Nagypénteken délután öt órakor kezdődött az ünnepi igeliturgia a Szent Péter bazilikában,
amellyel Urunk kínszenvedésére és kereszthalálára emlékezünk. Nagypénteken nincs szentmise
a templomokban, mert ezen a napon maga Jézus az örök főpap mutatja be áldozatát. A
zsinat előtti időszakban a nagypénteki szertartást csonka misének nevezték, ám ma
már e nem pontos kifejezés helyett, igeliturgiáról beszélünk, amely során az előző
napi mise szentostyájával történik az áldoztatás.
A Szentatya a körmenettel
teljes csöndben vonult be a bazilikába és az üres tabernákulum előtt arcra borulva
imádkozott. Ezt követte az igeliturgia: az első olvasmány Izajás könyvéből, a szentlecke
a Zsidókhoz írt levélből latinul hangzott el. János evangéliumából olvasták fel
olaszul Jézus szenvedéstörténetét, passióját. A pápai szentmisék hagyománya szerint
az egyetemes könyörgések különböző nyelveken hangzottak el.
Franciául imádkoztak
az egyházért, angolul a Pápáért, lengyelül a megszentelt személyekért és minden hívőért,
oroszul a keresztségre készülőkért, németül a keresztények egységéért, portugálul
a zsidókért, filippino nyelven a nem keresztényekért, szuahéli nyelven a nem Isten
hivőkért, arabul a polgári közösségek vezetőiért és végül a spanyolul mindazokért,
akik különböző okok miatt szenvednek.
Az ünnepélyes nagypénteki liturgia második
részében a jelenlévők a kereszt előtt hódoltak, hálájukat és imádatukat fejezték ki
a megfeszített Krisztus iránt. Végül a hívek megáldoztak a nagycsütörtökön konszekrált
kenyérrel. A szertartást a Szentatya könyörgése zárta le és a hívek csendben elhagyták
a Szent Péter bazilikát. A hagyomány szerint a nagypénteki igeliturgián a homíliát
a Pápai Ház prédikátora, Raniero Cantalamessa kapucinus tartotta. „Jézus köntöse varratlan
volt” ez a gondolat állt a homília középpontjában.