26-06-2005　　新闻报导　资料库 　主日弥撒读经 主日弥撒重播

教宗与圣座
－教宗选定明年世界和平日主题：寓於真理的和平

世界24小时
－伊朗德黑兰市长艾哈迈迪内贾德在前天星期五的决选中获胜
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教宗与圣座

教宗选定明年世界和平日主题：寓於真理的和平
（梵蒂冈电台讯）圣座六月二十五日公布教宗本笃十六世为明年二零零六年元月一日，第叁十九届世界和平日选定的主题：寓於真理的和平。

今天这个时代，一个有明确信仰的人常被讥笑、甚至认为是原教旨主义者，而一个持着相对主义者才被认为是符合时代要求、认识时务的人。教宗本笃十六世就职两个多月以来，已经多次向相对主义挑战，他不怕逆流而上，但要求人相信真理的存在，相信真理是审断事物价值的唯一标准。

先教宗若望保禄二世在一九九叁年颁布的“真理的光辉”通谕中，就指出民主政治若与伦理道德上的相对主义联合，将产生危险。文中说：“如果不存在任何引导政治行动的真理，则思想和信念能够被权力目的所利用。一个没有价值的民主政治很容易变成公开或阴险的极权政治，就如历史上所显示的一样”。

新教宗本笃十六世最近也谈到相对主义的独裁，这种独裁不承认肯定的事，不承认绝对，只承认自我和自己的好恶为判断是非的最後准绳。在这种情况下，强者就是法律。

圣座公布明年世界和平日主题的公报引用梵蒂冈第二届大公会议“教会在现代世界牧职宪章”第七十七、七十八、七十九节的话指出：“除非每个人怀着一颗新的心，按照造物主铭刻在人心中的渴望，转向和平的真理，则无法在地球上为众人建立真正最符合人性的世界”。该公报又说：“人的本性有深刻的要求，那就是人权必须实践，自然法律和普遍的原则必须受到尊重，每个人应得的正义必须做到。当一个人的行动不尊重事物的秩序，当人的生命受到压制，无法发展，当人民被压迫付出无法忍受的牺牲时，就不会有和平，因为事物的真理没有受到尊重”。

公报又指出：“和平乃是秩序的安宁，换句话说，和平就是与人有关的真理能够完全得到公开表露的局势。人类渴望的真理就是能够圆满地表达自己。这种渴望表现在爱好和平，爱好秩序，爱好真正的和平，或者说，爱好和平的真理”。

公报最後说：“真正的和平也是相安无事的状况，它使一切修好，让人走出孤立。真理光照一切，让人窥见真正人伦关系的道路，使人可以改正过错，可以和自己、和他人修好，可以在讨论中光明正大，并信守自己的承诺”。

总之，从明年世界和平日的标题，我们看出教宗本笃十六世所强调的和平是寓於真理的和平。

世界24小时

昨天06月25日，本台新闻处提供的“世界24小时”报导的消息是：

－伊朗德黑兰市长艾哈迈迪内贾德在前天星期五的决选中获胜

下面请听详细内容：

（梵蒂冈电台讯）伊朗选出新总统，是两位候选人中期待较小的那一位。极端保守分子，德黑兰市长艾哈迈迪内贾德在前天星期五的决选中获胜：昨天星期六内政部公布的数据显示，艾哈迈迪内贾德以62%的支持率击败只有38%票数的前总统拉夫桑贾尼。本台请驻德黑兰的安莎通讯社记者赞科纳托谈谈这次选举结果的理由：

答：我认为，投票率低促成这一结果，周五在德黑兰的情况如此，在伊朗全国也得到证实。只有55%的人投了票，这意味着上层阶级、青年人、曾是改革运动支持者的受过教育的妇女等许多领域没有投票。本来舆论认为，他们会为了将不利因素减到最低程度而去投票。

问：穷人则投了艾哈迈迪内贾德的票…
答：当然如此。许多接受我访问的选民坦白告诉我投艾哈迈迪内贾德的票，是为了对抗社会差异、在近几年越加明显的某些阶层的富有，对抗经济贪污、牟取暴利和任人唯亲的现象，在他们看来，拉夫桑贾尼是这些现象的代表。艾哈迈迪内贾德则被视为出身卑微的政治家，是铁匠的儿子：他作为德黑兰的市长在最近两年尤其使青年人、有能力的人和与传统权力圈子无关的人有工作做。

问：一个极端保守党人当选，这在今天的伊朗社会会意味着什麽？
答：现在很难说。艾哈迈迪内贾德本人近几天尽力否认他的这个名声，说，在所有这些失业、贪污等带来的经济问题面前，关心女孩子的头巾下露出多少头发，好看看妇女遮盖的严不严，是很荒谬的。无论如何，他规定的一些做法留了下来，例如，他以德黑兰市长的身份作出决定按男女两性分乘电梯。许多人担心，革命後最初几年的气氛会再次出现，当时，伊斯兰巡逻队在街道上来回走动。但是，只因换了一个总统就倒退25年，是很难实现的。