Za papeža Benedikta XVI. so se začele postne duhovne vaje

VATIKAN (ponedeljek, 18. februar 2013, RV) – Za papeža Benedikta XVI. in njegove sodelavce v rimski kuriji so se včeraj zvečer začele postne duhovne vaje. Sklenile se bodo v soboto, 23. februarja, s papeževimi besedami. Meditacije tokrat pripravlja kardinal Gianfranco Ravasi, predsednik Papeškega sveta za kulturo. Kot je v navadi potekajo v kapeli Redemptoris Mater, in sicer trikrat na dan pod naslovom: Ars orandi, ars credendi – Obličje Boga in obličje človeka v psalmski molitvi. V središču Ravasijevih uvodnih premišljevanj so bili z molitvijo povezani glagoli iz psalmov, kot so dihati, misliti, boriti se, ljubiti.

Prvo meditacijo je sicer začel s svetopisemsko podobo, s katero je predstavil prihodnost navzočnosti Benedikta XVI. v Cerkvi. To bo kontemplativna navzočnost. Tako kot Mojzesova, ki se je povzpel na goro, da bi molil za izraelsko ljudstvo, ko se je le-to v dolini borilo z Amalekom. Ta podoba, je pojasnil kardinal Ravasi, predstavlja njegovo glavno funkcijo v Cerkvi. To je posredovanje. Mi bomo še naprej ostali »v dolini, kjer je Amalek, kjer je prah, kjer so strahovi, groza in more, pa tudi upanje«. Kot je nadaljeval kardinal, bomo od sedaj naprej vedeli, da na gori nekdo posreduje za nas.

Za začetek duhovnih vaj pa je po Ravasijevih besedah pomembno oddaljiti se od vsakdanjega hrupa. To pomeni osvoboditi duha »od blata greha, peska plehkosti« in od govoric, ki jih neprenehoma poslušamo. Kardinal je nato spregovoril o molitvi v psalmih in pri tem izpostavil že omenjene štiri glagole. »Moliti« pomeni »dihati«, je zatrdil. Molitev je namreč kot »zrak za naše življenje«. Moliti pomeni tudi »misliti«, spoznavati Boga, tako kot je to delala Marija, ki je o dogodkih premišljevala v svojem srcu. Moliti nadalje pomeni »boriti se z Bogom«. Še zlasti takrat, ko doživljamo sušo, temo življenja, ko se v višave dviguje obupani krik, ki se morda lahko zdi celo bogoskrunski. Moliti pa nazadnje pomeni tudi »ljubiti«, zmožnost objeti Boga. Molitev je pogosto kot tiho srečanje pogledov dveh zaljubljencev, je poudaril kardinal Ravasi. V veri je tako kot v ljubezni tišina lahko mnogo bolj zgovorna kot besede. Ko zaljubljenca izčrpata »zakladnico skupnih krajev svoje ljubezni in si večkrat izrečeta tudi vse stereotipe o ljubezni, si, če sta zares zaljubljena, gledata v oči in molčita«.

Audio: