Papa Benedikt XVI. otputovao je u Brazil, na svoje šesto apostolsko putovanje izvan
Italije, kojemu je u središtu otvaranje V. opće skupštine latinskoameričkih i karipskih
biskupa u Aparecidi, u nedjelju, 13. svibnja. Jako volim Latinsku Ameriku – kazao
je Sveti Otac novinarima tijekom tradicionalne tiskovne konferencije održane u zrakoplovu,
te izrazio veliku radost zbog ovoga putovanja na „kontinent nade“, kako bi naviještao
ljepotu kršćanstva. Glavni cilj ovoga putovanja je V. opća skupština latinskoameričkih
i karipskih biskupa – kazao je Papa. Putovanje stoga, po sebi, ima vjersko poslanje:
dati život u Kristu i biti Kristovi učenici. Ali vjersko poslanje Crkve postavlja
uvjete za nužna rješenja velikih društvenih i političkih problema Latinske Amerike
– dodao je Sveti Otac. I to iako se Crkva kao takva ne bavi politikom, već poštuje
laičnost: Crkva, naime, želi oblikovati vjernike koji su sposobni biti Kristovi svjedoci
u društvu, zreli što se tiče osobnih kreposti, kao i velikih društvenih vrlina. Sveti
se Otac osvrnuo i na proglašenje prvoga sveca rođenoga u Brazilu, franjevca Antonia
de Sant'Anna Galvãoa, kojega je nazvao čovjekom pomirenja i mira. Zadržavši se potom
na zalaganju Crkve u borbi protiv nasilja, Papa je naglasio kako tko vjeruje u Krista,
u Boga pomirenja čiji je Križ najjači znak protiv nasilja, nije nasilan, pomaže drugima
da ne budu nasilni … i snage pokreće protiv nasilja. Odgovarajući na pitanje o teologiji
oslobođenja, Sveti je Otac podsjetio da je danas situacija znatno drugačija: Crkva
se jako zalaže za pravednost, ali u isto vrijeme razabire kako bi izbjegla lažne milenarizme
koji vjeruju da od revolucijâ mogu ostvariti savršeni društveni sustav – napomenuo
je Papa. Sveti je Otac govorio i o Oscaru Arnulfu Romeru, nadbiskupu San Salvadora,
ubijenome 1980. godine dok je služio Misu. On je veliki svjedok vjere – kazao je Papa
te napomenuo kako ne sumnja da njegova osoba zaslužuje beatifikaciju, iako njegov
lik valja osloboditi od ideoloških izobličenja onih koji su ga pokušali prisvojiti
iz političkih razloga. Govoreći o širenju sektâ u Latinskoj Americi, Papa je kazao
kako su one znak da su ljudi žedni Boga. Crkva treba odgovoriti na tu potrebu na vrlo
konkretnome planu, svjesna kako je osim naviještanja kršćanske poruke, potrebno pomoći
ljudima pronaći primjerene životne uvjete. Na pitanje o političarima koji su u Meksiku
poduprli zakon o nekažnjavanju pobačaja, Sveti Otac je kazao kako kršćanski političari
trebaju biti dosljedni, te istaknuo kako Crkva naviješta Evanđelje života: „život
je dar, a ne prijetnja“ – istaknuo je Sveti Otac. Komentirajući neke agencijske vijesti
vezane uz Papin odgovor, otac Federico Lombardi, ravnatelj Tiskovnoga ureda Svete
Stolice, pojasnio je kako, budući da meksički biskupi nisu ekskomunicirali nikoga
od tih političara, ni papa Benedikt XVI. nije namjeravao to učiniti. Zakon u korist
pobačaja nije sukladan sa sudjelovanjem u Euharistiji – pojasnio je otac Lombardi.
Na izravan novinarski upit jesu li, dakle, izopćeni ti političari, otac Lombardi je
kazao kako nisu izopćeni, nego se sami isključuju iz crkvenoga zajedništva. Papa
Benedikt XVI. će u 21 sat i 30 minuta po našem vremenu sletjeti u zračnu luku u Guarulhosu,
u Brazilu, odakle će, nakon protokolarnih obreda, helikopterom odletjeti u Sao Paolo
gdje ga očekuju u 23 sata po našem, odnosno u 18 sati po lokalnome vremenu. Govoreći
o pastoralnim izazovima i prioritetima u Latinskoj Americi u razgovoru za na našu
radio postaju, kardinal Francisco Javier Erràzuriz Ossa, predsjednik Vijeća latinsko
američkih biskupskih konferencija (CELAM) i jedan od predsjednika V. konferencije
latinskoameričkih i karipskih biskupa, kazao je kako se sadašnje nagle društveno-političke
i kulturne promjene u regiji djelomično nadovezuju na promjene koje su se dogodile
u posljednjim desetljećima. Mi koji pripremamo ovu konferenciju držimo da su dokumenti
II. vatikanskoga sabora, koji Crkvu pozivaju da služi čovjeku i svijetu, od velike
koristi u brojnim okvirima pastoralnoga djelovanja. Nakon Sabora se u brojnim skupinama
u Latinskoj Americi osjetila radikalizacija, ponekad s revolucionarnim obilježjem,
a to se dogodilo i među veoma važnim kršćanskim skupinama. To je dokaz nedovoljnoga
obrazovanja i činjenice da unutarnja snaga Crkve nije prikladno ovladala brojnim srcima.
