05-10-2005　　新聞報導　資料庫 　主日彌撒讀經 主日彌撒重播

世界主教會議召開第二次全會

教宗與聖座
－全球主教會議召開第二次全會
－主教會議在3日下午的議程中談論聖體聖事與聖洗聖事、告解聖事、聖召牧靈、家庭等的關係
－聖座再度呼籲國際社會竭力控制武器並譴責禁止核子武器擴散談判失敗
－德國蒙斯特的主教克萊門茨•奧古斯特•馮•加倫將於下主日10月9日被冊封為真福

世界24小時
－經過艱難的對話之後，為土耳其加入歐洲聯盟所進行的談判終於開了綠燈
－今年諾貝爾物理獎頒給三位研究光學領域的科學家
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教宗與聖座

全球主教會議召開第二次全會
【梵蒂岡電臺訊】十月四號全球主教會議召開第二次全會，教宗也參加了會議。會議課題是在今日世界中重新發起信友們的神聖意識，因為這種神聖意識在信友心目中，由於多種文化的作祟，多次被倫理道德的危機化為烏有了。其用意是使信友們更深刻地暸解到聖體聖事的奧秘及其改變人類的能力。所以當天上午與會的主教們深入地討論了這個主要課題。會議中有18位主教發言。下面請聽本台記者德•卡羅利斯的報導：

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與會樞機們

尼加拉瓜的瑪塔•格瓦拉主教首先發言。他說今日教會受到攻擊，俗化主義正在摧毀教會子民的文化財富。面對這種腐蝕人性和家庭價值的倫理道德危機，例如一些傷風敗俗的演出，諸如狂歡節之類的表演，簡直表現了人性尊嚴的惰落，這位主教指出了必須向社會各階層強而有力地宣傳福音。瑪塔•格瓦拉主教的這番講話獲得了韓國的康•烏伊爾主教的回應。他所強調的一點是：今天兒童們對聖體聖事表現漠不關心的態度，這是地方教會的一大難題，必須把牧靈一事放在重要地位，以改變這種傾向，進而加強基督信徒之間的合一。印度的特萊扶爾•托波主教則指出，印度天主教徒人數的增加，有賴於聖體聖事的力量

英國西敏斯的墨菲•奧康內爾則邀請主教大會尤為注重共融的一面。

加拿大的克萊蒙•費克陶主教邀請大家從神學方面詳加解釋聖體聖事，旨在便於大公對話，使基督信徒都能暸解耶穌真的存在于聖體內。

梅狄納•埃斯特維茲樞機主教強調了聖體聖事的三種不可分離性，就是：犧牲、真實存在和聖事共融；並且警告大家不要把亡者彌撒變成對亡者的稱讚。

教宗會中發言

主教會議在3日下午的議程中談論聖體聖事與聖洗聖事、告解聖事、聖召牧靈、家庭等的關係
（梵蒂岡電臺訊）主教會議3日下午的會議中，共有14位主教發言，談了聖體聖事奧秘與聖洗聖事、告解聖事、聖召牧靈、家庭等的關係。馬丁斯樞機在發言時，特別強調了聖體聖事中重要的逾越層面。他說，聖體聖事是共融的泉源與彰顯，因此，他強調了聖體聖事的濃厚大公性。實際上，真正的大公合一思想，並不那麼在於我們走向與我們分離了的弟兄，也不那麼在於他們走向我們，而是在我們和他們一同走向基督。有關其他的課題，請聽本台記者從主教會議大廳發來的報導：

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莫斯科的總主教孔德盧謝維茲總主教的發言非常重要，他說，禮儀革新，令教友們能夠更有意識地參與彌撒並獲得更加豐富的收穫，但在帶來益處的同時，也有些負面的問題。比如，舉行的彌撒如果禮儀上的紀律和意識不足，便會影響到大公性的關係。不遵守禮儀的規則，便會使對聖體聖事的信德和教會的有關教義變得模糊不清。孔德盧謝維茲總主教建議批准一個有關遵守禮儀規則的文件。

法國的勒加主教強調了需要讓人們更加重視天主在禮儀中，特別是聖體聖事中的行動。另一位法國主教則指出，對聖洗聖事與聖體聖事的關係沒有做足夠的強調，同時，在要理講授上，也缺乏對聖體聖事的意義的準備。救主會的總會長認為，告解聖事和聖體聖事的關係也應該重視，他也說，應該注重聖體聖事與聖召牧靈的關係。哥倫比亞的主教則談了聖體聖事與家庭關係的重要。他說，聖體聖事建立家庭，家庭舉行聖體聖事。義大利神學家福爾特主教說，在主教會議議事文件中對聖體聖事的教會學談論得少，而聖體聖事與教會的關係卻是來自基督信仰的偉大傳統。宗座拉特朗大學的校長菲斯凱拉則談了未來數十年中基督信徒所面對的重大挑戰，就是：達到新的生活方式，令聖體聖事的奧秘重新成為信友們生活的中心。
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聖座再度呼籲國際社會竭力控制武器並譴責禁止核子武器擴散談判失敗
（梵蒂岡電臺訊）聖座駐聯合國常任觀察員米廖雷總主教3日向聯合國的消除武器委員會發表言論說，聖座再度鄭重呼籲國際社會竭盡全力控制世界上的武器，並譴責最近有關禁止核子武器擴散談判的失敗。

