Je li Crkvi potreban Treći vatikanski sabor?

Sveti je Otac u više navrata govorio o ispravnome tumačenju II. vatikanskog sabora, o diskontinuitetu i kontinuitetu crkvene tradicije. Mnogi omalovažavaju njegovo tumačenje Sabora, stoga ga oslikavaju kao konzervativca i sve više ističu potrebu sazivanja III. ekumenskog sabora.
Jeli Crkvi potreban Treći vatikanski sabor? Tko bi to mogao znati? Kada je Angelo Roncalli izabran za nasljednika Pija XII., brojni su smatrali da će on biti „tranzicijski“ papa jer je imao 76 godina. Nakon nekoliko mjesec papinstva, Angelo Roncalli, odnosno Ivan XXIII., poduzima inicijativu za sazivanje crkvenoga sabora koji je promijenio lice Crkve. Brojni su u Rimskoj kuriji mislili da je taj njegov pothvat vrlo nerazmjeran. U Crkvi se naime ustalilo mišljenje da se Papa može sam sučeljavati sa svakim pitanjem, budući da je I vatikanski, 1870. godine, proglasio dogmu o papinoj nepogrješivosti. Papa Ivan XXIII., koji je sasvim suprotno mislio, premostio je te primjedbe. Otkuda mu ta odlučnost upuštanja u veliki pothvat, kao što je sazivanje ekumenskog sabora?
Sam je odgovorio na to pitanje rekavši: „Što se tiče moje ponizne osobe, ne želim se pozivati na neka posebna nadahnuća. Dostatan mi je ispravni nauk koji me uči da od Boga sve dolazi. Upravo sam stoga i tu ideju o saboru smatrao nadahnućem.“ Baš je Onaj koji Crkvu uvodi „u cjelovitu istinu“, to jest Duh Sveti, potaknuo papu Roncallija da sazove sabor koji će biti „miljokaz u dvotisućnoj povijesti Crkve“, primijetio je Ivan Pavao II. S vremenom su saborski dokumenti bivali aktualniji; dapače, uvijek ih valja aktualizirati, poglavito se ima otkrivati Duh koji je nadahnjivao i vodio Sabor. Joseph Ratzinger je zamijetio da se pravom Saboru, već tijekom zasjedanja, zatim, sve više u naknadnome razdoblju, suprotstavio takozvani „koncilski duh“, koji je u biti „anti-duh“. Jedna od dogmi tog „anti-duha“ jest uvjerenje da je svaka novina (čak i umišljena) uvijek bolja od povijesne i sadašnje zbilje. Tijekom sljedećih tjedana pokušat ćemo, govoreći o dokumentima II. vatikanskog sabora, razlučiti anti-duha od istinskog saborskog duha.