| 幾年前，美國蓋洛普民意測驗中心曾以十誡做過一項調查。他們抽樣了一千名美國青少年，發現其中有百分之卅五至少說得出十誡中五條誡命的名稱。但只有十分之三的人說得出全部的誡命。如果對我們台灣的天主教會做同樣的調查，不知道會得到怎樣的結果？這年頭「十誡」好像是落伍的教條，沒有幾個人知道了。最主要的原因或許是，十誡的誡命從表面上看來，像是一種消極的誡命，每一條都以「不可以....」開始，無形中給人很沈重的負擔，因此在講道中或在教理課上，也愈來愈不常講到十誡了。然而，這並不表示教會已不再教導有關道德的事。相反的，教會近幾年來愈來愈強調基督徒培育中最基本的態度，即構成道德的基本成分。教會的教導，也從原先強調的「可以」做什麼及「不可以」做什麼，轉而強調「為什麼」及「如何」做。單單只「遵守規定」是不夠的。所謂有責任感的基督徒生活，意思是要了解這些規定背後的理由，進而接受這些基本的價值觀，使其成為個人自己的價值觀。《新編天主教教理》就是用這樣的方式編寫的。在接下來幾期的《教理通訊》中，我們也要用這種方式來逐條探討天主十誡。 向善的心
「在這世上，我應該過怎樣的生活，才能發揮生命最大的功能呢？我應該怎麼做，才能獲得永生呢？」兩千年前，一位年輕人初次向耶穌提出這個問題(參閱瑪十九16-21)。今天，不論男女老少，每個人也都在問這個問題。我們在一生中所追求的許多事物：如求學、賺錢、安定的未來、找個好對象等等，最重要的追求是如何使自己的生活能中悅天主。不論我們在現世追求怎樣的成功，都應該是為了幫助我們將來獲得永生。
一談到道德，我們往往就會想到「對」與「錯」。認為只要能「行善避惡」，一切就不會有問題。但這只是最基本的要求。道德所涵蓋的遠不止於此而已。它超越僅僅是「對與錯」的問題，也超越僅僅是「行善避惡」。「道德」關乎我們如何忠於天主對我們的要求。
「道德生活其實就是回應上主主動的愛....是與天主合作，為在歷史中實現祂的計劃」(《新編天主教教理》2062)。
在人類歷史上，天主曾有兩次以明確的方式，回答人類對「公義」的探索。第一次是在他與梅瑟及以色列人訂立盟約，並頒給他們十誡時。第二次是天主派遣聖子來到世上，親自把答案啟示給人類。耶穌以祂的所言所行，具體地回答了人類的探索。祂的一生總結了天主對人類的要求：愛天主在萬有之上，並愛人如己。這兩點互相包含了彼此。「人若不讚美敬拜他們的造物主，天主，就不能尊敬他人。人若不愛天主所造萬物、所有的人，人就不能崇拜天主」(同上，2069)。
「神的愛將我們創造成有信仰的人，並提供我們十個最重要的價值觀，讓我們知道如何去愛」(Alfred
McBride, The 10 Commandments, pg. 3)。
以愛還愛
《新編天主教教理》幫助我們明白，我們不應該認為過合乎道德的生活及遵守盟約，是一種不得不盡的責任，好像是說我們必須付出代價，才能換得救恩一樣。採取主動的，其實是天主。「『十句話』的第一句話，叫人記得天主首先愛了祂的子民」(2061號)。因為天主愛祂的子民，所以與他們訂立一項盟約，讓他們能在一塊預許的福地上，得享安全、繁榮和平安。因為人們愛天主，所以許諾要遵守十誡。祂給了我們可資遵守的準則，這個事實更進一步證明了天主的愛：祂親自啟示給祂的子民，怎樣才是對天主以愛還愛的最好方式。十誡是祂賜給我們的禮物。
我們若是不記住這基本的真理，那麼我們對十誡的整個了解都會扭曲。我們會因為出於恐懼、害怕受罰而遵守十誡。但是當我們從「愛」的一面來看十誡時，就會發現十誡更為真實的一面。那是使我們與天主的關係更為緊密的愛的約束。一位現代神學家曾如此形容：「天主邀我們與祂建立親密的關係，這是祂對我們充沛四溢的愛的表達，十誡就是人們以喜樂的心所做的回報。」
當我們愛一個人時，我們會希望對方得到榮耀。因此我們會做一些對對方有好處的事，並避免去做任何傷害對方的事，這動機是出於愛。十誡不是我們的累贅，卻能帶給我們自由。十誡可使我們不做出傷害「愛」的行為，使我們的行為能增進「愛」。「十誡絕不是管束性的法律，而是有釋放作用的價值觀，也是倫理道德生活的愛的指令」(McBride,
pg. 2)。
天主因為愛，賜給了我們許多恩賜，我們回報天主的方法就是過合乎道德倫理的生活，懷著喜樂及感恩的心情遵守祂的誡命。
幸福的召喚、生命的道路
教宗若望保祿二世在他新發表的《生命的福音》通諭中，為維護生命的價值時，說：「天主的誡命啟示了生命的真理。上主的聖言具體地顯示了生命必須遵守的道路，如果生命要尊重它自己的真理、保守它自己的尊嚴....。因此天主與子民訂立的盟約，與生命的角度有如此密切的關係，是一點也不令人感到意外的....。在那盟約中，天主賜給我們祂的誡命，做為生命的道路：『你看，我今天將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在你面前，如果你遵守我今天吩咐你的，上主你天主的誡命：愛慕上主你的天主，履行祂的道路，謹守祂的誡命，你必能生活繁榮，上主你的天主必要祝福你』(申卅15-16)。....藉著遵守天主的法律，我們才能夠結出生命和幸福的果實」(《生命的福音》48)。
在這通諭的另一段，教宗繼續同一個思路：
「天主的誡命永遠不會與祂的愛分開。它永遠是一項恩賜，為的是讓人成長、喜樂。....天主的誡命是天主賜給人類的恩寵，
