Kardinál Bertone predstavil encykliku Benedikta XVI. Caritas in veritate senátu
Talianskej republiky
Vatikánsky štátny
sekretár Kardinál Tarcisio Bertone predstavil včera predsedovi senátu Talianskej
republiky nedávno vydanú encykliku Benedikta XVI. Caritas in veritate, aby
tak –ako povedal – tým, ktorých úlohou je zastupovať taliansky ľud mohli z „posolstva“
Svätého Otca čerpať inšpiráciu na rozvoj svojho poslania, aby mohli odpovedať na etické,
kultúrne a spoločenské výzvy dnešnej doby. V príhovore sa potom sústredil najmä na
silu dimenzií lásky a pravdy a povedal, že len priľnutím k týmto kritériám možno vybudovať
skutočné dobro a rešpektovať prirodzený zákon „vpísaný do srdca človeka“.
Svoj príhovor rozdelil do niekoľkých častí. V úvode
sa zamyslel nad názvom encykliky – “Láska a Pravda” a položil si otázku o akej pravde
a akej láske hovoríme? Ako potom dodal, Svätý Otec nám ukazuje, že toto sú základy,
ktoré majú hlboké korene v samotnej osobe človeka. “Láska a pravda” sú - ako
to slovami Svätého Otca povedal kardinál Bertone - povolaním, ktoré vkladá Boh do
srdca a mysle každého človeka, toho človeka, ktorý je podľa Svätého písma stvorený
na obraz a podobu jeho Stvoriteľa, Boha, ktorý je spolu s “Agapé” a “Logos”: Láska
a Pravda, Láska a Slovo.
“Človek je stvorený, aby spoznal prostredníctvom
“rozšíreného rozumu” pravdu v celej jej šírke, teda nie obmedzene len na
technické spoznávanie pri využívaní prevahy nad materiálnymi vecami, prežívajúc v
plnosti “princíp nie len mikro – vzťahov” akými sú kamarátstvo, rodina,
či rôzne malé skupiny ľudí, ale “makro – vzťahov”, akými
sú sociálne vzťahy, ďalej vzťahy ekonomické i politické.”
Encyklika
– ako pokračoval kardinál Bertone – poukazuje, že napríklad podnikanie je možné aj
prostredníctvom uskutočňovania a zavádzania sociálnych prostriedkov a spôsobov. Keď
účel aktivít v ekonomike nesmeruje ku spoločnému cieľu, sociálny vzťah je obmedzený
len na vzťah obchodný a ekonomická činnosť sa stáva neľudskou a teda neúčinnou. Spomína
sa tu Sociálna náuka Cirkvi, podľa ktorej môžu byť vzťahy prežívané autenticky - ľudské,
priateľské, sociálne, či vzťahy solidárnosti a vzájomnosti a to aj vo vnútri ekonomickej
činnosti a nielen mimo nej. Ekonomická sféra nie je ani eticky neutrálna, ani vo svojej
podstate neľudská a antisociálna. Ona prináleží ľudskej činnosti a práve preto, že
je ľudská, musí byť štruktúrovaná a eticky založená. Ako ďalej kardinál dodáva, zisk
je potom - ako nám to predstavuje „Caritas in veritate“ - taká koncepcia obchodu,
ktorá je typická pre myslenie v civilnej ekonomike, podľa ktorej sú ľudské sociálne
skúsenosti vo vnútri normálneho ekonomického života a už nie mimo neho. Toto je koncepcia,
ktorá by sa dala definovať ako alternatíva - či už vzhľadom na trh ako spoločné miesto
ťaženia a využívania sily prevahy nad slabším, či v duchu archaického myslenia, podľa
ktorého je to také miesto, ktoré je schopné prinášať riešenia na všetky problémy v
spoločnosti.
