AUDIENCIA GENERAL: "QUE SAN JOSÉ VELE POR PUEBLOS AMENAZADOS EN HORAS DE GUERRA"
LA GUERRA EN IRAK AMENAZA LA SUERTE DE LA HUMANIDAD
INSTITUTO MUNDIAL DE FENOMENOLOGÍA DE HANOVER, ESTADOS UNIDOS

CINCO NUEVOS BEATOS EN UNA CEREMONIA EN LA QUE SE INVOCÓ DE NUEVO LA PAZ
EL COMPROMISO PRIMARIO DE CADA BAUTIZADO ES TENDER HACIA LA SANTIDAD
400 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE SAN JOSÉ DE COPERTINO

IRAK: QUIEN DECIDA SE HAN AGOTADO MEDIOS PACÍFICOS, RESPONSABLE ANTE DIOS E HISTORIA
SANTA SEDE EXPRESA "PROFUNDO DOLOR" POR COMIENZO GUERRA
PONTÍFICE DECEPCIONADO Y TRISTE POR OPERACIÓN MILITAR CONTRA IRAK
RESPONSABILIDAD DE HUSSEIN Y DE QUIENES NO HAN EVITADO LA GUERRA
CUARESMA: I MEDITACIÓN ENTRE 'RUIDOS DE GUERRA' Y ENEMISTAD PARECE TRIUNFAR EN EL MUNDO

DOS MILLARDOS DE PERSONAS SUFRIRÁN LA ESCASEZ DE AGUA EN 2025

NOMBRAMIENTOS PONTIFICIOS
COMENTARIO A LA LITURGIA DEL DOMINGO

CRISIS-IRAK: EVITAR ATRIBUIRSE MISIÓN SALVÍFICA Y NO PRETENDER ACTUAR EN NOMBRE NUESTRO
NOTA DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA ANTE LA AMENAZA DE GUERRA INMINENTE EN IRAK
ACTO DE CONSAGRACIÓN DE IRAK AL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA
CANADÁ: OBISPOS REZAN POR VÍCTIMAS INOCENTES QUE SUFRIRÁN EFECTOS DEVASTADORES
BIOGRAFÍAS DE LAS NUEVAS BEATAS ESPAÑOLAS
HEMOS LEÍDO PARA USTEDES. REVISTA DE LIBROS

 

MARZO 2003
SEMANA DEL 24 AL 30

 

"QUE SAN JOSÉ VELE POR PUEBLOS AMENAZADOS EN HORAS DE GUERRA"
AUDIENCIA GENERAL DEL MIÉRCOLES

El miércoles se celebraba la solemnidad de San José, Esposo de La Virgen María. El Papa Juan Pablo II dedicó la catequesis del miércoles al Santo que la liturgia de este día nos presenta como "padre" de Jesús, dispuesto a realizar los designios divinos, incluso cuando escapan a toda comprensión humana. Pero San José es indicado también como patrón de la Iglesia universal, que vela sobre toda la Comunidad eclesial.

"Que San José, que era hombre de paz, obtenga para toda la humanidad, especialmente para los pueblos amenazados en estos momentos por la guerra, el precioso don de la concordia y de la paz".

José, hijo de David, es definido en el Evangelio como "hombre justo", modelo para todos los creyentes de vida en la fe. La palabra "justo", afirmó el Santo Padre, evoca su rectitud moral, su sincero apego al cumplimiento de la ley. Espera la llamada de lo Alto y, recibida la tarea que debe realizar la realiza con dócil responsabilidad. Los evangelistas lo describen en pocos pero significativos rasgos como custodio atento de Jesús, esposo fiel, que ejerce la autoridad familiar en constante actitud de servicio.

San José, tuvo que proveer las necesidades y exigencias de la familia con su duro trabajo manual. Por esta razón la Iglesia le ha proclamado patrono de los trabajadores. Juan Pablo II invitó a aprovechar la ocasión de esta solemnidad para reflexionar sobre la importancia del trabajo en la existencia del hombre, en la familia y en la comunidad. Adentrándose en el tema del trabajo humano, el Santo Padre ofreció algunos puntos de reflexión, subrayando que el hombre es sujeto y protagonista del trabajo. Esta verdad nos hace percibir claramente el nexo fundamental existente entre persona, trabajo y sociedad.

El Papa recordó que el Concilio Vaticano II afirma que la actividad humana deriva del hombre y va orientada al hombre. Según el designio y la voluntad de Dios, dicha actividad debe servir al bien de la humanidad y permitir "al hombre, como individuo y como miembro de la sociedad que cultive y realice su vocación integral". Para llevar a cabo esta tarea, afirmó el Pontífice, es necesario cultivar una "sólida espiritualidad del trabajo humano", anclada con sólidas raíces en el "Evangelio del trabajo". Los creyentes están llamados a proclamar y a dar testimonio del significado cristiano del trabajo.

El Papa terminó su catequesis pidiendo que San José, tan grande y tan humilde, sea ejemplo para los trabajadores cristianos, y lo invoquen en toda circunstancia. Juan Pablo II concluyó la catequesis confiando al custodio de la Sagrada Familia de Nazaret los jóvenes que se preparan para una futura profesión, los parados y los que sufren privaciones y estrecheces de ocupación, las familias y todo el mundo del trabajo con sus expectativas y sus desafíos, así como los problemas y las perspectivas que lo caracterizan.

RESUMEN DE LA CATEQUESIS EN ESPAÑOL

Queridos hermanos y hermanas:

Hoy celebramos la solemnidad de San José, Esposo de la Virgen, definido en el Evangelio como "varón justo". Con estas palabras se señala su rectitud moral y su adhesión a la ley y a la voluntad del Padre celeste, que cumplió con dócil responsabilidad.

San José tuvo que hacer frente a las necesidades de la familia con el trabajo manual; por eso, la Iglesia lo venera también como patrono de los trabajadores y, por eso, esta fecha es oportuna para reflexionar sobre la importancia del trabajo en el hombre, en la familia y en la sociedad. Según el designio divino, la actividad laboral debe servir al auténtico bien de la humanidad y permitir "al hombre individual y socialmente cultivar y realizar plenamente su vocación" (Gaudium et spes, 35). A San José, custodio providente de la Sagrada Familia de Nazaret, confío a los jóvenes en busca de empleo, a los desempleados, a quienes sufren dificultades laborales, así como a todos los trabajadores con sus esperanzas y desafíos, con sus problemas y sus expectativas.

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española. De forma especial a Mons. Cipriano Calderón junto con sus condiscípulos aquí presentes que hoy celebran hoy sus Bodas de Oro de Ordenación sacerdotal; también a los Miembros del Encuentro Matrimonial Cristiano", de Palencia, y a la Hermandad del Rocío, de Triana, así como a los alumnos del Centro Cultural Italiano, de Buenos Aires. Que San José, tan grande y tan humilde, sea ejemplo para todos y os proteja.

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Aprovechando la presencia de los fieles venidos con la "Antorcha benedictina de la paz", encendida en Nueva Nursia, Australia, y que iban camino de Nursia, lugar de nacimiento de San Benito Juan Pablo II les agradeció su visita y ha hecho fervientes votos para que esta tradicional iniciativa, en estas horas de trepidante inquietud por la paz, contribuya a reavivar en los ánimos una decidida voluntad de concordia y de reconciliación.

El Papa terminó la catequesis saludando afectuosamente a los jóvenes a los enfermos y a los recién casados. A los jóvenes, muy numerosos, estudiantes llegados de diversas localidades, les pidió que invoquen a San José para que los ayude a corresponder cada día a los deseos del Señor. Exhortó a los enfermos que le pidan que sea su apoyo en el sufrimiento, acogido como medio para cooperar a la salvación del mundo. Y pidió a los recién casados que, en la escuela del casto esposo de la Virgen María, nutran su corazón con la oración y la docilidad cotidiana a los designios divinos.

 

LA GUERRA EN IRAK AMENAZA LA SUERTE DE LA HUMANIDAD
SÓLO LA PAZ ES EL CAMINO PARA UNA SOCIEDAD JUSTA Y SOLIDARIA

"Cuando la guerra, como en estos días en Irak, amenaza la suerte de la humanidad, es aún más urgente proclamar, con firmeza, que sólo la paz es el camino para una sociedad justa y solidaria". Así lo afirmó Juan Pablo II al recibir el sábado al personal y amigos del Canal Telepace.

