SEPTIEMBRE 2003
SEMANA DEL 1 AL 7

AUDIENCIA GENERAL: “EL CÁNTICO DE UN HOMBRE FIEL AL DIOS SANTO”

“Las raíces del justo se hunden en Dios mismo, de quien reciben la savia de la gracia divina”, así lo afirmaba el miércoles Juan Pablo II al reflexionar en su catequesis sobre el salmo 91. El Papa recordó también al obrero fallecido el lunes mientras estaba trabajando en la Plaza de San Pedro e invitó a rezar por todas las víctimas de los accidentes laborales.

De nuevo este miércoles, Juan Pablo II se trasladó en coche desde su residencia veraniega en Castelgandolfo hasta Roma donde, en el Aula Pablo VI del Vaticano, presidió la Audiencia General. Presentes en esta trigésimo cuarta Audiencia General del año en curso, unos 9 mil fieles y peregrinos llegados de muchos países del mundo.

En su catequesis, el Santo Padre prosiguió hablando del Libro de los Salmos, concretamente en esta ocasión fue propuesto el salmo 91, “el cántico de un hombre fiel al Dios Santo”. Se trata de un salmo, que como sugiere el antiguo título de la composición, era usado en la tradición judaica para el día del sábado.

El himno se abre con un amplio llamamiento a celebrar y a alabar al Señor con el canto y la música. Es un filón de oración que no parece interrumpirse nunca, porque “el amor divino debe ser exaltado por la mañana, cuando inicia la jornada, pero debe ser asimismo proclamado durante el día y a lo largo también de las horas nocturnas.

“Dios ama a quien se entrega con gozo”. “Cualquier cosa que tú hagas -dice el salmista- hazla con regocijo”. Todo el canto es de hecho un signo de alegría. El Santo Padre, entrando en el corazón de su reflexión, ha afrontado el eje fundamental del salmo en el que destaca “el tema del bien y del mal”. “El uno y el otro son cribados por Dios, justo y santo. Se confrontan así, de manera reiterada, dos comportamientos antitéticos”.

“La conducta del fiel -señaló el Pontífice- se dedica a celebrar las obras divinas, a penetrar en la profundidad de los pensamientos del Señor, y por este camino su vida se irradia de luz y de gozo. Contrariamente, el hombre perverso viene retratado en su obtusidad, incapaz de comprender el sentido escondido de las vicisitudes humanas.” El salmista, siguiendo un modelo interpretativo del Antiguo Testamento, aquél de la retribución, está convencido que Dios recompensará a los justos ya en esta vida, dándoles una vejez feliz y castigando en cambio a los malvados.

Este contraste entre el “justo” y el “malvado” está posteriormente recogido por el orante. Por un lado, “los enemigos del Señor”. Así son vistos los malhechores, una vez más castigados a la dispersión y al fracaso. Por otro lado, aparecen en todo su esplendor los fieles. “El justo tiene la fuerza irresistible del búfalo y está siempre preparado a desafiar cualquier adversidad; su frente gloriosa está consagrada con el óleo de la protección divina, que se convierte casi como un escudo, que tutela al elegido y lo hace seguro.

Desde lo alto de su potencia y seguridad, “el orante contempla, en cambio, a los inicuos precipitar en el vacío de su ruina”. “El salmo 91 desprende pues, felicidad, confianza y optimismo: que son dones -subrayó el Papa- que debemos pedir al Señor precisamente en este nuestro tiempo, en el cual se insinúa fácilmente la tentación de la desconfianza e incluso la desesperación”.

“Las raíces del justo se hunden en Dios mismo, de quien reciben la savia de la gracia divina”, terminó diciendo el Santo Padre . “La vida en el Señor alimenta al justo y lo transforma, rindiéndolo próspero y exuberante, es decir, capaz de dar a los demás y de testimoniar la propia fe”. Las últimas palabras del salmista en esta descripción de una existencia justa y operosa y de una vejez intensa y activa, están de hecho relacionadas con el anuncio de la perenne fidelidad del Señor.

RESUMEN DE LA CATEQUESIS EN ESPAÑOL

Queridos hermanos y hermanas:
El tema del Salmo que se ha proclamado es el del bien y el mal. El salmista está convencido de que Dios recompensará a los justos dándoles una vejez feliz. El salmo inspira felicidad, confianza, optimismo, dones que hemos pedir a Dios, especialmente en nuestro tiempo, en el cual se insinúa fácilmente la tentación de desconfianza y desesperación. Las últimas palabras del salmista hacen referencia al anuncio de la permanente fidelidad del Señor, cuyos caminos son verdaderos y justos.

Saludo cordialmente a los peregrinos de España y América Latina, en especial a una Asociación de Empleados de León, a los feligreses de San Lázaro de Zamora y al Colegio Francés de Santiago de Chile. Demos siempre gracias al Señor por sus dones, sobre todo por su gran misericordia.

***************************

En esta Audiencia General, antes del rezo final, el Papa recordó al obrero, Costantino Marchionni, que falleció el lunes anterior mientras estaba trabajando en la Plaza de San Pedro. Expresando su pesar, Juan Pablo II invitó a rezar también por todas las víctimas de los accidentes laborales.

Después de los saludos a todos los grupos presentes, Juan Pablo II, como siempre, se dirigió a los jóvenes, a los enfermos y a los recién casados. A los jóvenes les manifestó que, una vez terminado ya el período de vacaciones, “sean en cualquier circunstancia, testigos de esperanza y de paz”. A los enfermos les dijo que encuentren “consuelo en el Señor que sufre”; y a los recién casados el Santo Padre les propuso “mostrar su amor verdadero y solidario hacia los demás”.

 

OBISPOS INDIOS CONCLUYEN SU VISITA AD LIMINA APOSTOLORUM

En su discurso a los Obispos de la Conferencia Episcopal de la India - de las Provincias Eclesiásticas de Agra, Delhi y Bhopal – que concluyeron el sábado, su Visita ad Limina Apostolorum, Juan Pablo II puso de relieve al Apóstol Tomás, a San Francisco Javier y a la Madre Teresa de Calcuta, como «ejemplos destacados del celo misionero, siempre presente» en este país asiático.

Tras reiterar la importancia de la comunión eclesial, en la que los Obispos, los sacerdotes, los religiosos y las religiosas y los laicos impulsan la proclamación de Jesucristo, el Papa recuerda el apostolado social que la Iglesia Católica impulsa en la India, desde «los primeros días de su presencia en esta tierra». Es decir, en los sectores de la sanidad, del desarrollo, de la asistencia a los menesterosos y en la educación.

Educación – señaló el Santo Padre – que como enseña el Concilio Vaticano II, en la Declaración sobre la educación cristiana de la juventud, «es un factor clave para preparar a los jóvenes católicos de forma que lleguen a ser fieles adultos». Precisamente en este sector, el Papa expresó su satisfacción por la presencia de profesores y alumnos no católicos en las escuelas católicas de la India. Realidad ésta que «ayuda a desarrollar cada vez más el conocimiento y el entendimiento entre católicos y seguidores de otras religiones en un tiempo en el que las incomprensiones pueden ser fuente de sufrimiento para muchos».

