I．良十叁世 「新事」通谕(一八九一年五月十五日)：良十叁世全集卷XI，(罗马1892年)，97-144页。

2．比约十一世「四十年」通谕：(一九叁一年五月十五日)宗座汇报 23(1931)，177-228页；比约十二世一九四一年六月一广播辞：宗座汇报33(1941)，195-205页；若望廿叁世「慈母与导师」通谕(一九六一年五月十五日)：宗座汇报 53(1961)，401-464页；保禄六世「八十年」牧函(一九七一年五月十四日)：宗座汇报 63(1971)，401-441页。

3．参阅比约十一世「四十年」通谕，III，前引 228页。

4.「工作」通谕(一九八一年九月十四日):宗座汇报 73(1981)577-647页；「社会事务关怀」通谕(一九八七年十二月叁十日)：宗座汇报 80(1988) .513-586页。

5，参阅圣依勒内「驳异端」I，10，1；III，4，1：希腊教父 7，549，855页：S.CH．(法文教父学) 264，154页；211，44-46页。

6. 良十叁世「新事」通谕：前引 132页。

7. 参阅良十叁世「玄妙莫测」通谕(一八八0年二月十日):良十叁世全集卷 II，罗马 1882，10-40；Diuturnumlllud (一八八一年六月廿九日):良十叁世全集卷II，罗马 1882，269-287页;「自由」通谕(一八八八年六月廿日)：良十叁世全集卷VIII，罗马 1889，212-246页；Graverde Communi通谕(一九O一年一月十八日；:良十叁世全集卷XXI，罗马1902，3-20页。

8. 「新事」通谕：前引97页。

9. 前文：前引 98页。

I0．参阅前文：前引109页。

11．参阅前文；描述工作条件；§ 44：反基督教工会：前引 110页；136页。

12．前文：前引 130页；还可参阅114页。

13．前文：前引130页。

I4．前文：前引123页。

15．参阅「工作」通谕§ 1，2，6：前引 578-583页；589-592页。

16．参阅「新事」通谕：前引 99-107页。

17．参阅前文：前引102页。

18. 参阅前文：前引101-104页。

19. 参阅前文：前引 134；137页。

20. 前文：前引 135页。

21. 参阅前文：前引 128-129页。

22. 前文：前引 129页。

23. 前文：前引 129页。

24. 前文：前引 130页。

25. 前文：前引 131页。

26. 参阅「世界人权宣言」。

27. 参阅「新事」通谕 § 27：前引 121-123页。

28. 参阅前文：前引 127页。

29. 前文：前引 126页。

30. 参阅「世界人权宣言」;「宗教与信仰宣言」。

31. 梵二大公会议，「信仰自由宣言」；若望保禄二世，致国家元首函(一九八0年九月一日)：宗座汇报72(1980)，1252-1260页；「一九八八年世界和平日文告」(一九八八年一月一日)：宗座汇报 80(1988)，278-286页。

32. 参阅「新事」通谕§42：前引 99-105页：:130页：135页。

33. 前文：前引 125页。

34. 参阅「社会事务关怀」通谕 § 38-40：前引564一569页 ；参阅若望廿叁世「慈母与导师」通谕；前引 407页 。

35. 参阅良十叁世「新事」通谕 § 21-23：前引114-116页；比约十一世「四十年 」 通谕，III：前引 208页 ；保禄六世 「圣年闭幕讲道辞」(一九七五年十二月廿五日 )：宗座汇报 68(1976) ，145页 ;「一九七七年世界和平日文告」 (一九七七年一月 一 日 ) ：宗座汇报 68 (1976)，709页 。