A última hora de la mañana del sábado el Santo Padre Juan Pablo II recibió en la Sala Clementina del Vaticano al personal y amigos del Canal Telepace, con motivo del vigésimo quinto aniversario de la fundación de esta televisión.

El Papa saludó en primer lugar al fundador y director de Telepace, Mons. Guido Todeschini y dirigió un recuerdo especial a la gran familia que hace posible el funcionamiento de este medio de comunicación. "¡Telepace!, enfatizó el Pontífice, ya su nombre expresa el objetivo que la emisora persigue. Telepace quiere ser la televisión de la paz, aquella paz que es don de Dios, humilde y constante conquista de los hombres". Y continuó diciendo: "Cuando la guerra, como en estos días en Irak, amenaza la suerte de la humanidad, es aún más urgente proclamar, con voz fuerte y decidida, que sólo la paz es el camino para construir una sociedad más justa y solidaria. Nunca la violencia y las armas podrán resolver los problemas de los hombres."

Recordando que Telepace es un canal que en la actualidad alcanza prácticamente todas las regiones del mundo y que nació con el nombre de Radio Paz, hace 25 años, el Papa subrayó que desde sus comienzos, ha tenido como objetivo la indispensable educación para la paz". Evocado el preocupante clima de violencia y terrorismo que se vivía entonces en Italia, y cómo esta emisora dio la "voz a quien no tenía voz".

Expresando su satisfacción por la fidelidad de Telepace al propio carisma, "libre de todo condicionamiento económico para servir a Dios y al hombre en la Iglesia", Juan Pablo II se refirió a la colaboración que desde 1985, mantiene con el Centro Televisivo Vaticano, en el seguimiento de los viajes apostólicos del Sucesor de Pedro y para brindar cotidianamente su palabra y su magisterio a innumerables familias en Italia, en Europa y, desde el pasado año, a tantas otras naciones de la Tierra.

Además, el Papa recordó que "Telepace no se limita a transmitir los acontecimientos y programas de interés religioso y eclesial, sino que estimula y anima la generosa solidaridad de los telespectadores, lleva el consuelo a quien está sólo y abandonado, entra con mensajes de esperanza en las cárceles y en los hospitales, informa, educa en la fe, anima a la esperanza, estimula a la solidaridad y difunde la paz, que brota del encuentro con Cristo".

Al final de su discurso el Santo Padre animó a los trabajadores de Telepace a proseguir en su camino con inusitado entusiasmo. "Un campo apostólico, subrayó, cada vez más vasto os espera. Difundid en la Iglesia y en el mundo la voz de Cristo "Camino, Verdad y Vida", y sed vigilantes centinelas de su paz. María, Reina de la Paz y Estrella de la evangelización, guíe los pasos de vuestra emisora, para que podáis comunicar la alegría, el amor y la paz de Cristo "nuestra paz"".

 

INSTITUTO MUNDIAL DE FENOMENOLOGÍA DE HANOVER, ESTADOS UNIDOS

Juan Pablo II recibió el sábado por la mañana a una delegación del Instituto Mundial de Fenomenología de Hanover, Estados Unidos. Delegación que ha viajado a Roma para presentar una obra sobre la investigación fenomenológica y que ha entregado un ejemplar de esa misma obra al Papa.

El Santo Padre en su saludo, agradeciendo la visita y el homenaje, destacó su profundo interés por la Fenomenología. Interés que ha cultivado desde su juventud y que le ha acompañado en cada etapa de su vida y ministerio pastoral. Tras dirigir unas palabras, en especial, a la profesora Ana Teresa Tymieniecka, que ha sabido organizar esta obra, fruto de la colaboración de más de setenta especialistas - haciendo de ella una 'sinfonía' - el Papa recordó que éste era, precisamente, el anhelo del padre de la Fenomenología, Edmund Husserl.

Asimismo, tras expresar su gratitud a Dios por haberle permitido participar en "esta empresa fascinadora", Juan Pablo II recordó que la Fenomenología es, ante todo, un estilo de pensamiento y de relación intelectual con la realidad, cuyos rasgos esenciales y constitutivos se quieren captar, evitando prejuicios y esquematizaciones.

Y, en este contexto, el Santo Padre señaló que es como una actitud de "caridad intelectual, hacia el hombre y el mundo - y hacia el creyente y Dios, principio y fin de todas las cosas". Para superar la crisis de sentido, que marca una parte del pensamiento moderno - subrayó el Papa - he querido insistir en la Encíclica Fides et Ratio sobre la apertura a la metafísica, y la Fenomenología puede ofrecer una significativa aportación a esta apertura.

 

CINCO NUEVOS BEATOS EN UNA CEREMONIA EN LA QUE SE INVOCÓ DE NUEVO LA PAZ

Nuevo llamamiento del Papa en favor de la paz en la ceremonia de beatificaciones del domingo. Juan Pablo II encomendó a la Virgen las víctimas de la guerra y las familias que sufren, asegurando su cercanía espiritual.

El Santo Padre elevó al honor de los altares a cinco nuevos beatos: dos religiosas españolas, María Dolores Rodríguez Sopeña y Juana María Condesa Lluch; una suiza, María Caridad Brader; un religioso francés, Pierre Bonhomme; y un médico laico húngaro Laslo Batthyany Strattmann.

A mediodía, introduciendo el rezo a María, Madre del "Príncipe de la Paz" - que los nuevos beatos que hoy ha proclamado en la Plaza de San Pedro han amado y venerado con especial devoción - el Papa exhortó a implorar a la Virgen Santísima el don de la paz, sobre todo en este momento en el que la comunidad internacional sigue con preocupación la guerra en Irak: "De ella imploramos, sobre todo en este momento, el don de la paz. A ella encomendamos en particular las víctimas de estas horas de guerra y sus familiares que están sufriendo. Me siento espiritualmente cercano a ellos con el afecto y la oración".

Juan Pablo II ha elevado al honor de los altares, en una multitudinaria ceremonia, a cinco nuevos Beatos. Se trata de dos religiosas españolas, María Dolores Rodríguez Sopeña y Juana María Condesa Lluch; una religiosa suiza, María Caridad Brader; un religioso francés, Pierre Bonhomme; y un médico laico húngaro Laslo Batthyany Strattmann. Ellos - señaló el Santo Padre - vivieron de forma especial el Misterio de la redención, del que todos los fieles están llamados a participar.

Tras destacar las palabras del Evangelio de San Juan, "Tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo único, para que todo el que crea en él tenga vida eterna" - que en la Liturgia de este tercer domingo de Cuaresma nos invitan a contemplar, con los ojos de la fe, el gran Misterio que celebraremos en Pascua - el Papa puso de relieve que, "es el don pleno y definitivo del amor de Dios realizado en la muerte y en la resurrección de Jesús".

El Santo Padre fue evocando uno tras otro, el carisma de los nuevos beatos en la homilía que pronunció en francés, español, alemán y húngaro, además del italiano. Refiriéndose a la Fundadora del Instituto Catequista Dolores Sopeña - nacida en 1862 y fallecida en 1916 - el Papa recordó que la gran revelación del Sinaí - "Yo soy el Señor, tu Dios, que te saqué de Egipto, de la esclavitud" (Ex 20,1) - nos muestra a Dios que rescata y libera de toda esclavitud, llevando después a plenitud ese designio en el misterio redentor de su Hijo Unigénito, Jesucristo".

Y tras preguntar "¿Cómo no hacer llegar ese sublime mensaje, sobre todo, a los que no lo sienten en su corazón por ignorancia del Evangelio?" añadió:

Dolores Rodríguez Sopeña palpó esta necesidad y quiso responder al reto de hacer presente la redención de Cristo al mundo del trabajo. Por eso, ella se propuso como meta "hacer de todos los hombres una sola familia en Cristo Jesús" (Constituciones de 1907).

Este espíritu - señaló asimismo Juan Pablo II - se cristalizó en las tres entidades fundadas por la nueva Beata: el Movimiento de Laicos Sopeña, el Instituto de Damas Catequistas, llamadas hoy Catequistas Sopeña, y la Obra social y cultural Sopeña. A través de ellas, en España y Latinoamérica, se continúa una espiritualidad que fomenta la construcción de un mundo más justo, anunciando el mensaje salvador de Jesucristo.