Juan Pablo II hace hincapié en la tarea de las escuelas e institutos católicos de ofrecer a la sociedad de hoy «su inquebrantable catolicidad» y de mantener con firmeza la propia identidad católica. Por lo tanto, recuerda asimismo el Santo Padre, la nota distintiva de la escuela católica debe ser siempre la de «crear un ambiente de comunidad escolar animado por el espíritu evangélico de libertad y de caridad, fortaleciendo toda la cultura humana según el mensaje de la salvación, de suerte que quede iluminado por la fe y el conocimiento que los alumnos van adquiriendo del mundo, de la vida y de la familia humana» (cfr Gravissimun Educationis, 8).

Expresando su satisfacción por la promoción de las vocaciones locales y por los programas dedicados a la pastoral de la juventud en la India, el Papa reitera, una vez más, la responsabilidad de los Obispos de «asegurar que los seminarios y los lugares de formación cuenten con sacerdotes que sean ejemplares en las virtudes y destacados maestros de fe».

En la actualidad, y, en especial en la India, la preparación de los sacerdotes requiere asimismo que los seminaristas se eduquen en las distintas tradiciones de la fe católica, contemplando la gran presencia de católicos siro-malabares y siro-malankares - recomienda Juan Pablo II, asegurando sus oraciones por los jóvenes que anhelan ser sacerdotes, llamados a ser «signos de contradicción en sociedades que cada día se vuelven más seculares y materialistas».

Antes de finalizar su discurso, encomendando a la Iglesia en la India a la amorosa intercesión de la Virgen del Rosario, Juan Pablo II expresó su pesar por el último año que ha sido de gran incertidumbre, conflictos y sufrimientos para numerosas personas en esta nación asiática y, una vez más, destaca la necesidad de impulsar también el diálogo ecuménico. Diálogo que no es sólo un intercambio de ideas, sino también un «intercambio de dones».

 

ÁNGELUS: PEREGRINACIÓN AL SANTUARIO DE POMPEYA

Juan Pablo II, como cada domingo, acogió en el Patio del palacio Apostólico de Castelgandolfo, así como en el exterior del mismo, a miles de peregrinos para rezar juntos la plegaria mariana del Ángelus. En su exhortación previa, comenzó manifestando su deseo de iniciar idealmente la peregrinación que realizará, si Dios quiere, dentro de un mes, el 7 de octubre, al Santuario de Nuestra Señora de Pompeya, “centro de la espiritualidad del Rosario, contemplando con María el rostro de Cristo en sus misterios gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos”.

“Peregrinación, continuó afirmando el Pontífice, que constituirá un momento particularmente significativo del Año del Rosario, inaugurado el 16 de octubre de 2002, con la firma en la Plaza de S. Pedro de la Carta Apostólica Rosarium Virginis Mariae”: “La fiesta litúrgica de la Natividad de la Virgen Santa, que se celebra mañana, 8 de septiembre, es muy apropiada para comenzar este itinerario espiritual”.

“Nacimiento de la Virgen Santa que, afirmó el Papa, constituye una especie de prólogo a la Encarnación”. Gran gozo éste que viene contemplado en los misterios gozosos del Rosario, y que produce una alegría que irradia del acontecimiento de la Encarnación del Verbo. Alegría que no ignora la situación dramática de la humanidad, sino que brota de la certeza que el “Señor está cercano”, más aún es “Dios-con-nosotros”.

“¡Alégrate!”, con esta gozosa invitación el Ángel lanza un rayo de luz sobre los cinco misterios gozosos, ha terminado diciendo el Pontífice. En ellos María nos conduce para acoger el secreto del gozo cristiano, recordándonos que el cristianismo es sobre todo buena noticia, cuyo centro es la persona de Cristo. Que “la Virgen María, ha pedido el Santo Padre, ayude al pueblo Cristiano a descubrir el Santo Rosario como oración simple, pero de gran profundidad. Bien rezado, introduce en la experiencia viva del misterio divino y procura a los corazones, a las familias y toda la comunidad aquella paz de la que estamos tan necesitados.

Tras el rezo del ángelus y del responso por los fieles difuntos, el Papa ha saludado a los peregrinos presentes, en varias lenguas. Este fue su saludo en español:

Saludo a los peregrinos de lengua española. Que la fiesta de la Natividad de la Virgen María, que celebraremos mañana, os aliente a seguir fielmente a su Hijo Jesucristo.

 

MENSAJE A PARTICIPANTES EN SIMPOSIO INTERCRISTIANO EN GRECIA

El Santo Padre dirigió un Mensaje al Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, cardenal Walter Kasper, con motivo del encuentro que sobre «La relación entre espiritualidad y dogma cristiano en Oriente y en Occidente», se celebró desde el miércoles hasta el sábado, en la localidad griega de Ioánnina

Encomendando al cardenal Kasper que haga llegar su saludo cordial a los organizadores y a los participantes en esta cita, el Papa reitera su satisfacción por la «loable iniciativa de convocar simposios intercristianos», puesta en marcha en 1992, por el Instituto Franciscano de Espiritualidad del Pontificio Ateneo Antonianum de Roma y por la Facultad de Teología de la Universidad Aristotile de Tesalónica, de la Iglesia ortodoxa de Grecia.

Iniciativa – subraya asimismo el Santo Padre – que sigue ofreciendo ocasiones de encuentro y de intercambio y que, como la de este año, reflexionará sobre «un aspecto que alimenta el diálogo teológico entre católicos y ortodoxos». Tras destacar la importante contribución que la espiritualidad ofrece a la doctrina, alimentando su desarrollo y profundización, Juan Pablo II hace hincapié en que, precisamente, la espiritualidad, «influyendo sobre las disposiciones del alma y del corazón, crea el contexto psicológico adecuado en el cual poder emprender el diálogo de forma abierta y confiada». Hecho que reviste «particular importancia cuando católicos y ortodoxos afrontan cuestiones y problemáticas que aún les dividen».

Tras evocar los importantes temas tratados en los encuentros pasados, como «oración y contemplación»; «la espiritualidad del monaquismo» y «la dimensión eclesial de la espiritualidad, el Papa renueva su aliento ante «los esfuerzos comunes del Ateneo Antonianum de Roma y de la Facultad de Teología de Tesalónica, que se proponen hacer emerger las convergencias entre los cristianos ortodoxos y católicos en la adhesión a la Verdad revelada».

Complacido por el apoyo brindado por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, en la organización de este simposio, el Papa pone de relieve que «la búsqueda de una comunión más profunda entre el Oriente y Occidente cristiano no se debe limitar a los contactos oficiales ni a las iniciativas tomadas en altos niveles», sino que el reconocimiento y comprensión recíproca se afianzan por medio también de encuentros como el que empieza hoy, «que implican distintos contextos de la vida eclesial y, en particular, los académicos y los formativos». Así, de esta forma – concluye Juan Pablo II - «se promueve de forma más concreta aquel espíritu de apertura y de escucha que tanto ayuda para avanzar por el camino que, como anhelamos, nos conduzca pronto a la comunión plena».

