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教宗與聖座
教會與社會 世界24小時 塞佩樞機於全國聖體大會感恩祭講道 教宗與聖座 聖母始胎無染原罪瞻禮一百五十周年慶日，教宗主持特別彌撒聖祭，帶領信友頌念三鐘經，向聖母態像致敬，把羅馬和全世界託付給聖母保佑
（梵蒂岡電臺訊）昨天，十二月八日，是聖母始胎無染原罪瞻禮，也是庇護九世教宗宣佈聖母始胎無染原罪為普世教會當信的道理一百五十周年紀念日。這天上午，教宗若望保祿二世特別在梵蒂岡聖伯多祿大殿主持隆重的慶典彌撒，以資慶祝，彌撒由羅馬代理主教魯伊尼樞機主祭，其他幾位樞機主教共祭。這一天也是梵蒂岡和義大利國定假日，所以中午時分，有無數的信友冒雨聚集到聖伯多祿廣場，同教宗一起頌念讚美聖母的三鐘經，並聆聽他的節日講話。我們知道義大利全國人民特別孝敬聖母，對聖母無染原罪瞻禮節慶尤其重視。這天下午，羅馬雖然下雨，教宗仍然按照往年慣例前往羅馬市中心的西班牙廣場，在夾道歡迎的羅馬市民和市政當局的陪伴下，向豎立在那裏的聖母無染原罪態像獻花致敬。 在上午的彌撒大典中，教宗講道
說：“今天的禮儀告訴我們聖母始胎無染原罪的奧跡是多麼的偉大！這個奧跡不斷的吸引信友默觀，並啟發神學家反省思考。…路加福音希臘原文記載，天使 以‘滿被聖寵者’的名號稱呼童貞瑪利亞，這是天主從無始之始就已經確定，並借著祂的使者的口傳達給瑪利亞的尊榮”。 教宗又說：“聖保祿宗徒在厄弗所書中讚美天主，因為天主在基督內，以各種屬神的祝福，祝福了我們。而對瑪利亞，天主更是在萬有之初便以何等特殊的祝福對待了她！瑪利亞的確是眾女人中最受讚美的！天主在創造萬有之前，便已經在基督內揀選了瑪利亞，使她在天主聖愛面前成為聖潔無暇的，並預定她作為基督救贖工程的初果。…因此，無染原罪的聖母瑪利亞乃是芸芸眾生因著‘羔羊的血’戰勝撒旦的希望的標記。…也因為如此，無染原罪的聖母總是率先帶領天主的子民，走向奔往天國的信仰道路上”。 八日中午，教宗從他的宗座大樓書房窗口帶領眾多信友頌念三鍾經時，向他們說：“一百五十年前，一八五四年的十二月八日，真福庇護九世教宗宣佈童貞瑪利亞始胎無染原罪的信理。瑪利亞有幸不沾染原罪，意味著她是她的聖子耶穌基督所救贖的第一人。她所反映出來的她的聖子的卓越美麗，為每個信友乃是天主的恩寵戰勝罪惡和死亡的保證”。 教宗指出：“始胎無染原罪的聖母是任何時代的人類的燈塔，在這西元三千年代之初，她引導我們信賴天主，寄望天主所賜的救恩和永生。她尤其引導教會展開新福傳的步伐。今天下午在西班牙廣場向童貞瑪利亞致敬的傳統儀式中，我將把羅馬城和整個世界託付給降生為人的聖言的無染原罪的母親”。 接著，教宗提到七日晚間發生在伊拉克摩蘇爾的事件，他說：“一座天主教亞美尼亞禮節聖堂和加色丁禮節的總主教公署被炸毀。我向遭行兇破壞事件所震驚的教友們表達我內心的關懷臨近，我也祈求上主因著無染原罪聖母的轉禱，使可愛的伊拉克人民早日看到修和與和平的日子的來到”。 教廷萬民福音部部長塞佩樞機主教高雄主持全國聖體大會 的教友則在各路口負責指揮，保持交通順暢。 聖道禮儀中，塞佩樞機主教用英文講道，由劉振忠主教做中文翻譯。（講道全文請見第八版）。塞佩樞機主教先用中文問候「大家好」，教友熱烈鼓掌。他又向單樞機及各位主教問候，向所有邀請他來台的人，致上感謝之意。在這聖體大會結束，而聖體年開始之際，歡迎所有神父、男女修會，尤其即將領受洗禮者大家共聚一堂。他也感受到來自台灣各地教友團繞聖母聖殿的熱情，令他深深感動。講道結束時，塞佩樞機以中文說「天主保佑」。 整個典禮過程，司儀蕭擲吉和羅雅莉，將禮儀節奏掌控得宜。