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25-10-2007  新聞報導 資料庫  主日彌撒讀經 周末避靜

教宗說“一位講道者的生活見證和一個基督信團體的表樣會深深影響講道的效果。”

教宗與聖座
-教宗週三公開接見活動介紹聖盎博羅削

教會與社會
-在那波利召開的各大宗教會議以“天主的名字是和平”的呼籲閉幕
-貧窮國家再次呼籲富裕國家恪守援助承諾
-英國奧康腦爾和奧布賴恩兩位樞機針對本國墮胎法發表信函

世界24小時
--聯合國秘書長潘基文聯合國日上呼籲改革這個國際機構
--聯合國發起的國際解除武備周在不受注目下揭幕
--土耳其軍方宣稱攻擊了伊拉克北部的庫爾德人據點
--中國再次發生煤礦礦坑悲劇
--中國嫦娥一號衛星成功升空

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教宗與聖座

教宗週三公開接見活動介紹聖盎博羅削
(梵蒂岡電臺訊)教宗本篤十六世十月二十四日星期三上午在梵蒂岡聖伯多祿廣場主持公開接見活動,向來自世界各地大約三萬名朝聖人士介紹教會第四世紀的偉大聖人,米蘭的主教盎博羅削。

教宗先扼要敘述這位教父的生平:他大約於公元三四零年生在當時屬於高盧、也就是今日法國境內的特雷沃(Treves),父親是羅馬帝國派駐高盧地區的行政首長。父親去世後,他的母親帶他回羅馬,在這裡學習修辭學和法律,準備將來走當官的路。公元三七零年,學成的盎博羅削被派往義大利中北部的艾米利亞省和利古里亞省當省長。他的行政公署就設在米蘭。當時米蘭正發生東正教徒和亞略派異端信徒之間的激烈爭執,當米蘭亞略派主教奧森齊奧(Aussenzio)去世後,爭執加劇,盎博羅削於是介入爭端,平息兩派的對立。因此盎博羅削的名聲大噪,被米蘭居民公推為他們的主教。

教宗繼續介紹聖盎博羅削說:當時他是羅馬帝國義大利北部最高的法官,在文化方面他已有相當的修養,但在聖經方面的認識卻非常缺乏。既然當了主教,他便開始勤快地學習,他根據當時埃及亞歷山大學派的大師奧力振(Origene)的著作研習聖經,並學著講解聖經。就這樣,盎博羅削把奧力振開啟的聖經默想引入拉丁世界之中,在西方開創了聖經頌禱的靈修。這種以聆聽天主的話,也就是聖經,做祈禱的方法,甚至開導了盎博羅削的所有講道方式和著作。他在一次要理講授中曾向望教者和新教友說:“當我們閱讀舊約聖祖的歷史和箴言的格言時,我們就是在談論道德,為的是在你們得到培育後,能夠習慣於走入聖祖們的道路上,善度服從天主的誡命的生活”。由此可見盎博羅削的教導是從研讀聖經開始,先瞭解認識聖經中的歷史書和智慧書,以便遵照天主的啟示生活。

參加公開接見的群?熱情地問候教宗

我們都知道偉大的教父聖師奧斯定是最受聖盎博羅削影響的人。教宗說:“一位講道者的生活見證和一個基督信團體的表樣會深深影響講道的效果。聖奧斯定在他的《懺悔錄》中提到,他是以修辭學教授的身份來到米蘭,當時他是個懷疑論者,不是一位基督信徒。他正在尋找基督信仰的真理,但沒有能力找到。那終於感動這位來自北非的修辭學家,又是懷疑論者,疲於尋找真理的,並不是盎博羅削的精湛講道,雖然這些講道也非常令奧斯定傾倒,而是這位米蘭的主教和米蘭教會的見證。這個地方教會祈禱,歌頌上主,大家團結一致猶如一個身體,有能力抗拒羅馬皇帝和皇太后的專橫跋扈,因為皇帝和太后在公元三八六年初企圖沒收米蘭一座聖堂,轉移給亞略異端教派作宗教敬禮場所。聖奧斯定在《懺悔錄》中敘述:當時米蘭教友聚集在這座聖堂內守夜祈禱,隨時準備為自己的主教而死。《懺悔錄》這段記載非常珍貴重要,因為由此可以看出某些事情已經在奧斯定心中起作用。奧斯定在書中又敘述說:我們即使在心靈上還是冷淡的,卻和米蘭所有的居民一起鼓舞興奮”。