 

SEPTIEMBRE: INTENCIÓN GENERAL PARA EL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN

«Por los países que sufren a causa de la guerra, el terrorismo y la violencia, para que encuentren el camino de la reconciliación, la concordia y la paz». Ésta es la Intención General que Juan Pablo II propone para el Apostolado de la Oración de este mes de septiembre. En el marco de los innumerables llamamientos del Papa a rezar por la paz en el mundo, recordamos la Carta a todos los Jefes de Estado o de Gobierno, con la que acompañó el «Decálogo de Asís para la Paz».

Presentando a los gobernantes de todo el mundo el texto del compromiso común proclamado al término de la Jornada de oración por la Paz - que él mismo convocó tras los graves atentados terroristas perpetrados el 11 de septiembre de 2001 en Estados Unidos, manifestando numerosas veces su reprobación así como su preocupación por las consecuencias de la posterior intervención militar en Afganistán – Juan Pablo II ponía de relieve que había podido «constatar que los participantes en el encuentro de Asís estuvieron animados más que nunca por una convicción común: la humanidad debe elegir entre el amor y el odio». Y que «todos, sintiéndose miembros de una misma familia humana, supieron traducir esa aspiración a través de este decálogo, persuadidos de que, si el odio destruye, el amor, por el contrario, construye».

Con el anhelo de que el espíritu y el compromiso de Asís guíen a todos los hombres de buena voluntad en la búsqueda de la verdad, la justicia, la libertad y el amor, para que toda persona humana goce de sus derechos inalienables, y cada pueblo, de la paz, el Papa reiteraba que «por su parte, la Iglesia católica, que pone su confianza y su esperanza en "el Dios de la caridad y de la paz" (2 Co 13, 11), seguirá comprometiéndose para que el diálogo leal, el perdón recíproco y la concordia mutua marquen los caminos de los hombres en este tercer milenio».

Con Juan Pablo II «la Iglesia ora e invita a actuar para que el amor prevalezca sobre el odio, la paz sobre la guerra, la verdad sobre la mentira, el perdón sobre la venganza». Evocando el primer compromiso del Decálogo de Asís, de «proclamar nuestra firme convicción de que la violencia y el terrorismo se oponen al auténtico espíritu religioso, y, condenando todo recurso a la violencia y a la guerra en nombre de Dios o de la religión», además de «hacer todo lo posible por erradicar las causas del terrorismo», recordamos asimismo la Carta que el Papa dirigió al Presidente de la Conferencia episcopal española, el 6 de enero de 2001.

El Santo Padre - uniéndose espiritualmente a todos los fieles de las diócesis de San Sebastián, Bilbao y Vitoria, así como de la archidiócesis de Pamplona congregados en el encuentro de oración para implorar de Dios la paz y el fin del terrorismo del 13 de enero de 2001 – elevaba su «plegaria por la radical y sincera conversión de todos a la ley santa de Dios, fundamento de la convivencia pacífica y del respeto de los derechos de toda persona, para que así se restablezca el entendimiento justo y concorde entre los hombres, las familias y pueblos en el País Vasco, en Navarra y en toda la querida nación española, profundamente afectados por la crudeza de la situación a causa de la violencia terrorista que se prolonga desde hace años»

En esta misma misiva al Cardenal Antonio María Rouco Varela, Arzobispo de Madrid, el Pontífice alentaba a las comunidades cristianas a que acrecienten su unión con Jesucristo, «intensificando la oración confiada y perseverante por la paz», para que nuestras súplicas hagan de cada uno de nosotros «instrumentos de paz, sembradores de concordia, artífices del perdón».

En este contexto, Juan Pablo II hacía hincapié en que en una sociedad marcada por fuertes tensiones, «las Iglesias particulares de los territorios que desgraciadamente padecen con tanta frecuencia la herida del terrorismo tiene la misión de promover la unidad y la reconciliación, rechazando todo tipo de violencia, de terror y de chantaje, pues con esas tristes situaciones es toda la sociedad la que sufre».

«Por encima de todo, es necesario levantar, una vez más, la voz en favor del valor de la vida, de la seguridad, de la integridad física y de la libertad» recomendaba el Papa citando su Mensaje para la Jornada mundial de la paz de 2001: «No se puede invocar la paz y despreciar la vida» (n. 9).

Con unas palabras en vasco, dirigidas en especial a los jóvenes, Juan Pablo II los animaba a «rechazar la violencia» siendo «amigos de la paz, orantes por la paz y constructores de la paz». Tras reiterar que las comunidades cristianas han de ser lugares privilegiados de acogida y de compromiso generoso con la paz auténtica, contribuyendo a remover obstáculos, a derribar muros, a favorecer iniciativas y proyectos en colaboración y diálogo social con tantas personas y grupos interesados en alcanzarla, el Papa finalizaba esta carta con estas palabras: ¡Que Dios misericordioso conceda la paz social al País Vasco, a Navarra y a toda España!.

 

TELEGRAMA DE PÉSAME POR ATENTADO DE LA MEZQUITA DE NAJAF

El Santo Padre condena todas las formas de violencia y derramamiento de sangre y renueva su llamamiento a los seguidores de todas las religiones del mundo para que rechacen cualquier tipo de agresión y trabajen para que llegue un era en la que podamos vivir juntos en paz y justicia y en la que desaparezcan todas las ofensas contra la vida y la dignidad humana.

Este el contenido del telegrama de pésame que Juan Pablo II envió profundamente entristecido por los actos de violencia que continúan sesgando vidas humanas y dejando numerosos heridos, y de modo particular por el reciente ataque perpetrado la semana anterior en la mezquita de Najaf, en Irak, al hacer explosión un coche bomba que causó la muerte de más de 100 personas entre ellos un importantísimo líder religioso chiíta. El Santo Padre aseguraba fervientes oraciones por todos los afectados en estos actos terroristas, invocando el consuelo divino en el sufrimiento.

 

TELEGRAMA DE PÉSAME POR LA MUERTE DEL CARDENAL OTUNGA

Profundamente apenado al conocer la noticia del fallecimiento del Cardenal Maurice Michael Otunga, el Santo Padre envió un telegrama de pésame al Arzobispo de Nairobi. El Papa, abrazando en la oración a todos los fieles de esta Archidiócesis de la capital de Kenia, destaca «el tierno amor» y la entrega solícita de este Buen Pastor.

Dando gracias a Dios por las numerosas gracias concedidas a la Iglesia, por medio de los largos años de generoso servicio del Cardenal Otunga - como sacerdote y como Obispo - Juan Pablo II extiende sus condolencias a todos los que sufren por la pérdida de este devoto Pastor.

El Cardenal Maurice Michael Otunga, Arzobispo emérito de Nairobi y Ordinario militar emérito de Kenia falleció a las 6 y 45 de esta mañana, en el hospital “Mater Misericoricordiae”, de la capital keniana, a la edad de 80 años. El purpurado había sido hospitalizado hace algunas semanas, según ha informado el Nuncio Apostólico, quien ha asegurado que “el Cardenal estaba enfermo desde hace algún tiempo y que sus condiciones físicas se estaban deteriorando lentamente”. Todavía no se ha fijado la fecha de los funerales, que se realizarán, probablemente en los próximos diez días.