張玉胤帶領高雄十個堂口組成的合唱團，增添禮儀的神聖氣氛。 彌撒結束前，單樞機主教說，首先感謝天主，給了我們四百三十八位弟兄姐妹。颱風走了，太陽出來了，天主愛我們也考驗我們。感謝萬民福音部的塞佩樞機主教、羅馬貴賓和全國主教們，也感謝所有共祭的神父們、籌備工作的全教區傳協會、各堂區的領袖。特別感謝萬金聖殿的本堂、傳協會與教友，他們安排的盡心盡力，也感謝合唱團讚美光榮天主。感謝旗山大修道院的輔祭、維持秩序的弟兄姐妹，願天主降福大家。 塞佩樞機從教廷帶來了降福，也會把教友的信德帶給教宗。他將向教宗說，台灣教會雖小但非常漂亮，大家的面容都很美。他把教宗的禮物送給主教團，說禮物雖小但情義重。 彌撒後，塞佩樞機主教一行到聖道明會隱修院，祈禱並給修女們聖體降福。主教們進入隱修院午餐，修女們感到莫大的喜樂。 下午一時三十分的花車遊行，整個萬金、赤山村熱鬧滾滾，施放焰火，教友們抬著「聖體轎」、「聖母轎」繞境，各種花車及由各教區所組成的遊行隊伍綿延數公里長，沿途群眾夾道歡迎，非常熱鬧。三時遊行之後回到聖殿，劉振忠主教做聖體降福。 塞佩樞機主教歡迎星雲大師常到教廷來訪，與星雲大師和弟子們合影留念。 離開佛光山後，塞佩樞機主教接受中華道明會的晚宴。預定隔日（星期一）早晨搭機返回羅馬。 教廷萬民福音部部長塞佩樞機主教臺北主持十二位執事晉鐸
大川、杜博文、巴愛華等十二位執事晉鐸。 是日遇上百年首見冬颱「南瑪都」入侵南台灣，不斷給北部帶來大雨，但仍有三千多位來自各堂區的熱心教友、修士及修女等不畏風雨湧入偌大的中美堂，座無虛席。 塞佩、單國璽兩位樞機主教，鄭再發總主教，各教區主教與二百位司鐸所組成的龐大司祭團，在會眾高唱「司祭子民」的歌聲中，由十字架引導緩步進場。 單樞機主教在致候詞中介紹教廷萬民福音部部長塞佩樞機主教，並表達大家對他的熱烈歡迎。他是義大利人，第一次來台灣，也為大家帶來教宗的問候與祝福。此次他親自主持聯合晉鐸大典，祝福今天將升神父的十二位執事，祈求天主降福他們多為台灣教會的福傳工作服務。 聖道禮儀中，塞佩樞機主教以英文講道，劉丹桂主教翻譯。（講道全文請見第八版）。接著，塞佩樞機主教以拉丁文主持聖秩授予儀式，經由召請、推薦、主教揀選及教友同意，主教訓誨、晉鐸誓願、應許服從及諸聖禱文等程序後，十二位領司鐸聖秩者分別到主教面前跪下，由主教一一在他們頭上覆手，之後，所有在場的主教及神父也為領聖秩者覆手。覆手禮後，主教為領聖秩者祈禱。授領帶祭服時，有來自韓國的新鐸父母及神父為新司鐸穿祭披及領帶，大家以鼓掌歡迎新司鐸，場面溫馨感人。接著，兩位樞機主教與每位新司鐸擁抱，新司鐸也到各位主教及神父座位前行擁抱禮，大家又以熱烈掌聲恭喜新神父的誕生，這時，台北堂區所組成的合唱團唱出聖詠四○篇「天主請看我們在此為承行禰旨意」，現場充滿喜樂氣氛。 塞佩樞機主教代表聖父送給十二位司鐸禮物後，以英文致詞並宣佈重要信息 由安博思代辦用中文翻譯。樞機首先感謝新竹教區劉獻堂主教過去廿四年來牧養新竹教區的辛勞與功績，聖座於當日宣佈，教宗若望保祿二世任命台北總教區輔理主教劉丹桂為新竹教區新任主教。新竹現任主教劉獻堂屆齡呈請退休獲准。這時，大家熱烈鼓掌恭賀劉丹桂主教的新職。 二○○四年慶祝聖體年暨聯合晉鐸感恩慶典，典禮莊嚴隆重，過程盛大感人，這在台灣教會是件十分難得的禮儀，每位參禮者均盼望往後將有更多的聯合晉鐸。 這十二位神父分別來自七個國家︱一位本國籍、四位韓國籍、二位越南籍、二位印度籍、其他三位分別為西班牙、智利及菲律賓籍。他們因著堅定的信仰離開自己的家人及國家來到台灣，晉升神父後，他們將繼續奉獻自己的生命為台灣的人民服務。 