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第六誡──不可姦淫

對象:成人

主旨:引領學員看教會在第六誡上的教導──人要過貞潔的生活

時間:60-75分鐘

設計者:彭育申修女

會前準備:字卡、海報、海報題、筆、磁鐵或膠帶、聖經、聖卡、聖歌、茶點

歡迎及會前禱

引起興趣

(10分鐘)

忠告青年

  假設你有一個兒子,或一個姪女,或一個你關心的年輕人開始上國中了,這孩子是個好奇的孩子,而你意識到國中這階段可能會為他呈現不少的誘惑,你想和他談一談。你會給他什麼忠告?(鼓勵學員回答)教理傳授人作好聆聽,並於每位學員的回答後作適宜的澄清或僅重複其說。

父親的管教

  之後,教理傳授人可就自己的經驗做類似以下的一個分享:

  小學的最後兩年,我們班上的一個男生,個子小,與我成了鄰座。我記得他是個可愛的同學,我們很能聊天且玩在一起,即使是在課堂中!我不記得想過他是男生,我是女生的問題。

  小學畢業後,我們就沒有聯絡了。高中聯考後的那個暑假,我參加了班上舉辦的小學同學會,在參與的同學中,我的那位鄰座也出現了。那天,他給我的印象是滿含蓄的,不像小學時總是有說不完的話。他也長得滿高的。回家後我寫了一封信給他。

  那時,我父親剛從軍中退伍,成天都在家。當我所盼望好久的一封信終於跳進我家信箱時,猜猜看是誰先發現的?我父親!在那個孩子沒有多少自主權的年代裡,再猜猜看,第一位閱讀那封信的人是誰?我父親!

  看了信後,我父親向我問長又問短,讓我很緊張。那天我不知說了多少謊言,甚至於告訴我父親那位同學是女生,因為他的名字有點像女生的名字。後來我父親終於把信交給了我。當時,雖然我寫了回信,但是我再也沒有接到過那位同學的信了。大概都被我父親沒收了罷!

  後來我清楚地意識到,我父親不要我在高一時交男朋友。我的父親有許多的顧慮。為了保護我,他告訴了我他不要我作的是什麼。剛才當邀請大家分享你要給那位國中的忠告時,有幾位學員用了「不要」和「不可」兩個字。其實你比誰都知道在你下的禁令中,是包涵了那麼多的關愛與期許,你願意這孩子不要因誘惑的絆腳石而擔擱求學的路程。

發揮主題

(40分鐘)

十誡──建立關係與愛的盟約

  天主不也一樣?天主頒發給人類十誡,不是為了干涉 世人的自主權。天主頒發十誡的用心是為了引領人類與祂自己並與其他的人類建立關係。天主知道,當人能建立關係時,人能幸福,而第六誡 更是人與天主,人與人關係建立的最深呼籲,因為第六誡呼籲我們維護每一個人的尊嚴,第六誡呼籲我們重視一個在愛中建立的夫妻關係,以及這愛所帶來的子女養育的責任。這夫妻的關係正是天主愛世人、天主與世人建立盟約關係的寫照。所以,與其說第六誡是有關姦淫的誡命,更正確的,我們說第六誡 是有關忠信與貞潔 的誡命。

  因此,今天我們首先要看的是在第六誡中,天主不要我們作的是什麼。我們要探討其原因。之後,我們要看天主對人在這誡命裡的召叫,以及人要如何過貞潔的生活。

第六誡──天主禁止的罪行

  藉著教會的教導,在遵守第六誡上,我們聽見天主不要我們陷入的是:1.邪淫2.手淫3. 行淫(2353)4.色情文字或圖片的散播(2354)5.賣淫(2355)6.強姦(2356)7.同性戀(2357-2359)8.人工避孕(2366-2372),和9.異體人工受精或受胎、同體人工受精或受胎 生殖的抉擇(2376-2379),以及10.通姦(2380-2381)11.離婚與重婚(2382-2386) 12.多妻制(2387)13.亂倫(2388)14.姦污(2389)或14.自由結合(2390-2391)等罪行。(教理傳授人一邊述說,一邊貼出字條)

  教理傳授人請大家聚成小組(2∼4人,就學員人數決定),每組可派代表上台,由黑板上所貼出的14項字卡,選一項回小組討論:天主不要我們冒犯這項罪行的原因,也就是說,這個罪如何傷害個人尊嚴或夫妻之間的婚姻盟約。教理傳授人將摘出《天主教教理》第六誡的相關資料發給各組作討論參考。請小組將討論結果製成海報,10分鐘後,派代表上台報告討論結果(每組一分鐘)。教理傳授人可按需要,在每組的報告後作補充與澄清。

