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20-12-2005 新闻报导 资料库
主日弥撒读经
主日弥撒重播
教宗与圣座 教会与社会 世界24小时 教宗与圣座 教宗主日叁钟经讲话推崇圣若瑟的身份角色 教宗说:“将临期最後的这几天,教会礼仪邀请我们特别默观童贞圣母玛利亚和圣若瑟,他们两位以独一无二的热切心情,度过了等待和准备耶稣诞生的时期。今天我愿意谈一下圣若瑟的形象。在今天的福音 面,圣史路加介绍童贞玛利亚已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚。圣史玛窦则给耶稣的义父更多的描写,强调因着圣若瑟,耶稣圣婴得以在法律上归入达味的後裔,於是圣经所记载的默西亚为达味之子的预言终於实现”。 教宗进一步说:“可是圣若瑟的角色不能仅限於法律层面,他更是义人的典 ,他与他的妻子玛利亚完全一致,悉心接纳降生为人的天主圣子,并照顾圣子在人性上的成长。就因为如此,在耶诞节前的这几天,与圣若瑟进行心灵上的交谈,让他来帮助我们善度信仰上的这个大奥迹,乃是最适当不过的”。 先教宗若望保禄二世曾颁布过一道有关圣若瑟的劝谕,名叫《救赎主的监护人》。教宗谈到这道劝谕说:“文中所强调的诸多特点之中,有一点特别有关圣若瑟的静默。他的静默完全沉浸在默观天主的奥迹中,并且悉听天主圣意的安排。换句话说,圣若瑟的静默并不表示他内心的空洞,相反地,他的内心充满信德,这个信德引导他的种种思言行为。圣若瑟就是在这样的静默中,与玛利亚同心合意地看护天主圣言。…圣若瑟的静默交织着不曾间断的祈祷,是?美上主、朝拜上主的圣意、完全毫无保留地信赖天主圣意安排的祈祷”。 教宗表示:“如果我们认为耶稣在人性方面从他的养父那 学到深湛的内涵,这一点也不夸张。内涵是真正的正义、更高超的正义的先决条件,日後耶稣把这种正义教导给他的门徒们”(玛5,20)。 最後,教宗指出:“让圣若瑟的静默来影响我们,在这噪音喧嚣尘上,一点也不利於收敛心神,不利於聆听天主的声音的世界中,我们非常需要这种静默。在准备耶诞节来临这段期间,我们要培养内心的收敛,以便接纳耶稣的来到,并把他好好的保存在我们的心灵中”。 教宗接见法国新任大使,谈及国家在俗性的意义、社会问题、婚姻体制及生物伦理问题 关於在俗国家的意义,教宗说:“法国今年庆祝正教分离法律诞生一百周年。国家在俗性的原则在於权力的健全区分,这种区分一点也不等於彼此对立,也不排除教会在尊重各方权限下,更积极地参与社会生活”。教宗强调:“这种概念应该让教会在它的组织上和使命上更进一步地发展它的独立自主”。 关於最近成为世界注意力焦点的法国社会问题,教宗说:“法国社会紧张的悲剧不仅打击大城市边缘地带,而且更深入地打击社会各层面”。教宗表示:“社会内部暴乱当然应该受到谴责,但这也暴露一个讯息,那就是社会部分青年的深深不满。因此,应该在有建设性的对话中考虑他们的要求,并予以适当答复”。教宗说:“如果在第二次世界大战之後,法国接纳许多外籍劳工和他们的家庭,那麽今天就应该感激因着他们和他们後代的参与,而给法国带来的经济、文化和社会的财富”。 关於婚姻和家庭体制,教宗提醒法国新任大使说:“必须特别关注婚姻和家庭体制,没有任何形式的关系组合可与婚姻家庭体制比拟。婚姻家庭体制是社会生活的基础,它结合权威与亲情,扮演教育青年不可取代的角色,传授给青年人格成熟和社会公益不可或缺的价值,以及社会生活必要的依据”。 最後,关於生物伦理,教宗说:“在这方面越来越呈现把人、尤其是胎儿单纯作为研究对象的趋势。面对这个问题,重要的是不能以科学观点为先来看生物伦理,而是要以人的观点来看生物的伦理。人必须绝对受到尊重。如果缺乏这种基本道德准则,就很难建立一个真正合乎人性的社会”。 教会与社会 圣座代表强调世贸组织应以追求每个人的全面发展和减少贫穷为目标 在罗马生活和工作大半生的曹自强神父于12月17日早晨5点钟在睡梦中安息主怀 曹神父于1930年2月2日出生在湖北的一个热心教友家庭,自幼聪明,喜好读书,少年时便进入修道院修道,後来进入汉口大修院。1948年在香港读完哲学後,又去西班牙攻读神学并在4年後以优异成绩完成学业,随即晋铎。长上看到他成绩优秀,是块读书材料,便派他到罗马传信大学继续读神学。完成神学硕士後,曹神父去了义大利北部波洛涅城从事牧灵服务10年。1970年应天主教思定服务社创办人王克禄蒙席邀请,为旅居罗马的华人和求学的学子服务,直到千禧年前退休为止。 曹神父协助王蒙席为华人服务始终鞠躬尽瘁,克尽本职。那段时期曾在罗马生活过、凡与思定服务社有过接触的华人都知道,王克禄蒙席社长之所以能够为华人作了大量工作,解决了诸多难题,是同曹神父的鼎力合作分不开的。