聖座人士強調家庭是社會安全與發展的重要細胞，應該受到國家制度的承認 聖體聖事是改造世界的“愛的炸彈” 昨天12月08日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是： ─伊拉克摩蘇爾的兩座天主教教堂遭武裝襲擊 下面請聽詳細內容： （梵蒂岡電臺訊）前天7日，伊拉克北部摩蘇爾的兩座天主教教堂遭一夥武裝分子襲擊，一個屬加色丁禮，另一個屬亞美尼亞禮。據目擊證人說，襲擊分子闖入兩座聖所，強迫信徒離開，然後在聖堂內放了炸藥。爆炸沒有造成傷亡，但給兩座聖堂造成嚴重損失：加色丁禮教堂被埋在火焰中，亞美尼亞禮的教堂內則爆出一股煙柱。教宗若望保祿二世在昨天8日的三鍾經講話後為伊拉克基督信徒祈禱，駐伊拉克的聖座大使費洛尼總主教稱這個恐怖暴力事件“是對神聖場所和人的不尊重。” （梵蒂岡電臺訊）烏克蘭國會昨天8日通過了憲法改革的一攬子反危機法和幾項總統選舉法的修正案。中央選舉委員會也被解散。接近亞努科維奇總理的社會黨和共產黨人獲得兩項憲法改革法律，反對黨則得到對選舉法的修正，使12月26日的決選投票更加透明。烏克蘭屆滿總統庫奇馬和基輔國會發言人利特溫立即在所通過的文件上簽了字。此外，國會議員也選出15名新的選舉委員會成員。 （梵蒂岡電臺訊）歐洲聯盟肯定了“繼續促進取消禁止對中國武器出售的政治願望。”在海牙舉行的歐盟-中國高峰會議發表的聯合公告上作了上述表示。公告強調，“中國方面”視歐盟的立場是“積極訊號”。中國總理溫家寶出席了這項高峰會議。另一方面，義大利共和國總統錢皮繼續在中國訪問，他到了上海，會晤在當地創業的義大利企業家代表團。這些義大利人被激勵抓住義大利工業在中國發展的新機遇。錢皮總統說：“形勢要求以協作的方式來行事的能力。” 「他既然愛了世上屬於自己的人，就愛他們到底。」（若：十三，1） 在全國聖體大會進入尾聲之際，整個台灣的教會重申其對感恩祭的真誠信念，並吟唱感謝恩賜給我們這份來自神聖愛情、無可言喻的禮物。 我要特別向敬愛的單國璽樞機主教，以及所有邀請我來參加這個誠心準備多時的重要活動之所有主教們，致上問候及感謝之意。特別的是全國聖體大會結束的同時，也為教會的聖體年揭開了序幕。 歡迎所有神父、男女修會會士、各位教友，特別是準備接受洗禮的慕道者。我為你們帶來教宗的祈禱及祝福。來自台灣各地的親愛朋友和朝聖者，歡迎你們。 在這台彌撒聖祭中，看到大家圍繞著這個台灣教友所敬愛的聖母聖殿，很難掩飾我內心深深地感動。 一、我們此刻舉行的禮儀，邀請我們想起「禰的天主使禰這四十年在曠野中所走的路程」（申命記：八，2）。 那段路程，不只是以色列人民的歷史，在某程度下有其普世性的意義。全人類，所有種族和國籍的人都跟以色列人一樣，在這個世界的曠野中行走，眾人都被召喚走往救恩，走向天父之家的路。 在這段朝聖之旅中，基督是嚮導，藉由祂的死亡與復活，為人類的歷史道路指出了最終的方向。然而，這個世界的曠野只是一個過度場所，人類的出生、成長、死亡，數世紀以來不知有多少世代曾經走過這片曠野！但天主之子將這片曠野轉變成可居住的土地，變成結實纍纍的葡萄園，讓所有人找到平安與救贖。 在這四十年的曠野生活中，希伯來人必須依賴瑪納維生，因為在曠野荒漠中無法耕種，也就無法收割莊稼，餵養飢餓的人。 新梅瑟，也就是基督，來到人世間用非常特別的瑪納來餵養新約的子民。祂獻出了自己的身體，在麵餅形下呈現真正的食糧，祂也獻出了自己的寶血，在酒的形下呈現真正的飲料。基督成為我們的養料。 二、「我是從天上降下的生活的食糧」（若：六，51）。 我們再把時間往前推，在尚未建立聖體聖事之前，基督就已經揭示了聖體的意義：「我是從天上降下的生活的食糧；誰若吃了這食糧，必要生活直到永遠。