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08-10-2007  新聞報導 資料庫  主日彌撒讀經 周末避靜

東南亞通訊

在這次的東南亞通訊中報導的消息取自天亞社、香港公教報、信仰社、亞洲新聞通訊社:

--中國華東獲釋溫州教會領袖探討教宗致大陸教會牧函
--香港臨床牧靈培訓課程 培訓信徒陪伴病人
--亞洲主教團協會及其它宗教領袖呼籲緬甸儘快恢復和平
--香港佛教領袖要求緬甸軍政府停止鎮壓,民間團體祈求和平
--緬甸基督信仰團體要求政府允許舉行特別祈禱周,為國家民族命運祈禱
--印度燭光祈禱聲援緬甸人民
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中國華東獲釋溫州教會領袖探討教宗致大陸教會牧函
   【天亞社香港訊】華東兩位天主教「地下」團體領袖最近出獄後,與教區全體神父研讀並探討如何實踐教宗六月卅日致中國天主教徒的牧函。

   教會消息人士九月下旬告訴天亞社,溫州教區邵祝敏和薑溯讓(又名溯念)神父,期望教會內能達致教宗信裡的修和精神。浙江省溫州市位於北京東南一千三百八十公里。

   邵神父和姜神父去年九月廿五日由歐洲朝聖返國當天被逮捕,其後被判處「非法出境」罪成,分別被判囚九個月及十一個月。溫州教區副主教邵神父在五月中旬獲准保外就醫,提早離開牢獄,教區秘書長姜神父則于八月廿四日刑滿後獲釋。

   教會消息人士說,如果兩位神父回國時沒有被捕,他們原本打算立刻與神父教友分享在歐洲教會的見聞。

   消息人士引述他們的話說,閱畢教宗牧函後,他們感謝天主,因為它已包含了他們的所見所聞,而且更加詳細,並表示牧函成為他們的「後盾」,為教會今後工作指出清晰的方向。

   據悉,雖然少數公開教會的神父已跟地下團體接觸,但兩位神父相信,公開與地下教會團體之間的修和不會立即實現。

   消息人士說,地下團體期望願意修好的公開教會神父,要按照教宗牧函的精神,公開地或以書面宣認信仰,並必須完全脫離愛國會,因為教宗牧函已表明立場。

   教宗的信說,「獨立自主自辦教會和民主辦教原則」與教會道理無法調和。教宗祇針對「國家機構」,而沒有直接指明是中國天主教愛國會,這一句的註腳則說明是出自愛國會章程。

   消息人士引述邵神父說,兩個團體的神父馬上共祭或互領聖事是「不現實」的,因為目前還得先處理好彼此之間的眾多問題。他解釋:「為一些地下教友尤其是老人而言,過去的傷害一時難以癒合,因此中國教會內部長期的分裂需要時間來修補。」

   消息人士續說,教宗牧函讓兩個團體反省到愛國會不符合教會道理,給雙方一個讓步的下臺階,而邵神父認為地下教友對公開教會應該寬容。

   與政府的關係方面,消息人士引述邵神父說:「教會理解政府的立場,大家可以坦誠地交談,彼此尊重,和平相處。」

   兩位神父已經同當地政府官員就教宗的信交換了意見,但地方官員認為,這封信沒有轉圜餘地,因為它明確指出「獨立自主自辦」教會原則不符合教會道理。

   消息人士說,兩位元神父建議政府作出讓步,因為教宗已撤銷給中國教會的特權,以促進教會生活的正常化。在難艱時期賦予的特權為地下教會的存在提供了教會法理的基礎。

   溫州教區是浙江省最大教區,也是全國最大的天主教徒群體之一,教友人數共十一萬,分屬公開及地下教會團體。現年八十九歲的溫州教區地下主教林錫黎患有老人癡呆症,近年入住溫州市一家醫院。目前溫州教區有十二位地下神父,而公開教會約有十五名神父。

香港臨床牧靈培訓課程 培訓信徒陪伴病人
(香港公教報訊)教區醫院牧民委員會新一期全日制「臨床牧靈培訓課程」已於九月開課。該課程導師稱,當中幫助學員整合經驗和信仰,憑著自身資源,幫助病人面對困擾。

