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教宗露德朝聖 2004 年八月 生活聖言 教宗露德朝聖 教宗在露德主持圣母升天節彌撒，30万人參禮
關於這台彌撒的盛況，本台特約記者德卡洛里斯報導說： ********
在當天特別強烈的太陽照耀下，接待朝聖人士的單位所準備的30萬瓶水成了參禮者解渴消暑的不可或缺的甘泉。這些包括了青年、老人、坐輪椅或躺在擔架床上的病患所形成的人龍，從早上3點半起，便開始湧入了大草坪。他們時而祈禱，時而唱聖歌，或是靜默不語。當教宗來到現場時，全場信眾立刻以如雷的掌聲來歡迎他。法國東正教領導人，君士坦丁堡東正教宗主教府的埃馬努爾大主教也在場參禮，教宗在致詞時特別向他問候致意。
教宗在講道時，以聖母的服務、溫柔關懷和來自謙遜的喜樂作為眾人的楷模，他也向大家，尤其是向女性發出迫切的呼籲，請求人們尊重生命。他說：" 婦女們，從這個山洞也給你們發出一個特別的呼籲。瑪利亞在山洞顯現時，把她的訊息託付給一個女孩子，這幾乎在強調在我們這個遭到唯物主義和俗化所誘惑的時代中，婦女所肩負的特殊使命，那就是：在今天的社會中，做那些只能用心靈的眼睛才能看得到的基本價值的證人。婦女們，你們的任務是作那肉眼看不見的天主的哨兵！各位兄弟姐妹們，我要向你們發出一個迫切的呼籲，希望你們盡一切所能，讓人的整個生命，從受孕到自然去世為止，都受到尊重。生命是神聖的恩典，沒有人可以當生命的主人。"
教宗最後又說："露德的童貞聖母還有一道為每個人的訊息，這就是：你們要做個自由的男男女女！可是你們要記住：人性的自由是受到罪惡傷害的自由。人性自由本身也需要獲得解放。基督就是它的解放者，他解救了我們，是為使我們獲得自由（迦五，1）。所以，你們要保護你們的自由！" ******** 教宗在彌撒結束後返回聖母之家，與法國主教和樞機們一同進午餐，下午5點多告別聖母之家後，在馬薩比山洞前祈禱片刻，然後告別了露德，於下午7點乘飛機返回羅馬。
教宗在露德瑪薩比山洞前和信友念玫瑰經
教宗在他的講詞中說："我跪在瑪薩比山洞前，激動地感到來到了我朝聖的終點站。這個聖母顯現的山洞是露德的心臟。這使我想起赫勒布山的岩洞，厄里亞在那裡遇見了天主，天主在'輕微細弱的風聲'中向他說話"（列上，19，12）。 教宗又說："童真聖母曾在這裡邀請貝爾納德唸玫瑰經…這個山洞就這樣成了一個專務祈禱的學校的座堂，瑪利亞在這裡教導所有的人以摯愛的心瞻仰基督的容貌。" "露德的朝聖者們，今天晚上我們也要同瑪利亞一起重新經歷耶穌顯示 '世界的光明'的奧跡。我們要記住他的許諾：'跟隨我的，決不在黑暗中行走，必有生命的光。'"（若8，12）。 教宗在這段講話中特別邀請信友們為司鐸聖召和為天國奉獻的人祈禱，使他們知道以恒心回應天主的召叫。
教宗發表完講話之後，又上了座車，開始沿著朝聖地的5個象徵性的地點頌念玫瑰經的光明五端。 領念玫瑰經的是塔爾布-露德教區的主教佩里耶，阿爾凱組織的創始人瓦尼耶則配合主教引出默想主題。 沿途中，許多信友跟在後面，他們口中念著玫瑰經，在教宗經過的地方，信友們熱情地向他打招呼，教宗也手舉著念珠回應他們。 每端奧跡，在頌念聖母經之前都配上一個主題，第一端奧跡，耶穌受洗，配上他在約旦河受洗；第二端，加納婚宴：他使新約的酒流出；第三端宣講天國：他宣講真福八端和天國的法律；第四端耶穌顯聖容：他變了容貌，這是他光榮受難的形象；第五端建立聖體聖事：他賜予他的門徒們聖體聖事，好使他們舉行聖事來紀念他。
最後一端奧跡是在玫瑰經大殿前面的廣場上頌念的，教宗在那裡再次從座車上下來，宣讀了他的結束禱詞。廣場上聚滿了人群，在通往大殿上層殿的斜坡和階梯上也站滿了人，他們有如張開的臂膀，環抱著這位抱病和忍受痛苦的教宗，但是這位教宗卻是那麼安詳，他有露德這裡的其他病人和朝聖者們的陪伴。 瓦尼耶為第三端奧跡提出的主題很美。他強調了耶穌來，給社會帶來了新秩序，宣佈喜訊：貧窮的人是有福的，窮人和在精神上貧窮的人是社會上較弱小和不被人看中的社群，他們對教會卻是必不可少的。我們請求瑪利亞幫助我們接納窮人，敬重他們。 瓦尼耶以一段為教宗的懇切祈禱詞結束他的默想主題，他說，教宗以他身體上的虛弱和病苦來感謝天主。教宗的話在數以千計的病人和朝聖者的靜默中回蕩著，這些話比其他任何的話都能肯定他們的個人經歷，正如教宗在他的結束禱詞中說的："請教導我們從內心建設世界：從靜默和祈禱的深處，從友愛的喜悅中，從無可取代的十字架的豐富孕育力中來建設世界。" 念玫瑰經活動結束時，一些人被引到玫瑰經大殿的前面來向教宗致意，其中不少病患者。 教宗離開大殿廣場時，他的行程稍微越出了計畫：他沒有再乘坐他的座車，而是坐在移動座椅上沿著全程被推回了聖母之家。