我所要賜的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜給的。」（若：六，51）我們知道祂說的這番話，引起了許多在場猶太人的爭論。 於是耶穌莊嚴地向他們說：「我實實在在告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝祂的血，在你們內，便沒有生命。誰吃我的肉，並喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品，我的血，是真實的飲料。誰吃我的肉並喝我的血，便住在我內，我也住在他內。」（若：六，53-56） 這番話關係著我們的信仰及基督徒生活的本質。基督來到人世間是為了將祂的生命獻給人類。祂不只宣示了福音，也建立了聖體聖事，讓永世都記得祂救世的奧義。祂選擇了餅和酒這兩個人類維生的自然糧食，其實別具意義。 聖體聖事是天主慈愛的奧蹟，天主自己成為食糧和飲料，其中蘊含著基督救世的所有大能。正如每個人必須有食糧才能活下去一樣，每一個基督徒都需要靠聖體才能獲得永生。 「吃下基督的肉，喝下祂的血，我們在人世間就已經參與祂神性的生命，正如基督自己所說：『就如那生活的父派遣了我，我因父而生活，照樣，吃我的人也要因我而生活。』」（若：六，57） 三、教宗在宗座牧函〈主，請同我們一起住下吧！〉（Mane nobiscum Domine）中寫道，基督在祂與門徒最後的晚餐中所行的感恩祭，是信仰和光明的奧蹟。而我們在這個聖體大會中所慶祝和默想的正是這個奧蹟。 今天，我們不只重複了基督在最後的晚餐中的儀式，同時也進入了祂死亡的奧蹟。「我們宣告禰的死亡！」救世主死了。「我們宣告禰的復活！」我們參與復活的奧蹟，期待祂光榮再來。因為聖體聖事的建立，我們進入了最後階段，等待基督第二次也是最終的來臨，到時祂便完成祂的救世工程。 在等待的期間，我們領聖體，它是共融的根源及彰顯。教宗在上述牧函中寫道：「感恩祭的共融禮是要讓我們在世上能『飽饗』天主，期待末日在天上完滿的實現。」（〈主，請同我們一起住下吧！〉19） 我們吃同一塊餅，形成一體，而且「一心一意」（宗：四，32）。因此，聖體聖事既是教會合一的泉源，也是她最重要的體現，聖體聖事是共融的彰顯（〈主，請同我們一起住下吧！〉21；〈活於感恩祭的教會通諭〉22）。藉由聖體聖事，我們緊密地和聖統制，也在我們之間共融（同前，21）。 聖體聖事是使命之源，也是最終目標。當厄瑪烏的兩個門徒藉著擘餅認出主的時候，毫不猶豫地跟其他人述說他們所看到和所聽到的。 親愛的弟兄姊妹，在這個聖體大會中你們吃基督的肉，喝基督的血，體會到基督真正的臨現。現在是你們要見證祂的時候了，要讓更多人認識祂，一起參與這天主賜給我們的偉大恩典。 四、在這個全國聖體大會的最後，為了表達我們在聖體聖事內的喜樂與信仰，讓我們一起來複頌這段聖詠的話語：「耶路撒冷，請你讚頌上主！熙雍，請你讚頌你的天主！」（詠：一四七） 孕育聖體聖事的至聖童貞聖母，求妳幫助我們。「教會既以聖母為榜樣，因此也蒙召效法她與這至聖奧蹟的關係。」（〈活於感恩祭的教會〉53）「我們所領受的聖體是她聖子的無玷體血」（〈主，請同我們一起住下吧！〉31）。 在聖母瑪利亞的協助下，我們重新投入我們的使命，讓聖體聖事成為我們宗教生活的根源與顛峰。阿們！ 2004年12月4日星期六上午10點 致意