36. 「社会事务关怀」 通谕 §42：前引572页 。

37. 参阅 「新事」通谕：前引 101页；104页；130页；136页 。

38. 梵二大公会议，「论教会往现代世界牧职宪章」§ 24。

39.「新事」 通谕 § 3：前引 99页 。

40. 参阅「社会事务关怀」 通谕年 §15，28 ：前引 530；548页 。

41.参阅「工作」 通谕 § 11-15：前引 602-618页 。

42. 比约十一世 「四十年」 通谕，III，113：前引 213页 。

43. 参阅「新事」通谕 28-32：前引 121-125页。

44.参阅「工作」通谕 §20：前引 629-632页；对日内瓦国际劳工组织演辞(一九八二年六月十五日)：InsegnamentiV2(1982)，2250-2266页；保禄六世对同一组织演辞(一九六九年六月十日)：宗座汇报61(1969) 491-502页。

45. 参阅「工作」通谕 §8：前引 594-598页。

46. 参阅比约十一世「四十年」通谕，§14：:前引 178-181页。

47. 参阅「玄妙莫测」通谕(一八八Ｏ年二月十日)：良十叁世全集卷二，罗马 1882，10-40页；DiuturnumIllud 通论(一八八一年六月廿九日)：良十叁世全集，卷二，罗马1882，262-287页；ImmortaleDei通谕(一八八五年十一月一日)：良十叁世全集卷五，罗马1886，118-150页；SapientiaeChristianae通谕 (一八九Ｏ年一月十日)：良十叁世全集卷十，罗马1891，10-41页；QuodApostoliciMuneris通谕 (一八七八年十二月廿八日)：良十叁世全集卷十一，罗马1881，170-183页；「自由」通谕(一八八八年六月廿日)：良十叁世全集卷十一，罗马 1889，212-246页。

48.参阅良十叁世 「自由」通谕 ：前引 224-226页。

49. 参阅一九八Ｏ年 「世界和平日文告」：宗座汇报 71(1979)，1572-1580页 。

50. 参阅 「社会事务关怀」通谕 § 20：前引 536页。

51. 参阅若望廿叁世，「和平於世」通谕 (一九六叁年四月十一日)III：宗座汇报 55，286-289页。

52. 参阅 「世界人权宣言」 (1948)；若望廿叁世，「和平於世」通谕 ，IV：前引 291-296页；一九七五年赫尔辛基欧洲合作与安全会议 「最後声明」。

53. 参阅保禄六世 「民族发展」通谕 (一九六七年叁月二十六日) § 61-65：宗座汇报 59(1967)，287-289页 。

54. 参阅 「一九八Ｏ年世界和平日文告」：前引 1572-1580页。

55. 参阅梵二大公会议 「论教会在现代世界牧职宪章」§36，§39。

56. 参阅 「平信徒」劝谕 (一九八八年十二月叁十日，§ 32-44：宗座汇报 81(1989)，431-481页 。

57. 参阅 「工作」通谕 § 20：前引 629-632页 。

58. 参阅教廷信理部就基督教自由与解放的训令「良心自由」(一九八六年叁月廿二日)：宗座汇报79 (1987)，554-599页。

59. 参阅在ECWA总部关於「就 Sahel 呼吁」十周年纪念会演辞(一九九○年一月廿九日)：宗座汇报82(1990) 816-821页。

60. 参阅若望廿叁世「和平於世」通谕III：前引 286-288页。

61. 参阅「社会事务关怀」通谕 §27-28：前引 547-550页；保禄六世「民族发展」通谕 §43-44：前引278页。

62. 参阅「社会事务怀」通谕 § 29-31：前引 550-556页。

63. 参阅「赫尔辛基最後声明维也纳公告」：良十叁世「自由」通谕 §5：:前引 215-217页。

64. 参阅「救主的使命」通谕 (一九九○年十二月七日) §7：罗马观察报，一九九一年一月廿叁日。

65. 参阅「新事」通谕：前引 99-107页；131-133页。

66. 前文：前引 111-113页。

67. 参阅比约十一世「四十年」通谕 II：前引 191；比约十二世一九四一年六月一日广播辞：前引 199页；若望廿叁世「慈母与导师」通谕：前引 428-429页；保禄六世「民族发展」通谕 § 22-24：前引 268页。