Ordenado sacerdote en Roma, tras su formación teológica en el Colegio Urbano de Propaganda Fidei, en 1956 Pío XII le nombró obispo auxiliar de Kisumu, siendo ordenado al año siguiente. Ocupó también la sede de Kisii y la Archidiócesis de Nairobi, siendo primero coadjutor y luego Arzobispo de la misma. En 1973 Pablo VI lo creó cardenal con el título de S. Gregorio Barbarigo a las Tres Fuentes. El 21 de abril de 1997 pasó a ser Arzobispo emérito de Nairobi y Ordinario Militar Emérito de Kenia. Con la muerte del Cardenal Otunga, el número de cardenales del colegio cardenalicio desciende hasta 164, de los que 109 son electores y 55 no electores.

 

«FIELES A CRISTO. FIELES A LA IGLESIA»: VIAJE A ESLOVAQUIA

«Juan Pablo II prepara todos sus viajes en la oración y reza sin cesar por los pueblos e Iglesias que visita». Nos lo cuenta Mons. Renato Boccardo, organizador de los viajes del Papa, en vísperas, precisamente, de que el Santo Padre emprenda su Visita Pastoral a la República de Eslovaquia, del 11 al 14 de este mes de septiembre.

Mons. Boccardo ha sido entrevistado por el Padre Pedro Rodríguez, responsable de nuestro Programa, que – en primer lugar – le ha pedido que presente este tercer viaje de Juan Pablo II a tierra eslovaca, cuyo lema es «Fieles a Cristo. Fieles a la Iglesia»:

A cinco días para la tercera Visita Pastoral de Juan Pablo II a Eslovaquia, tuvimos con nosotros a Mons. Piero Marini, Maestro de las Ceremonias Pontificias, que nos habló de este Viaje del Santo Padre, que hace el número 102 de los realizados fuera de Italia. Mons. Marini, evocando el gran éxito de la reciente peregrinación del Papa a España, destaca «el testimonio de sufrimiento» del Pontífice en el desarrollo de su Ministerio de Supremo Pastor de la Iglesia Universal:

Mons. Piero Marini, Maestro de las Ceremonias Pontificias, el hombre que acompaña siempre y está al lado del Santo Padre en todas las funciones litúrgicas que preside el Pontífice, nos explicó también el desarrollo de este nuevo viaje pastoral de Juan Pablo II, el tercero a Eslovaquia y el 102 de los realizados fuera de Italia en sus 25 años de pontificado.

Y cuáles son las celebraciones más importantes que celebrará el Papa en Eslovaquia?

Pero qué significado tiene esta visita?

DESARME TOTAL: PUNTO INDISPENSABLE PARA HACER REAL UNA CULTURA DE LA PAZ

“Al alba del tercer milenio la actuación para un completo desarme se ha convertido en un punto indispensable para la realización práctica de una cultura de la paz”. La Santa Sede está convencida que “el tiempo es propicio, para todas las naciones, para que se ponga fin a los ensayos nucleares”. Esta es la exhortación expresada por Mons. Pietro Parolin, jefe de la delegación vaticana a la tercera conferencia sobre la prohibición total de los experimentos nucleares que concluyó el viernes en la sede de la ONU en Viena.

Mons. Parolin invitó a todos los países a comprometerse para “hacer del mundo un lugar más seguro” y dijo que hay que impedir “una nueva carrera armamentista, que en una reacción en cadena, anime la opción nuclear con el riesgo que armas de destrucción de masa caigan en manos irresponsables”. El delegado vaticano subrayó que la Santa Sede está convencida de que “una estrecha colaboración internacional y un entendimiento multilateral son esenciales para afrontar la amenaza de las armas de destrucción a la paz y a la seguridad internacional”.

El jefe de la delegación vaticana afirmó asimismo que la Santa Sede observa con preocupación la incertidumbre que está surgiendo en torno a los organismos e instrumentos internacionales que durante años han sido considerados los pilares para el control de los armamentos. “Sería un verdadero error - ha añadido el delegado - destruir el actual sistema o permitir que se desintegre”. “Una llamada paz en el mundo basada en las armas nucleares y en el uso de la fuerza, ha advertido Mons. Parolin, no puede ser el tipo de paz que buscamos para el siglo XXI”.

Para evitar precisamente que “la ley de la fuerza se imponga a la fuerza de la ley”, señaló el prelado, es necesario confiar en el derecho internacional “como garantía en las relaciones entre los estados y promoción de la paz entre las naciones”. Acogiendo, pues, la moratoria sobre las pruebas nucleares, Mons. Parolin explicó sin embargo que tales medidas unilaterales no pueden sustituir la firma y la ratificación del Tratado sobre la no proliferación. Documento que invita a todas las naciones a “liberar el mundo de la amenaza nuclear”. La Santa Sede ha renovado una vez más el llamamiento a todos los estados que aún no han firmado o ratificado el Tratado para que lo hagan cuanto antes. “El momento actual - ha declarado Mons. Parolin - es una ocasión única para mostrar que existen unos estadistas, en el ámbito mundial, valientes y un alto sentido de la responsabilidad política”.

 

“JORNADAS EUROPEAS DEL PATRIMONIO”

La Santa Sede se sumó al lanzamiento continental de las “Jornadas europeas del Patrimonio” que tuvo lugar en Dublín y en Glendalough (Irlanda). El evento ha sido promovido conjuntamente por el Consejo de Europa y por la Unión Europea bajo el slogan “Europa patrimonio común”. Las jornadas serán celebradas en fechas distintas y sobre temas diversos en cada uno de los países del Viejo Continente. Así a título de ejemplo, en Francia tendrán lugar el 20 y 21 de septiembre y estarán dedicadas al “patrimonio espiritual”; en Italia serán celebradas el 27 y 28 del mismo mes sobre el tema “Frecuentar el pasado: lugares, cosas, signos”.

La Santa Sede ha instado a todas las diócesis de Europa para que se unan a las celebraciones del patrimonio organizando actos en cada una de las naciones. En Roma, el Vaticano abrirá gratuitamente los museos el último domingo del mes de septiembre, así como las principales catacumbas de la ciudad eterna. Se inaugurará también una exposición en la Biblioteca apostólica vaticana sobre códices antiguos.

 

ENVIADO DEL PAPA SUBRAYA RAÍCES HISTÓRICAS DEL CRISTIANISMO EN MONGOLIA

El Enviado especial del Papa, que viajó a Mongolia para inaugurar el sábado 30 de agosto la Catedral católica de Ulan Bator, dedicada a los santos Pedro y Pablo, transmitió el Mensaje y saludo de Juan Pablo II a los católicos de esta nación y puso de relieve en su homilía las raíces históricas del cristianismo en tierra mongola.

En la capital de Mongolia, el Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, Cardenal Crescenzio Sepe presidió la solemne concelebración, en la que tomaron parte el Nuncio Apostólico en este país, Arzobispo Giovanni Battista Morandini; el Obispo Wenceslao Selga Padilla, filipino, de la Congregación del Corazón Inmaculado de María, que el Papa ha nombrado como primer Prefecto de la Prefectura Apostólica en Ulan Bator, y los primeros tres sacerdotes y un diácono, que desarrollarán su apostolado en esta nación.

