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11-09-2007  新聞報導 資料庫  主日彌撒讀經 周末避靜

維也納聖十字架童貞聖母隱修院

教宗與聖座
-教宗告別奧地利,勉勵該國促使歐洲的基督信仰傳統價值深入歐洲制度和國際及各宗教關係中
-訪問隆巴迪神父談教宗牧靈訪問奧地利的心得

教會與社會
-聖座批准中國貴州教區新任助理主教蕭澤江
-從格陵蘭為沒有核武器的世界發出呼籲

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教宗與聖座

教宗告別奧地利,勉勵該國促使歐洲的基督信仰傳統價值深入歐洲制度和國際及各宗教關係中
(梵蒂岡電臺訊)教宗本篤十六世9月9日下午結束他在奧地利為期三天的朝聖、牧靈訪問返回羅馬。他於下午8點20分搭乘飛機從維也納機場啟程,回到羅馬後,直接前往郊外的崗道爾夫堡別墅。教宗在奧地利訪問最後一天下午的活動包括:探訪聖十字架童貞聖母隱修院的隱修士;在音樂會堂接見奧地利的天主教和非天主教義務工作機構的代表。以下是本台特派員德卡洛斯從維也納發來的有關報導:

教宗在隱修士們詠唱的聖歌陪伴下進入了1135年興建的古老聖堂

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教宗9日上午在維也納主教座堂舉行彌撒後,下午又搭乘汽車前往30公里外的熙篤隱修院,聖十字架童貞聖母隱修院,設在這裡的神學院從今年2月起被命名為“本篤十六世神學院”。修院的寬大回廊內外擠滿了1萬5千人,他們都在等候教宗的來到。教宗向群眾致意後,在隱修士們詠唱的聖歌陪伴下進入了1135年興建的古老聖堂。隱修院的濃郁靈性氣氛令教宗深受感動,他說:“隱修生活的核心在於崇拜,度猶如天使般的生活。”教宗在講話中稱奧地利為“隱修院的國度”說這個國家擁有眾多的隱修院。他說,隱修院作為精神的綠洲,要向當今世界指出最重要也是唯一具決定性的事物,就是:人值得活下去的最終理由是天主和天主奧妙的愛。教宗向隱修士們說:“可愛的弟兄們,請你們以你們的隱修院應有的本質來看待它。隱修院不僅僅是個文化和傳統的場所,甚至經濟的機構,當然,制度、組織、經濟也是教會內所需要的,但這些並非必需的。隱修院更應該是靈修力量的場所。”隱修士們贈送給教宗一本他們誦唱聖詠的經本和一幅聖十字架童貞聖母隱修院創立人雷奧波爾多三世的畫像。

教宗從隱修院返回維也納後,前往音樂會堂和奧地利的天主教和非教會義工機構的代表們會晤。在那裡等候他的義工們熱情地歡迎了他。薩爾茨堡的總主教為教宗介紹了奧地利男、女、兒童義工的工作,他們都是自願投入關懷工作的。根據總主教所提出的資料,這些義工每年的工作時間共1千7百萬小時,折合35億歐元。教宗衷心地勉勵義工們繼續走這條關懷的路,因為,從基督信仰的角度來看,這樣做對建設“愛的文明”能有所貢獻。教宗說:“對近人的愛責不旁貸,是國家和政策所不能替代的,即使國家和政策也努力減緩人們的需要和給予社會援助。需要個人自願作出愛近人的行動,而國家也應該為這樣的行動創造有利的條件。由於人們的努力,對近人的協助得以保持它的人性層面而不會失去個人的特色。因此,你們作為義工的人士絕不是社會援助網的‘補缺者’,而是令我們的社會具有人道和基督信仰面貌的人。”

“隱修生活的核心在於崇拜,度猶如天使般的生活。”

教宗以基督作為義工的楷模而說:基督教導我們開放的視野,關注窮人和處境艱苦者的權利和需要,以此作為愛天主的標誌。這樣做,也能對奧地利總統在致詞時所說的社會中最艱難的弊端有所影響。教宗說,沒有義務工作,公眾和社會的福利便無法持久,過去如此,現今和將來也如此。自願,因而不計較,不期待報酬,它打破了市場經濟的規則。事實上,人不是一個以經濟規律來衡量的單純的經濟因素,社會的進步和尊嚴常有賴於那些不單單履行自己狹義的義務的人士。在會晤活動中,維也納交響樂團演奏了優美的樂曲。

