以色列人在梅瑟的領導下逃出埃及，然後再由若蘇厄領導進入天主許給他們祖先的客納罕。從逃出埃及到進入客納罕，前後相隔四十年，是以色列民族的幼年時代。以色列人後來回憶這段時期的生活，既羞愧又欣慰，心理很是矛盾。

《出谷紀》記載了《瑪納》和《擊石取水》的故事。這兩則故事說明以色列百姓的冥頑不靈和對天主的不知恩。此外，也記載了一則《打敗阿瑪肋克人》的故事。故事是這樣敘述的：

那時有阿瑪肋克人，在非勒丁同以色列人作戰。梅瑟向若蘇厄說：「你給我們選拔壯丁，明天去同阿瑪肋克人作戰，我手中拿著天主的棍杖，站在這高岡頂上。」若蘇厄就照梅瑟吩咐他的作了，去同阿瑪肋克作戰；同時梅瑟、亞郎和胡爾上了那高岡頂上。當梅瑟舉手的時候，以色列就打勝仗；放下手的時候，阿瑪肋克就打勝仗。終於梅瑟的手舉疲乏了。他們就搬了塊石頭來，放在他下邊，叫他坐下，亞郎和胡爾，一邊一個托著他的手：這樣他的手舉著不動，直到日落的時候。於是若蘇厄用刀劍打敗了阿瑪肋克和他的人民。上主向梅瑟說：「將這事寫在書上作為記念，並訓示若蘇厄，我要從天下把阿瑪肋克的記念完全消滅。」梅瑟築了一座祭壇，給它起名叫「雅威尼息，」說「向上主的旌旗舉手，上主必世世代代與阿瑪肋克作戰。」

阿瑪肋克是一個很古老的民族，居住在西乃半島的北部和客納罕的南部。他們是遊牧民族，當時正在向南擴展他們的牧場，所以不免要與以色列發生衝突。

我們剛才聽到的《打敗阿瑪肋克人》故事，內容雖然簡單，卻在舊約聖經的傳統上佔有重要的地位。這是因為：第一，在這個記載中首次出現了率領以色列人進入客納罕的若蘇厄的名字；第二，在這裡所記載的是一場典型的「聖戰」，它的成功不在于以色列人的軍力，而是在于他們的信仰。正如他們的《聖詠》上所說的：「別國以軍力和武器自誇，但我們所誇的，是上主天主。他們都要傾覆滅亡，我們卻必興盛，並且站立穩固。」這樣的聖戰在舊約聖經中屢見不鮮。

對我們今日的基督信徒說來，《打敗阿瑪肋克人》的故事也有一個寶貴的教訓：那就是，在我們維護信仰的掙扎中信賴天主。正如耶穌曾對他的門徒們所說過的：「看，我同你們天天在一起，直到今世的終結。」