教宗參加在露德舉行的火炬遊行 幾分鐘後，教宗出現在聖母之家的陽臺上，看起來他很高興，微笑著，安寧地注視著朝聖者的隊伍。他看起來比下午的狀況還好。 火炬遊行的場面十分感人，數以千計的火炬閃著火光，疑似一條明亮的河。關於這項活動，本台記者卡洛里斯從當地作了以下的報導： "我請你們同我一起祈求童真瑪利亞，使世界獲得所渴望的和平的恩典。使在人的心靈上產生寬恕和友愛的情懷。使武器放下，在心中熄滅仇恨和暴力的火焰。" 在手帕揮舞和人們的歡呼聲中，教宗解釋了手持點燃的火把行走的精神意義，他說，就是"在信、望、愛的朝聖中與瑪利亞前行，為在 '修和、對話和關懷的服務中'更新個人的努力。"
八月十五日聖母升天瞻禮教宗在露德主持彌撒講道詞 1. "我是始胎無染原罪者"。一八五八年三月二十五日瑪利亞向伯爾納德說的這句話，在今年教會隆重慶祝真福庇護九世教宗頒佈"不可言喻的天主"憲章，確定這個信理一百五十周年的時期中，迴響得更為透徹。 2. 在童真女慈愛的垂顧下，我由衷問候來到馬薩比山洞，為讚頌那位萬世萬代都被稱為有福者（路一，48）的各位兄弟姐妹。
3. "瑪利亞就在那幾日起身，前往山區…"（路一，39）。 福音記載的話叫我們的心看到了納匝肋那位年輕的少女急速前往她的表姐所住的猶大的一座城，為給她一些幫忙。 4. "我的靈魂頌揚上主…"（路一，46）。瑪利亞和依撒伯爾相會的心情讓她從內心湧出這首贊主頌。從她的口表露出上主卑微的人充滿希望的期待，同時也意識到天主的許諾已經實現，因為"天主回憶起自己的仁慈"（路一，54）。
5. 童真瑪利亞以她的話和緘默，在我們面前成了我們生活行動的模範。這樣的生活道路並不容易走：因著原祖父母的罪過，我們人類身上帶有罪惡的傷痕，這個傷痕的後果繼續在蒙救贖的人身上發作。雖然如此，邪惡和死亡終究不是掌握結局的人！瑪利亞就以她的存在為此作證，她是我們的巴斯卦"基督"的勝利的活見證。 6. 今天教會慶祝馬利亞的靈魂和肉身一起光榮升天。始胎無染原罪和靈魂與肉體一起升天這兩個當信的道理是彼此密不可分的。這兩個信理都宣認救贖主基督的光榮和瑪利亞的聖德，而瑪利亞人性生命的命運在現世就已經在天主內完美徹底地實現了。
7. 各位親愛的兄弟姐妹！童貞聖母也從馬薩比這個山洞向我們第三千年代的基督信徒講話。讓我們聆聽他的話吧！ [梵蒂岡電譯] 2004 年八月 生活聖言 「你們竭力由窄門而入罷！因為將來有許多人，我告訴你們：要想進去，而不得入。」 (路十三：24) 耶穌曾多次把天堂比喻為一個婚宴，或一個成員環桌而坐的家庭。事實上，就我們人性的經驗來看，這些都是最美麗和安寧的時刻。但是究竟將會有多少人能進入天堂，又有多少人可以在「宴會廳」中找到他們的位置呢？ 「你們竭力由窄門而入罷！因為將來有許多人，我告訴你們：要想進去，而不得入。」 耶穌提及的「寬門和大路」雖然比較容易進入，卻會導人「喪亡」 (參閱瑪七：13)。在我們俗化的世界中，充斥著物質主義、消費主義、享樂主義、虛榮和暴力，這一切都似乎是被認可似的。我們人性上是傾向於滿足各種需求的，只要得到快樂，就不惜作出各種妥協。 「你們竭力由窄門而入罷！因為將來有許多人，我告訴你們：要想進去，而不得入。」 為那些容許自己度安逸的生活，不敢面對耶穌所倡議的道路的人來說，他們的前景是可悲的。耶穌在福音中也曾提及，那些被拒於「天國宴會」門外的人所面對的痛苦。只顧吹噓自己屬於某某宗教，或滿足於遵守基督宗教的表面規條是不夠的。同樣，光說：「我們曾在你面前吃過喝過；你也曾在我們的街市上施教過」(路十三：26)，也於事無補，因為救贖並非是理所當然的事。 「你們竭力由窄門而入罷！因為將來有許多人，我告訴你們：要想進去，而不得入。」 假如寬敞的門導人喪亡，那麼窄小的門則完全為我們真正的幸褔而敞開。寒冬之後就是百花盛放的春天。但我們必須認同福音的要求，隨時準備放棄一切，每天背起自己的十字架。如果我們用愛來接受痛苦，跟那位承擔我們所有痛苦的耶穌結合，這樣我們將預嚐到天堂的福樂。 盧嘉勒
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