Luego, recordando el momento histórico - el siglo XIX - en el que desarrolló su apostolado la Fundadora de la Congregación de las Esclavas de María Inmaculada, Juana María Condesa Lluch, para la promoción de la mujer trabajadora, el Pontífice hizo hincapié en la importancia del trabajo humano y de la oración, citando las palabras del Éxodo: "Durante seis días trabaja y haz tus tareas, pero el día séptimo es un día de descanso dedicado al Señor" (Ex 20,9.10).

Esta lectura - reiteró el Santo Padre - nos recuerda el deber de trabajar, para colaborar con nuestro esfuerzo en la obra del Creador y hacer así un mundo mejor y más humano. Y, destacando que "sin embargo en el siglo XIX la incorporación de la mujer al trabajo asalariado fuera del hogar incrementó los riesgos para su vida de fe y su dignidad humana", Juan Pablo II señaló:

De ello se percató la Beata Juana Condesa Lluch, movida por su exquisita sensibilidad religiosa. Ella tuvo una juventud profundamente cristiana: asistía a misa diariamente en la iglesia del Patriarca, afianzaba su fe con la oración asidua.

Destacando la figura de la Beata María Caridad Brader, Fundadora de las franciscanas de María Inmaculada, - que nació en 1862 y falleció en 1943 - el Papa recordó que esta religiosa suiza dejó la vida contemplativa que llevaba en su patria y se entregó a la misión 'ad gentes', viajando primero a Ecuador y luego a Colombia. Con una confianza inquebrantable en la Providencia divina - subrayó el Santo Padre - esta religiosa se dedicó a los más pobres difundiendo con su obra una profunda espiritualidad eucarística. En este contexto, Juan Pablo II recordó que "el cristiano debe anunciar siempre a su Señor, sin detenerse ante las dificultades, por grandes que éstas sean" y, hablando de la Madre Caridad, el Papa añadió: A punto de morir decía a sus hermanas: "No abandonéis las buenas obras de la Congregación, las limosnas y mucha caridad con los pobres, mucha caridad entre las hermanas, adhesión a los obispos y sacerdotes". ¡Hermosa lección de una vida misionera al servicio de Dios y de los hombres!

Del Beato Pierre Bonhomme - nacido en 1803 y fallecido en 1861 - Fundador de la Congregación de la Congregación de Hermanas de Nuestra Señora del Calvario, dedicadas a la educación de los menores y el cuidado de los enfermos y discapacitados, Juan Pablo II destacó su amor a Jesucristo, que fue también su modelo y guía. Invitándonos a cultivar la Palabra de Dios, para amar al Salvador y ser sus testimonios infatigables con nuestras vidas.

"Lo débil de Dios es más fuerte que los hombres". Éstas palabras del Santo Apóstol Pablo - enfatizó el Papa - reflejan la espiritualidad del Beato Laslo Batthyany Strattmann, padre de familia y médico, que nació en 1870 y murió en 1931. De este Beato, que fundó dos hospitales, el Santo Padre destacó su gran caridad para con los enfermos que supo infundir en sus hijos, junto con el amor al Evangelio y la Eucaristía.

Al final de la celebración y antes del rezo mariano del Ángelus y del recuerdo por los fieles difuntos, Juan Pablo II dirigió un saludo en diversas lenguas a los peregrinos presentes en Plaza de San Pedro para la ceremonia de las beatificaciones. A los peregrinos de lengua francesa les animó a seguir el ejemplo del Beato Bonhomme y a sacar de la Palabra de Dios la fuerza de su misión cotidiana.

El Papa saludó también con cariño a los peregrinos venidos de Austria y Suiza y a los de Hungría, encabezados por su presidente y por los miembros de la Conferencia Episcopal Húngara, y les invitó a rezar cotidianamente el rosario en familia, como hizo el Beato Batthyány-Strattmenn, siendo así fortificados en la veneración de la Virgen.

Juan Pablo II dirigió también un saludo a los peregrinos españoles. La delegación oficial de España estaba encabezada por el ministro de Trabajo, Eduardo Zaplana Hernández-Soro, acompañado por el presidente de la Generalitat Valenciana, José Luis Olivas Martínez, el secretario de Estado de política científica y tecnológica, Pedro Morenés Eulate y el delegado del Gobierno en Valencia, Juan Cotino. También estaban presentes el alcalde de Vélez Rubio, donde nació Dolores Rodríguez Sopeña, y el de Toledo.

A la beatificación asistieron el cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela; el emérito de Toledo, Francisco Alvárez Martinez; Santo Domingo, Jesús López Rodríguez; México, Norberto Ribera Carrera, y Quito, Antonio González Zumárraga. También asistieron los arzobispos de Valencia, Agustín García Gasco, Toledo, Antonio Cañizares Llovera, Zaragoza, Elías Yanes Alvarez, y de Santiago de Cuba, Pedro Claro Meurice Estíu. Este fue el saludo que el Papa dirigió en español:

Al concluir esta celebración con la oración del Ángelus, deseo saludar cordialmente a los Señores Cardenales, Obispos, sacerdotes, y fieles, y muy especialmente a las religiosas de los Institutos fundados por las nuevas Beatas Dolores Rodríguez Sopeña, Juana Condesa Lluch y Caridad Brader, así como a las autoridades civiles venidas de diversos Países de lengua española. Que edificados por los ejemplos de estas mujeres extraordinarias aprendáis en la escuela de María a contemplar a Jesucristo, Príncipe de la Paz, modelo supremo de todo cristiano.

 

EL COMPROMISO PRIMARIO DE CADA BAUTIZADO ES TENDER HACIA LA SANTIDAD
UN CONTRASENTIDO EL CONFORMARSE CON VIDA MEDIOCRE Y RELIGIOSIDAD SUPERFICIAL

"El compromiso primario de cada bautizado, y aún más de cada persona consagrada es tender hacia la santidad; y sería sin duda un contrasentido conformarse con una vida mediocre, vivida en el signo de una ética minimalista y de una religiosidad superficial". Esta era la recomendación de Juan Pablo II en su mensaje a la Pequeña Obra de la Divina Providencia con motivo del centenario de la aprobación canónica de este instituto religioso.

El Papa expresa su deseo de que la "fidelidad creativa en este mundo cambiante" sea la orientación que guíe el camino de los miembros de la familia de Don Orione, el fundador de esta Obra cuya actividad creció desde sus primeros momentos. El clérigo Luigi Orione, que fue a su vez alumno de Don Bosco, tenía tan sólo 20 años cuando inauguró el primer Oratorio en la localidad italiana de Tortona, y el año siguiente, 1893, fundó un pequeño colegio con escuela interna para niños pobres.

El Pontífice manifiesta además a los "Hijos de la Divina Providencia" la esperanza de la Iglesia en que puedan reavivar el don que poseen a través de la renovación de los propósitos, y que en este mundo cambiante promuevan una fidelidad creativa en su vocación. Retomando la Exhortación Apostólica Vita consecrata el Santo Padre recuerda que "los Institutos están invitados a proponer de nuevo con valor el atrevimiento, la inventiva y la santidad de los fundadores y fundadoras como respuesta a los signos de los tiempos que surgen en el mundo de hoy. Esta invitación es sobre todo un llamamiento a perseverar en el camino de santidad a través de las dificultades materiales y espirituales que caracterizan las vicisitudes cotidianas. Pero también es un llamamiento a buscar la profesionalidad en el propio trabajo y a cultivar una fidelidad dinámica a la propia misión, adaptando las formas, cuando sea necesario, a las nuevas situaciones y a las distintas necesidades, plenamente dóciles a la inspiración divina y al discernimiento eclesial.

Don Orione desde el primer momento denominó a esta Obra como de la Divina Providencia. Fue el Obispo de Tortona el que con el decreto del 21 de marzo de 1903, sancionó el carisma y decretó la constitución de la Congregación religiosa masculina de los Hijos de la Divina Providencia, que comprendía a sacerdotes, hermanos eremitas y coadjutores. Sucesivamente surgieron las Hermanitas Misioneras de la Caridad y más recientemente ha nacido el Instituto Secular Orionino y el Movimiento Laical Orionino.

