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18- 10 -
2004 新聞報導 資料庫
主日彌撒讀經
東南亞通訊
這次東南亞通訊報導的消息來自天亞社、香港公教報、亞洲新聞和信仰社：
－耶穌會士竭力尋求亞洲定位
－香港信徒開辦心靈書室 願成鬧市中的清泉
－澳門三十多對教內外夫婦在主教座堂重宣婚姻承諾
－菲律賓和中國天主教徒為辛樞機康復祈禱
－印度東北部天主教會主教指出“讓和平從家庭開始”
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耶穌會士竭力尋求亞洲定位
（天亞社新德里訊）耶穌會在亞洲建會逾四百六十年，現正致力尋求更切合亞洲文化的定位。
代表亞洲各會省的八十二名耶穌會士十月二至六日雲集新德里參加一個工作坊，評估該會在亞洲的定位。首位踏足亞洲的耶穌會士是一五四二年抵達印度的聖方濟各．沙勿略。
工作坊結束前，代表不同族群、不同亞洲地區和從事不同崗位的會士發表「亞洲耶穌會士定位之新德里聲明」，促請在亞洲的會士維護亞洲人的價值傳統，並深植其中，矢志「與亞洲的弱小者同行」。
與會者認同，亞洲人的特徵是秉持全心奉獻、全靈事奉和與大自然融和的觀念。然而，會士稱他們亦在工作坊中「痛苦地意識」到另一種普遍特徵，就是區內受西方全球化和「霸權化」影響，令亞洲人度著貧困的生活。
他們亦舉出亞洲區另一些不良趨勢，如生態破壞、族群衝突、恐怖主義和壓制婦女、低下階層和種姓部落等問題，他們並指出自然災害令區內人民承受困苦。
鑒於這些問題，會士強調有迫切需要拓展完全的基督徒靈修，納入亞洲的價值觀，發展亞洲神學，以重現耶穌的亞洲人面貌。
拓展亞洲的全新具體計劃，包括設立網站、資訊中心和一所研究亞洲文化與宗教的中心。
亞洲耶穌會分兩個「參贊區」或單位，分別是南亞和東亞大洋洲參贊區。南亞參贊區被認為是全球最大的耶穌會士集中地，共有四千零二十一名會士。
印度耶穌會神學家彌額爾．阿馬拉多斯（Michael Amaladoss）神父發表主題演說，為工作坊定下基調。他促請與會者探討自己究竟「祇是身在亞洲的會士，還是真正的亞洲會士」。對於工作坊作為修會尋求亞洲定位的重要里程，他表示歡迎。
南亞以外地區的十一名代表之一，菲律賓的若瑟．馬里奧．方濟各（Jose Mario Francisco）神父形容，工作坊是亞洲會士結合基督信仰與亞洲價值的一次演練。
數名代表於會後向天亞社表示，這誠然是一次嶄新體驗。
印度東部西孟加拉邦的喬治．帕泰（George Pattery）神父透露，亞洲會士認為有需要納入亞洲人的價值觀，例如追求淳樸生活、家庭觀念、熱情好客、虔敬信仰和堅忍精神。他續稱，工作坊有助他們體驗信友在文化及宗教上的「細緻傳統」。
新德里的魯迪．埃雷迪亞（Rudi Heredia）神父深信是次分享可喚起與會者關注亞洲許多國家的殖民地歷史及歐美文化主導的後果，亦體會到亞洲會士需要更多互動合作。
馬來西亞馮約約（Jojo Fung）神父認為工作坊以南亞參贊區為主，皆因祇有少數代表來自有一千多名會士的東亞大洋洲參贊區。他指出其參贊區內各地情況各異，澳紐區有別於日本區，而兩者跟東亞其他地區情況亦迥異。
台灣輔仁大學的越南籍武金正神父指出，工作坊引領他認識印度富饒的文化。他說：「我很高興可藉此機會與亞洲不同國家的會士分享經驗。」
印尼布迪．蘇桑托（Budi Susanto）神父認為，工作坊的內容十分豐富，因它頌揚和確認亞洲人豐饒而多元化的文化特質。柬埔寨的姜仁根（Kang In-gun）神父則認為，是次聚會讓亞洲會士「真誠分享」在貧民和難民事工上的掙扎。
斯里蘭卡的克里索．皮里斯（Chryso Pieris）神父稱，他對新德里聲明有共鳴，回國後必定與其他會士分享收穫。
菲律賓的阿道夫．尼各老（Adolfo Nicolas）神父表示，菲國耶穌會士將籌辦同類工作坊，以制訂團結所有亞洲人的聲明。
新德里工作坊協調員維克多．愛文（Victor Edwin）神父指出，是次盛會匯聚了耶穌會內的社會科學家、哲學家、教育家、堂區司鐸和社會活躍分子，讓他們分享自我價值和提升「亞洲耶穌會士的共通性」。
香港信徒開辦心靈書室 願成鬧市中的清泉
（香港公教報訊）由一班天主教信徒合作、專門售賣信仰及心靈書籍的書店及靈修中心，十月三日正式投入服務。
「塔冷通心靈書舍」與「信仰生活互動坊」靈修中心，十月三日於油僡地彌敦道某大廈二樓開幕，由李亮神父主持祝聖禮儀，范錦棠、蔡惠民、鄭生來及謝家賢眾位嘉賓神長亦蒞臨祝福，到賀嘉賓逾一百五十人。
書舍神師關俊棠神父致辭時，讚揚書室的六位發起人肩負基督徒福傳的使命，將「塔冷通」（神恩）傳播開去。關神父強調，書舍是一塊福田，除了創辦的六位外，亦需要大家同心灌溉，他說：「我們要籌募的不單是錢，更重要是籌得人心；書舍最大的成功不是賺到錢，而是賺得人的心靈。」
塔冷通書舍佔地千餘呎，四壁放滿書籍及聖物飾物，書種方面除信仰靈修外，有關家庭、婚姻、親子、青少年等題材及溫馨深情小品等亦有售賣。宗教書籍亦不限於基督宗教，發起人之一、現於書室全職工作的楊孝明稱：「書舍的設立是提醒人要關懷生命的意義，任何宗教或沒有宗教的朋友我們都歡迎。」
書舍最大的特色是闢有一間靜室，牆上掛著一幅天主聖三的聖像畫（Icon），地上只擺放數個墊子，供有需要的人祈禱或靜思之用。
對於書舍的期望和信心，楊孝明說：「希望教友能醒覺自己是基督徒的身份，有著神聖的使命，不再只是星期六或星期日的教友。」
梁玉冰亦是書舍發起人之一，曾有經營同類書店「瑪納園」的經驗，她表示瑪納園的失敗是在於沒有一個股東能全職工作。「現在有成員全身投入，應該會好好多。」她說。梁氏又強調單靠推廣宣傳並不足夠，要懂得入貨、搞活動，令更多人知道書舍的存在。
股東之一的黃慕蘭自言不會太擔心書舍的前景，她表示：「將來的事沒有人知道，此刻有機會便做。只要是值得做的事，不要問別人為甚麼不做，要問點解自己唔做。」她說書舍不會硬銷宗教，只希望成為沙漠中的綠洲，以點點清泉，讓疲累的過路人歇息後繼續上路。
塔冷通書舍日間營業，晚上便變身為信仰生活互動坊靈修中心，舉辦神學課程、退修、宗教及禮儀活動等講座及工作坊。此外，關俊棠神父亦會於上址提供信仰靈修、家庭、婚姻、個人心理等輔導服務。
澳門三十多對教內外夫婦在主教座堂重宣婚姻承諾
（天亞社澳門訊）三十四對穿上婚紗及禮服的教友與非教友夫婦，由澳門旅遊勝地大三巴牌坊步行往聖母聖誕主教座堂，在一台特別的彌撒中重宣婚姻盟誓。
對今年慶祝結婚銀禧的邵潤輝夫婦而言，在十月十日這一天重新許諾是他倆「平淡婚姻生活中的難忘回憶」。
邵潤輝又說，他們想藉此活動表達對婚姻的重視。他憶述廿五年前的婚禮上，「要按照長輩和媒婆的指示這樣做那樣做，感受不到儀式是屬於我們的。」
「美滿100婚——結婚周年紀念感恩祭」活動由澳門天主教美滿家庭協進會主辦，政府社會工作局贊助。
協進會執行秘書長李蘊薇修女十月十二日對天亞社說，舉辦結婚周年慶典是讓夫婦「珍惜及再細味結婚時互相許下的承諾」，同時向社會人士宣揚忠貞和持久的婚姻。
她表示，大部分參加者為非教友，這是讓他們體驗在教堂內結婚的罕有機會。
據李修女說，協進會第二年舉辦此活動，亦可能是最後一次，因為一旦成為年度活動，會喪失它的意義。
結婚十八年的天主教徒黃正為及鄭桂卿夫婦連續兩年參加，他們向天亞社說，去年的浪漫氣氛和經驗「增進了我們的感情」。
在感恩祭證道部分，他們告訴其他夫婦如何跨越婚姻生活中的困難，在天主的光照下成長。他們的九歲女兒及從香港前來的親人均出席支持。
在大三巴牌坊前舉行的開幕禮由主教座堂主任司鐸劉炎新神父及社工局官員主持。禮畢後，包括少數葡籍夫婦的參加者由牌坊列隊步行二十分鐘到主教座堂，由劉神父代表抱恙的澳門教區黎鴻昇主教為他們主持彌撒。
李修女笑言：「參禮夫婦最初在大街小巷遊行感到羞怯，尤其是男士，其後卻嫌路程太短。」
邵潤輝也承認，被途人盯著時很緊張：「我本來覺得難為情，但沿途遇到朋友上前恭賀，又驚又喜。」
他說，澳門地方很小，容易在街上碰見朋友。澳門面積僅約廿七點平方公里，四十五萬居民生活於其中。
劉神父十月十二日對天亞社說，在鬧市中遊行表現夫婦對婚姻的尊重。他在講道中，闡述教會對婚姻的永恆價值，然後見證夫婦重新承諾對另一半愛慕和忠誠。
