Veliki imam kairske univerze Al Azhar po srečanju s papežem

VATIKAN (četrtek, 26. maj 2016, RV) – Papež Frančišek je v ponedeljek sprejel Ahmeda al Tayyiba, velikega imama kairske univerze Al Azhar. Le-ta je po avdienci v intervjuju za vatikanske medije izrazil svojo hvaležnost svetemu očetu za lep sprejem in naklonjenost. Obisk delegacije v Vatikanu je bil nadaljevanje poslanstva verstev, da bi »povsod osrečevala človeško bitje«. Univerza Al Azhar tako ponovno stopa na pot medverskega dialoga, ki je bila zaradi določenih okoliščin začasno prekinjena. In sicer v upanju, da bi se ta dialog odvijal bolje kot prej. Veliki imam je na tem mestu zatrdil še, da je vesel, da je prvi šejk univerze Al Azhar, ki je obiskal Vatikan in se tam pogovarjal s papežem.

Človek, ki spoštuje druga verstva
Njegov prvi vtis o papežu Frančišku je bil, da je »človek miru, človek, ki sledi nauku krščanstva, ki je verstvo ljubezni in miru«. Med pogovorom pa je videl še, da je »človek, ki spoštuje druga verstva in njihove pripadnike«, »človek, ki tudi svoje življenje posveča služenju revnim in ubogim, ki se počuti odgovornega za osebe na splošno«, »asketski človek, ki se je odpovedal kratkotrajnim užitkom posvetnega življenja«. Vse to so značilnosti, ki so skupne in zaradi katerih se je porodila želja po srečanju in skupnemu delovanju za človeštvo.

Korak v pravi smeri
Nadalje je veliki imam poudaril, da je odgovornost verskih voditeljev danes težka. S papežem sta se strinjala, da je vsem modernim družbenim filozofijam in ideologijam, ki so človeštvo vodile daleč od verstva, spodletelo osrečiti človeka in ga obvarovati pred vojnami ter prelivanjem krvi. Zdaj je čas sodelovanja verskih predstavnikov, in sicer, da bi človeštvo usmerili k usmiljenju in miru, da bi se tako lahko izognili velikim krizam. Človek brez verstva za svojega vrstnika predstavlja nevarnost. Ljudje 21. stoletja so se zato začeli razgledovati okoli sebe, da bi našli modre voditelje, ki bi jih peljali v pravo smer. Korak v tej pravi smeri je bilo tudi srečanje papeža Frančiška in Ahmeda al Tayyiba.

Prenova šolskih besedil na univerzi Al Azhar
Univerza Al Azhar si prizadeva za prenovo šolskih besedil. Veliki imam je pojasnil, da gre za prenovo »v smislu razjasnitve muslimanskih konceptov«, ki so bili spremenjeni s strani tistih, ki uporabljajo nasilje in terorizem, oboroženih gibanj, ki se pretvarjajo, da delajo za mir. Ti koncepti so bili identificirani, nato pa je bila dijakom in študentom razložena izkrivljena stran njihovega razumevanja, skupaj s pravilnimi koncepti. Univerza je obenem ustanovila observatorij, ki v osmih jezikih pregleduje material, katerega širijo gibanja skrajnežev, in strupene ideje, ki zavajajo mlade. Isti material je nato popravljen in preveden še v druge jezike. Na razne načine se tako poskuša odgovoriti tistim, ki v zasedi čakajo, da bi zasejali nered, ločitve in konflikte med kristjani in muslimani. Med drugim so v razne svetovne prestolnice poslane mirovne delegacije, ki si prizadevajo predstaviti izvirni islam; v Firencah je bila pred enim letom organizirana konferenca na temo sodelovanja med Vzhodom in Zahodom; na univerzo pa prihajajo tudi imami mošej v Evropi in se udeležijo dvomesečnega programa formacije o dialogu, zmotnih konceptih in integraciji muslimanov v evropskih družbah in narodih.

Bližnji vzhod: Posredovati za konec prelivanja krvi
Bližnji vzhod dan in noč živi katastrofo, za katero ni nobenega logičnega razloga. Ahmed al Tayyib je zato cel svet in vse ljudi pozval, da bi se takoj sporazumeli in posredovali za konec tega prelivanja krvi. Morali bi se združiti, strniti vrste in se soočiti s terorizmom. Če bo ta puščen vnemar, bodo ceno morali plačati tako prebivalci Vzhoda kot Zahoda, kakor lahko že vidimo. Res je, da terorizem obstaja, je zatrdil veliki imam, vendar pa ni stvar islama. Tisti, ki ubijajo, so islamska besedila razumeli napačno, bodisi namerno ali pa iz nemarnosti. Poleg tega niso preganjani samo kristjani, ampak je veliko žrtev tudi med muslimani. Zaradi katastrofe trpijo vsi. Verstva ne smejo biti obdolžena zaradi odklona nekaj svojih pripadnikov. V vsakem verstvu namreč obstaja frakcija, ki je pod praporom religije in v njenem imenu ubijala.

Skupno prizadevanje za dvigovanje človeškega bitja
Ahmed al Tayyib je na koncu intervjuja še enkrat izrazil svojo zahvalo, pa tudi upanje, da bi si muslimani in kristjani – Al Azhar in Vatikan – skupaj prizadevali za dvigovanje človeškega bitja, ne glede na to, kje je, katero je njegovo verstvo ali prepričanje; da bi ga rešili pred uničujočimi vojnami, revščino, brezbrižnostjo in boleznimi.