesucristo, el Día de la Caridad. Porque amor a Jesucristo no tiene otro cauce, ni otra medida, que ésta: el amor a nuestros prójimos.

Sabiendo todo esto, hermanos, seamos consecuentes con nuestra fe. No nos contentemos con arrodillarnos y postrarnos ante el Santísimo. Por ahí debemos empezar. Pero nuestro gesto ha de continuarse luego, a la manera como la acción redentora de Jesús se continúa en el espacio y en el tiempo. Movidos por la fe y el amor, debemos hacernos también nosotros presentes allí donde está Jesús, necesitado de nuestra ayuda. Para expresarle en los hermanos la entrega de nuestro corazón.