68. 梵二大公会议「论教会在现代世界牧职宪章」§ 69，§ 71。

69. 参阅「致拉丁美洲主教演辞」(一九七九年一月廿八日) II：宗座汇报71(1979)，199-201页；「工作」通谕 § 14：前引 612-616页；「社会事务关怀」通谕 § 42：前引 572-574页。

70. 参阅「社会事务关怀」通谕 §15：前引 528-531页。

71. 参阅「工作」通谕 § 21：前引 632-634页。

72. 参阅保禄六世「民族发展」通谕 § 33-42：前引 273-278页。

73. 参阅「工作」通谕 § 7：前引 592-594页。

74. 参阅前文 § 8，前引 594-598页。

75. 参阅梵二大公会议「论教会在现代世界牧职宪章」§ 35：保禄六世「民族发展」通谕 § 19：前引 266页。

76. 参阅「社会事务关怀」通谕 § 34：前页引 559页：「一九九○年世界和平日文告」：宗座汇报82(1990)，147-156页。

77. 参阅「和好与纤悔」劝谕Reconciliatioet Poenitentie(一九八四年十二月二日) §16：宗座汇报77(1985)，213-217页；比约十一世「四十年」通谕 III：前引 219页。

78.「社会事务关怀」通谕 §25：前引 544页。

79. 参阅前文 §34：前引 559页。

80. 参阅「人类救主」通谕(一九七九年叁月四日) §15：宗座汇报 71(1979)，,286-289页。

81．参阅梵二大公会议「论教会往现代世界牧职宪章」§ 24。

82. 参阅前文 § 41。

83. 参阅前文 § 26。

84．参阅梵二大公会议「论教会往现代世界牧职宪章」§ 36：保禄六世「八十年」通谕 § 2-5：前引 402-405页。

85. 参阅「工作」通谕 § 15：前引 616-618页。

86. 参阅前文 § 10：前引 600-602页。

87. 前文 § 14：前引 612-616页。

88. 参阅前文 § 18，前引 622-625页。

89. 参阅「新事」通谕 § 32：前引 126一128页。

90. 前文：前引 31-12I页。

91. 参阅良十叁世「自由」通谕：前引 224-226页。

92. 参阅梵二大公会议「论教会在现代世界牧职宪章」§ 76。

93. 参阅前文 § 29；比约十二世一九四四年十二月廿四日圣诞节广播文告：宗座汇报 37(1945)，10-24页。

94. 参阅梵二大公会议「信仰自由宣言」。

95. 参阅「救主的使命」§ 11；罗马观察报，一九九一年一月廿叁日。

96. 参阅「人类救主」通谕 § 17：前引 270-272页。

97. 参阅「一九八八年世界和平日文告」：前引 1572-1580页；「一九九一年世界和平日文告」：罗马观察报，一九九Ｏ年十二月十九日；梵二大公会议「信仰自由宣言」l-2。

98. 梵二大公会议「论教会在现代世界牧职宪章」§ 26。

99. 参阅前文 § 22。

100. 比约十一世「四十年」通谕：前引 184-186页。

10I. 参阅「家庭团体」通谕(一九八一年十一月二十二日) §45：宗座汇报 74(1982)，136页。

102. 参阅「致联合国教科文组织演辞」(一九八○年六月二日)：宗座汇报 72(1980)，735- 752页。

103. 参阅「救主的使命」通谕 §39-52：罗马观察报，一九九一年一月廿叁日。

104. 参阅本笃十五世 UbiPrimum谕令 (一九一四九月八日)：宗座汇报6(1914)，501页；比约十一世致公教徒与全世界广播演辞(一九叁八年九月廿九日)：宗座汇报 30(1938)，309页；比约十二世致全世界广播演辞(一九叁九年八月廿四日)：宗座汇报 31(1939) ，333-335页；若望廿叁世，「和平於世」通谕III：前引 285-289页；;保禄六世致联合国演辞(一九六五年十月四日)：宗座汇报57(1965)， 877-885页。