  休息後,教理傳授人向學員說:從剛才各組的報告中,我們個人或家人若是其中一個罪行的受害者,我們是受苦的人。因為這些罪行為個人、為家庭、為社會皆帶來傷害。我們比誰都知道天主在禁止這些行為的用心。現在,讓我們看一看天主在禁止這些行為的同時,要人類擁有的是什麼,以及天主要人類重視或努力維護的是什麼。

第六誡──人要維護貞潔

  天主創造人時,祂依照自己的肖像造了他們,有男的、有女的。在如此的安排中,天主賦予了人類相當的能力和責任。我們每一位都有同一的聖召,那就是如同三位一體的天主,人要過愛與共融的生活(2331)。

男女的差異與互補

  「天主照自己的肖像造了人……造了男的、女的」(創1:27);天主對人說:「你們要生育繁殖」(創1:28)天主給了人不單一個身體,也給了人靈魂。人的身體與靈魂是相連的、是息息相關且不可分的(2332)。天主使男人與女人在生理、心理和靈性上有差別,而這差別也是天主的計劃,使男人與女人能在響應愛與共融的聖召中,活出兩性之間的互補、兩性之間對彼此的需要,以及兩性之間的互助(2333)。

  談到兩性,我們要看人的性(sexuality)(性力)。人有具體的、生理上的性構造,它的控制中心,是在人的腦部!當與你打招呼時、當看著你時、當唱歌時、當燒飯時、當修理家電時、當坐著聽講時,甚至於當我靜悄悄地走近這講習廳時,我的性(sexuality)都在流露著。人的性(sexuality)(性力)尤其涉及到人的情感,使人能與人建立關係,使人能相愛、能生育(2332)。

什麼是貞潔?

  天主召叫我們要肖似祂,要過貞潔、聖善的生活。什麼是貞潔 呢?《天主教教理》向我們解釋說,當人能成功地整合(integrate)他內在的性(sexuality)時,他會有完整的人格,他會是貞潔的(2337-2338)。這是什麼意思?

如何培養貞潔?

  人若要作好他內在性(sexuality)的整合,他必須要學習自制(self-mastery)(2339),而且是在行使人的自由權中的一種自制。這種「自制」的學習,會使他成為一個更自由的人,他不會受情慾的控制;他能自制。受情慾控制的人,或受外在的脅迫而行事的人是不自由的,他也不快樂。相反地,有自制的人,會以理性處理他在感情和感官上所遇到的貪求(2341);他能在有意識的自由抉擇下行動;他會以悅服的心行事(2339);他能在貞潔中處理自己的感情生活。

貞潔生活的不同形式

  《天主教教理》也向我們指出貞潔有不同的形式。所有受洗的人都被召叫來過貞潔的生活,我們要按照自己的個別生活方式,度貞潔的生活(2348),也就是說,每一位基督徒都要按自己所過的生活方式,無論是婚姻、單身或修道,作不同的貞潔修練(2349)。夫妻要守夫妻間的貞潔,單身的守單身的貞潔,修道的守修道的貞潔。

持守貞潔身分的方式

  什麼能幫助我們持守自己貞潔的身分呢?

  《天主教教理》向我們指出,貞潔是天主的恩賜、是恩寵、是聖神 在我們身上工作的結果(2345)。貞潔這德行有它成長的規律,是在人的不同成長過程中,經由許多自由的決定,日復一日地建立起來的(2343)。

  《天主教教理》也向我們指出我們可以用以下的方法來修練貞潔的德行(2340):

  1. 認識自己(認識自己的軟弱)
  2. 實行合乎所處情況的靈修工夫 (守修道或婚姻的誓言、單身守單身的貞潔)
  3. 遵守天主的誡命
  4. 修練德行(感恩祭、祈禱、舉行和好聖事、看聖書、朝聖...)
  5. 忠於祈禱

  《天主教教理》又指出,雖然貞潔是個人要修練的工夫,但人所接受的資訊和教育文化也深深地影響著貞潔的修練(教理傳授人可舉例說明)(2344)。

融入生活

(1分鐘)

  為了度貞潔的生活,為了能與天主、與人建立關係,你認為你需努力的是什麼?更加認識自己?知道自己軟弱的地方,而更加防範不犯罪?保持身心的純潔?遵守十誡?作刻若?祈禱?經常舉行和好聖事?(給學員片刻思考時間)

信仰實踐

(5分鐘)

  你願意作過貞潔生活的決定嗎?教理傳授人發下一張聖卡,請學員將自己的決定寫在聖卡的背面,帶回家,放在明顯的地方,提醒自己每天要作的努力。

複習結論

(5分鐘)

  以唱一首適宜的聖歌作今天分享的結束祈禱。


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