親愛的弟兄們，你們將接受天主給予一個受造物最珍貴的恩賜：就是晉陞司鐸。透過我的雙手和祝聖祈禱儀式，聖神將賜予你們鐸職的聖寵，而這份奧妙的恩賜將徹底改變你們。 我要向各位致上我最誠摯的問候，也向尊敬的主教、在座各位聖職弟兄及所有親友和修院的老師問候。他們促成了你們一生難忘的這一刻，我為大家帶來教宗的問候與祝福。 我們剛才聽到的章節，正說明了我們今天在此，執行司鐸職責的意義。 親愛的執事們，在這第三個千禧年之初你們即將成為司鐸，被召叫去執行你們新福傳的任務。而教會賦予你們的職責正是「向貧苦的人傳報喜訊，治療破碎了的心靈，向俘虜宣告自由，宣布上主恩慈的喜年，安慰一切憂苦的人。」（依：六一，3） 你們回應了天主從永恆以來的崇高召喚，今天聖事的聖寵將改變你們的內在生命，使它永遠穿上基督司鐸的標記，成為宣佈喜訊的工具。 將我們獲得的恩賜與他人分享，將恩賜贈與他人。這份恩賜也是神聖愛情的奧蹟，體現在降生成人及完成逾越奧蹟的天主聖言，這份恩賜如此珍貴，足以讓你們的每一天每一個時刻感到充實滿溢。 千萬不要忘記由此奧蹟中擷取精神能源，尤其在舉行彌撒聖祭的時候，好能忠心地執行你們的任務。 稍後，在晉鐸典禮中，你們每一個人都會被如此規勸： 二、「上主是我的善牧」（聖詠集，廿三） 我們在答唱詠中唱出，耶穌是為羊群捨掉性命的牧者。天主在祂身上實踐了透過先知所揭示的承諾：「我要親自去找我的羊，我要親自照顧我的羊。」（厄則克耳，卅四，11） 「善牧為羊捨掉自己的性命」（若：十，11）。耶穌犧牲自己，以愛餵養天主的子民。他將自己當做祭祀的羔羊，完成牧羊人的任務。Sacerdos et hostia（祭祀者與祭品）。一切是出於自願，祂在自由意志下，選擇犧牲自己性命，然後獲得重生（若：十，17），替「我們」贏得注定會敗北的戰役。 司鐸的人生不就是永無止境地完全為他人付出自己嗎？你們舉行彌撒聖祭，分送耶穌的聖體和聖血給信徒，聖體是牧靈愛德的泉源，它使我們成為天主對人類之愛的見證與傳播者。 三、如同我們在今天的福音中所看到，耶穌來不是受服侍而是服侍人，並交出自己的生命，為大眾作贖價（瑪：廿，28），為你們指引高超的聖職之路。 為天主及近人服務是各位身為司鐸的本質，從事聖職的目標。 我們大家都知道現今成為司鐸並不容易，因為尤其在年輕人和基督徒家庭中，他們的身份不容易被接受。但是不要害怕，天主永遠與你們同在！祂會幫助你們走上通往每個人內心的道路，向大家宣示善牧為他們獻出了自己的生命，並希望他們能參與愛與救贖的奧秘。這份愛的獻禮打開每一扇心扉，你們要懂得成為這份愛最鮮活的代言人。 要能夠圓滿達成這個任務，耶穌必須永遠是「你們生命的中心」，而你們在祈禱、每日默思、唸日課，特別是彌撒聖祭中與祂緊密結合。如果你們心中充滿主，你們便是新福傳的宗徒。相反地，若心中空虛，則無從付出。 我要感謝所有那些陪伴你們，引領你們走向祭台的人。我要感謝你們的父母以及神長，他們以身、以言作則，協助你們在聖召道路上做抉擇。我也感謝給予你們神學、屬靈和牧靈培育的神長們，還有修院的院長，我衷心鼓勵他們繼續慷慨地投身於他們的服務，以期在台灣的教會內能有更多優秀的司鐸。看著你們始終堅守神父的使命，是我們大家最大的安慰。 你們的榜樣也鼓勵年輕人以同樣的熱情追隨基督，因此我們也祈求「莊稼的主人」，繼續召喚其他工人來為祂的王國服務，因為「莊稼甚多」（瑪：九，37）。 五、親愛的司鐸，願至聖聖母瑪利亞時常守護著你們，她是教會內每一個特殊召叫奉獻的典範。此時此刻，耶穌再一次將你們托付給她，向你們重複述說從十字架上對宗徒若望說的話：「看，你的母親。」（若：十九，27） 我將你們和你們的鐸品托付於中華之后。她會日日夜夜引領你們，與善牧結合為一，尤其是在每天舉行彌撒聖祭的時候。 耶穌基督，禰是善牧、真正的食糧，請滋養他們、保護他們，讓他們為禰的教會的救靈工作無怨無悔的付出。阿們！
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