Recordamos que en el Mensaje dirigido al Card. Sepe, Juan Pablo II ponía de relieve que «hubiera deseado de todo corazón estar presente personalmente» en Mongolia, con motivo precisamente de la ordenación episcopal del Prefecto Apostólico y de la bendición de la Catedral de Ulan Bator. Viaje que «no está en el designio divino», señalaba asimismo el Santo Padre, encomendando a la «María, Madre y Reina de Mongolia, las expectativas y las esperanzas de la Iglesia y de esta nación, con el fin de que, una vez superado el largo invierno de la presión comunista, pueda mirar ahora hacia el porvenir con renovada confianza».

**********************************

Cursos de inglés, pintura, actividad manual: son algunas de las áreas de trabajo de los misioneros en Mongolia, que están asistiendo a un rápido crecimiento de la Iglesia católica en un país pobre y en su mayoría de religión animista. A once años de la llegada de los primeros misioneros de la Congregación del Corazón Inmaculado de María, a la que ha sido confiada la Misión sui iuris de Ulan Bator elevada el año pasado a Prefectura Apostólica di Ulan Bator, los católicos son hoy casi 200. El crecimiento es constante, aunque el número no sea indicativo del cuanto esté enraizada la religión católica y viva su presencia en todo el territorio.

Entre los misioneros de la Congregación del Corazón Inmaculado de María, llamados también misioneros de Scheut, a los que pertenece el Prefecto apostólico di Ulan Bator, Mons. Wenceslao Padilla, figura también un religioso congoleño, Felicien Kadiebue. Se trata de una presencia singular en pleno continente asiático. “Nosotros – explica el religioso africano – intentamos apoyar a las personas que vemos con capacidad y talento, dándoles la oportunidad de ir a clases y cursos de pintura, música, canto, punto, etc. Son actividades que están fuera del campo pastoral y que regularmente impartimos durante el catecismo o durante las visitas a las familias”. “Una de las cosas que más nos piden es la enseñanza de la legua inglesa, porque los más jóvenes desean aprenderlo para tener más horizontes en su vida”.

 

«CONSTRUCTORES DE PAZ; FUERZA DEL AMOR PARA DERROTAR CULTURA DE MUERTE»
LLAMAMIENTO DEL CARDENAL DE GIORGI EN NOMBRE DEL PAPA EN SANTUARIO DE LA VIRGEN DE LAS LÁGRIMAS

Juan Pablo II estuvo presente espiritualmente, en el Santuario de la Virgen de las Lágrimas de Siracusa, en la isla italiana de Sicilia, en la solemne clausura del Año Mariano proclamado para conmemorar el 50 aniversario de aquel «evento misterioso», “signo elocuente de la Misericordia Divina”.

El Enviado especial del Papa, el Arzobispo de Palermo, Cardenal Salvatore De Giorgi, destacó en su homilía la satisfacción del Pontífice por esta iniciativa jubilar, en el Santuario que el mismo Santo Padre bendijo el 6 de noviembre de 1994.

Tras expresar la acción de gracias de toda la Iglesia por el vigésimo quinto año de Pontificado de Juan Pablo II, el purpurado subrayó el Magisterio del Santo Padre y la esperanza que brota del mensaje de María, «cuyas lágrimas son lágrimas de dolor, de aliento, de alegría y de oración», ante «los nuevos y complejos escenarios del siglo XXI».

Señalando el significado del llanto de la Madre de Dios - en nombre del Papa - el Card. De Giorgi hizo un llamamiento a ser «constructores de paz, con la fuerza del amor para derrotar la cultura de la muerte». En este contexto, el purpurado hizo hincapié en que las lágrimas de la Virgen «son lágrimas de aflicción» «por las víctimas que el terrorismo, las guerras y las guerrillas siembran en tantas partes del mundo. En especial, en su tierra ensangrentada por venganzas sin fin, así como por las violencias del crimen organizado, sobre todo mafioso, y de la criminalidad común».

Violencia que «no se detiene ni siquiera en algunas familias, donde se produce un alto porcentaje de homicidios, suicidios y abusos sexuales, cuyas víctimas son sobre todo los menores». Asimismo, el Arzobispo de Palermo invitó a la fidelidad al Magisterio del Pontífice y señaló «las lágrimas de dolor» de la Virgen ante los fenómenos de degrado religioso y moral, que crecen en el mundo - a raíz de la pérdida del sentido del pecado.

María llora asimismo «por la apostasía silenciosa de tantos cristianos insensibles a la llamada del Evangelio». Ante aquellos «cristianos que ignoran incluso las nociones fundamentales de la fe, que ya no creen en su Hijo o que viven como si Cristo no existiera». Ante los cristianos que tienen «un sentimiento religioso inestable y poco comprometido», que «aplauden al Papa cuando, por ejemplo, exhorta a la paz» y que, sin embargo, luego «no comparten sus exhortaciones a respetar las fuentes de la vida».

Tras invitar «a salvar la institución familiar, para salvar a la sociedad» y a «obrar de forma concreta para que triunfen la justicia y la solidaridad», el Enviado pontificio exhortó a «unir nuestra voz a la de Juan Pablo II» - tarea que corresponde en especial a los legisladores cristianos – para que María no tenga que llorar «lágrimas de desilusión por la pérdida de la memoria de la herencia cristiana en Europa», «con el consiguiente intento de excluir las raíces cristianas del Tratado Constitucional». Herencia cristiana que es «elemento unificador de los pueblos europeos y fuente inextinguible de espiritualidad y de fraternidad,.

El Santo Padre nos exhorta «a construir una civilización digna del ser humano, fundada en el amor» y a seguir el ejemplo de María, «modelo de esperanza», señala el Cardenal De Giorgi. Ella, María, nos conduce a Cristo y testimonia la caridad. El Enviado especial de Juan Pablo II, para la clausura del Año jubilar de La Virgen de las Lágrimas, finalizó su homilía haciendo hincapié asimismo en el Año del Rosario, proclamado por el Pontífice, para «comprender mejor «el lenguaje misterioso de las lágrimas, también como lágrimas de oración, signo del cuidado materno de María». Ella, a su vez, enjuga nuestro llanto, ilumina con su luz a su Hijo en nuestra vida terrena y nos ayuda a saborear la gloria de la vida futura, en la contemplación eterna de Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo».

 

NOMBRAMIENTOS PONTIFICIOS

COMENTARIO A LA LITURGIA DEL DOMINGO

DOMINGO XXIII DEL TIEMPO ORDINARIO (B): 7 DE SEPTIEMBRE DE 2003
«Hace oír a los sordos y hablar a los mudos»

Israel, aquel pueblo elegido por Dios, volvió a caer en desgracia y fue sometido por sus enemigos, deportado en tierra extranjera, dispersado entre paganos. Sin patria ni ciudadanía donde le fueran reconocidos sus derechos; obligado a vivir en un ambiente extraño a sus tradiciones y a su fe. Cunde la convicción de que aquel Dios, que un día liberó a sus padres y los eligió, se ha olvidado ya de su pueblo. Muchos pierden la confianza en Él y se cansan de esperar… y se cansan de rezar… y se cansan de creer: se acobardan, pierden la entereza y se rinden al ambiente. Pero no, el Señor no se ha olvidado de su pueblo. Y menos del anhelo de los sencillos que, en espera de salvación, todavía levantan los ojos al cielo. Por boca del profeta, que ha intuido sus planes, les anima advirtiendo: Decid a los cobardes de corazón: “sed fuertes, no temáis. Mirad a vuestro Dios que trae el desquite, viene en persona, resarcirá y os salvará”. Es entonces, cuando les anuncia el signo que lo evidenciará: Los oídos del sordo se abrirán, la lengua del mudo cantará. Porque han brotado aguas en el desierto, torrentes en la estepa; el páramo será un estanque, lo reseco un manantial.