I05. 参阅保禄六世「民族发展」通谕 § 76-77：前引 294页。

106. 参阅「家庭团体」通谕 § 48：前引 139页。

I07. 「新事」通谕 §13：前引 107页。

108. 参阅「人类救主」通谕 § 13：前引 283页。

109. 前文 § 14：前引 284页。

110. 保禄六世在梵二大公会议最後公开会议讲道(一九六五年十二月七日)：宗座汇报 58(1966)，58页。

111. 「社会事务关怀」通谕 § 41：前引 571页。

112. 梵二大公会议「论教会在现代世界牧职宪章」 § 76：参阅若望保禄二世「人类救主」通谕 § 13；前引283页。

113.「新事」通谕：前引 143页。

114. 前文，前引 107页。

115. 参阅「社会事务关怀」通谕 § 38：前引 564，566页。

116. 前文 § 47：:前引 582页。

可供反省和讨论的题目

一、请举出教会社会训导的一些重要内容。在整个信仰讯息中教会的社会训导和教理，占有什麽地位?通谕所表达的社会思想与福音讯息之间，有什麽关系?（参阅 § 5．47．54．55．46．60．61．62．30．31．57）

二、何谓[人是教会的道路?]在本通谕中，它属於一种附带的思想，或是全文的主导思想之一?对你而言又有什麽意义?你如何将它运用并表达在自已的使徒和神修生活中？（参阅 § 53．62）

叁、文化与传福音有何关连?本通谕提出什麽看法?你自己有何反省？（参阅 § 50 ．51．52）

四、中国人重视中庸、和谐，常设法避免正面的冲突，维持表面的和谐。你认为冲突都是不好的吗？应该完全避免，甚至不惜一切代价去避免它吗？
基督徒应以何种态度面对各种冲突（个人、团体、种族、国家¨¨）？通谕在这 方面有些什麽提示？（参阅§14．38）

五、信仰和其他专业之间的整合是主要的吗？为什麽？这和所谓[新的传福音方式] 有关吗？
基督徒如何能一方面在社会、文化、科技等各领域里，开拓及耕耘自己和他人的 生命，另一方面又将其与自己的信仰整合？请分享自已的经验和看法。（参阅 § 5．32．54．59．33．60）

六、近年来基督徒渐渐意识到自身的社会责任，尤其是关怀环境、生态、家庭、经济、教育等问题，请从通谕中找出有关这些问题的提示。（参阅 § 36．37．38．39．47）

七、通谕认为真正的和平不能靠军事力量获得，而暴力也非解决国际争端的方法。你认为该循何种途径，谋求国际问的真正和平，以及人与人、团体与团体之间的和平与友爱?什麽是[非暴力]？你信服这种态度和做法吗?行得通吗？（参阅 § 23．25．27．28．35．49．51．52．58．60）

八 何谓[优先选择穷人？你曾听过这种说法吗?能否在其他教会文件里找到相同 或类似的讲法，譬如：梵二文献、拉丁美洲主教会议、亚洲主教团和中国主教团 的文献，甚或你自己所属团体、修会的章程、会宪？教会为什麽要这样做？有什 麽圣经和传承的基础？（参阅 § 53．57．11．34．58．61）

九、[优先选择穷人]与剥削、边缘化及异化（或称疏离）现象有何关系？边缘化和异化现象，如何具体地出现在本地政治、社会、经济、文化、历史中？在这些情况中，那些人是受益者，那些人是受害者？基督徒应以怎样的态度来面对这些现实？通谕对此有什麽教导？（参阅 § 41．58．33．42．49．35．39．52）

十、基督徒可以完全认同资本主义吗？两者是否有不可相容之处？基督徒如何面对台湾社会日益高涨的物质化倾向？（参阅 § 19．42．43．33．35．36．39．40．41）

