Zapadno društvo srlja u propast, smatra filozof Possenti

U Italiji ne prestaje rasprava izazvana pravorijekom Vrhovnog suda da istospolni parovi imaju „pravo na obiteljski život“ i na „slobodno življenje kao par“. Pravorijek je istaknuo oprečnost između prava i individualne volje, koja nema nikakvih obveza.
Osvrnuvši se na pravorijek u razgovoru za našu radijsku postaju filozof Vittorio Possenti, čija knjiga „Pravni nihilizam“uskoro izlazi, rekao je da se na Zapadu već nekoliko desetljeća naglo mijenja poimanje ljudskih prava. Ako imamo dostojanstveno viđenje, ljudska su prava usredotočena na osobu i ne možemo odlučivati bilo što. Nažalost, moguće je kad je riječ o takozvanim spolnim pravima, gdje prevladava anarhističko shvaćanje ljudskih prava, kada su u prvom planu prava slobode. No, valja primijetiti da se sva ljudska prava ne mogu svoditi na prava slobode – istaknuo je filozof Possenti.
Na upit o diskriminiranju istospolnih parova, odgovorio je da se ne može na isti način postupati s različitim stvarima. Pozivanje na načelo ne diskriminacije i jednakosti valja pozorno promotriti. Brak između muškarca i žene, o čemu govori 29. članak Talijanskog ustava, ne može se poistovjećivati s takozvanim istospolnim brakom koji po sebi nije usmjeren na oplodnju i rađanje, što je osnovna svrha prirodnoga društva, zvanog obitelj i utemeljenog na braku – kazao Possenti.
Na primjedbu da nestaje razlika između temeljnih ljudskih prava i osobne slobode, rekao je da je tomu razlog jer se smatra da se neki prohtjevi osoba imaju izjednačiti s pravom. To je ujedno i problem ljudskih prava koji bi valjalo korjenito proučiti, ne zaboravljajući odnos između prava i obveza, ne zaboravljajući ni da sve ne može biti ljudsko pravo. Ljudsko pravo dolikuje osobi kao takvoj, ali ne može se svaka proizvoljnost ili želja svrstati pod pojam ljudskog prava. Na umu se uvijek mora imati dobro koje se kani štititi. Ako štitimo obitelj, ako štitimo brak utemeljen između muškarca i žene, znamo zašto ga štitimo. U slučaju istospolnog para nije nam neposredno jasno što se želi štititi – zaključio je filozof Possenti.