米廖雷總主教語調嚴厲而清晰，一項一項地數出最近一年來為使世界走出武器威脅惡夢的努力的失敗。他指出，人們期望世界領導人士會在最近為紀念聯合國60周年的高峰會議上談解除武備和禁止核子武器擴散問題，事實上，在準備的會議草擬文件上，要求各國繼續並加強這方面的談判，以在完全解除武備和加強國際間禁止擴散陣營的力量上有所進展。然而，這些期望卻已經落空，因為草擬文件上寫的卻沒有出現在會議結束文件內。這位聖座代表說，沒有納入這些文字，並非大部分的領導人和政府不關心，相反的，許多的領導人和政府都對各種武器擴散的情況不斷增加表示憂慮。問題是，許多方面，特別是弱小和處於邊緣的國家合法與嚴肅的利益，卻常常被置之不理。令人遺憾的是，為修訂禁止核子武器擴散條約舉行的會議在今年5月結束時，沒有做出任何真正的決定。

米廖雷總主教說，核子武器已經成為一些軍事原則的長久面貌，過去兩年來，世界上的軍費增加了20％，100個最大的武器生產工業總共出售量在一年內增加了25％。光是小型武器，每年便至少殺死了50萬人。然而，聯合國的會議卻至今仍未找到合法約束這類武器的工具。

解除武備因為某些人不願意或某些人缺乏公開承擔責任的意願而少有進展，令人失望。因此，米廖雷總主教請聯合國所有的成員，負起責任，從技術、法律、政策上努力，以達到控制武器和解除武備的目的，因為這是締造和平的支柱，因為絕大部分的國家都希望儘快達到和平的目標。

德國蒙斯特的主教克萊門茨•奧古斯特•馮•加倫將於下主日10月9日被冊封為真福
（梵蒂岡電臺訊）德國蒙斯特的主教克萊門茨•奧古斯特•馮•加倫將於下個主日10月9日被冊封為真福，冊封典禮由教宗指定的聖座冊封聖人部部長何塞•薩萊瓦•馬丁斯樞機主教主持。冊封禮彌撒將於上午九點半開始，在聖伯多祿大殿舉行。彌撒禮儀結束時，教宗本篤十六世將抵達聖伯多大殿的大祭壇前，向新真福的遺物敬禮，然後問候在場參禮的信友，為他們頒賜宗座降福。

馮•加倫主教生於1876年，生前是德國蒙斯特城的主教。在民族社會主義執政下教會所處的艱困時期，他是一位出眾的教會牧人，勇敢公開地抵制當時的黑暗勢力，使個人的生命冒著很大的風險。他公開抵制希特勒的政權，分別於1941年7月13日和8月3日在聖蘭伯特教堂和同年7月20日在于伯瓦瑟聖母堂講的三篇著名的道理也在世界引起了反響。在這三篇講道中，馮•加倫主教抗拒納粹党的瘋狂作惡，勇敢地站出來維護市民的生命權利、不可侵犯性和自由。他特別嚴厲指責由希特勒批准的對精神病人的屠殺，因為在希特勒看來，這些人沒有生產力，“活著沒有價值”。

世界24小時

昨天月日，本台新聞處提供的“世界24小時”報導的消息是：

－經過艱難的對話之後，為土耳其加入歐洲聯盟所進行的談判終於開了綠燈
－今年諾貝爾物理獎頒給三位研究光學領域的科學家

下面請聽詳細內容：

（梵蒂岡電臺訊）盧森堡前天3日是關鍵的日子，經過艱難的對話之後，為土耳其加入歐洲聯盟所進行的談判終於開了綠燈，不過，這項談判至少歷經10年。歐洲委員會主席巴拉佐評論25國達致的這個結果說：“一個穩定、民主和現代化的土耳其是我們該當積極支持的目標。”他又說：“當然，土耳其所走的加入歐盟這段旅程將是漫長艱難的。入盟既得不到保障，也不能自動實現。”土耳其總理埃爾多安則談到“一個歷史新階段代表了土耳其歷史進程的自然延續”加強“歐洲的整體特性。”歐盟這幾天如何克服了阻礙？米蘭大學教授現代史的盧米教授向本台表示：“歐盟是以明智的漸進主義克服了障礙的，考慮到歐洲不是一個思想主義，而是實際的現實，涉及了經濟、政治和文化。漸進主義是說2014年這個日期也是允許克服到現在為止所存在的某些焦慮的一個目標。”

（梵蒂岡電臺訊）今年諾貝爾物理獎頒給三位研究光學領域的科學家。設在斯德哥爾摩的瑞典皇家科學院授予80歲的美國科學家羅伊•格勞伯這項獎項的一半獎金，50多萬歐元，獎勵他在理論上描述了光粒子的性能。羅伊•格勞伯解釋了光的雙重性質，它既是波，也是粒子束，因而為量子光學建立了基礎。他以這個理論澄清了光的熱源和鐳射的基本差異。光的熱源，以電燈泡為例，是頻率和光束混合形成的熱源。鐳射則提供特別的頻率和光束。物理獎的另一半獎金由71歲的美國科羅拉多科學家約翰•霍爾和德國巴伐利亞慕尼克63歲的科學家特奧多爾•漢施平分。瑞典皇家科學院承認霍爾和漢施對在鐳射的基礎上精密光譜學的發展做出的貢獻：換句話說，他們以極高的精密度測定了光原子和分子的顏色。他們的研究有助於對高精密時鐘的時間和發展特性的持久穩定以及改善GPS技術所作的探討。