 

400 ANIVERSARIO DEL NACIMIENTO DE SAN JOSÉ DE COPERTINO

El Papa envió esta semana un mensaje al padre Joachim Giermek, ministro general de la Orden de los Franciscanos de los Hermanos Menores Conventuales con motivo del 400 aniversario del nacimiento de san José de Copertino. Este importante aniversario, escribe el Pontífice, constituye una ocasión de gracia que se ofrece en primer lugar a los Hermanos Menores conventuales. De su ejemplo deben sentirse empujados a profundizar en su vocación religiosa para responder con nuevo esfuerzo, como hizo vuestro fundador en sus tiempos, a los grandes desafíos que la sociedad propone a los seguidores de san Francisco de Asís, en el alba del tercer milenio.

Conocido popularmente como el "Santo de los vuelos", por sus frecuentes éxtasis, san José de Copertino continúa resplandeciendo en nuestros días como faro que ilumina el camino cotidiano de aquellos que recorren a su celestial intercesión. Patrono de los estudiantes, recuerda Juan Pablo II, este santo anima al mundo de la cultura, en particular de la escuela, a fundar el saber humano en la sabiduría de Dios. Precisamente gracias a esta docilidad interior a las sugerencias de la sabiduría divina este santo singular puede proponer como guía espiritual de todas las categorías de fieles.

En el mensaje del Santo Padre se puede leer que en la espiritualidad que lo distingue surgen aspectos típicos de la genuina tradición del franciscanismo. El Papa recuerda que el santo estaba enamorado del misterio de la Encarnación, su participación en el misterio de la Pasión de Cristo. El crucifijo estaba siempre presente en la mente y en el corazón, entre los sufrimientos de una vida incomprendida y muchas veces obstaculizada. Otro aspecto importante de la espiritualidad su amor a la Eucaristía. San José de Copertino se distinguió por la simplicidad y la obediencia. Desprendido de todo, vivió continuamente en camino, trasladándose de un convento a otro como los Superiores establecían, abandonándose en cada circunstancia en las manos de Dios.

También el Papa recuerda en su mensaje que este santo, según el espíritu del pobrecillo de Asís, nutrió un profundo apego al Sucesor de Pedro y tuvo un sentido vivo de la Iglesia, que amó de manera incondicional. De la Iglesia, percibida en su íntima realidad de Cuerpo místico, se sentía miembro vivo y activo. Y con respecto a su devoción filial hacia la Virgen Santa, para san José de Copertino María fue una verdadera madre con la que mantenía relaciones filiales de sencilla y sincera confidencia.

Todas estas características escribe el Santo Padre en su mensaje al Padre Joachim Giermek, Ministro General de la Orden de los Franciscanos de los Hermanos Menores Conventuales, hacen de san José de Copertino un santo cercano a los hombres de nuestro tiempo. "Deseo por lo tanto, finaliza subrayando el Pontífice, que el aniversario sea una ocasión oportuna y grata para redescubrir la autentica espiritualidad del "Santo de los vuelos". El heroico testimonio evangélico de este fascinante hombre de Dios, reconocido por la Iglesia y propuesto a los hombres y a las mujeres de nuestro tiempo, constituye para cada cual, una llamada fuerte a vivir con pasión y entusiasmo la propia fe, en los múltiples y complejas situaciones de la época contemporánea".

 

IRAK: "QUIEN DECIDA QUE SE HAN AGOTADO LOS MEDIOS PACÍFICOS ES RESPONSABLE ANTE DIOS E HISTORIA"

"Quien decide que se han agotado los medios pacíficos que el Derecho Internacional pone a disposición, se asume una grave responsabilidad ante Dios, ante su conciencia y ante la historia". Esta era la declaración del Director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede ante los acontecimientos que se están verificando en la situación internacional.

Ante los últimos acontecimientos que se están verificando en la situación internacional, el director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, Joaquín Navarro Valls, señaló el martes que "quien decide que se han agotado los medios pacíficos que el Derecho Internacional pone a disposición, se asume una grave responsabilidad ante Dios, ante su conciencia y ante la historia".

 

SANTA SEDE EXPRESA "PROFUNDO DOLOR" POR COMIENZO GUERRA
LA NUNCIATURA EN BAGDAG PERMANECERÁ ABIERTA

"La Santa Sede ha acogido con profundo dolor el desarrollo de los últimos acontecimientos en Irak. Por una parte lamenta que el gobierno iraquí no haya cumplido las resoluciones de Naciones Unidas y el mismo llamamiento del Papa que pedían el desarme del país. Por otra parte deplora que se haya interrumpido la vía de las negociaciones, según el Derecho internacional, para solucionar pacíficamente el drama iraquí". Esta fue la declaración del portavoz de la oficina de Prensa de la Santa Sede tras el inicio de los bombardeos sobre Irak.

"Una situación -añadió Joaquín Navarro Valls- en la que se ha acogido con satisfacción la noticia de que las instituciones católicas en Irak continúan desarrollando su actividad de asistencia a la población". Como contribución a esta obra de solidaridad el portavoz ha informado de que también la Nunciatura Apostólica, a cargo del arzobispo mons. Fernando Filoni, permanecerá abierta en este período, en su sede de Bagdag.

 

PONTÍFICE DECEPCIONADO Y TRISTE POR OPERACIÓN MILITAR CONTRA IRAK
CON UN POCO MÁS DE PACIENCIA SE HUBIERAN PODIDO EVITAR MUERTES Y HERIDOS

"El Papa está muy decepcionado y triste por la operación militar contra Irak. No esperaba este desenlace". Lo afirmó el viernes por la mañana el arzobispo Renato Martino, presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz, en unas declaraciones a la RAI. "Juan Pablo II ha hecho todo lo posible. Su papel moral ha sido el de recordar a todos que la guerra debe ser el último recurso, y este no era el caso. Era aún posible evitar la acción militar. Irak había empezado a responder. Con un poco más de paciencia se hubieran podido evitar muertes y heridos. La razón de la fuerza se ha impuesto a la fuerza de la razón", ha deplorado el prelado, que había sido hasta octubre pasado observador permanente de la Santa Sede ante la ONU.

Por su parte, "L'Osservatore Romano" propuso a los cristianos de todo el mundo el rezo del rosario para lograr la paz. Según el vespertino de la Santa Sede, "este es el momento de intensificar las súplicas a la Virgen". El diario recordó que todos los cristianos están llamados "a asumir la fatiga de la paz". "La comunidad cristiana de todo el mundo puede transformarse en una cadena ininterrumpida en el rezo por la paz. Sería un rosario de 24 horas y sería muy significativo que en los próximos días una parte de esa cadena pudiese atravesar la Plaza de San Pedro del Vaticano. El vespertino abrió su edición con el título: "La locura de la guerra".

 

RESPONSABILIDAD DE HUSSEIN Y DE QUIENES NO HAN EVITADO LA GUERRA
ESTA GUERRA PRÁCTICAMENTE YA ESTABA DECIDIDA INDEPENDIENTEMENTE DEL RESULTADO DE LAS INSPECCIONES DE LA ONU

El cardenal Roberto Tucci, entrevistado por nuestra emisora, subrayó "la enorme responsabilidad de Sadam Hussein no sólo en estos últimos tiempos, sino a lo largo de todo su gobierno en Irak y sobre todo desde después de la guerra del Golfo, ya que no ha cumplido las decisiones de la ONU e inevitablemente ha hecho la situación tremendamente crítica. Del mismo modo el purpurado manifestó su convencimiento de que "no se ha hecho todo lo posible para evitar la guerra", que significa la derrota de la razón.

El cardenal consideró dura y sobre todo justa la reciente declaración de Joaquín Navarro en la que se afirmaba que "quien decide que se han agotado todos los medios pacíficos que el derecho internacional tiene a disposición es responsable ante Dios, ante su conciencia y ante la historia". Por desgracia la historia -añadió el purpurado- juzga demasiado tarde. Creo que cuando se sepa todo se verá que esta guerra prácticamente ya estaba decidida independientemente del resultado de las inspecciones de la ONU.

En el mismo tono firme el cardenal Tucci adviertió contra el peligro del antiamericanismo, que sólo conseguirá debilitar la fuerza de los países democráticos. Pero sobre todo alertó contra lo que él denomina fundamentalismo occidental que presupone que no se puede hacer nada, que es inevitable el enfrentamiento entre las civilizaciones occidental e islámica.