「臨床牧靈培訓課程」導師杜敏萍說:「這是生命重整的過程。導師會讓學員檢視其成長經驗,以及跟家人、堂區善會成員的關係,藉此認識自己的溝通模式,學習跟病人交流,並探討召叫。」

杜敏萍九月二十一日對本報說,目前八位學員都是現職牧靈部同工。「該課程讓學員自行訂立學習計劃,會在明愛醫院或其所屬崗位實習。」她說,導師與學員檢討實習內容時,亦會觸及心理學、輔導和牧職等知識,

她透露,委員會十一月會開辦新一期課程:「該課程報讀反應殷切,我們會先考慮讓牧靈工作者修讀,其次是神學生和信徒。學員者包括基督新教的醫院院牧和神學生,以及探訪醫院的天主教徒義工等。」

她指出,此課程是牧靈部牧靈工作者入職條件之一,也相等於部份基督新教神學院部份的學分或實習要求。她說,委員會讓畢業生再次以這課程作為進深訓練,讓相關培訓逐步邁向國際認可的標準。

杜敏萍說,早年上述課程分為基礎及進階兩部份,每部份二百小時,以部份時間模式修讀,約二○○三年起轉為全日制的四百小時課程。

臨床牧靈培訓課程畢業生李淑嬋九月十九日稱,該課程讓她從病者的角度,學習去關顧他們的情緒需要。

李淑嬋是聖德肋撒堂信徒,二○○二年修畢該課程,本年九月起在伊利沙伯醫院天主教牧靈部工作。她是堂區培育組成員,入職牧靈部前擔任醫院義工。昔日從事行政工作的她說:「課程讓我反省生活和信徒本分,從而更投入教會。」

「探望病者後跟導師作檢討,讓我學會照病人的情緒和需要,以及訂立牧靈計劃。」她說:「期間我不斷認識自己,明白到只給病人意見,會令他們受壓,正面來說,是要跟他們同行。」

李氏說,學員間的坦誠分享,也是學習的途徑之一:「學員坦誠分享人生經驗,豐富了大家對牧靈工作的體會,彼此更建立了互信。」

亞洲主教團協會及其它宗教領袖呼籲緬甸儘快恢復和平
   【天亞社曼谷訊】亞洲多國元首及宗教領袖呼籲緬甸政府停止鎮壓仰光示威,以和平方法解決危機。

   亞洲主教團協會秘書長、菲律賓哥打巴托總教區奧蘭多.克韋多(Orlando Quevedo)總主教致函緬甸天主教主教團主席,表示「深切關注」緬甸「連串叫人憂心的事件」。

   據九月廿八日傳媒報導,在仰光,士兵以武力驅散由佛教僧侶領導的示威,造成最少十人死亡;軍隊又佔領或封鎖佛寺。

   克韋多總主教九月廿八日致曼德勒總教區津通.格拉文(Zinghtung Grawng)總主教的信函說,主教團協會閱悉兩天前緬甸主教團呼籲教友為國內危機祈禱的聲明,都深表難過及同情。

   克韋多總主教在信中表示:「我謹代表亞洲主教團協會向你表示我們與你團結一致。我在此籲請亞洲各主教團及附屬成員,向和平之主獻上祈禱及彌撒,希望暴力能儘快停止。……我們祈求,為了貴國人民的福祉,有關各方能透過和平對話解決問題。」

   菲律賓達沃總教區費爾南多.卡帕爾拉(Fernando Capalla)總主教對天亞社說,菲國南部棉蘭老島主教暨伊斯蘭教士議會「向仰光總教區嘉祿.波(Charles Bo)總主教及緬甸主教團送上和平的祝禱,並願意如兄弟般團結一致」。卡帕爾拉總主教是該議會的代表。

   世界各地的宗教領袖及示威者,亦不斷呼籲以佛教徒為主的緬甸能恢復和平。印度教會人士已促情該國政府及聯合國介入。

   印度天主教主教團發言人、聖言會士巴布.若瑟(Babu Joseph)神父九月廿七日對天亞社說,緬甸軍政府殺害佛教僧侶及其它示威者,令教會深感悲痛。他們應尊重人民的民主訴求。全球社會不會容忍政府粗暴鎮壓人民的民主權利。