彌撒後，參禮夫婦都各自拍照留念，黃昏時到主教山教堂前的廣場共晉燭光晚餐。
李修女說，澳門夫婦面對的最大挑戰是婚外情和親子關係問題，而「夫妻關係出現問題是親子關係惡化的主因」。
澳門美滿家庭協進會成立於一九八零年，為澳門居民提供免費家庭生活教育、婚姻及家庭輔導，以及自然家庭計劃指導，對象不分年齡、性別及宗教。
菲律賓和中國天主教徒為辛樞機康復祈禱
（亞洲新聞馬尼拉訊）於星期一被緊急收入院接受治療的菲律賓榮休總主教辛海梅樞機可以自主呼吸了；他的情況正在好轉。從昨晚菲律賓當地時間十八時三十分開始，醫生們撤掉了呼吸機，使辛樞機恢復自主呼吸。辛樞機的秘書盧菲諾•塞康神父，向外界公佈了這一消息。但，並沒有說明樞機還要在醫院繼續停留多久。
連日來，菲律賓的許多平信徒和修會會士們不斷為辛樞機的康復晝夜祈禱。首都馬尼拉總主教區總主教高登西奧•羅薩雷斯蒙席，代表馬尼拉總主教區向所有牽掛著辛樞機的健康，並通過來電來函、祈禱等各種方式慰問樞機的人們表示感謝；並希望大家繼續為辛樞機祈禱。
中國的天主教徒們在獲悉辛海梅樞機病重的消息後，也感到非常焦慮，時刻關注有著華裔血統，並為中國天主教會作出過貢獻的辛樞機的病情。本社駐北京通訊員報導：“他在中國天主教會與梵蒂岡建立聯繫的過程中發揮了至關重要的作用。深受中國天主教友的愛戴和尊敬。”
許多中國天主教徒還十分清晰地記著辛海梅樞機對中國大陸的多次訪問。特別是一九八五年，辛樞機在上海見到了當時剛剛出獄不久的龔品梅樞機，並將龔樞機以及中國天主教徒忠於教宗、忠於羅馬教會的資訊帶給了普世教會。一九八七年，辛樞機在北京會見了當時的中國總理趙紫陽。
一九九五年，辛樞機又再度邀請中國大陸青年天主教徒參加在馬尼拉舉行的世界青年節；與教宗見面。一些當年出席的青年每每談及，仍激動不已，所有的情景都歷歷在目，他們充滿深情地將喻辛樞機為“正直的人”。
菲律賓主教團前主席，首都馬尼拉總主教區前總主教辛海梅樞機，於一九二八年出生（在家中兄弟姐妹十六人中排行第十四）；一九五四年晉鐸；一九六七晉牧；一九七六年，年僅四十七歲時擢升樞機。二OO三年，七十五歲時，辛樞機不再擔任馬尼拉總主教區總主教的職務。
印度東北部天主教會主教指出“讓和平從家庭開始”
（信仰社新德里訊）印度東北部地區歷來局勢緊張，衝突不斷。但是，卻長時間遭到新德里政府的忽視。中央政府將注意力主要放在了喀什米爾問題；以及其他地區印度教極端勢力分子製造的各種問題上。幾天前，包括這一地區的阿薩姆邦、那加蘭邦、曼尼普爾邦、梅加拉亞邦、阿魯納恰爾邦、米左拉姆邦、特裏普拉邦等聯邦在內的地區中爆發的種族衝突，再度引起媒體的高度關注。在生活著三百多個不同種族的東北地區，暴力、貧困、失業嚴重困擾著人們。
在此艱難複雜的局勢下，阿薩姆邦古瓦哈蒂總主教區總主教，慈幼會士湯瑪斯•梅南帕蘭皮爾蒙席積極行動起來，通過各種方式努力開展斡旋和平與和解的工作。幾天前，總主教邀請十三位元印度東北部地區的主教在梅加拉亞邦的西隆召開會議，共同商討地區衝突、貧困與和平問題。主教們一致發出強烈呼籲，要求竭盡全力實現地區和平，展開以家庭為中心的戰略性和平措施，使家庭成為推動寬容、和平、與相互愛護的基礎。
同時，主教們還決定，在每個月的第一個星期五舉行建設和平日活動。旨在使天主教會團體和地區內的全體善心人士時刻牢記和解與拒絕暴力的重要性。各教區、堂區、教會運動團體、學校，都將通過祈禱、舉行和平主題研討會和其他形式的活動，來倡導、呼籲和平。
梅南帕蘭皮爾總主教還召集了一個觀察團，與當地其他基督信仰團體開展密切合作，努力謀求得到印度教等團體的支持，通過各宗教團體領袖、知識份子、青年、民事當局、工會組織、民間社團、運動組織的共同合作與努力，在地區內實現和平。
在梅南帕蘭皮爾總主教的積極努力下，在古瓦哈蒂總主教區內成立了“和平傳媒與出版中心”。其任務是進行和平宣傳，在當地人民中激發、樹立和平意識；開展和平教育。
  
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