主旨：引領學員認識堅振聖事的由來、標記、禮儀、功效及準備

時間：60分鐘

設計者：彭育申修女

會前準備：討論題、海報紙、彩色筆、吸鐵或膠 帶、圖片、字卡、貼紙、聖歌

歡迎及會前禱（5分鐘）

  (20分鐘)

領養子女

        看到「領養」這兩個字，你馬上想到的是什麼？(請學員分享)一般夫婦為什麼領養孩子？(聆聽學員的分享)

        在美國有一對夫婦；他們共有19個孩子。第18個孩子是領養的。你能想像這對夫婦在生育了17個孩子後，仍願領養第18個孩子的原因嗎?(聆聽學員的分享)另有一位瑞士籍的太太，在先生去世後，且自己的兩個孩子唸大學時，陸續地領養了3個美國黑人孩子；這3個孩子都是愛滋病的帶原者。你能想像這位太太領養那三個孩子的原因嗎？(聆聽學員的分享)

        做養父、養母容易嗎？只是辦妥領養手續，把孩子接回家，養子就能與他的新家庭建立親蜜的關係嗎？

        請大家聚成兩組。教理傳授人發下討論題。

        第一組請討論：一個領養了孩子的家庭，若家人要建立親蜜的關係，融成一體，這個家庭需作什麼努力？

        第二組請討論：那些標記顯示一個領養了孩子的家庭是團結的，是融洽的，且建立了親蜜的關係？

        請將討論結果製成海報，10分鐘後派代表上台，展示海報，並分享討論結果。教理傳授人作總結。

  (15分鐘)

堅振聖事

        我們稱聖洗、堅振與聖體三件聖事為入門聖事。今天，我們要看，人領了聖洗後，他加入天主的家庭，成為天主家庭的成員之一，有如一個孩子，在經過領養的手續後，加入領養他的家庭，成為那家庭的一份子。但是,要完全地加入教會、完全地汲取聖洗的恩寵，且完整地與教會融為一體，人需領受堅振聖事(1285)，也就是領受聖神。就如一個被領養的孩子，需在與家人的互愛與互動中，和家人建立親蜜的關係，完全地融入這個家庭。現在讓我們來看堅振聖事，也就是領受聖神，如何使我們完整地加入教會。

聖神降臨耶穌上

        在舊約時代，先知已預告聖神將降臨到救世主的身上，使祂完成救世的工程。因此，聖神降臨到由洗者若翰領受洗禮的耶穌身上(教理傳授人貼出耶穌領洗的圖片--請參考台北總教區教理推廣組編印的耶穌基督教材，單元三)，就成了一個標記，指出耶穌是救主、是由上天降孕的天主子(1286)。

聖神降臨天主子民上

         但是，在天主的計劃中，救世主不是唯一充滿聖神的人；領受救恩的全體天主子民，都要充滿聖神。基督自己也曾應許，聖神要降臨到信者的身上。這個應許先是在復活節那天，以後更在五旬節那天實現了。(教理傳授人貼出聖神降臨的圖片，請參考教理通訊第38期)充滿了聖神，宗徒開始宣報天主的大能；伯多祿宣告聖神的降臨是默西亞時代的記號。凡相信宗徒的宣導而領洗的，都要領受聖神(1287)。

初期教會覆手禮

        所以，從教會初期起，宗徒就執行基督的旨意，以覆手禮請求耶穌由天父那兒派遣聖神，使新領洗者領受聖神，並完全領受聖洗聖事的恩效。覆手禮因而在教會內被視為堅振聖事的源始(1288)。

初期教會傅油禮

        從早期教會開始，為了表明聖神的降臨，除了覆手禮外，教會還為新領洗者傅上加了香料的聖油。這傅油禮顯示了「基督徒」這名稱的意義－－受傅者。基督徒是基督的門徒，而基督自己是由天父傅了聖神的那位。因此，跟隨基督的信徒，也要領受傅油，成為受傅者(1289)。

堅振與聖洗聖事的舉行

        初期教會時，聖洗聖事與堅振聖事是在同時舉行的。到後來，因為領洗者多為嬰兒，教會的設立普及到鄉村，而不同的教區又相繼成立，一位主教無法親自主持每一個聖洗聖事。那時教會已設立了西方及東方兩個中心。