   印度主教團跨宗教交談委員會秘書姆.德.多默(M.D. Thomas)神父及基督教北印度教會秘書長伊諾斯.達斯.普拉丹(Enos Das Pradhan)牧師,亦譴責仰光的血腥鎮壓。

   多默神父九月廿八日對天亞社說,宗教領袖有責任支持緬甸人民的訴求,並反對政府的「專制措施」。印度政府應督促這個東部鄰居解決目前的政治危機。聯合國應與緬甸政府談判,恢復和平及社會秩序。

   普拉丹牧師同日對天亞社說,其教會正為緬甸人民及政府組織特別祈禱會。

   部分亞洲國家首都亦有反緬甸政府抗議行動。在斯里蘭卡,「緬甸學生僧侶協會」成員九月廿七日在可倫坡緬甸大使館外面抗議。泰國緬甸大使館門外亦有示威。

   泰國傳媒報導,「泰國佛教徒網路」代表羅薩娜.托西拉庫爾(Rosana Tositrakul)及廿名支持者,致函泰國最高佛教領袖辦公室。據悉,信函內容籲請這位元高僧促請泰國佛教徒向緬甸政府施壓,要求他們停止武力對待僧侶或鎮壓示威。

   流亡的西藏精神領袖達賴喇嘛亦呼籲軍隊服從佛教的和平道路。他說:「身為佛教僧侶,我籲請信奉佛教的軍人遵守佛法,發揮憐憫及非暴力的精神。」

   他與緬甸反對黨領袖昂山素姬(Aung San Suu Kyi),同是諾貝爾和平獎得獎人。昂山素姬自一九九零年起大部分時間被軟禁於家中。她領導的政黨在當年大選中取得壓倒性勝利,卻未獲執政權。

香港佛教領袖要求緬甸軍政府停止鎮壓,民間團體祈求和平
   【天亞社香港訊】香港一位佛教高僧促請緬甸軍政府領袖,停止以暴力鎮壓示威者,而應奉行正道,關注民生。

   香港佛教聯合會會長覺光法師在九月廿八日發出的聲明中指出,僧侶在緬甸地位崇高,象徵了通往和平的途徑,如今他們開始這個抗議活動,似乎意味著緬甸社會存在很大問題。

   這位同是世界宗教領袖聯盟理事會主席,促請軍政府領袖「反省自身,接納民意;放下屠刀,回心向善;奉行正道,關注民生;以民為本,共存共榮;落實民主,締造和諧。」

   平常甚少公開發言的覺光法師說:「同為天下釋門兄弟,我們不忍看到佛陀哭泣,不忍看到血染袈裟!」

   他希望「為法為人奮不忘軀的緬僧大德,以保存生命為第一考量,奉行中道,堅持非暴力,適可而止,慎勿失控,高度警惕,以防被用。」

   據國際媒體報導,連日來,緬甸僧侶在仰光街頭發動的和平示威活動,獲得超過十萬民眾支持,但政府卻於九月廿六日暴力鎮壓。報導稱,當局並在過去一周拘留約四千僧侶,包括一名十歲小沙彌。被拘留的僧侶有些拒絕進食以示抗議。

   在香港,約三百人於九月廿八日晚上齊集中環遮打花園,手持蠟燭及紅絲帶,參加燭光祈禱會,支持緬甸人民爭取民主運動,並抗議緬甸軍警鎮壓示威。

   在會上,香港基督教協進會總幹事李鼎新牧師帶領出席者,為獻上生命的人民、僧侶和新聞工作者祈禱。

   翌日,一些關心緬甸人民及民主進程的香港人,將一封由個別人士、約二十個基督徒團體和民間組織連署的信件,遞交中央政府駐港聯絡辦公室,要求中國政府關注緬甸鎮壓和平示威事件。

   該封名為《支持緬甸人民爭取民主和公義》的連署信,要求中國國家主席胡錦濤向緬甸政府施壓,促請緬甸政府立即停止武力行為、釋放所有政治犯及被補人士、與各方展開和平對話,並盡速改善人民生計以達致緬甸全國和解。

   早前,中國外交部發言人姜瑜在記者會上指出,中方希望緬甸問題上有關各方保持克制,妥善處理當前出現的問題,不使事態進一步複雜化、擴大化。姜瑜於九月廿七日說:「我們希望緬方致力於改善民生,維護民族和睦,處理好國內社會矛盾等有關問題,儘快恢復穩定。」