會晤結束後,教宗前往維也納的飛機場。在機場的告別儀式中,教宗祝願奧地利這塊建立在兩千年的福音價值觀上的精神和文化豐裕的土地,從尋求互相瞭解和促進民族間互相信賴的努力獲得制定國家和國際政策的啟發,促使歐洲的基督信仰傳統價值深入歐洲制度和國際及各宗教關係中。

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訪問隆巴迪神父談教宗牧靈訪問奧地利的心得
(梵蒂岡電臺訊)教宗本篤十六世已在九月九日晚間十點鐘返回羅馬岡道爾夫堡夏宮,結束他就職以來第七次國際牧靈訪問旅行。這次訪問的對象是奧地利,主要目的是主持奧國最重要的聖母朝聖地瑪利亞采爾建立八百五十周年慶典,時間是九月七日至九日三天。

教宗的隨員之一是聖座新聞室主任兼梵蒂岡電臺台長隆巴迪神父,本台在教宗返回羅馬次日訪問了他,請他談一談隨同教宗訪問的心得:

教宗本篤十六世告別奧地利

:隆巴迪神父,您可以為教宗這次牧靈訪問奧地利做個總結嗎?
:為我來說,很明顯地,做總結的首先應該是教宗本人和奧地利的主教們。我們知道訪問的總結是良好的。不論是教宗或我昨天下午曾和他談過話的維也納總主教舍恩伯恩樞機,他們對此行都非常滿意。想到過去幾天的天氣是那麼惡劣,我們對訪問成果和奧國人民的回應所期待的不能再多了。我想熱愛教宗的奧地利教會也非常高興。奧地利教會熱心參與教宗的活動尤其表現在教宗訪問瑪利亞采爾那天,可是昨天上午參與維也納聖斯德望總主教座堂的彌撒禮儀和在聖堂廣場的三鐘經活動盛況也不在話下。為此,我覺得教宗訪問的成果可以給奧國教會帶來鼓舞和他們與教宗的接近,這是很重要的。我希望教宗不論是在霍夫堡所說的涵蓋整個歐洲的話,或是星期日下午在接見志工團體代表的機會中所發表的演講,都能夠結出果實。教宗的每篇講話,就如他一向所發表的,都很深入緊湊,充滿精神價值內容。所以,這些講話值得我們日後反復思索默想。

:隆巴迪神父,教宗以兩個很有意義的接見活動結束了他的奧地利之行,一個是訪問本篤會聖十字架隱修院,一個是在維也納音樂演奏大廳會晤志工界人士代表。從某方面看,這兩個會晤似乎可以相輔相成,是不是?
:可以這麼說。訪問本篤會聖十字架隱修院又是一次非常深入的精神訓導時刻。在這裡教宗特別強調祈禱、獻身的人、頌念日課、以及和神修結為一體的神學這些課題。然後,與志工界的會晤也是非常重要的,因為這是基督訊息為社會服務的延伸和擴展。這是在一個只講求利益和尋求個人私利的社會中,無償為他人服務的共同場地。這是基督信徒每日與善心人士相會的媒介。

教宗勉勵奧地利促使歐洲的基督信仰傳統價值深入歐洲制度和國際及各宗教關係中

:隆巴迪神父,教宗的哪些話和形象給您留下特別的印象?
:我覺得教宗在雨中在瑪利亞采爾舉行彌撒的樣子是這次訪問旅行的核心

象徵,因為我們看到信友們不畏懼惡劣的天氣,不怕辛苦,信守承諾地陪著教宗來這裡朝聖,他們非常興奮地度過與教宗相會的時刻。所以,我認為在這次牧靈訪問中,即使有其他許多美好和令人興奮的事物與時刻,例如在主教座堂舉行的主日彌撒以及會晤志工界人士,但是在瑪利亞采爾舉行的彌撒,毫無疑問地,將是此行中最能長久留下的印象。

:隆巴迪神父,德國籍的教宗來到奧地利,他受到怎樣的歡迎?他們之間的相會產生什麼效果?
:教宗已經多次提過他來到奧地利就像回到自己家裡一樣,因為他是德國南部巴伐利亞人,這裡和奧地利相鄰,從文化和歷史看,巴伐利亞和奧地利是密切結合為一的。由於我對德語有相當的認識,所以我被教宗的講道詞和演講詞深深所動。教宗講的是他的母語,他把德語講得那麼親切、那麼優雅。我覺得教宗在瑪利亞采爾的彌撒講道詞,雖然是在那麼惡劣的天氣下講的,而且教宗的聲音也有些嘶啞,卻是教宗講過的話中最投入、在精神上也最優美的一篇。因此,為我們來說,這實在是個指標。教宗用他的母語把神學和神修綜合為一,使信德和瞻仰基督的神修經驗結為一體。依我看來,這篇內容如此緊密的講道詞為我們將是特別珍貴的文獻。