十一、你对[马克思社会主义]及所谓[真实社会主义]有些什麽了解?你从基督徒的 立场，如何看待海峡另一边的[具有中国特色的社会主义]？（参阅§12．13．14 ．19．41．44．45）

十二、通谕对国家的权利及其 围和功能有何教导？你如何据此看待海峡两岸的政治体制？譬如：人民为何政治冷感？如何补救？（参阅 § 40．48．47．45．46．49）

十叁、分享你对工运、工会与集会结社的看法。你能否在通谕中看出教会对这类事情的观点？如果你发现自己原先的观点和通谕的观点差距很大，不妨反省一下，为什麽？（参阅 § 7．15．16．26．35．43）

十四、你听过[社会分析]一词吗?它有什麽意义？试试看能否从通谕中找到一些资料增加你的了解。请特别注意它与信仰、神修以及传播福音方面的关系。（参阅 § 3．6．33．47．18．19．20．21．22．24．26．27．28．29．39．40．41）

十五、请你分享阅读本通谕的感受，特别着重[最有心得]和令你[觉得最不舒服]的地方，并解释为什麽？

为使本通谕所代表的方向和精神，落实在台湾本地教会、教区、堂区、信友团体、 教会机构、修会团体中，就发展方向、政策方针、待人处事的态度、组织结构等 方面而言，有那些应该改革和提倡的地方？请分享你宝贵的经验和反省。（参阅 § 52．58．60） ，

十六、在这瞬息万变的世界中，不断有[新事物]出现，福音和基督信仰讯息的本质不变，但其表达的方式却随时代而有所不同。反省一下是否从通谕中获得一些灵感，让 想到一些[传福音的新方式]？请分享。（参阅 § 5．52．61．62．57）

跋 [一百周年]通谕中文译本，得以早日在台湾问世，实是许多人特别关怀、贡献心血与合作的结果。其中我们不能不提出来感谢的是：

一．香港[示]编辑委员会，通过夏其龙神父的联系，主动以最快的速度，提供
他们所完成的全套译稿及磁碟，并且慨允我们随意取用。在翻译过程中，我们曾多方参考，甚至有时采用港方的译文。尤其注释部分，除一些修改之处以外，基本上采用香港的译文。附录所载有助反省和讨论的题目，也是仿效香港译本的作法，不过内容方面，主要是我们自己的设计。没有这些帮助，我们的译本，无论在时间和素质方面，都不会有目前的成效。香港教会的弟兄们，这麽慷慨、友爱的态度和乐於合作的精神，都使我们除了感激、钦佩和羡慕之外，也求天主厚厚地祝福，报答他们。

二．[新事]劳工中心，在古尚洁神父的安排下，曾对译文，尤其是第六章作了
初步的 试。 、、

叁、陈素云、谭璧辉两位小姐，除了校对的工作，也对於译文的改进提供不少的
帮助，我们也谢谢吴蓉平修女和刘金纯小姐在这方面的贡献。此外封面设计则主要由谭小姐负责，在此一并致谢。

四．黄杏娇小姐在时间的压力下，从事极为艰辛的打字和编排工作。

五、朱恩荣、张春申两位神父，曾经直接或间接地提供我们宝贵的意见。在这方
面曾经帮助我们的还有：[新事]劳工中心同仁，夏其龙、王敬弘两位神父、关德睿修女、陈秀兰、吴若暄、林少梅等叁位小姐。

最後，主教团主席单国玺主教及教廷驻华代办裴纳德蒙席两位的关怀，也是促成中译本於此时问世的主因。而本人[临危受命]，从落笔至成书，为时仅月馀，若没有上述诸位及其他许多人的支持、帮助、合作与鼓励，根本不可能在这麽短的时间内完成使命。正因如此，疏漏与不完美之处，在所难免。无论如何，译文的素质，应由本人负全责。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　刘家正识於中国主教团秘书处

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一九九一、七、廿五