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談談舊約聖經
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梅瑟五書中的《戶籍紀》記述以色列人自西乃山啟程前往卡德士、巴爾乃亞，又從這裡轉往約旦河東摩阿布高原區。這兩段行程包括了以民在曠野中四十年的歷史。在這時間，他們調查了自己的戶口，也記載了天主向他們所頒佈的法律，例如肋未人的職務，檢驗婦女犯姦淫的儀式等等。不過這些與法律有關的問題，散見於歷史資料中，使人看來似乎雜亂無章，沒有條理，不能加以條分縷析，說出內容要旨來。其實這是一種錯覺。
別的不談，單就一點來說，由《戶籍紀》的敘述中，我們可以看到梅瑟人格的偉大。他在天主的輔助下，以驚人的毅力，負荷了民眾所加給他的重重困難。他誠心實意的愛護了天主託付給他的百姓，作了他們與天主之間的中保。但是他們非但不知道知恩報愛，而且恩將仇報；不但抱怨梅瑟，而且更要推翻他，另立他們心目中的領袖。對這一切，梅瑟都逆來順受，不怨不尤。但是他內心十分痛苦，以致疑惑天主是否還能寬恕這冥頑不靈的百姓。因此他犯了罪，得罪了天主。天主雖然懲罰他，使他不得進入福地，卻依然愛護他，依然要他作他的子民的最高領袖。
下面這段記載取自戶籍紀第12章第1到13節。它表示了梅瑟的謙虛，以及天主對他的格外器重。
米黎盎和亞郎為了梅瑟所娶的雇士女人出言反對梅瑟，因為他娶了個雇士女人，
於是說：「上主豈只與梅瑟交談，不是也與我們交談過! 」上主聽見了這話。 梅瑟為人十分謙和，超過地上所有的人。 上主忽然向梅瑟、亞郎和米黎盎說：「你們三人到會幕那裏去。」他們三人就去了。
上主乘雲柱降下，停在會幕門口，叫亞郎和米黎盎；他們兩人就走向前去， 上主說：「你們聽我說：若你們中有一位是先知，我要在神視中顯示給他，在夢中與他談話；
但對我的僕人梅瑟卻不是這樣，他在我全家中是最忠信可靠的。 我面對面與他明明說話，不藉謎語，並讓他望見上主的形像。為什麼你們竟不怕出言反對我的僕人梅瑟﹖」
上主對他們發著怒走了。 彩雲一離開會幕，看，米黎盎就生了癩病，像雪那樣白；亞郎轉身看見米黎盎生了癩病， 遂對梅瑟說：「我主，懇求你，別使我們因一時愚昧所犯之罪而受罰!
求你別讓她像個胎死腹中的人，一出娘胎，肉身就已腐爛了一半。」 梅瑟遂向上主呼求說：「天主，我求你治好她罷! 」 （戶 12：1－13）
偉大的梅瑟！新編《天主教教理》列舉他的功績，簡直把他視為天主與人之間的唯一中保耶穌基督的預像。
『後來，天主拯救希伯來人脫離在埃及所過的奴役生活，領導他們渡過紅海，在西乃山麓給他們頒佈「十誡」，並與他們訂立盟約，他所作出的許諾便開始逐一實現了。在那時候，梅瑟的祈禱是最動人的。他在天主面前為他的同胞們的請求，可以與後來天主與人類之間唯一中保耶穌基督的祈禱相比擬。』
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