曹神父不仅协助王蒙席作“跑腿”的工作,凡思定服务社出的文告,无论中文、义大利文,皆由曹神父执笔。曹神父中文功底好,喜好古典文化,尤其对老子着作有深入研究,只可惜未能完成他的研究便离开了我们。曹神父义大利文的功底也很扎实,用意文写出文章几乎不必再修改。当年在罗马读书的许多台湾来的神父用中文写的博士论文都是求他翻译成义大利文,或将意文交由他修改,然後再呈给论文教授。曹神父的神学功底和拉丁文也很够硬,帮助在罗马读书但尚未掌握义大利文的神父、教友讲解有关的概念,人们称他是博士的博士并获了多项博士,因为受过他恩惠的学生不计其数。曹神父主编过“梅讯”刊物,为罗马的华人了解所生活的意国社会作了重大贡献。 2000年,曹神父被汽车撞伤股骨,从此行走不便,住进神父之家。正如院长神父在他的葬礼弥撒讲道中所说的,曹神父是个性情温和,修养到家的人。他热爱圣体,直到他去世的前一天都与其他神父举行共祭弥撒。 全世界今年因天灾死亡的人数高达35万人 世界24小时 昨天12月19日,本台新闻处提供的国际新闻报导的内容是: -世贸组织高峰会议在香港结束 以下是新闻的详细内容: (梵蒂冈电台讯)世界贸易组织第6届高峰会已经於12月18日在香港闭幕。经过6天的艰难谈判,149个与会国家终於通过了会议结束文件,使得2001年的多拉高峰会议中决定的工作得以继续。所通过的文件为各国的最低限度的协议,但仍然向发展作了迈进。从这次世贸高峰会议,可以看到一个怎样的世界经济?我们请问了义大利经济学家库季奥: 答:从这次会议中我们所看到的世界经济,是世贸组织149个成员国保持对话的经济,即使讨论的协议并非特别重要。因此,这些国家表现出愿意合作。合作不是关怀,关怀更高一层,不过,先有合作才有关怀。从这个观点来看,这次会议的结果是正面的。对话非常的重要。不同观点作比较,然後找到合作的方法,这样才能有更大的关怀。 问:您认为,目前走的路线会有哪些危险? 问:那麽,农业补助问题真的是最受争论的问题吗? (梵蒂冈电台讯)阿富汗昨天19日度过了一个历史性的日子,30多年後的第一个经由民主选举产生的国会在这一天上任。新国会在祈祷和国歌的引领下走马上任,阿富汗前国王沙阿发表了一篇讲话。随後,新国会议员在卡尔扎伊总统面前宣誓就职。美国副总统切尼也出席了阿富汗国会开幕礼。那麽,阿富汗的新国会议员们要面临哪些需要首先解决的问题呢?熟悉阿富汗问题的“基督家庭”周刊的副总编斯卡利奥内向本台表示: 答:国会该当面对始终缠绕着新阿富汗的那个问题,即将新阿富汗从喀布尔推广到尽可能遥远的疆域,将国家团结在中央政府的权下,也就是国会的治理之下。 问:阿富汗的国会是个很讲帮派的国会。今年9月18日的选举也受到批评,因为在候选人当中许多人曾做过军阀… 答:这是无可避免的。这 的情况有些像我们也在伊拉克或在其他国家所见到的。战争来自外部,过去之後,国家根深蒂固的结果其实没有改变。军阀是阿富汗的一个事实,在某种程度上,我们也可以说卡尔扎伊本人是个士绅,但愿不是个军阀,但是阿富汗士绅中的一个,至少他的家族肯定是,因此这是个需要接纳的现实,如果可能,需要将之归化到民主的实践中。消灭这个现实是不可思议的,需要承认,在所进行的战争中,在阿富汗的军阀变得兴盛,并没有被除掉。 (梵蒂冈电台讯)“你们不会轻易地摆脱我”。以色列总理沙龙向他最密切的合作者们评论了他於18日的轻微脑充血发作,当时,他正从耶路撒冷赶往特拉维夫。据说,沙龙总理可能今天20日出院。与此同时,从加沙走廊传出消息说,以色列空军在18日夜间轰炸了那 的几个地区,军人当局称,他们轰炸的是巴勒斯坦民兵用来运输或发射土制火箭的公路和房舍,这些火箭往往发射到以色列境内。 (梵蒂冈电台讯)美国总统布什在对全国人民发表的电视讲话中断言:“我们能够在伊拉克战争中得胜,我们正在得胜。”布什强调在完全胜利前决不从伊拉克撤军。布什的讲话长达16分钟,美国所有重要电视都作了转播。布什说:“现在撤军是一个不荣誉的举动,会令美国陷入危险中。我决不会允许这样做。”他指出,在撤军上,他不会按照人定的日程表来决定,他将听取在伊拉克的军方负责人士的建议。美国将继续在伊拉克的任务,等候伊拉克部队和警方有能力自己保障国家的安全,并继续促进重建和民主的工作。 (梵蒂冈电台讯)黎巴嫩提前关闭与叙利亚间的特别通道,这个被称为“军事通道”的,是保留给一些重要人物、政治和军方人士使用。封闭该通道,原来宣布在2006年1月1日实行,但由於叙利亚与黎巴嫩的关系因12月12日黎巴嫩一名新闻从业者议员遇害而越来越恶劣,黎巴嫩因而提前封闭。据黎巴嫩报纸说,这条通道也令一些非法交易得以进行,因为凡获得批准使用这条通道的人,可以避免检查证件和过关的程序。 | ![]() ![]() ![]()
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