梵蒂冈电台 发射台报讯天使铜像

111　 受了委屈的修生

「海内存知己，天涯若比邻」，不管我们之间有千里之远，只要把十字一划，一根无形的信仰线使我们连在一起。一句亲切的「阿爸，父啊！」原来我们是一家。在天主圣神的带领下，我们同呼吸、共命运，迈着友爱的步伐，同奔向慈父家──天乡！

　　这是一位受了委屈的修生说的话。他不赞成在我们国内的教会里发生自选自圣主教的事件。修院开除了他，乡亲再理会他。他需要我们的支持，渴望我们的同情。我们能令他失望吗？不能。
　　有一个类似的例子。今日在我们国内宗教生活尚有种种限制，其中有的与我们的教理不相协调。因此，为了维持信仰的纯正，有些神长拒绝接受。别人称他们为地下教会。他们自称忠贞教会。为了忠贞，他们在付出极高的代价。他们也需要我们的支持，渴望我们的同情。我们能令他们失望吗？当然也不能。
　　但是，从我们接到的许多听众来信中我们知道，我们是令他们失望了。我们并不惊异，因为我们固然十分敬仰国内忠贞教会的神长和信友们，却与他们有意见上的分歧。这样的态度势必会在我们的广播中流露出来，给人以对国内忠贞教会不尊敬的印象。
　　今天，读了受委屈的修生的话，我们觉得有责任对国内受难的教会表示支持和同情，所以特意重申我们对国内忠贞教会神长和信友们的敬仰，但同时也乘机解释我们与他们意见上的分歧所在。
　　我们经常翻译并介绍教宗对的训导，对在我们国内的教会形成了一个概念。就这个概念来说，在我们国内只有一个教会。目前，这个教会是分裂的。这分裂是历史造成，但是有其信仰上的原因。为此，依我们的想法，今日我们国内所有天主教徒都有责任一方面忘记过去，彼此修和，另一方面端正信仰，在不违犯真理的 围内谋求合一，并与普世教会完满共融。我们相信，这正是教宗这几年来屡次发表的文告的教训。
　　我们记得最清楚的，是一九九六年十二月叁日发表的《致在中国的教会》文告，因为这道文告是通过本节目部的广播传达到中国的。记得广播完结，本台节目部主任隆巴迪神父还撰写一篇评述，简短切要，指出教宗讲话的对象是在中国的所有主教，其目的是劝勉他们领导全国信友走向修和合一的道路。
　　但是，由於长期的分裂，我们国内地上、地下教会的神长养成了各自的心态。地下的神长们称自己的教会为忠贞教会，视地上教会为裂教。对他们说来，合一等於地上教会的归化，向他们投诚。地上的神长们呢，他们自知在教会中缺少合法的地位，所以一面争取罗马的承认，一面招徕信友，扩大他们的阵容。这两种心态各有弊端，都不合教宗的训导，都阻碍教会在我们国内的健全发展，而且也是这几年来中梵交谈未有结果的一个原因。
　　这就是我们与国内忠贞教会意见的分歧所在。