   然而,香港天主教正義和平委員會執行秘書陳麗娜對天亞社說,向緬甸政府施壓,並非祇是中國的責任,世界各國都有責任。但中國作為緬甸的最大貿易夥伴,售賣了很多武器給緬甸政府,對其有一定影響力,希望中國背負國際間維持和平的角色,向緬甸施壓。

   她強調:「這牽涉到人命,是人道立場,並非干涉內政的問題。基本上每個國家、每個人都有責任阻止暴力事件發生。」正委會也有連署遞交請願信及舉辦廿八日的燭光晚會。

   該會與其他基督徒團體將於十月六日舉行跨宗教祈禱會,為緬甸祈求和平。佛教及伊斯蘭教團體都表示願意出席。

緬甸基督信仰團體要求政府允許舉行特別祈禱周,為國家民族命運祈禱
(信仰通訊社仰光訊)緬甸基督信徒與全國人民一道共同承擔著國家民族處在危機時刻的種種困難,並將強烈的和平與和解願望全部託付給上主。為此,全體基督信仰團體正式聯合向緬甸政府提出申請,希望能夠舉行專門的祈禱周活動,為國家民族命運、為和平與和解祈禱。
緬甸天主教會主教團主席,仰光總主教區總主教波貌蒙席、新教組織緬甸教會理事會主席曼山希泰總主教,代表基督信仰團體向政府有關部門遞交了申請。並向丹瑞大將提出,“每年的九月二十八日至十月四日,緬甸的全體基督信徒都將在一起共同舉行為民族和解祈禱周活動”。今年,已經是第五次連續舉行這一活動了。“基督信徒們有一個強烈的願望,並正在竭盡全力為國家的團結、和平、正義與全面發展作出貢獻。基督信仰團體的全體領導人,正在努力為基督信徒們作出相關的指導”。
基督信仰團體領導人向丹瑞大將發出呼籲:“我們主教、司鐸、基督信仰團體的全體領導人,深為國家的目前局勢感到憂慮”。“教會歷來教導人們愛、真理、正義、寬容、和解”。為此,“鑒於當前局勢,遵照教會祈禱的教導,我們願意請求您本著溫和與愛的精神謀求和平解決問題的方式,從而實現全國人民迫切期待的穩定、和平、非暴力”。

印度燭光祈禱聲援緬甸人民
(亞洲新聞德里訊)十月七日,印度德里總主教區將與當地基督信仰團體一道,在聖心主教座堂聯合舉行燭光祈禱活動,旨在支持緬甸人民;向所有採用非暴力方式為和平、正義以及自由而鬥爭的人士表達教會的關懷。

德里總主教區總主教孔切掃蒙席向亞洲新聞通訊社表示,“自軍政府於四十五年掌握政權,並將其國家和法律的觀念強加於民以來,緬甸人民一直受到了壓迫。而軍政權的國家和法律的觀念,現在令我們感到憂慮。為此,我們要舉行守夜祈禱,旨在表明希望謀求和平方式擺脫目前局勢”。總主教繼續指出,普世教會“宣導生命的神聖性,將人性的尊嚴視為社會倫理道德觀念的起點。哪里有壓迫,教會就要在哪里振臂?喊。因為,這是教會的基本目標”。最後,孔切掃總主教表示,天主教會的使命“要求其勇敢地揭露非正義。而緬甸目前所處的,恰恰是不公正的局面。教會傾聽受難者的哀號、我們要用我們的蠟燭向緬甸人民傳達希望的資訊——我們希望和平、正義與真理能夠早日占上峰”。

教區正義與和平委員會秘書塞巴斯蒂安神父補充說,“印度基督信仰團體焦慮地關注著我們的鄰國緬甸的自由、人權和民主遭到殘酷壓制的事態。德里的天主教會團體,希望通過燭光祈禱來表達我們對緬甸人民、對緬甸僧侶的支援”。

最後,德里總主教區新聞發言人艾瑪努爾神父指出:“向緬甸人民表示關懷是世界能夠為緬甸所做的微不足道的事。我們支持一切非暴力的行動,我們特別關注所有要求自由與正義的人們”。


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