Od bratstva k spoločnému dobru
V druhej časti s názvom „Od bratstva k spoločnému dobru“ sa kardinál
Bertone zamyslel nad jednou z tém encykliky, ktorá vyvolala vo verejnosti veľký ohlas
- a to princíp bratstva a „darovania sa“ v ekonomickej činnosti. „Rozvoj, ak chce
byť skutočne ľudským – hovorí Benedikt XVI. – musí vytvárať priestor princípu „darovania“.
Potrebné sú tu ekonomické solidárne formy a mimoriadny význam tu má vzájomná spolupráca
ľudskej rodiny. Ako sa uvádza „rozvoj národov závisí najmä od chápania jednej
spoločnej rodiny.“
Téma rozvoja je tiež spätá s takým chápaním, ktoré vidí
vzťahy ľudí a národov ako také, ktoré tvoria jeden celok, jedno spoločenstvo ľudskej
rodiny, založenej na solidárnosti, na základných hodnotách spravodlivosti a pokoja.
Kľúčovým termínom je tu označené práve „bratstvo“. Bola to práve škola františkánskeho
myslenia, ktorá dala tomuto termínu svoj význam, ten sa zachoval v priebehu dejín
a obsahuje princíp solidárnosti.
Darovanie sa v ekonomike
V tretej
časti hovoril kardinál Bertone o princípe darovania sa v ekonomike. Spomína slová
Svätého Otca o tom, že trh a politika si vyžadujú „ľudí otvorených k obojstrannému
darovaniu“. Reciprocita ako ju definuje Benedikt XVI. je dôvernou zložkou ľudskej
osoby, základnou hodnotou spoločnosti a naznačuje tiež miesta, v ktorých sa táto
vzájomnosť uskutočňuje – pričom rodina je prvým takýmto miestom pri vytváraní vzťahov
medzi rodičmi a deťmi a medzi súrodencami. Práve v rodine sa rozvíja vzťah darovania,
tak typický pre bratstvo. Potom je tu spolupráca, sociálne podniky a rozličné podoby
združení. „Nie je vari pravdou, že vzťahy medzi jednotlivými článkami rodiny
a medzi spoločníkmi jedného podniku sú vzťahmi vzájomnosti?“ – položil
si otázku vatikánsky štátny sekretár a slovami Benedikta XVI. dodal, že dnes je nesmierne
dôležitá a potrebná spolupráca.
Ako sa ďalej uvádza, encyklika nám hovorí,
že spoločnosť, ktorá chce dobre fungovať a napredovať, potrebuje, aby vo vnútri ekonomickej
činnosti boli také súčasti, ktoré chápu, čo sú dobročinné dobrá. Odkaz, ktorý nám
zanecháva encyklika je práve ten, aby sme mysleli na dobročinnosť a teda bratstvo,
aby sme v darovaní sa videli neodmysliteľný predpoklad k fungovaniu v štáte a v obchode
a aby sme mali pritom na mysli verejné dobro. Bez takejto praxe je síce možný fungujúci
trh a vplyvný štát, ale ľudia v ňom žijúci zostanú bez potrebnej pomoci a nebudú žiť
život v radosti.
Finančná kríza
Vo štvrtom bode sa kardinál
zameral na finančnú krízu, ktorá ešte stále pretrváva. V tomto smere uviedol niektoré
faktory, ktoré spustili krízu ako radikálna zmena vo vzťahu medzi financiami a produkciou,
či procesy globalizácie a priemyselnej revolúcie – vo využívaní technológií. Takýto
aspekt - dodal - sa týka stále väčšieho neuspokojenia vzhľadom na spôsob interpretovania
princípu slobody
V piatej záverečnej časti sa kardinál Bertone poďakoval predsedovi
senátu Talianska, že mu mohol predstaviť niektoré črty ostatnej encykliky Benedikta
XVI. V závere dodal, že encyklika sa obracia na všetkých členov Katolíckej cirkvi
ako aj na všetkých ľudí dobrej vôle a preto v nej môže každý nájsť obohatenie. Ako
dodal, dúfa, že dokument nájde odozvu, akú si zaslúži, aby tak priniesol dobré ovocie
pre dobro každého človeka a celej ľudskej rodiny. –sg-