Este oráculo, esta promesa fue cumplida con Jesús, la Palabra misma de Dios en persona, que pasa proclamando el Evangelio. Hoy atraviesa la Decápolis, una región de las antiguamente ocupadas por aquel pueblo invasor: Allí quedaban improntas de sus errores religiosos; allí seguían influjos de su mentalidad pagana; sus habitantes eran mirados con recelo por los que se sentían custodios de la verdadera fe. Jesús va de paso con sus discípulos, casi de incógnito, camino del lago de Galilea. Pero su fama de profeta portentoso ha llegado hasta allí. Aquellas gentes le han reconocido y le presentan un sordo que, además, apenas podía hablar; y le piden que le imponga las manos. Jesús, entonces, se acuerda del oráculo antiguo que sus padres escucharon anunciando su salvación.

También por ellos ha bajado del cielo para cumplir las promesas de Dios. A favor no de unos pocos, que se sienten justos e inmunes de todo error… aquellos que se creen los únicos con méritos y derecho a la salvación. Y como Jesús viene de arriba, procede de aquel Padre que no ama sólo al hijo cercano, sino al que aún está lejos y ha venido a buscar, no cabe en ningún esquema estrecho, sino que más bien los hace saltar. Por eso, ha sentido el rechazo de los grupos cerrados, mientras aquella gente medio pagana, tan liberal, lo busca y le pide el signo, la señal prometida de antaño. Sí, llegó al fin el día: Dios cumple hoy su palabra en persona, como prometió. Realizaba en el sordomudo aquel nuevo Éxodo anunciado por Dios. Primero, lo apartó, lo sacó del ambiente para llevarlo a otro encuentro y disponerlo así a otra verdad. Luego, en nombre de todos los desgraciados con los que se solidarizó, resumió en un suspiro dirigido al cielo todo el anhelo de los que habían aguardado la salvación. Finalmente, mandó, como un día Moisés al Mar Rojo y Josué luego al Jordán: “Effetá”, “Ábrete”. Y aquél sordo oyó: se le abrieron los oídos, se le soltó la lengua. Y le mandó callar, pero no lo logró. ¿Cómo no hablar? ¿Cómo no decir? Tú verdad, Señor, no la puedo guardar para mí. Una vez que la pude, al fin, escuchar, no la puedo acallar. ¡Si me has soltado la lengua! ¿Cómo no contar? Hay que proclamar lo que es para todos la mejor noticia, la mayor proeza, tu sonora verdad. Por eso, en el colmo del asombro decían: “Todo lo ha hecho bien”.

Es Domingo, y el Señor nos convoca, nos aparta de las tareas que nos arrastran, nos saca por un rato del ambiente mundano y de esa rutina que nos impide escuchar, para mostrarnos de nuevo su salvación: nos tocará el oído con su Palabra y lo despertará otra vez a su Verdad; nos tocará en persona la lengua con su Cuerpo y la desatará para poder decir, para poder contar: Todo lo ha hecho bien, el Señor. Quién sabe si esta semana que comenzamos tú también te encontrarás con alguno que, en medio de un ambiente extraño, en el bullicio de nuestra sociedad tan secular, uno de esos que no pisan la iglesia, ni pertenecen a nada, ni ven más allá, pero pasa a tu lado con algún anhelo, con alguna esperanza, buscando algo más… Y, entonces, si estás a punto como Jesús que también iba de paso pero supo escuchar, lo podrás apartar un momento y tocarle al oído con esa verdad que busca y no encuentra, porque no se la dan. A lo mejor, le sueltas tú también la lengua para poder cantar otro gozo, un entusiasmo nuevo: contar con asombro lo que Dios ha cumplido y ya es realidad.

 

LA IMAGEN DEL PAPA DURANTE 25 AÑOS HA DADO UNA NUEVA VISIÓN DE ITALIA

“Juan Pablo II embajador de la lengua italiana y promotor del diálogo entre los pueblos”. Así definía los 25 años de Pontificado de Karol Woitila, el subsecretario de exteriores italiano, Mario Baccini, en una ceremonia que tuvo lugar el martes en Bucarest y que quiso remarcar “los valores que unen el mensaje del magisterio petrino de Juan Pablo II con la cultura y la lengua italianas”.

Baccini subrayó cómo la imagen y las palabras del Papa, en sus 25 años de pontificado, han sido la luminosa vitrina y el precioso valor añadido que han servido para dar una nueva visión de Italia en el extranjero. Y esto no sólo por los contenidos propios de los mensajes del Pontífice, sino porque éstos vienen expresados en normalmente en italiano, “que es la lengua franca de la iglesia católica”.

A la iniciativa, organizada por el ministerio de exteriores de Italia con la colaboración de los institutos de cultura, han participado el presidente rumano Ion Iliescu, el patriarca ortodoxo de Rumanía, Teoctist, el cardenal Pío Laghi y el metropolita Ion Robu, entre otras personalidades políticas y eclesiásticas.

 

LAS RELIQUIAS DE SANTA TERESA DEL NIÑO JESÚS EN ESPAÑA

Esta semana llegaron a Madrid las reliquias de Santa Teresa del Niño Jesús y de la Santa Faz, la popular y querida Teresita de Lisieux. La urna con las reliquias de la Patrona de las Misiones - que Juan Pablo II proclamó Doctora de la Iglesia - recorrerá más de 150 localidades españolas, empezando por Ávila. Tuvimos con nosotros al Padre Jesús Castellano Cervera, Carmelita, profesor de la Facultad de Teología “Teresianum” de Roma.

 

BUCAREST: CONFERENCIA HOMENAJE A JUAN PABLO II

En el marco de una serie de encuentros en distintas ciudades del mundo, organizados por el Ministerio de Asuntos Exteriores italiano para celebrar el jubileo del Papa - con ocasión del XXV aniversario de su pontificado - se ha celebrado en Bucarest una Conferencia - Homenaje a Juan Pablo II.

En el acto - que fue transmitido en directo por la televisión nacional - el cardenal Pío Laghi destacó el papel de Rumania «puente» entre Oriente y Occidente y evocó la histórica visita del Papa a este país en 1999. Cuando «por primera vez, un Obispo de Roma rezó con el Patriarca ortodoxo de Bucarest». El purpurado señaló la «contribución fundamental» de Juan Pablo II para la construcción de la nueva Europa y su impulso en la relación entre «inspiración cristiana e ideal europeo».

El cardenal Laghi recordó que el renovado impulso de Juan Pablo II «se refiere sobre todo a la identificación misma de la realidad europea: un continente considerado en su globalidad, ya no dividido en sí mismo y reducido sólo a la parte occidental».