教會與社會

聖座批准中國貴州教區新任助理主教蕭澤江
(梵蒂岡電臺訊)貴州教區新任助理主教已經得到梵蒂岡的批准,信友們被公開通告,儘管愛國會還是稱這項任命是它做出的。

40歲的貴州教區新任助理主教蕭澤江已於上週六9月8日在貴陽市的主教座堂被祝聖。9月9日主日,各台彌撒中都宣告了新任助理主教得到了聖座的批准。

蕭主教的祝聖在教宗本篤十六世向中國天主教徒發出牧函後,還是第一次。

參加蕭主教祝聖禮的教友至少有3千,神父40位和5位主教。貴州的主教王充義主禮。在場的其他主教有陝西漢中的余潤琛主教和萬州的何澤清主教,他們都是政府承認的主教。參加禮儀的也有住在貴陽的非官方的主教胡達國(他是先前的世謙宗座監牧區的主教)。

昆明的非法主教馬英林的出席令信友們感到不愉快,他是去年愛國會指使祝聖的主教,未經聖座批准。

從格陵蘭為沒有核武器的世界發出呼籲
(梵蒂岡電臺訊)潔淨的能源,核沾染和保護北極的未來國際公約。這些是正在格陵蘭召開的專題座談會“北極:生命的鏡子”討論的主題。會議由君士坦丁堡東正教大公宗主教巴爾多祿茂一世和科學與環境宗教運動籌辦,參加座談會的人士9月9日晚上抵達這個島嶼的主要城市努克,與當地領導人士會晤。本台派往格陵蘭島的特派員阿奎利諾從當地作了以下的報導:
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從再生能源探索北極地區的未來。這是學者們為格陵蘭提出的一個建議,這個島嶼已經蒙受了各種形式的污染帶來的後果,更不必說核污染了。說這話的是國際原子能機構前任總幹事和聯合國在伊拉克的首席檢察員漢斯•布利克斯,他表示,在格陵蘭島周圍的海域經常有美國和俄羅斯潛水艇運載的核彈頭,整個地區都受到放射性元素的影響。布利克斯又說,對核問題的討論現在集中在伊朗和朝鮮危機上,即使朝鮮似乎走上了解決的途徑,但是,為這位聯合國的首席檢察員來說,問題更加廣泛,因為“是大國擁有大部分的原子武器。”布利克斯繼續說,目前世界上有2萬5千顆核彈頭,其中大部分屬於俄羅斯和美國。他解釋說,要是莫斯科和華盛頓一天不摧毀這些武器,就會有其他國家步他們的後塵。這位瑞典學者畢生與這個課題打交道,現在周遊世界,為避免一場新的冷戰的出現。去年他拜見了教宗,送給教宗他寫的關於沒有核武器、細菌武器和化學武器的世界一書。這幾天他參加座談會,會上發出了達成國際協定或至少有伸縮性的議定書的呼籲,這項議定書可以按照1961年為南極定出的議定書的先例,也為保護北極定出規矩。
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9日主日這一天,華盛頓的榮休總主教麥卡里克樞機在舉行座談會的船上舉行了彌撒聖祭。格陵蘭島的路德教會的主教彼得森和巴爾多祿茂宗主教的代表曼達洛斯也參加了這項禮儀。“北極:生命的鏡子”座談會也是許多宗教的代表重申為保護環境努力的一個機會。麥卡里克樞機主教接受本台特派員阿奎利諾的訪問,表示:

:我們大家代表了世界上所有的宗教,或更好說幾乎所有的宗教,因為我們在這里代表世界上的許多宗教,我們可以把這塊地方看作是個聖所,因為這是天主的工程,天主給了我們這個世界,這一美景,它為整個世界的健康有極大的重要性。我們既然到了這裡,便可以說感謝天主賜給了這個世界,感謝他賜給這個地方,感謝他有機會生活居住在這些地方,因為這是他的家。但是我們也知道需要做些事情,使世界的雄姿、世界的美景、世界的神聖繼續下去。我們到了此地是要說,我們是一個家庭,我們應該保護家庭的房屋。

:這麼說,環境能夠作為大公合一及宗教對話的途徑了?
:我認為是這樣,這是因為世界上的宗教都有同樣的擔憂。我們能夠看這一美景,但不幸的是,我們也能看所有這一切都在自我毀滅中。我相信我們該聯合起來為在此刻能為世界的未來和未來世代的人做出些好事來。


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