        西方教會為了把「新教友完全加入教會禮儀」(堅振聖事)的完成，保留給主教，就將聖洗與堅振兩件聖事分開舉行。

        東方教會則仍在同時舉行聖洗及堅振兩件聖事。施洗的神父也施授堅振聖事，不過他是用主教祝聖的聖油，也就是以主教授予的特權，行堅振聖事(1290)。

堅振聖事的標記

        堅振聖事的標記是傅油。傅油為受傅者蓋上「屬靈印記」。

        人類古老的歷史及聖經記載都述說傅油的意義。油是滿溢及喜樂的標記。油可用來洗滌污穢、放鬆肌肉、治癒傷口、使人容光煥發、俊美、康健、增強體力(1293)。

        聖事中的傅油禮也象徵相同的效果：為候洗者所行的傅油禮指出油對靈魂的洗滌及強化作用；為病人傅油，指出油為病人帶來治癒及慰藉的功效；而聖洗後在堅振聖事及在聖秩聖事中的傅油，則指出油的祝聖功效。在領受了堅振聖事的傅油禮後，充滿聖神的教友，更完全地與基督形成一體，分享基督的使命，也與教會合而為一(1294)。

堅振聖事的禮儀

堅振聖事的禮儀包括：

1. 祝聖聖油－－是由主教為整個教區，在聖週四的祝聖聖油彌撒中祝聖此聖油(1297)
2. 重宣聖洗誓願－－當聖洗與堅振兩件聖事分開舉行時(西方教會的習俗)，堅振聖 事禮儀是以恭領堅振者重宣聖洗誓願及信經為開始。如此的安排為的是指出堅 振聖事與聖洗聖事的相互關係。不過今天，當成人領洗時,同時立即領受堅振 聖事及聖體聖事(1298)
3. 覆手禮－－在羅馬禮中，主教將手伸向全領受堅振者，並祈求聖神的降臨。從 宗徒時代起，這個動作就象徵聖神降臨到領堅振者的身上。
4. 覆油禮－－這是堅振聖事最主要的禮儀。 西方教會，主教以在領受堅振者的額頭上傅油，付予堅振聖事。當主教傅油時，以指沾堅振聖油，在領受堅振者的前 額劃十字聖號，說:「請藉此印記+領受天恩聖神。」(1300)
5. 平安禮－－堅振聖事禮典是以平安禮作結 束。平安禮象徵並指出領受堅振者與主教及全體信友的共融、完全融合成一體 (1301)

堅振聖事的功效

        堅振聖事的功效就是：聖神圓滿地傾注在領堅振者的身上 (如同五旬節，聖神降臨到宗徒身上時的功效)(1302)。

        因此，堅振聖事增進並加深聖洗聖事的恩寵：

1. 加強我們與天父的關係，使我們能呼喚祂為：「父啊!」
2. 使我們與基督更密切地結合
3. 加深在我們內的聖神的神恩
4. 使我們完全加入教會
5. 賜給我們聖神的特殊力量，使我們能以言、以行維護信仰，為基督作證(1302)

堅振聖事的準備

恭領堅振聖事的準備包括：

1. 領堅振者需與基督和聖神建立起密切的關係以便負起在生活中為基督作證的責任
2. 領堅振者需清楚地意識到他屬於基督的教會，他屬於普世的教會，並且，他也屬 於他的本堂(1309)。領堅振者積極地參與教會的禮儀及活動。
3. 在領堅振聖事(聖神)前，領堅振者先辦和好聖事(懺悔聖事),使自己的心靈不受 罪的污染，潔淨地領受聖神(1310)
4. 以不斷的祈禱作恭領堅振聖事的準備(1310) …選擇合適的教友作輔導。為了強調聖洗與堅振兩件聖事的密切關係，盡可能邀請 領洗時的代父或代母作領堅振的輔導(1311)

堅振聖事的施予者

        一般說來，主教是堅振聖事的施予者，為的是使教友與教會，並與教會的宗徒起源更相結合。(成人入門禮例外,可由本堂神父在同時施予聖洗、堅振、聖體三件入門聖事)。不過在特殊情況中，主教能授權給本堂神父施堅振禮。東方教會，本堂神父在付洗後，立即為新教友以主教祝聖的聖油施堅振(1312-1313)。

(2分鐘)

        為使堅振聖事發揮應有的功效，我們需作好恭領堅振聖事的準備。今天，無論我們是已領受了堅振聖事，或尚未受領堅振聖事，堅振聖事的準備與功效需不斷地呈現在我們的生活中。

(3分鐘)

        現在要發給大家兩張貼紙；請在貼紙上寫下自己的名字。然後從 5項堅振聖事的功效及 5項堅振聖事的準備中，各選出您渴望並願意努力的一項，把寫了自己名字的貼紙貼在那項字卡的旁邊。

(5分鐘)

        以一首頌揚聖神的聖歌結束今天的分享。