Por su parte, el Patriarca ortodoxo de Rumania, Teoctist, sumándose al homenaje en honor del vigésimo quinto año de pontificado de Juan Pablo II, destacó que el Santo Padre ha pronunciado palabras que los ortodoxos «esperaban desde hace siglos».

En la misma conferencia, el presidente de Rumania, Ion Iliescu, puso de relieve que «estos 25 años ha demostrado que la fuerza del amor es capaz de desarraigar el sistema totalitario más terrible». Y el arzobispo católico de Bucarest, Ioan Robu, subrayó que este es el «mensaje que entrega el Papa a la historia», junto «a la incansable búsqueda de la unidad», añadió el arzobispo católico de Bucarest

Estos encuentros en honor del Santo Padre se han celebrado hasta ahora en Cracovia, Buenos Aires, Estrasburgo. Y después del de la capital rumana, las próximas citas serán en Nueva York, Jerusalén, Roma y Sao Paolo.

 

COMUNICADO DE LAS MISIONERAS Y MISIONEROS DE LA CARIDAD

Hace seis años, fallecía en Calcuta la Madre Teresa, que Juan Pablo II elevará al honor de los altares el próximo domingo 19 de Octubre. Una fecha que coincide con la Jornada Mundial de las Misiones y que se enmarca en el vigésimo quinto aniversario de elección del Santo Padre, como Supremo Pastor de la Iglesia Universal, y en el Año del Rosario, que el mismo Papa ha proclamado.

Dichosas coincidencias que se ponen de relieve en el Comunicado con el que las Misioneras y Misioneros de la Caridad anuncian la Beatificación de su Fundadora, la Madre Teresa. Nos unimos a sus hijas e hijos así como a las innumerables personas que hoy, en todo el mundo, rinden homenaje a esta religiosa «que vivió heroicamente la vida cristiana y que Dios ha exaltado como modelo de santidad y como intercesora para todos».

La Hna. Nírmala, su sucesora como Superiora General de las Misioneras de la Caridad, y el Padre Brian, Postulador de la Causa de Canonización de la Madre Teresa, evocan «su vida de amoroso servicio a los más pobres». Así como su testimonio y mensaje, tan apreciados por miembros de otras religiones. Tras señalar que desde su muerte, numerosos peregrinos procedentes de la India y de todo el mundo acuden sin cesar ante la tumba de la Madre Teresa, buscando su ayuda y experimentando el amor de Dios, y que son cada vez más las personas que siguen su ejemplo de servicio humilde y lleno de amor a los pobres, este Comunicado recuerda lo que la futura beata solía decir sobre la santidad.

«La santidad no es un lujo para unos pocos, es sencillamente un deber para cada uno de nosotros», decía siempre la Madre Teresa. Concluimos este breve homenaje con el anhelo que expresan las Misioneras y Misioneros de la Caridad y el Postulador de su Causa de Canonización, «que su ejemplo nos ayude a hacer lo posible para alcanzar la santidad. Para amar a Dios, para respetar y amar a cada persona creada por Dios, como imagen y templo suyo, y para cuidar a nuestros hermanos pobres y que sufren. Que todos los enfermos, las personas que sufren y aquellos que buscan la ayuda de Dios encuentren en la Madre Teresa una amiga y una intercesora».

 

ELEGIDO EL SUPERIOR GENERAL DE LOS CLARETIANOS

El Padre Josep María Abella Batlle, español, de 53 años, nacido en Lleida (Cataluña) es el nuevo Superior General de los Misioneros Hijos del Corazón de María, Claretianos. Su elección tuvo lugar en Roma, el lunes 1 de septiembre, en el marco del vigésimo tercer Capítulo General de la Congregación.

El nuevo Superior General de los misioneros claretianos, el Padre Abella que sucede al Padre Aquilino Bocos, ha vivido varios años en Japón, donde fue enviado siendo seminarista y donde ha desarrollado la primera gran etapa de su servicio misionero. Desde hace 12 años vive en Roma como Consejero general y animador de la actividad misionera de los 3.000 claretianos repartidos en 64 países del mundo.

 

ROMA: XVI CAPÍTULO GENERAL DE LOS MISIONEROS COMBONIANOS

Se está celebrando estos días en Roma el XVI Capítulo General de los misionero combonianos. La asamblea tiene lugar poco antes de que el 5 de octubre, el Papa canonice al fundador de este instituto, el beato Daniel Comboni. Delegados de todos los países de misión han llegado a Roma para hablar del nuevo espíritu con que esta familia religiosa se apresta a afrontar el nuevo milenio. Hablamos de ello con el padre Gabriel Uribe, un comboniano mexicano que es misionero en el centro de África.

“La responsabilidad de diseminar la fe incumbe a todo discípulo de Cristo”. “Y que Jesucristo es el principio estable y el centro permanente de la misión que Dios ha confiado al hombre”... es una certeza que Carla Murillo, delegada al Capítulo y oriunda de Costa Rica, subraya con fuerza y alegría. Un servicio y una fecundidad con la que también quedará marcada la identidad y la vida de los misioneros combonianos tras la subida a los altares de su guía espiritual.

 

SIRACUSA: AÑO MARIANO DE LA VIRGEN DE LAS LÁGRIMAS

El domingo, en sus palabras antes del rezo del Ángelus, el Santo Padre recordaba que el 1 de septiembre de 2003, en el Santuario de Siracusa, se clausuraba «de forma solemne el extraordinario Año Mariano de la Virgen de Las Lágrimas, en el cincuenta aniversario de ese prodigioso y misterioso llanto de María».

Señalando «cuán misteriosas» son esas lágrimas de María, que nos hablan de «dolor y ternura, de consuelo y de misericordia divina»; que son el «signo de una presencia materna y una llamada a convertirse a Dios, abandonando la senda del mal para seguir fielmente a Jesucristo», el Papa encomendaba la Iglesia y el mundo entero a la «dulce Virgen de las Lágrimas», rogándole a la Madre del Señor que «dirija su mirada a los que más necesitan perdón y reconciliación» y que brinde «concordia en las familias y paz entre los pueblos».

«Enjuga las lágrimas que el odio y la violencia provocan en muchas regiones de la Tierra, en especial, en Oriente Medio y en el continente africano», le pedía el Santo Padre a María, con el anhelo de que el llanto de la Virgen sea «prenda de conversión y de paz» para todos. Entre los numerosos peregrinos, que acudieron el domingo al Palacio Apostólico de Castelgandolfo para rezar el Ángelus con el Papa, se encontraba también una religiosa salesiana que desarrolla su apostolado en Argentina, Carmen Elena Rivera, que nos comentaba así «la gracia de Dios» que produce el encuentro con Juan Pablo II:

Esta religiosa salesiana nos habló asimismo sobre el compromiso de la Iglesia en Argentina, ante las grandes dificultades que tienen que afrontar los ciudadanos de esta nación, en especial la juventud:

Asimismo, la hermana Carmen Elena Rivera, ponía de relieve el apostolado de los salesianos en la pastoral familiar y la profunda devoción de los argentinos a la Virgen de Luján:

Este testimonio finalizaba destacando el gran compromiso misionero en América Latina:

 

FALLECE UN OBRERO EN ACCIDENTE LABORAL EN PLAZA DE SAN PEDRO

En un trágico accidente ocurrido el lunes por la mañana en la Plaza de San Pedro, falleció – como consecuencia de una caída un obrero que estaba trabajando en algunas obras de manutención, que se realizan en el atrio de la Basílica Vaticana. Costantino Marchionni, de 52 años de edad, cayó desde un andamio móvil de una altura de 3 metros y medio, junto con otro obrero, que, sin embargo, sufrió sólo contusiones leves.

