這段福音的啟示十分明確，它要我們不要為尚未來臨的明天操心，一則明天有明天的煩腦、不必想得太多；一則「這些事都是外邦人所尋求的。」那些沒有信仰的外邦人，他們既不相信精神不死靈魂不滅，又不依恃上蒼的安排，因此只好終日憂戚，常掛慮明天吃什麼喝什麼穿什麼。我們是有信仰的人，深信天父愛我們，遠比愛那些飛鳥野草更真摯，我們只要一心追求天上的國，地上的一切，天父自然會替我們妥善安排的。

實際上，你整天擔心這個擔心那個，根本就沒有用。過去的已經過去了，往者已不可諫，誰也無法喚來過去。至多，我們可以把過去的失敗，當作今日成功的經驗，不斷鼓勵自己督促自己，不可重蹈覆轍。明天呢﹖明天想得太多似乎也沒有用。以前倫敦有一位名醫，曾因中風癱瘓在床多年。但他十分樂觀，在床塌上不是人家安慰他，而是他不斷向人傳播知天樂命的福音。某次他的小兒將離家從軍，他拉著他的手叮囑他說：「做人必須光明磊落，萬事須做一個堂堂正正的君子。但你必須牢記，你將面臨的最大困擾，是那些永遠不會實現的困擾！」

我們擔心這個擔心那個，可能這些擔心永遠也不會來臨。記得去年回家過春節，春節前數日，我曾計劃開車赴溪口總統老家一遊。偏偏天不做美，動身前的傍晚忽然大雪紛飛。大哥是一位典型的愁君子，他往往為了一點小事，就整夜坐立不安，。那晚他在我床前踱來踱去，口中喃喃自語；明天下雪怎麼辦？去得成嗎？車子叫了不去要付錢嗎？……

我的個性與他完全不同，我的座右銘是「順其自然」：凡操之在我的，我盡量去想計劃；但非操之在我的，我連想也懶得去想。「想它做什麼？明天還有八個小時；明天會不會繼續下雪，你不能控制，我也不能控制。既然不能控制，想也白想，好好地睡一晚再說吧！」我說完就呼呼大睡，大哥那晚何時跨出房門，我連知道都不知道！

你說這是樂觀也吧，想得開也吧，但比較理性、比較實事求事則似乎更好。天下許多事，都是庸人自擾，根本是莫須有，或根本不會有的事，正如那位醫生向孩子所說的，我們所面臨的最大困擾，往往是那些永遠不會實現的困擾！

煩腦、困擾、憂慮，若只是浪費一點時間或只消耗一些腦力倒也罷了。但偏偏這些莫須有的煩腦對人體有極大的損傷力：現代人的各種症狀，如高血壓、胃潰瘍、難以入眠等等，那一樣不是由煩腦、憂慮所引起的！

從前德國有一位隱修士，某日他在路旁遇見一位衣服襤褸的乞丐，修士向他問安道：「願天主降福你有一個美好的今天！」「感謝主，我從來沒有一個壞日子！」那位乞丐如此回答說。修士又向他說：「願你永遠幸福！」乞丐答說：「我從來不感不幸福。」修士甚感驚訝。問他那是什麼意思？乞丐答說：「沒什麼啦，天氣晴朗我感謝上主；下雨下雪也感謝上主；有吃有喝我也感謝上主，肚子空空我也感謝上主；我既以上主的意願為意願，我還有什麼不滿意的！」

「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自然會加給你們。」天國就在你心中，天主的義德就是實行天主的聖意，「願你的國來臨，願你的旨意奉行在人間，如同在天上。」一位有虔誠信仰的人，一位常奉行天父聖意的人，正如那位路邊的乞丐，他時時感謝天主、天天讚美天主；這種人，你又如何叫他擔憂、叫他煩腦？這樣的人你如何叫他不快樂、不幸福？這樣的人必要「在世上領受百倍的賞報，死後還要進入天國享永福。」〈瑪十九29〉