En otro momento de la entrevista el cardenal Tucci subrayó su admiración por Collin Powel, "un hombre que ha tenido el valor de inducir actitudes más prudentes". El purpurado culpó a los hombres de esta guerra, de esta derrota de la razón por no haber escuchado: "no haber escuchado las voces de tantas personas, de tantos pueblos que se han alzado contra esta guerra; no haber escuchado la voz del Derecho Internacional, porque esta guerra está fuera de toda legalidad, de toda legitimidad, de toda legitimación internacional y el único organismo que podía darla era la ONU. Ciertamente las consecuencias son muy graves porque es un golpe notable a la autoridad de la ONU, la única que podía poner paz sin llegar a la guerra. Ha sido herida también la Comunidad Europea. Con esta guerra se ha dado pie a una mayor influencia de los fundamentalistas islámicos sobre las poblaciones islámicas".

En el momento actual el cardenal Tucci manifestó su preocupación por la población civil y un poco más adelante habrá que afrontar la tragedia inmediatamente posterior a la guerra: el desastre humano de un país ya duramente asolado por tantas guerras. "En este momento -subrayó- veremos si la ONU será capaz de recobrarse al menos en este momento de asistencia sanitaria". Finalmente el cardenal se interroga acerca de si es justo que una única potencia, porque sobresalga desde el punto de vista militar o el económico, pueda imponerse sin ninguna convalidación internacional, o sin un apoyo verdaderamente amplio de la opinión pública mundial pueda erigirse en arbitro de todo.

 

PRIMERA MEDITACIÓN DE CUARESMA CUANDO SE OYEN 'RUIDOS DE GUERRA' Y LA ENEMISTAD PARECE TRIUNFAR EN EL PLANETA

"Cristo es nuestra paz". Ante el Papa y la Curia Romana, el Padre Raniero Cantalamessa, en su primera meditación de la Cuaresma, hizo hincapié en los innumerables y apremiantes llamamientos de Juan Pablo II en favor de la paz.

"La Iglesia, edificación bien trabada", fue el tema desarrollado el viernes por la mañana - ante el Papa y la Curia Romana - por el padre Raniero Cantalamessa, en su primera meditación de la Cuaresma 2003, en la Capilla Redemptoris Mater del Vaticano. El predicador de la Casa Pontificia hizo hincapié en los innumerables y apremiantes llamamientos de Juan Pablo II en favor de la paz; recordando que "Cristo es nuestra paz" y que "Él vino a anunciar la paz" a los que estaban cerca y a los que estaban lejos.

En una reflexión sobre la Epístola a los Efesios, tras profundizar en la última parte de la Novo Millennio Ineunte - en la que el Pontífice "invita a mirar a la Iglesia como 'misterio de comunión' que tiene su 'corazón' en la caridad" - el predicador de la Casa Pontificia recordó que la Carta a los Efesios habla de "reconciliación universal, de enemistades destruidas y de muros derribados".

El padre Cantalamessa puso de relieve que estas palabras adquieren mayor significado precisamente ahora, a pesar de que nos vemos obligados a leerlas en un momento "en el que en nuestro derredor se oyen 'ruidos de guerra' y la enemistad parece triunfar en el planeta, incluso entre los mismos aliados de antaño". En este contexto, el padre predicador invitó a escuchar la Palabra de Dios, puesto que gracias a "la paciencia y al consuelo que dan las Escrituras" podemos mantener viva nuestra esperanza y perseverar en ella.

 

DOS MILLARDOS DE PERSONAS SUFRIRÁN LA ESCASEZ DE AGUA EN 2025

El domingo concluyó en Kyoto (Japón), el Forum Mundial del Agua, en el que han participado 160 países para debatir sobre los escasos recursos hídricos, una penuria que en 2025 sufrirá más de dos millardos de personas. La disponibilidad del agua ha disminuido en los últimos 50 años en unas tres cuartas partes en el Continente Africano y en unos dos tercios en Asia, y las previsiones para los próximos años no son muy esperanzadoras. El Secretario General de la Onu, Kofi Annan, ha expresado su preocupación porque los recursos hídricos se convierta en una mercancía preciosa, lo que le ha llevado a declarar el año 2003, Año Internacional del Agua.

Entre los participantes al Forum de Tokio se encontraba el representante de la Santa Sede, Mons. Renato Martino, presidente del Consejo Pontificio "Justicia y Paz". En su intervención ante la Asamblea Mons. Martino presentó una nota titulada "El agua, un elemento esencial para la vida". La nota, ya desde el título elegido, refleja las preocupaciones y los puntos de vista éticos y religiosos de la Santa Sede en relación a los numerosos y complejos problemas relacionados con el agua: "un bien que tiene que ser utilizado para el desarrollo de todos los hombres y de cada uno de ellos".

La primera parte de la Nota de Mons. Martino ilustra algunos principios morales fundamentales relacionados con el tema del agua, deteniéndose más adelante en los problemas principales que los gobiernos tienen que afrontar día a día a nivel social, económico y ambiental. En su parte final, tras reconocer la importancia del agua en las tradiciones religiosas, la Nota se refiere al "derecho al agua", por la creciente relevancia que en el debate público va asumiendo el esfuerzo por su pleno reconocimiento.

Mons. Martino aseguró que tras este Foro de Tokio, y teniendo en cuenta también sus conclusiones, el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz insistirá sobre el tema del agua en un documento más orgánico y completo, ya que este tema se encuentra directamente conectado con el mensaje de promoción humana de la Doctrina Social de la Iglesia y por su vivísima actualidad.

 

NOMBRAMIENTOS PONTIFICIOS

ARCHIDIÓCESIS DE QUITO (ECUADOR)
El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis presentada por el cardenal José GONZÁLEZ ZUMÁRRAGA, por motivos de edad. En su lugar, el Papa ha nombrado como nuevo arzobispo metropolitano de Quito a Mons. Raúl Eduardo VELA CHIRIBOGA, hasta ahora ordinario militar de Ecuador.

ARCHIDIÓCESIS DE MADURAI (INDIA)
El Papa ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis presentada por monseñor Marianus AROKIASAMY, en conformidad al canon 401 § 1 del Código de Derecho Canónico. El Santo Padre ha nombrado arzobispo metropolitano a monseñor Peter FERNANDO, hasta ahora obispo de Tuticorin.

ARCHIDIÓCESIS DE CORFÚ, ZANTE, CEFALONIA Y VICARIATO APOSTÓLICO DE TESALÓNICA
El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la archidiócesis y del Vicariato presentada por monseñor Anthonios VARTHALITIS, A.A., en conformidad al canon 401 § 1 del Código de Derecho Canónico. En su lugar el para ha nombrado arzobispo de Corfú, Zante, Cefalonia y administrador apostólico "ad nutum Sanctae Sedis" del Vicariato Apostólico de Tesalónica al padre Joannis SPITERIS, OFM Cap.

DIÓCESIS DE CIUDAD REAL (ESPAÑA)
El Santo Padre ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis presentada por monseñor Rafael TORIJA DE LA FUENTE, en conformidad con el canon 401 & 1 del Código de Derecho Canónico. En su lugar el Papa ha nombrado como obispo de Ciudad Real a monseñor Antonio ALGORA HERNANDO, hasta ahora obispo de Teruel y Albarracín.

Mons. Antonio ALGORA HERNANDO nació en Vilueña, provincia de Zaragoza y diócesis de Tarazona, el 2 de octubre de 1940. Realizó los estudio eclesiásticos en el Seminario de Madrid. El 23 de diciembre de 1967 fue ordenado sacerdote, encardinándose en la diócesis de Madrid. Tras su ordenación sacerdotal obtuvo la licenciatura en Ciencias Sociales en el Instituto Superior de Pastoral "León XIII" de Madrid.

Ha sido asistente eclesiástico del movimiento "Hermandades del Trabajo" en Alcalá de Henares (1968-1973), colaborador inmediato, en Madrid, del fundador de dicho movimiento (1973-1978), asistente general de las "Hermandades" (1978-1984), vicario episcopal de la Vicaría VIII de Madrid (1984-1985).

El 11 de julio de 1985 fue nombrado obispo de Teruel y Albarracín. Es secretario del Consejo económico de la Conferencia Episcopal Española.

