|
英語有句俗諺說：誠實是最好的策略。但是今天的社會，奉行這個原則的人似乎是愈來愈少了。「撤點小謊有什麼大不了的」，「大家都是這樣啊」，或者「這樣做又沒有什麼害處」，這些都是人們歪曲事實所用的藉口。相信大部分的人都會同意，不是建立在「事實」上的社會，是一個危險的社會。在較小規模的社會團體，例如家庭中，誠實就更重要了。能夠信賴另一個人所說的話，是建立彼此之間的關係以及互相溝通的基礎。如果這個說法在世俗世界中能夠成立，那麼在宗教的領域中豈非更有道理？真理是神聖的，因為「天主是一切真理之源」
。天主藉第八誡呼籲祂的信徒要做維護真理的人。在本期的《教理通訊》，我們就來看看今天的基督徒，應如何在各方面尊重真理。 歷史背景
「不可作假見証，害你的近人」，這句人人耳熟能詳的話，幫助我們了解此一天主誡命的歷史背景。根據猶太法律，上法庭作証的人，一定要說實話，這是非常重大的責任。這個原則到今天仍然適用，但是當時的法律制度跟現在的制度有很大的不同。在過去，如果發現了犯罪或不公義的行為，就請一位以色列長老擔任判官。而任何一位男士都可能被請去作証。法庭可根據兩位証人的証詞立刻判決，而且馬上執刑。第八誡就是為了保護受審判的人，不受不實的指控連累。為了讓証人了解不說實話的嚴重性，法律要求証人，如果被告被判有罪，証人必須親自把被告推下山或把一塊巨石從被告身後推下去。如果是比較輕微的罪，又發現証人說謊，証人可能被判與被告同樣的處罰。因此說實話是一個非常重大的責任。
在新約中，耶穌也常常在講道中強調，要重視真理。耶穌更親自以所言所行，具體地表現出真理。在耶穌基督身上，天主的真理全部彰顯出來了
。祂宣稱自己就是「真理」，並許下凡是居住在真理中的人，必會得到生命(見若望福音第十七章)。聖史若望還強調，說真話的人竟因為假証人的偽証而被處死，這是何等的諷刺！
觸犯真理的罪
以我們的了解，第八誡可以應用在今日的各種情況下。最常見的違反真理的情形包括：
說謊－－這是對真理最直接的冒犯。謊言是有意欺騙而說假話。謊言有好幾種。一位現代神學家舉出三種說謊的形式。其一是沈默的說謊。因為有意隱暪事實，而保持沈默，這也是一種說謊。這種情形在青年學子中最為常見，例如老師問班上學生：「這是誰做的？」全班沒有人回答。
另一種說謊形式是有意遺漏掉某些事實。例如我們去應徵工作時，只強調我們的長處，而有意不提我們身體上的嚴重缺陷。
第三種說謊形式則是以暗示的方式。這種說謊形式在廣告中最為常見，他們有意讓人相信與事實不符的說法。比方說，許多廣告表示，喝了這種飲料，我們就能立刻找到心上人，這就是一種謊言。這些謊言嚴重的程度則依說謊的性質、場合、說謊者的意圖以及對他人造成的傷害而定。
惡意中傷－－為了傷害他人或出於惡作劇，而捏造事實。
誣衊－－這是為了破壞第三者的名聲或人格，而在他人面前講不實的言詞。如果形之於文字，就是一種文字的誣衊。
誹謗－－就是沒有客觀健全的理由，而揭發別人的缺點與過錯。
說閒話－－向別人覆述聽來的閒話或謠言，特別是有關他人的隱私。
偽証－－在法庭前說出有違事實的言詞。
虛誓－－宣誓講不實之言，就是虛誓。
武斷－－沒有充分的根據，而認定別人的罪過是真的。
欺詐－－與他人交易時有欺騙行為。
虛偽－－通常是為了得到某種好處，而有虛偽或做作的言語或行為。另一種同樣不對的行為就是不尊重他人或他人的感受，而說出令他人難堪的事實。
口是心非－－言行不一。
掩飾－－以矯揉做作的行為來掩飾自己真正的動機。
偽善－－假裝相信或具有某種信念或某種德行、道德原則或宗教信仰。
極權主義－－極權國家如果捏造或竄改實情，就是觸犯真理。而剝奪人民了解真相或表達意見的權利，也是冒犯真理。
凡是觸犯真理的人，都應補償他們虛假的言詞所造成的傷害。
第八誡的積極面
由於有第八誡的規定，基督徒應在言行上保持誠實。這不僅僅是不說謊話而已，更應在言語行為上保持正直。誠實是一種德行。它的特色在於規規矩矩地生活。「人天生傾向於真理。人有責任尊重真理，並為真理作証」。一旦發現了真理，「每人也有責任固守已認識的真理，遵循真理的要求而處理其全部生活。」
做一個誠實的人，也表示應尊重和保守秘密，尤其是職業秘密，但是另外還有較廣泛的應用。其中包括尊重他人的私人函件。例如在正常情形下，父母不得擅自拆閱子女的信件。不過如果父母擔心子女在外有不良行為，則為例外。另一個必須防止的就是洩漏秘密給無權知道的人。例如，一個受雇的人到老闆家去，想要傷害老闆的身體，而他的妻子若表示不知道丈夫的去處，不算說謊。但若是一位警察向做妻子的打聽她丈夫的去處時，她就不得推說不知道了。
身為耶穌基督的信徒，要遵守第八誡，就必須在言語行為上表現自己的信仰，為福音作証。「所有基督徒，無論生活在什麼地方，都應藉生活的榜樣及言語的見証，顯示出他們因聖洗而成了新人，並因聖神的能力藉堅振聖事而強化。」
對信仰的真理所作的至高見証就是殉道。殉道是為信仰作証，至死不屈。
此外，第八誡在現代社會中的應用還包括正當地使用媒體及其他傳播媒介。《天主教教理》也呼籲人們，要提倡表現在藝術，特別是表現在聖藝中的真理之美。
結 論
第八誡最主要的價值就是正直與誠實。要說真話，也要表現真實的自己。誠實超越了所說的話語；它涉及各種型態的溝通，也會影響我們所有的關係。
誠實的最好榜樣就是天主聖三，祂能「在完全的愛與了解中，毫不費力地永遠與我們徹底地溝通。」
只有在真理中生活，我們才能有真正的自由。我們每天都要對付說謊、誹謗、說閒話、虛偽、武斷等不當行為。根據經驗，我們都知道這些習慣會大大破壞我們跟他人的友誼和關係。因為它會扭曲真理，使我們成為欺騙的奴隸，因此違背了天主對我們的希望。要解決這個問題，耶穌基督是天主賜給我們的答案。因為在耶穌基督身上，天主的真理全部彰顯出來了。
說實話並不總是那麼容易，但是說實話會讓我們受益良多，因此值得我們努力做一個誠實的人。但是有時候，如果我們太不為人著想，說出殘酷的實情，也會對他人造成傷害。因此若要以現代的用語來為第八誡做個總結，那應該就是：「懷著愛心說實話。」
- 《天主教教理》2465。
- 同上，2466。
- 同上，2467。
- 同上，2472。
- 同上，2473。
- Archbishop Daniel Pilarczyk, What Must I Do? Morality and the Challenge of God's Word.
(Cincinnati, Ohio:St. Anthony Messenger Press, 1986), pg. 49.
|
