Kako sam se vratio Bogu

Bilo je to 1993. Prof. dr. Šimun Anđelinović, predstojnik Zavoda za sudsku medicinu i patologiju KBC-a Split, prof. dr. Marija Definis-Gojanović i ja dobili smo 63 tijela s Kupresa koja su bila toliko masakrirana da ih nismo mogli identificirati standardnim metodama. Osjećali smo se prazni, u strahu, izgubljeni i stručno nemoćni. Odgovornost da upravo mi moramo identificirati ta tijela bila mi je noćna mora. Danima smo razgovarali s obiteljima i na kraju se emotivno vezali za pokojnike.
U tim trenucima čovjek traži duhovnu satisfakciju i kroz molitvu, počeo je svoju ispovijest ministar Dragan Primorac te dodao kako mu je upravo vjera dala snagu da poduzmu sve kako bi utvrdili identitet tih ljudi. - Zavjetovali smo se da se nećemo smiriti dok ih sve ne identificiramo - kaže Primorac. Vjeru je, tvrdi, primio od bake i majke još u djetinjstvu, a utjehu je u njoj potražio kad je bio suočen sa smrću. Drugi je prijelomni trenutak bio gubitak nekolicine prijatelja i bratića koji su poginuli u Domovinskom ratu. Primorac je uvijek naglašavao svoju naklonjenost Bogu, no javnost je ostala iznenađena kada je u manje od dva tjedna pješačio iz Splita do Sinja Gospi Sinjskoj, a potom otišao i u Lourdes.
To je bila čista koincidencija. U Sinj sam zadnji put hodočastio prije 20 godina. Sada sam to htio ponovno učiniti u krugu prijatelja i obitelji. U Lourdes sam otišao jer ove godine svetište slavi 150. obljetnicu Marijina ukazanja. Osim što je žrtva, hodočašće je uvijek prilika da sagledate svoj odnos prema sebi i drugim ljudima i prosudite neke svoje postupke - rekao je Primorac.
Svoj duhovni život, tvrdi, nastoji živjeti što tiše i nenametljivo. - Poseban mi je motiv ući u praznu crkvu i biti sam u molitvi - kaže. Primorac je demantirao tvrdnje da je bio na duhovnoj obnovi kod velečasnog Sudca jer za sudjelovanje na njegovim seminarima nije imao vremena. Sa Sudcem je, kaže, imao samo nekoliko susreta koji su ga se uvijek dojmili.
Kad se vratite s hodočašća, nekoliko se dana osjećate ispunjeno, no pitanje je kako zadržati taj kontinuitet - svjedoči Primorac koji smatra da u današnjem svijetu koji više cijeni bahatost, snagu, novac i moć, aroganciju, svijetu u kojem je, kako kaže, ljudima teško reći ‘oprosti’, ‘pogriješio sam’ i biti ponizan, nije lako živjeti u vjeri. - Tražeći vlastiti mir, mogu bolje razumjeti i prihvatiti druge - kaže ministar. O tome jesu li vjera i znanost u kontradikciji, Primorac kaže kako je to zabluda, o čemu svjedoči i enciklika pape Ivana Pavla II. “Razum i vjera”, gdje jasno stoji da jedno drugo ne isključuje.