也完全是為了人的好處，為了保守他個人的尊嚴和對幸福的追求而賜的恩寵。」(同上，52)。
耶穌：盟約的實現
十誡的頒佈是天主愛的計劃的第一步。西乃山上的盟約是為接受「福音的法律」做準備(《新編天主教教理》1982)。「十誡使天主的選民及每一個基督徒能傾向於悔改、相信救主。它跟天主聖言一樣，提供我們永恒不變的教導」(同上，1963)。
耶穌以祂的生活和祂的教導，證實西乃山上的盟約對各種年齡、各個民族的人都是有效力的(同上，2076)。祂親口說，祂來不是廢除法律，而是為成全法律(瑪五17)。祂讓我們看到在十誡背後的天主聖神，讓我們明白全心全意實踐誡命時必須有的態度。祂不但再次肯定謀殺是不對的，祂還把這罪的定義引申至於無心的生氣和罵人的話，這些會造成自己和他人內心的死亡的行為。祂不但說姦淫有罪，還說心中有淫慾也同樣是罪，因為它違反忠信和內心純潔等的價值。「因此『不可殺人』的誡命，就成了邀請人顯示關懷的愛情，保護、愛惜人的生命；禁止姦淫，就成了邀請人以純潔的眼光看人，尊重身體的婚姻意義」(《真理的光輝》通諭15號)。
「耶穌引導天主的誡命走向滿全....把它的要求內在化、徹底化。....耶穌表示不應將誡命了解成是最低的界限，不准超越，而是走向倫理和屬神的成全的道路，這道路的中心就是愛....。耶穌自己就是活生生的法律的成全，因為祂以完全奉獻自己滿全了法律的真正意義：祂自己成了每一個人的生活的法律，邀請每一個人追隨祂；藉聖神賜給恩寵，把祂自己的生命與愛與人分享，並供應力量，在選擇與行動上為這愛作證」(《真理的光輝》15號)。
結 論
我們因為是按天主的肖像所造，而獲得了「生命」這偉大的禮物。慈愛的造物主並沒有任由我們自己去揣測應如何運用祂的禮物。天主的指示寫在我們心中。「天主從開始就把自然律的規誡根植在人的心內」(《新編天主教教理》2070)。天主在人們心中放進一種自然的能力，使人能心地仁厚，並有「愛」的能力，能尊重和了解人的尊嚴。然而，「罪」卻使人的這種能力減少，也擾亂了人們做出合乎倫理選擇的能力。天主賜給梅瑟的法律中所包含的真理和原則，都是可以通過理性而得悉的(同上，1961)，然而，天主卻願意以更完整的方式啟示這些法律，所以祂給了人們十誡(同上，2070、2071)以及聖子的生活和教導。十誡就是啟示法律的第一步。所謂誡命，就是為實現一項協定，必須做到的某些行為。第二步，是最後的一步，也是最完全的一步，則是以耶穌基督為基礎。這第二步就是新的盟約，目的不僅僅為改變我們的行為，更是為「改變我們的心-行為的根源」(同上1984)。耶穌將這盟約在山中聖訓裡表達得最為清楚，且具體地表現在祂的言語和行為中。
天主召叫我們分享祂的幸福。但也要求在我們這方面有所許諾，即在行為上合乎道德，也符合天主的旨意。基督徒以兩種方式來答覆天主的此一召叫，一是遵守十誡，一是實踐耶穌的價值觀。我們對新盟約的參與，不僅僅在於盡義務，也要懷著愛心，回報天主的誠信，向天主的仁慈表達我們的感恩。
耶穌作事的方式、祂的說話、祂的行動和祂的命令，都是基督徒生活的倫理規範(《真理的光輝》20)。祂給了人類一項新誡命，這新誡命使得「愛」成為一個人所有抉擇和行為的指針。「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」(若十五12，十三34)。
「此處不僅論及一端道理及接受服從一條誡命。而更澈底地說，它包括更依附著基督本身，分享基督的生命與命運，分擔祂對天父旨意出自愛心與自由的服從。藉以信德所做回應及追隨降生的智慧，耶穌的門徒真正成了天主的門徒(《真理的光輝》19)」。
參考書目
- 新編《天主教教理》。
- 《生命的福音》通諭，教宗若望保祿二世。
- 《真理的光輝》通諭，教宗若望保祿二世。
- Langenbrunner, Norman 'The Covenant and the 10 Commandments", Catholic Update,
issue 23 Ohio : St. Anthony Messenger Press, 1983.
- McBride, Alfred, The Ten Commandments: Sounds of Love from Sinai , Ohio: St. Anthony
Messenger Press, 1990.
- Pilarczyk, Daniel, What Must I Do? Morality and the Challenge of God's Word, Ohio: St.
Anthony Messenger Press, 1993.
- Shannon, William "Christian Morality: Choosing the Good", Exploring the New
Catechism, Ohio: St. Anthony Messenger Press, Nov. 1994.
- Tighe, Mike "It's the 10 Commandments: Just say 'yes'", Youth Update issue
0988, Ohio: St. Anthony Messenger Press, 1988.
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