教宗指出:“聖奧斯定從盎博羅削主教那裡學到信仰,也學到如何講道。梵蒂岡第二屆大公會議文獻,《天主的啟示憲章》第二十五節說:‘所有的聖職人員…以及傳教員,務必致力於勤讀聖經,精細研究,以免他們中有人原來應把天主的言語同託付給自己的信友分享,而竟變成外表是天主聖言空洞的宣講者,內心卻不是天主聖言的傾聽者’。後面這段話就是出於聖奧斯定的講道詞。由此可見聖奧斯定從聖盎博羅削那裡學到如何在內心傾聽天主聖言”。

教宗再次引用聖奧斯定《懺悔錄》的記述,說明聖盎博羅削的教導的核心。他說在《懺悔錄》第六卷裡面,奧斯定敘述他和盎博羅削見面的經過,這個會晤在教會歷史中佔有極重要的分量。聖奧斯定寫說:當他去拜訪米蘭主教時,總是看到他與排長龍、充滿問題的人談論他們的事情,安慰他們,給他們希望,他為他們的需要慷慨地花費自己的時間。當盎博羅削不和他們在一起時,時間雖然都是極為短暫,他若不是為自己的身體需要吃點東西,就是閱讀聖經,滋養心靈的需要。

教宗結束他的週三要理講授說:“盎博羅削和奧斯定的教導就是這樣,要理講授和生活的見證分不開。教導信德的人不能像小丑一樣,只為了自己的職業扮演部分角色而已。他應該像耶穌所愛的門徒聖若望一樣,把頭依在耶穌心上,學習耶穌的思言行為。畢竟,作為耶穌的真正門徒,就是以最令人信服和最有效的方式宣講福音的人”。

教會與社會

在那波利召開的各大宗教會議以“天主的名字是和平”的呼籲閉幕
(梵蒂岡電臺訊)“天主的名字是和平。”世界各大宗教領袖前天23日晚上以這項向全人類發出的呼籲結束了他們在那波利舉行的“人與宗教”年度會議,這項會議由天主教教友組織聖埃吉迪奧團體發起,義大利國家元首納波利塔諾也出席了會議。3天的會議由教宗本篤十六世上主日的訪問揭開了序幕。本台記者薩巴蒂內利從那波利作了以下的報導:
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世界的局勢、暴力、針對伊朗的可能及不遠的衝突的幽靈令宗教領袖們驚恐,他們不隱瞞自己的憂慮。他們在那波利這裡聚會,人數之多,有些如同君士坦丁堡的大公宗主教巴爾多祿茂一世首次出席聖埃吉迪奧團體召集的會議,是他們願意一起協作和一起重複要抵制假借宗教的名義推行暴力的標記,儘管他們有不同的看法,在有些情況下甚至也有分歧。23日晚上在普雷比希托廣場舉行的閉幕禮非常盛大和非常感人,用宗教領袖們簽署的簡明扼要的和平呼籲提出了嚴正警告:戰爭、恐怖主義和暴力否認天主的名字,而天主的名字就是和平。誰以天主的名仇視他人、行暴力、發動戰爭,誰就褻瀆天主的名。對20世紀遺留下的悲觀主義的答復是精神的力量,沒有對話和祈禱就沒有希望,暴力對所有人永遠是挫折。聖埃吉迪奧團體的創始人安德烈•里卡爾迪堅決強調,宗教不是作戰的旗幟,宗教被恐怖主義利用是件可恥的事。無論里卡爾迪還是在那波利參加會議的義大利總統納波利塔諾都提到了上主日教宗在那波利發出的呼聲:永遠不讓宗教成為仇恨的工具。里卡爾迪提到,這是擔心世界局勢的一個主張和平的人說出的話。宗教無意代替外交談判,而是以主張和平的人的精神來使談判桌更加富饒、實際和務實,充滿靈性。從那波利發出的訊息指出,是亞西西的精神以勇氣和力量阻止暴力。
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明年2008年的下屆人與宗教會議將在塞浦路斯召開,里卡爾迪解釋說,在那裡要向整個東正教世界說話,在那裡更就近看中東的局勢,在那裡能夠用接近戰火的尺度來衡量對話及和平。塞浦路斯希臘東正教宗主教,塞浦路斯的總主教赫里索斯托莫斯二世接受本台訪問說:

:我們努力工作好成為東西方之間和平的橋樑。我們已經盡了義務,並且還要努力為和平的建設打下基礎,使這個基礎堅固並讓世界各民族都參加。

:那麼,堅信宗教間對話的力量是很重要的了…
:我們很相信對話,因為我們相信對話能成為建設持久和堅固和平的基礎,惠及所有國家、民族和宗教。

貧窮國家再次呼籲富裕國家恪守援助承諾
(梵蒂岡電臺訊)世界銀行呼喚西方國家恪守自己的承諾,這里明顯指的是西方國家承諾“增加對發展的援助,改善為實踐聯合國指出的發展目標所從事的努力。”這項呼籲是在世界銀行和國際貨幣基金組織召開的年度會議上提出的,會上29個發展中國家的經濟部長呼籲富裕國家遵守他們做出的承諾,他們並表達了在消除外債和為抵抗貧窮提供資金方面的遲緩感到失望。據傳教通訊社提供的消息,發展中國家也批評西方國家“掠奪”人才資源,這種情況正在使貧窮國家的進步緩慢下來。南非經濟部長曼努埃爾在華盛頓國際金融學院發表的講話中說:“近幾年,發展中國家為西方提供了最優秀最有資格的專業人士,西方未能培養足夠的工程師、醫生和護士。”

英國奧康腦爾和奧布賴恩兩位樞機針對本國墮胎法發表信函
(梵蒂岡電臺訊)在英國頒佈墮胎法律40年的機會上,英格蘭和威爾斯主教團主席奧康腦爾樞機主教和蘇格蘭主教團主席奧布賴恩樞機主教發表聯合聲明,強調維護生命其整個階段,尤其在出生階段的重要性。兩位樞機主教在信函中列出7點,其中最突出的項目中也包括指出了具體措施,如求助於協助生命中心和依靠根據自己的良知原則拒絕施行墮胎的醫療人員。主教們在信中寫道:“需要改善教育計畫,加入在婚姻和彼此忠貞中的性關係是一個恩典的內容。”墮胎法律是在1967年10月22日批准的,它的出籠是為解決私下墮胎的問題。今天,這項法律是歐洲法律中最允許自由的一個,允許懷孕的婦女在第24個星期中斷懷孕。兩位樞機斥責了這項法律,指出受孕6個月已經可以說形成了一個人體。

世界24小時

昨天10月24日,本台新聞處提供的世界24小時報導的消息是:

--聯合國秘書長潘基文聯合國日上呼籲改革這個國際機構
--聯合國發起的國際解除武備周在不受注目下揭幕
--土耳其軍方宣稱攻擊了伊拉克北部的庫爾德人據點
--中國再次發生煤礦礦坑悲劇
--中國嫦娥一號衛星成功升空

請聽新聞的詳細內容:

(梵蒂岡電臺訊)10月24日是聯合國日,紀念1945年的同一天通過聯合國憲章。在慶祝這個重要紀念日的機會上,聯合國秘書長潘基文發出改革這個國際機構的呼籲。他說:我們必須改革聯合國,來有效地回應全世界對安全、發展和尊重人權的需要。關於聯合國的現況和改革,我們請教了聯合國有關犯罪和正義研究機構的負責人卡爾瓦尼:

:聯合國此刻正在展開重大的改革,使它的工作得以集中在人和聯合國工作範圍的需要上。過去,由於成立了一些專門的機構,因而聯合國變得零零碎碎的,這也因為過去對人的發展、人權以及安全問題有不同的看法。今天,人們更加瞭解到,聯合國應該以一個整體的現實來提供服務,比如,對一個有需要的兒童,不可將他在糧食方面的需要與他對健康、教育的需要分開,當他長大後,也同樣不可將他的個人安全需要與他的就業需要分開。因此,各部門一同工作,可以令聯合國的服務更有效也更快速。

:聯合國目前在氣候、安全、發展、人權這四方面努力,但有關的工作和呼籲似乎沒有常常得到支持。在這種情形下,聯合國應該如何行動呢?
:首先必須明白,這些重要課題並非互相對立,也不是哪一個更加緊急。今天,人權、發展、安全,是所有在戰爭結束後重建的國家和所有政府垮臺了的國家所承認的重要追求目標。除了這三者外,又加上氣候和氣候改變問題。在這方面,需要全人類的認知,因為這需要從個人來改變,改變個人的行為態度。以這四大重點為基礎來締造民族間的關係,便能夠產生一個聯合國的現實,這樣的聯合國更加注重人的生命,因而也更有能力來回答人們的急需。

(梵蒂岡電臺訊)聯合國發起的國際解除武備周於10月24日揭幕。於1978年制定的解除武備周,目的為停止各國的武輩競賽並促進世界和平。聯合國秘書長潘基文在為國際解除武備周揭幕時說:“解除武備應該繼續是國際上的首要之務。”潘基文秘書長請世人思考大量摧毀性武器的災難性潛力和這類武器對人類的威脅。以下是本台的有關報導:

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教宗本篤十六世在2006年的和平日文告中已經指出了國際上對解除武備停滯不前的情況漠不關心。的確,2007年的這個“解除武備周”完全不受注目,連一些重要傳媒也忽視它了,即使聯合國大會呼籲民間社會踴躍支持這個活動,來促使各國政府明白武備競賽的危險,並在輿論界推動緊急消除武器。

急需要喚起人們的關注,因為僅去年一年中,世界上的軍費便增加了3.5%,約合1萬2千零40億美元,而根據聯合國的估計,至少需要7千6百億美元便可以在2015年前達到千禧年的消除世界極度貧窮的目標。

再看看過去10年,全世界軍費上升到37%,其中以美國增加的軍費最高,其次是英國,再就是法國、中國、日本、德國、俄羅斯。

武器交易也日益繁多,主要的武器出口國仍然是歐盟國家,2006年達到1百億美元。

這一切,令每年有50億名兒童、婦女、男人被武器所殺害。

此外,還有核子武器,各方人士正為了銷毀和減少這類武器而談判。今後10年,民用核能將增加三倍,如果現有的核子計畫完全實現,則會增加核子武器擴散的危險。
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(梵蒂岡電臺訊)土耳其軍方宣稱,從21日到23日晚間,土耳其戰鬥機和軍人攻擊了伊拉克北部的庫爾德人據點。來自安卡拉的消息說,類似的攻擊行動將來可能再重複。過去幾天的軍事行動中至少有32名庫爾德人遊擊隊成員喪生。雖然土耳其仍未作出大範圍的攻擊,一般擔心會在當地引起暴力。伊拉克庫爾德斯坦的領導人巴爾扎尼要求庫爾德的反叛党工人党停止武鬥,放棄暴力,從政治途徑來達到他們的目的。土耳其政府拒絕了庫爾德斯坦工人党提出的有條件停火的建議。該國外長巴巴坎強調,“土耳其不與恐怖集團達成協議。歐盟則請土耳其和伊拉克兩國政府合作,一同在遵守國際法下面對這個艱難的時刻。

(梵蒂岡電臺訊)中國再次發生煤礦礦場悲劇。24日,山西一個煤礦隧道倒塌,造成12人死亡。這是中國許多礦場意外事件之一。在中國,許多的礦場,不論合法或非法,常常不符合安全法規。僅僅2006年一年,便至少有4千7百人死於礦場意外。據保護工人的一些組織說,這個數目只是真正死亡人數的四分之一。

(梵蒂岡電臺訊)中國於10月24日成功發射了嫦娥一號衛星。按照計畫,中國將於2020年將人送上月球。


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