La declaración del director de la Oficina de Prensa de la Santa Sede señaló que la caída de estos dos obreros se produjo a las 10 y cuarto de esta mañana y que el fallecido fue atendido tempestivamente por una unidad móvil de reanimación, por el personal de los Servicios Sanitarios del Vaticano y en el hospital del Santo Espíritu, que se encuentra cerca de la misma ciudad del Vaticano y a donde había sido llevado sin haber recobrado el sentido.

Al conocer la triste noticia, acudieron de inmediato al mismo hospital romano el Sustituto de la Secretaría de Estado, el Secretario General del Gobernatorado, el personal de los Servicios Técnicos y de la Gendarmería Pontificia, junto con el Presidente del Tribunal del Estado de la Ciudad del Vaticano.

 

SEMANA POR LA PAZ EN COLOMBIA

Del domingo, 7 de septiembre hasta el 14, se celebra en Colombia «La Semana por la Paz», organizada por la Conferencia Episcopal colombiana, a través del Secretariado Nacional de Pastoral Social. La Semana, que se propone «abrir las puertas a la reconciliación como la única posibilidad de superar la división, la incertidumbre, la violencia y la situación de caos que la sociedad del país», es una propuesta de educación y movilización para que los ciudadanos colaboren, de manera responsable, en la construcción de la paz con sus vidas y acciones.

Como informa el mismo Secretariado Nacional de Pastoral Social de Colombia, la Semana surgió en 1998 por iniciativa del Programa por la Paz de la Compañía de Jesús, y ha contado durante estos años con el apoyo de otras organizaciones no gubernamentales y confesionales que han asumido su realización. Se lleva a cabo en septiembre, en concordancia con la celebración, el 9 de este mes, del Día Nacional de los Derechos Humanos. Cada año se sugiere a las Jurisdicciones, parroquias y grupos, realizar actividades como foros, jornadas educativas, celebraciones eucarísticas, actos culturales, marchas y demás acciones que permitan reflexionar en torno al tema escogido.

Este año, la Iglesia Católica de Colombia propone como lema «La Reconciliación, Horizonte de la Paz». En el marco de la conmemoración de la Encíclica «Pacem In Terris» de Juan XXIII y del Segundo Congreso Nacional de Reconciliación, la Iglesia Católica colombiana quiere seguir impulsando la Reconciliación entre los colombianos, como un camino para construir entre todos, la paz con justicia social y avanzar hacia una nueva sociedad más humana y fraterna.

En un país, en el que el año pasado fueron secuestradas unas tres mil personas y que lleva sufriendo desde hace casi cuatro décadas un conflicto que deja miles de muertes cada año, es una invitación a hombres y mujeres de la sociedad colombiana a participar de forma creativa, comprometida y lúdica en una semana de reflexión sobre la gran necesidad de volver a pensarnos como país y continuar con mayor vitalidad en la búsqueda de la paz, trabajando incansablemente por la Verdad, la Misericordia, la Justicia y la Libertad.

 

DIFÍCILES SITUACIONES SOCIALES Y PASTORALES DE LOS RELIGIOSOS EN HAITÍ

“No somos superhombres”, escribe el padre dominico Jean-Max Hugue, vicario provincial en Haití y proveniente de Toulouse, Francia, explicando en el boletín de noticias de su Congregación, las difíciles situaciones sociales y pastorales que los religiosos han de afrontar en esta isla del Caribe. Son sobre todo los proyectos en el sector escolástico y educativo y para la mejora de las condiciones de vida, los que afectan más directamente a los frailes predicadores y les ponen ante una situación social caracterizada por la extrema pobreza, la corrupción, el desinterés por parte del régimen político, a pesar de que el actual presidente de Haití, Jean Bertrand Aristide, sea un ex religioso salesiano.

"La miseria que se encuentra en el país es impresionante - revela el padre Hugue- y lo peor es que la gente estaría dispuesta a hacer cualquier cosa con tal de poder revolver de algún modo las necesidades más urgentes". "Un pueblo no puede vivir sin futuro -subraya el religioso- y nosotros a pesar de que estamos presentes, prestándoles nuestra ayuda, nuestra fuerza solidaria, e intentando resolver las angustias con las que se tienen que enfrentar esta gente, ciertamente no podemos darles otras esperanzas".

“Por el momento, los religiosos que llegan sobretodo del extranjero, están comprometidos en el campo de la educación, y en las actividades caritativas y de acompañamiento”. "Cuando haya comunidades más grandes y formadas por frailes y religiosos haitianos, entonces será posible un compromiso mayor, ha explicado el padre Hugue”.

 

ENCUENTRO NACIONAL DE ASOCIACIONES TRABAJADORES CATÓLICOS ITALIANOS

Como afrontar la dimensión del peligro sin dejarse paralizar por el miedo en un mundo cada vez más complejo e interdependiente; cuáles son los pasos más urgentes que debemos realizar para esperar en un futuro mejor; cuáles son los instrumentos más eficaces para combatir los problemas transnacionales, empezando por la plaga del terrorismo; o cuáles son los caminos que hemos de recorrer para alcanzar verdaderamente una globalización más responsable.

Estas son las preguntas de fondo planteadas en la localidad italiana de Orvieto, del 5 al 7 de septiembre, en ocasión del ya tradicional Encuentro nacional de estudio de las ACLI las Asociaciones de los trabajadores católicos italianos, que este año ha centrado su atención sobre el tema: “Vivir la esperanza en la sociedad global del riesgo” con particular atención a cuatro ámbitos cruciales para el futuro de la humanidad como son: el desafío de la bioética, el desafío de la comunicación mediática, los recursos de la tierra y el desafío multicultural.

Durante las tres jornadas de trabajo se ha hablado de las responsabilidades y los criterios para gobernar los procesos de globalización económica, cultural, o política. Todo ello en la convicción de que se puede construir un mundo más justo, más solidario y en paz, por el bien común de la entera familia humana.

“De la clonación a la eutanasia a la búsqueda de la ética en la defensa de la vida”; “Las nuevas amenazas a la libertad de información, entre ética de la verdad, poder económico y consenso político”; “El agua como necesidad, derecho y bien común. El mercado del oro azul”; “Del petróleo al hidrógeno. Una oportunidad para democratizar el control y el uso de los recursos energéticos”; “Más allá del desorden mundial: Islam y Occidente, diálogo imposible”. “Para una globalización responsable”.

Estos son algunos títulos de las conferencias y mesas redondas sobre las que han intervenido importantes personalidades y especialistas en los distintos campos puestos a debate en este Encuentro de Orvieto. Un encuentro que difundirá también un sondeo que ilustrará las preocupaciones y las esperanzas que tienen de los italianos en la sociedad global de riesgo respecto a estos cuatro grandes desafíos para el futuro.