設計者：　彭育申修女

    大家有每天看報紙的習慣嗎？你通常喜歡看那家報紙？你選 擇看這家報紙的理由是什麼？（請學員分享，然後傳教員做總結）正因為每家 報紙有不同的報導用語與內容，讀者會選擇閱讀合乎自己興趣與喜好的報紙。

    當聯合報、中央日報、中國時報和所有的報紙都以很大的篇幅報導一則頭 條新聞時，這告訴我們什麼？──這則新聞的重要性！

    如果這報導正是我們很關心的新聞，我們想要徹底地了解事故的發生，那 麼我們多半會怎麼做？我們會閱讀多家報紙的報導！為什麼？（請學員分享， 然後傳教員做總結）當記者撰寫新聞時，雖然他們客觀地將事實呈現在讀者眼 前，但是他們不免主觀地決定什麼是一則消息的重點，什麼是讀者需要知道的 。

    大家可知在聖教會歷代的報導中，最大且最重要的一則「消息」是什麼？那就是天主子耶穌基督降生成人，以救贖人類！多少人做了有關這消息的大幅報導？許多！可是到第二世紀結束時，大家所熟知且被教會採用的共有四部：瑪竇、馬谷、路加與若望。教會稱這四部為福音，因為耶穌是人類得救的好消息，耶穌為我們帶來了天國的好消息。 雖然這四部福音都在向我們介紹耶穌基督：祂的誕生、祂的天主性、祂的 教導、祂行的奇蹟、祂講的比喻、祂遭遇的苦難、祂的死亡、祂的復活以及祂 的升天....，但是因為每部福音的作者不同、寫作的時間不同、福音讀者的處 境不同，因而，四部福音作者皆以不同的角度，帶領讀者來認識耶穌和耶穌為 我們贏得的救贖。不過在四部福音中，我們會發現前三部：瑪竇、馬谷與路加 的報導，在許多方面都很相似。聖經學者告訴我們，馬谷福音是最早寫成的， 大約是在公元七○年代。瑪竇與路加在撰寫福音時（大約公元七○-九○年代 ），都參考了馬谷福音。因此教會稱這前三部福音為對觀福音，也就是說當我 們將這三部福音並列對照時，我們會發現這三部福音在取材和結構上，在用字 上，大致是相同的。第四部若望福音，則是在公元九○到一○○年間寫成的。

    現在，讓我們來看看每部福音的作者是誰，他寫作的對象是誰，他希望讀 者得到的主要訊息是什麼？

    馬谷福音的作者是馬谷，又名若望；他出生於耶路撒冷一個富有的家庭， 受過良好的教育，精通希臘文。他跟隨伯多祿去到羅馬，作伯多祿的助手，依 照伯多祿所講述的道理，編寫了這部福音，因此這部福音也可稱為「伯多祿福 音」。福音中對耶穌公開生活的事蹟描寫得很詳細，顯示作者是根據目睹其事 的人，即伯多祿的口述而記載的。本福音寫作的對象是歸化基督的外邦人，尤 其是因伯多祿口述而歸化的羅馬人。當時教會受到極大的迫害，馬谷福音強調 跟隨耶穌、作耶穌的門徒會如同師傅，也遭遇苦難，不過耶穌已戰勝了死亡， 並復活了，天主的國臨近了。信友要堅守並保持信仰。

    長久以來，聖經學者認為十二宗徒中的瑪竇，是瑪竇福音的作者，可是近 代聖經學者認為此部福音的作者更可能是一位不知名的猶太經師或剌比。因為 傳說的瑪竇福音「阿剌美文」版本並不存在，而瑪竇宗徒不可能以希臘文寫作 教會可查證的瑪竇福音希臘文版本。本福音的寫作對象是歸化的猶太人，因此 福音的重點是引證許多舊約的章節來強調耶穌就是天主所預許、先知所預言的 「默西亞」。在四部福音中，本書最有系統地記述耶穌的教導，因此也是教會 初期傳授道理最常引用的教材。

    教會歷代相傳第三部福音的作者是路加。路加是希臘人，受過很高深的教福音中許多詳細描述耶穌治病的記載中，聖經學者推測路加可能是一位醫師。他伴隨保祿，依據保祿的宣講寫了這部福音。本書的對象多為已歸化或尚未歸化的外邦人，因而此部福音的內容強調耶穌是為所有世人降生人間；祂是全人類的救主。從這部福音中，我們看見一位極其慈悲的救主。

    第四部福音是根據聖若望宗徒的講述而寫成的，作者不詳，很可能是聖若 望宗徒的一位弟子。本書的寫作對象來自不同的背景，有猶太人、撒瑪黎雅人 ，也有外邦人。在第一世紀的末葉，部分教徒否認耶穌是天主子，因此本書的 內容強調耶穌的天主性；祂是永生天主之子；信賴耶穌，即有永生。因為本書 的寫作風格特殊，蘊藏深奧神學，常被稱為「神性的福音」。

    就像我們開始時所說的，當我們想徹底地了解一件重大事故 的發生時，我們會閱讀多家報紙的報導；同樣地，我們若閱讀四部福音，我們 也能更完整並深入地認識耶穌；在生活複雜的變化中，更深地體會耶穌的教導 ，生活在祂的愛內。

    與學員共同決定一個研讀福音的計劃：

1. 從那一部福音開始（如瑪竇）
2. 研讀的時日與地點（如每星期五晚上8:00-9:00在聖堂的議室廳）
3. 讀福音的方式：
   1. 讀福音前的祈禱
   2. 讀福音章節
   3. 默想
   4. 分享
   5. 結束祈禱

    唱：「人人都應當知道」作為今天的結束禱。