DIÓCESIS DE ARAUCA (COLOMBIA)
Juan Pablo II ha nombrado obispo al reverendo Carlos Germán MESA RUIZ, del clero dela archidiócesis de Tunja, hasta ahora rector del Seminario Mayor.

DIÓCESIS DE ALTO VALLE DEL RÍO NEGRO (ARGENTINA)
El Papa ha aceptado la renuncia al gobierno pastoral de la diócesis presentada por monseñor José Pedro POZZI, S.D.B., en conformidad al canon 401 & 1 del Código de Derecho Canónico. En su lugar el Pontífice ha nombrado nuevo obispo de esta diócesis argentina a monseñor Néstor Hugo NAVARRO, hasta ahora obispo titular de Rotdon y auxiliar de Bahía Blanca.

DIÓCESIS DE SUWON (COREA)
El Pontífice ha nombrado auxiliar de la diócesis al sacerdote Mathias Lee YONG-HOON, del clero de la misma diócesis, profesor en el Seminario Mayor de Suwon, asignándole la sede titular episcopal de Catabum castra.

DIÓCESIS DE HOMA BAY (KENYA)
Juan Pablo II ha nombrado obispo de la diócesis a monseñor Philip ANYOLO, hasta ahora obispo de Kericho.

DIÓCESIS DE KERICHO (KENYA)
El Santo Padre ha nombrado obispo de la diócesis al reverendo Emmanuel OKOMBO, del clero de la diócesis Bungoma".

DISPOSICIONES EN GABÓN
El Santo Padre ha realizado las siguientes disposiciones en GABÓN:

1) ha erigido la diócesis de PORT-GENTIL, separándola de la archidiócesis de LIBREVILLE y haciéndola sufragánea de la misma Sede Metropolitana.

  • ha nombrado primer obispo de PORT-GENTIL, a monseñor Mathieu MADEGA, hasta ahora obispo auxiliar de Libreville.

    2) ha erigido la Prefectura Apostólica de MAKOKOU, separándola de la diócesis de OYEM y confiando a esta la "Commissio sui iuris".

  • ha nombrado primer prefecto aspotólico de MAKOKOU, al padre Joseph KOERBER C.S.Sp., hasta ahora párroco en Libreville.

DATOS ESTADÍSTICOS DE LA NUEVA DIÓCESIS DE PORT-GENTIL (GABON)
Port-Gentil es la capital de la Provincia civil de Ogooué-Maritime. Gran centro comercial y portuario. Las compañías petrolíferas (entre ellas Elf y Agip) realizan la extracción de petróleo, recurso principal junto a la madera, del Gabón. La nueva diócesis de Port-Gentil /nom. lat. Portus Gentil(is)/ será separada de la archidiócesis de Libreville, de la cual seguirán dependiendo las provincias de Estuaire y Moyen-Ogooué. Será sufragánea de la misma sede metropolitana de Libreville.

DATOS ESTADÍSTICOS DE LA ARCHIDIÓCESIS MADRE Y DE LA NUEVA ERIGIDA

DIÓCESIS DE PORT-GENTIL:

 

Libreville
Primera división

Port-Gentil
Libreville
Tras división
Superficie
64.220 km2
22.850 km2
41.370 km2
Habitantes
780.000
120.000
660.000
Católicos
420.000
68.000
352.000
Parroquias
18
6
12
Iglesias de Culto
11
6
12
Sacerdotes diocesanos
17
3
14
Sacerdotes religiosos
39
5
34
Hermanos religiosos
9
1
8
Religiosas
121
17
104
Seminaristas mayores
25
6
19

 

El nuevo obispo tendrá su sede en la ciudad de Port-Gentil y la iglesia dedicada a St. Louis se convertirá en la Iglesia Catedral.

DATOS ESTADÍSTICOS DE LA NUEVA PREFECTURA APOSTÓLICA DE MAKOKOU (GABON)
La nueva prefectura apostólica de Makokou /nom. lat. Makokouen (sis)/ será separada de la diócesis de Oyem, la más grande del país, con sus casi 85.000 km2., que mantendrá la provincia civil de Woleu-Ntem.

Los datos estadísticos relativos a las dos circunscripciones son los siguientes:

Especificación

Diócesis de OYEM

Prefectura Apostólica de MAKOKOU
Superficie
38.465 km2
46.075 km2
Población
159.615
85.000
Católicos
78.020
245.000
Parroquias
8
3
Sacerdotes locales
13
4
Sacerdotes religiosos
3
2
Religiosas
11
3
Seminaristas mayores
17
6

ARCHIPARQUÍA GRECO-MELQUITA DE AKKA, HAIFA, NAZARET Y TODA GALILEA
Juan Pablo II ha nombrado Administrador Apostólico sede plena et ad nutum Sanctae Sedis de la Archiparquía Greco-Melquita de Akka, Haifa, Nazaret y toda Galilea a Mons. Georges HADDAD, exarca Apostólico para los greco melquitas católicos residentes en Argentina.

EPARQUÍA DE GUIZEH (EGIPTO)
El Santo Padre ha dado su bendición a la erección de la Eparquía de Guizeh (en Egipto), con territorio desmembrado de la Eparquía Patriarcal de Alejandría de los Coptos católicos, efectuada por el sínodo de los obispos de la Iglesia Copta católica, el pasado 29 de septiembre. Al mismo tiempo, el Pontífice ha bendecido también el traslado, efectuado por el mismo sínodo, de Mons. Andraos Salama, obispo auxiliar de Alejandría a la nueva sede eparquial de Gizeh.

NUNCIATURA APOSTÓLICA EN MOLDAVIA
El Santo Padre ha nombrado Nuncio Apostólico a monseñor Jean-Claude Périsset, arzobispo titular de Giustiniana prima, Nuncio Apostólico en Rumanía.

ENVIADO ESPECIAL DEL PAPA A CRACOVIA (POLONIA)
Juan Pablo II ha nombrado al cardenal Joseph RATZINGER, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Su Enviado Especial a las celebraciones del 750° aniversario de la canonización de San Estanislao, obispo y mártir, que tendrán lugar en Cracovia el 11 de mayo de 2003.

ENVIADO ESPECIAL DEL PAPA A TRÉGUIER (FRANCIA)
El Papa ha nombrado al cardenal Mario Francesco POMPEDDA, prefecto del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica, Su Enviado Especial a las celebraciones del VII Centenario de la muerte de San Ivo, patrono de los juristas. Estas celebraciones tendrán lugar en Tréguier (FRANCIA) del 16 al 18 de mayo de 2003.

 

COMENTARIO A LA LITURGIA DEL DOMINGO

DOMINGO III DEL TIEMPO DE CUARESMA (B): 23 de marzo de 2003
""En aquel tiempo se acercaba la Pascua de los judíos""

También nosotros nos acercamos a la Pascua y nos preparamos para su celebración. La nuestra es la Pascua cristiana, la de la muerte y resurrección de nuestro Señor Jesucristo.

Ante la actitud adoptada por el Señor frente a los vendedores, que profanaban el templo con sus negociaciones, le preguntaron los judíos: "¿Qué signos nos muestras para obrar, así?" Jesús contestó: "Destruid este templo, y en tres días lo levantaré". Un poco más adelante comenta el Evangelista: "Él hablaba del templo de su cuerpo". De esta manera Jesús, al referirse a su propio cuerpo, templo vivo de Dios, anunciaba el misterio de su muerte y de su resurrección. Hablemos un instante de este signo maravilloso que Dios nos ofrece. Nosotros, los hombres, necesitamos siempre de signos para poder entendernos con Dios. Quiero decir que necesitamos verle, saber dónde está y cuándo nos habla, para poder escucharle. Por nuestra manera de ser, para entender las cosas han de entrar de alguna manera por nuestros sentidos. En este caso, es necesario que el Señor, por medio de cosas sensibles se nos haga presente; nos manifieste que está ahí para hablarnos. Esas cosas sensibles son los signos que Dios usa para comunicarse con nosotros. No ha sido Dios corto en esto. Ya desde el principio utiliza muchos signos y señales. No hay hombre que no pueda entenderse con Dios. Él sale al encuentro de todos y de cada uno, de manera que le pueda oír y entender. Es Dios, quien inicia el diálogo contigo, por medio de estas palabras suyas, que son sus criaturas. El mundo entero está entre tu y Dios.