Možda se s laicima nije radilo kako se danas radi: obrazovanje, kateheza, sakramentalni
odgoj. Ne treba zaboraviti kako je zadaća laika da djeluje i preobražava društvo.
Ta je uloga u prošlosti bila podcijenjena, a posljedice toga danas osjećamo. Nazočnost
laika u politici, mislim na dosljedne i zauzete laike, ne odražava činjenicu da su
kršćani ogromna većina u latinskoameričkim državama. U posljednjim desetljećima, po
pitanju laičkoga poslanja da izgrađuje i evanđeoskom istinom nadahnjuje svijet, opći
prikaz nije bio ohrabrujući. Potom, treba se prisjetiti kako je laik u vrijeme diktatura
lakše djelovao u okviru Crkve, ali je time društvu uskraćivao svoj prinos. U tom je
razdoblju Crkva mogla koristiti kreativnost laika katolika, ali je čitavo društvo
u tom smislu bilo osiromašeno. Laik kao „graditelj Crkve“ dobro dođe, zahvaljujemo
Bogu što nam ih je podario, ali ne smijemo zaboraviti da laik mora djelovati u društvu.
Laici su u teškim trenutcima znakovito pridonijeli crkvenome zajedništvu – kazao je
kardinal i dodao kako je s tim povezano pitanje osipanja vjernika u crkvama. Time
nisam želio reći da Crkva nije bila živa, naprotiv: upravo su se u teškoći naše Crkve
pokazale veoma energične u obavljanju svoje zadaće. Crkva danas doživljava veliku
obnovu u sakramentalnome životu, katehezi i poslanju, poglavito među mladima. Ova
je nova stvarnost za nas pastire veliki izazov, moramo učiniti sve da ljudi imaju
ono što traže – istaknuo je kardinal. Na upit kako se u Latinskoj Americi proživljava
etički relativizam, kazao je kako se na kontinentu priprema obilježavanje 200. obljetnice
postizanja nezavisnosti, nalazimo se pred tim velikim izazovom koji bi mogao biti
kao jedna vrsta „druge sekularizacije“. Velika je opasnost da se naše zemlje zaraze
brojnim vidicima koji su svojstveni europskome društvu, i ne samo europskome; kulturnim
srozavanjem koje nema ništa zajedničko s velikom europskom duhovnom baštinom, ili
s baštinom drugih civilizacija i kultura. Primjerice, dovoljna je obrazovna reforma
u Španjolskoj da se ona odmah traži i u zemljama Latinske Amerike, jednostavno stoga
jer tako čine drugi. Mogao bih navesti niz drugih slučajeva, ali je bit u ovome: Sve
ono što se u događa Europi, ili drugdje, veoma brzo dospije do Latinske Amerike, a
to se događa bez poštovanja konteksta, vrednota i lokalnih potreba. U Čileu smo morali
tražiti povlačenje nekih školskih udžbenika koji su bez kritičkoga smisla odobreni
u školama, a bili su protiv naših tradicija i vrednota. Smatramo da treba postati
svjestan vlastitoga kulturnog identiteta i da ga treba braniti, ali ne radi zatvaranja
u sebe, nego zato da se pripremimo za istinski međukulturni dijalog. Od ovoga dijaloga
možemo puno naučiti ako smo sposobni čuvati svoj identitet i svoju sposobnost razbora
– zaključio je kardinal Ossa. U letu prema Brazilu Benedikt XVI. poslao je tradicionalne
brzojave šefovima država koje je nadlijetao. Papa je uputio brzojave predsjednicima
Italije, Francuske, Alžira, Mauritanije i Senegala, jamčeći svoju molitvu za razvoj
država. Talijanskome predsjedniku Giorgiu Napolitanu Sveti je Otac izrazio vruće želje
za duhovno, kulturno i društveno blagostanje talijanskoga naroda, a Predsjednik je
odgovorio kako je siguran da će Papina riječ u Brazilu još jedanput znati potvrditi
vrednote dostojanstva osobe i solidarnosti koje su u središtu njegove važne apostolske
misije. Brazil je odlučno poduzeo put rasta i razvoja što ga je dovelo do prvorazredne
uloge na svjetskoj pozornici – stoji nadalje u brzojavu predsjednika Napolitana. Iako
siromaštvo i nejednakost još pritišću dobar dio brazilskoga stanovništva, talijanski
Predsjednik je uvjeren da će nazočnost Benedikta XVI. ponuditi „svima utjehu, nadu
i povjerenje u budućnost“.