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談談舊約聖經
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亞巴郎聽到天主的召叫，便離別故鄉哈蘭，到天主指給他的客納罕去。他一家都是牧羊人，父親有三個兒子，他是長子，他的一個弟弟哈郎早死，兒子羅特由他撫育長大。亞巴郎本人也結了婚，但是妻子撒辣不生育，沒有子女。當他離棄家鄉，移往客納罕時，姪兒羅特一家也隨著同行。但是，當他們到達目的地，開始打算定居的時候，伯父和姪兒兩家的人發生了爭吵。亞巴郎為人忠厚，甘心讓姪兒獲得約旦河流有水灌溉的土地，自己則停留在客納罕。
在這場合天主出現了。他許給亞巴郎他縱橫走遍的一片土地以及多得數不清的後裔：
亞巴郎有許多牲畜和金銀，與亞巴郎同行的羅特，也有羊群、牛群和帳幕，那地方容不下他們住在一起，因為他們的產業太多，無法住在一起。牧放亞巴郎牲畜的人與牧放羅特牲畜的人，時常發生口角－－當時客納罕人和培黎齊人尚住在那裏。亞巴郎遂對羅特說：「在我與你，我的牧人與你的牧人之間，請不要發生口角，因為我們是至親。所有的地方不是都在你面前嗎﹖請你與我分開。你若往左，我就往右；你若往右，我就往左。」羅特舉目看見約但河整個平原，直到左哈爾一帶全有水灌溉，－－這是在上主消滅索多瑪和哈摩辣以前的事，－－有如上主的樂園，有如埃及地。羅特選了約但河的整個平原，遂向東方遷移；這樣，他們就彼此分開了：亞巴郎住在客納罕地；羅特住在平原的城市中，漸漸移動帳幕，直到索多瑪。索多瑪人在上主面前罪大惡極。羅特與亞巴郎分離以後，上主對亞巴郎說：「請你舉起眼來，由你所在的地方，向東西南北觀看；凡你看見的地方，我都要永遠賜給你和你的後裔。我要使你的後裔有如地上的灰塵；如果人能數清地上的灰塵，也能數清你的後裔。你起來，縱橫走遍這地，因為我要將這地賜給你。」於是亞巴郎移動了帳幕，來到赫貝龍的瑪默勒橡樹區居住，在那裏給上主築了一座祭壇。（創13：2，5－18）
亞巴郎的被召和皈依天主，是救恩史的開端。創世紀作者在敘述亞巴郎、依撒格和雅各伯的故事時，採用兩個關鍵性的觀念來指示這救恩史的進展。一個是"許諾"，另一個是"盟約"。我們剛才誦讀的那篇聖經敘述了天主對亞巴郎的許諾。
許諾是愛的流露。你愛一個人，便想送給他一件禮物。你預先告訴他你的意向，並且用自己的話給他保證。你的話對你說來，成了一種約束；對對方來說，卻在他心中引起了信任。
人與人之間的許諾如此，天主對人的許諾又是怎樣呢？聖經上說："天主不像人能食言，也不像亞當的子孫能反悔。"
可見，天主的許諾絕對可靠，是應該受人絕對信任的。創世紀敘述三位聖祖的故事，主要是為我們強調這條真理。
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