Aquel que sabe leer las Escrituras, puede entender lo que significan los cielos y la tierra. Ellos "cantan la gloria de Dios". Para quien oye la Palabra, y la ha aceptado, todos los acontecimientos son signos de aquello que Dios quiere decirle. Pero hay que estar atentos; a todos los signos, lo mismo a los del cielo y de la tierra, que a los signos de los tiempos. Para leer y entender esas voces que Dios nos da por medio de sus criaturas

Con su pueblo, Israel, el Señor hizo más. No se contentó con ofrecerles los signos de la creación. Les dio además la Ley. Hizo con ellos una Alianza y pacto de amistad. Y les promulgó el Decálogo, que hoy es objeto de la primera lectura. El Decálogo fue para Israel signo perfecto de la voluntad de su Dios. Aquellas tablas de piedra, en las que estaban grabados los mandamientos, fueron depositadas, conforme a sus indicaciones, en el Arca de la Alianza, instalada en la parte más santa del Tabernáculo. Todo ello era un signo visible de la presencia del Señor en medio de su pueblo. Y recordaba a los hijos de Israel la voluntad del Señor: "No tendrás otros Dios que a mí. No tomarás en vano el nombre de Dios. Honrarás a tu padre y a tu madre. No matarás." Eran las palabras que el Señor les habla dicho, y ellos nunca debían olvidar. Así podían entenderse con Dios.

Dios se nos ha hecho presente en Jesucristo. Es su Palabra definitiva para todos los hombres. Él es el signo definitivo de la presencia de Dios en el mundo; realizó signos y milagros delante de sus oyentes, para que todos pudieran entender que Dios está en él, y con él sale al encuentro de todos los hombres para reconciliarlos consigo. Pero fueron pocos los que aceptaron su mensaje. Los dirigen tres judíos, endurecidos ante su predicación, querían ver un signo aparatoso del cielo. No entendieron a Jesús; no querían entenderse con Dios; que les hablaba en Jesucristo.

Jesús es el signo definitivo, puesto por Dios ante nuestros ojos, para que nosotros podamos llegar al coloquio con el Señor. Por eso decía él: "Destruid este templo". El cuerpo de Cristo, templo vivo de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Había de ser entregado a la destrucción por la muerte de cruz, y había de ser devuelto a la vida con la gloria de la resurrección. Así vendría a ser para todos el signo inequívoco de la presencia de Dios entre nosotros, y de su voluntad de salvar a todos los hombres. La muerte y la resurrección de Jesucristo son la base de toda nuestra fe.

Hermanos: la Eucaristía es el cuerpo de Cristo, bajo las apariencias de pan y vino. Muerto y resucitado por nosotros, se nos muestra en el signo, sacramental. Cuando nos acerquemos a él en estos días, mirémosle con fe. Leamos el signo, creamos, oigamos y entreguémosle nuestro corazón.

 

CRISIS-IRAK: "QUE EVITEN ATRIBUIRSE UNA MISIÓN SALVÍFICA Y QUE NO PRETENDAN ACTUAR EN NOMBRE NUESTRO"

En unos momentos de gran preocupación e incertidumbre por el futuro del mundo en el marco de la crisis iraquí, también el director general de Radio Vaticano, padre Pasquale Borgomeo, volvía a destacar el martes el reciente y apremiante nuevo llamamiento de Juan Pablo II en favor de la paz, del domingo anterior.

Nuevo y apremiante llamamiento, "difícil de ignorar" en el que el Papa, tras concluir su retiro espiritual, reiterando su invitación a "multiplicar el compromiso de la oración y de la penitencia", se dirigía a "todas las partes en causa". Palabras proféticas - subrayaba el director general de nuestra emisora - que quizá servirán como clave de lectura de los eventos que tendremos que vivir en los próximos días.

El padre Pasquale Borgomeo recordó que el Pontífice dirigió este llamamiento a los responsables de Bagdad para reiterarles que tienen "el deber urgente de colaborar plenamente con la comunidad internacional, con el fin de evitar cualquier motivo de intervención armada". Así como también se dirigió el Papa a los países miembros de la ONU, y en especial a los que integran el Consejo de Seguridad, recordándoles que "el uso de la fuerza representa el último recurso después de haber agotado las demás soluciones pacíficas, según los conocidos principios de la misma Carta de la ONU". Y, volviendo a las palabras de Juan Pablo II, el padre Borgomeo añadió: "Queda espacio aún para la paz, nunca es demasiado tarde para seguir tratando". Si luego, los responsables de la decisión de desencadenar la guerra creyeran en conciencia que deben tomar esa decisión, que sepan que deberán rendir cuentas a Dios -sobre todo- a la comunidad internacional y, mañana, al tribunal de la historia. Por lo tanto, que eviten atribuirse una misión salvífica y que no pretendan actuar en nombre nuestro. Not in my name, hemos leído en tantos carteles contra la guerra. 'No en nombre nuestro', no en nombre de los valores de la civilización occidental. Y sobre todo no en el Santo Nombre de Dios.

 

NOTA DE CONFERENCIA EPISCOPAL ESPAÑOLA ANTE LA AMENAZA DE GUERRA INMINENTE EN IRAK

Cuando el conflicto de Irak parece abocado a un desenlace inminente de guerra, la Conferencia Episcopal Española desea unir una vez más su voz a la del Santo Padre y renovar la invitación a la oración y a la penitencia para implorar de Dios el don de la paz. Los cristianos estamos convencidos de que la paz auténtica y duradera no es sólo fruto de los acuerdos políticos, sino que es don de Dios. La Conferencia Episcopal pide, por tanto, a todos los cristianos que no desfallezcan en su compromiso por impetrar de Dios la paz para el mundo.

Pide también que los responsables políticos de Bagdad colaboren plenamente con la comunidad internacional para evitar la intervención armada. Desea con la misma intensidad que los países miembros de las Naciones Unidas, y en particular los que componen el Consejo de Seguridad, no consideren agotadas las vías pacíficas para hacer cumplir los acuerdos internacionales. Como ha recordado Juan Pablo II: "todavía hay tiempo para negociar; todavía hay espacio para la paz".

La Conferencia Episcopal Española pide además que no dejen de sopesarse las tremendas consecuencias que provocará una operación militar internacional para las poblaciones de Irak, para el equilibrio de toda la región de Oriente Medio y para la estabilidad mundial. Desea, por fin, que si llega a producirse la intervención armada, todos los esfuerzos se orienten a evitar la pérdida de vidas humanas, a garantizar la protección de los más débiles (ciudadanos civiles, especialmente niños, enfermos y ancianos), y a restaurar en el menor tiempo posible un orden moral, social y político, asentado en los derechos humanos y en la colaboración de todos, sobre el que se pueda construir una paz duradera.

En estos momentos de honda inquietud para todo el mundo, pidamos a Dios que nos llene de confianza y nos fortalezca para que en esta situación de especial perturbación encontremos en Cristo aliento renovado en nuestro compromiso en favor de la paz y de la reconciliación.

Madrid, 18 de marzo de 2003

 

ACTO DE CONSAGRACIÓN DE IRAK AL CORAZÓN INMACULADO DE MARÍA

En un acto promovido por el Obispo Latino de Bagdad, el viernes 21 de marzo, los Obispos de las Iglesias católicas Caldea, Latina, Siria y Armenia, así como los de las Iglesias Sirio-Ortodoxa y Asiria, pronunciaron un Acto de Consagración de Irak al Corazón Inmaculado de María. El Acto tuvo lugar en la Catedral Caldea de San José, a las seis de la tarde, hora de Bagdad.

El comunicado de prensa que anunciaba esta celebración señalaba que "como en todos los momentos difíciles de su historia, los cristianos de Irak vuelven su mirada a la Virgen para implorar la ayuda de Dios, con la certeza de que la Madre de Dios nunca deja de socorrer a sus hijos".

El Acto de Consagración de Irak al Corazón Inmaculado de María, se anunció el domingo pasado en todas las iglesias de Bagdad y culminó varios encuentros de oración ante la Imagen de la Virgen "Nuestra Señora de Francia, Reina de la Paz". Imagen - explica el mismo comunicado de prensa - que, desde 1998, ha peregrinado por todo el país y ante la cual acuden a rezar cristianos y musulmanes.

La convocación de este Acto de Entrega de Irak a María señala asimismo que el "Movimiento de oración por la paz de la Virgen Peregrina" nació en Francia en 1995. Desde entonces, son más de ocho mil las imágenes de la Madre de Dios que han peregrinado por 120 países del mundo promoviendo vigilias de oración.

 

CANADÁ: OBISPOS REZAN POR VÍCTIMAS INOCENTES QUE SUFRIRÁN EFECTOS DEVASTADORES

La Conferencia Episcopal de Canadá, a través de su Consejo Permanente, ha "expresado su profunda tristeza y desolación ante esta trágica situación. En unión del Papa Juan Pablo II, los obispos canadienses rezan al Señor para que esta nueva guerra cese lo antes posible a fin de evitar el esparcimiento de sangre entre las víctimas inocentes que sufrirán efectos devastadores".

 

BIOGRAFÍAS DE LAS NUEVAS BEATAS ESPAÑOLAS

El domingo, 23 de marzo, a las 10 de la mañana, Juan Pablo II beatificó, en la Plaza de San Pedro del Vaticano, a las españolas Dolores Rodríguez Sopeña y Juana María Condesa, fundadoras, del Instituto Catequista Dolores Sopeña, y de las Esclavas de María Inmaculada, respectivamente.

En la misma ceremonia el Santo Padre también subirá al honor de los altares al sacerdote diocesano francés y fundador de las Hermanas de Nuestra Señora del Calvario, Pierre Bonhomme; al padre de familia húngaro, Laszlo Batthyany-Strattmann; y a la misionera religiosa suiza, María Caridad Brader. Estuvieron presentes unos 50 representantes eclesiales, entre cardenales, obispos, sacerdotes y religiosos.

La delegación civil oficial estuvo compuesta por el ministro de Trabajo, Eduardo Zaplana, que acudirá como representante del Gobierno español, los alcaldes de Vélez Rubio (Almería), Azpeitia, Toledo, el presidente de la Diputación de Toledo, el presidente de la Comunidad Valenciana y el Delegado del Gobierno en Valencia.

La beata Dolores Rodríguez Sopeña nació el 30 de diciembre de 1848 en la localidad almeriense de Vélez Rubio. Vivió en Andalucía, Madrid, Puerto Rico y Cuba, para regresar a Madrid, donde falleció en 1918. A lo largo de su vida manifestó un profundo interés en dar a conocer a Dios a quienes eran ajenos a esta experiencia. Comenzó abriendo Centros de Instrucción para la gente humilde en Puerto Rico y Cuba, donde enseñaba el catecismo y ofrecía nociones de cultura general. Estos centros comenzaron a extenderse por toda España, principalmente en los barrios marginales y obreros.

Dolores Rodríguez Sopeña era consciente de la dificultad de realizar esta obra, por ello, en 1892, funda una asociación de laicos (hoy Movimiento de Laicos Sopeña) a quienes difunde el carisma de la Obra. En 1901 crea el Instituto Religioso Dolores Rodríguez Sopeña, con el fin de mantener el espíritu de la Obra. Al año siguiente el Gobierno aprueba los estatutos de la Asociación Civil, Obra Social y Cultural Sopeña.

Dolores Rodríguez Sopeña murió en Madrid el 10 de enero de 1918 y sus restos reposan en Loyola. En 1980, Juan Pablo II introdujo su causa de Beatificación, en 1992 declaró la heroicidad de sus virtudes y en 2002 se leyó el decreto de aprobación del milagro atribuido a su intercesión.

Actualmente la Familia religiosa Sopeña está presente en España, Italia, Argentina, Colombia, Cuba, Chile, Ecuador, México y República Dominicana. De la práctica totalidad de estos países acudirán peregrinos a la beatificación de la fundadora de la Familia religiosa Sopeña.

Por su parte, Juana María Condesa, nació en Valencia en 1862. A los 15 años ingresó en la IIIª Orden del Carmen y a los 18 en la Archicofradía Teresiana, de la que posteriormente sería nombrada Secretaria General. En plena efervescencia de la Revolución Industrial, Juana María Condesa puso su atención en las vidas de las obreras, que vivían difíciles situaciones. Por este motivo sintió la motivación de crear un hogar que ofreciese respeto, formación y dignidad a quienes eran simplemente instrumentos de trabajo.

Fue en 1884, cuando el cardenal Antolín Monescillo, arzobispo de Valencia, le concedió la autorización para abrir su casa. En 1892 recibe la aprobación diocesana del Instituto. En este momento nace la Congregación de las Esclavas de María Inmaculada, con el fin de atender a las jóvenes obreras. En 1916 Juana María Condesa fallece a los 54 años. La apertura del proceso de canonización de Juana María Condesa tuvo lugar en Valencia en 1953. Fue declarada Venerable en 1997. El 5 de julio de 2002 se leyó el Decreto de aprobación de un milagro atribuido a su intercesión.

El Instituto logró el 14 de abril de 1937 la aprobación temporal pontificia de Pío XI y, el 27 de enero de 1947 la definitiva de Pío XII. En la actualidad la Congregación de las Esclavas de María Inmaculada desarrolla su labor en España, Chile, Italia, Panamá y Perú.

 

HEMOS LEÍDO PARA USTEDES. REVISTA DE LIBROS

Jesús y los enfermos
Calisto VANDRAME, Los enfermos en la Biblia, San âblo, Madrid 2003, 233 pág.

Los enfermos ocupan un lugar privilegiado en el Evangelio y en los Hechos de los Apóstoles. De los 3.779 versículos de los cuatro evangelios, 727 se refieren específicamente a la curación de enfermedades físicas y mentales y a la resurrección de los muertos. Además, hay 165 versículos que tratan en general de la vida eterna y 31 referencias generales a milagros que incluyen curaciones..

El libro del P. Calistpo Vandrame, que fue General de los Camilos no necesita justificación. Es normal que una `persona como él, consagrado al cuidado de los enfermos, y conocedor a fondo de la Sagrada Escritura haya redactado unas líneas de extraordinario valor, y que nos han de ayudar mucho para comprender cuál es el sentido de la enfermedad a la luz del Antiguo Testamento y de los Evangelios y demás textos del Nuevo.

Con un recorrido casi exhaustivo, dentro de la brevedad del texto, nos coloca el autor en el dinamismo que existe entre los textos sagrados y la realidad humana, con todas sus debilidades físicas y morales- Interpretando paso a paso las aproximaciones al hecho de la enfermedad y del enfermo, nos hace caer en la cuenta de la óptica que imperaba en el pueblo de Israel ante este mundo de debilidad y de miseria, para insistir en el misterio de la acción de Yahvé, y contrastarlo todo con la voluntad transformadora de Cristo.

Nadie puede sentirse indiferente ante estas páginas, porque no hay quien, de una manera o de otra ha visto su vida aquejada por alguna dolencia, y ha experimentado en su entorno la vivísima realidad de la muerte. Y Jesús, con su acción misteriosa, y con sus palabras de aliento y de vida, indica el camino de la paz, y de su extraordinaria voluntad de mostrar su amor salvador a los hombres.

Las enseñanzas de Jesús están íntimamente ligadas a los relatos de curación que forman con ellos un todo. Con frecuencia, las curaciones sirven de punto de partida o de confirmación de lo que enseña Jesús.

El plan de la revelación - afirma la DEI VERBUM - se realiza por obras y palabras intrínsecamente ligadas; las obras que Dios realiza en la historia de la salvación manifiestan y confirman la doctrina y las realidades que las palabras significan; a su vez, las palabras proclaman las obras y explicitan su misterio.

En una sociedad como la nuestra en la que por un lado se busca el bienestar y por otro se acude a todos los medios terapéuticos o de cualquier índole aun mágico, para hacer posible una vida sin problemas, leer estas páginas nos ayuda a comprender el valor de Jesús como Padre, como Maestro y como Hermano. No se trata de aceptar ciegamente el misterio de nuestra debilidad física y moral, sino de aproximarnos a unas palabras y a unas acciones que nos hacen comprender el sentido de nuestra existencia.

El texto del P. Vandrame debería ser leído y meditado en algunas épocas de la vida: cuando todo parece que va bien y vivimos sin problemas físicos y cuando nos acosa la debilidad y el misterio de la enfermedad o de la muerte. Vivir como Job, pero saber que está siempre a nuestro lado Jesús de Nazaret.