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今天我們要看的是耶穌言行背後的泉源及靈感，即他與天父之間愛的交流。我們稱這種關係為祈禱。我們要了解何謂祈禱、祈禱在耶穌世俗生命中的重要性，以及祈禱在我們生活中的重要性。 什麼是祈禱？
每個人的祈禱方式或多或少都不相同，天主給祈禱者的啟發也有無限多種
，因此我們無法只用一個定義來完整地說明究竟什麼是祈禱。我們對祈禱的了
解，可以從歷代聖人和其他聖者身上得到啟發，他們的祈禱生活可以做為我們
祈禱的明燈。
祈禱是....
- 天主之母聖母瑪利亞：把天主賜給她的恩惠默存在自己心中，反覆思想
(路二19)。
- 聖克萊門：與天主交談。
- 聖奧斯定：通往天國的鑰匙。
- 亞西西的聖方濟(根據聖文德的描述)：信賴天主愛的眷顧，把自己的重擔交給天主。
- 羅耀拉的聖依納爵：朝天主方向看的每一件事。
- 聖女大德蘭：是與愛我們的那一位親切的交往；是與上主經常的單獨交談。
- 聖衛雅神父：祈禱之於靈魂，正如雨水之於土壤。它能使土壤肥沃，除非有雨水的澆灌，土壤會一片貧瘠。
- 聖女小德蘭：是心靈向上的跳躍，是對天上無慮的一瞥，是感恩及愛的傾吐。我只須簡單地告訴天主我要什麼，他總是能了解。
- 默燈：在與天主的結合中，有意識地覺察到真正的自我。
- 教宗若望保祿二世：與天主的共融，而且是天主與我們個人深刻的共融。在祈禱中我們向天主表達我們的感受、想法和情緒。在祈禱中，我們向愛的天主開放我們的心靈。祈禱使我們與天主合一。藉著祈禱，我們能更深入地分享天主的生命及他的愛。
耶穌的祈禱生活
若我們翻看聖經，會發現耶穌是一位祈禱的人。他經常祈禱。祈禱是他的
食糧(瑪四1-4)。
在為重要的使命做準備之前，他會祈禱，例如當他開始公開
傳教之前，他先退到曠野四十天(路四1)。
他在做決定之前也先祈禱，聖路加
告訴我們，耶穌在揀選十二門徒之前，曾徹夜祈禱(路六12)。在受苦難前，他
也祈禱，例如在革責瑪尼山園，在面臨即將來到的死亡時，他把他的心事全都
告訴了天主。
耶穌經常「到僻靜的地方去」(谷一35)單獨祈禱。他活躍的公開傳教生活
全賴祈禱的支持。耶穌也與他人一起祈禱，例如他曾帶伯多祿、雅各伯和若望
上山(瑪十七1-8)；也曾在悲痛時，邀請門徒跟他一起祈禱(路廿二39f)。在他
參加公眾崇拜禮時，他也祈禱。耶穌是一名忠實的猶太教徒。他遵守宗教習俗
，每個安息日都去會堂，在宗教節日到耶路撒冷的聖殿去朝聖，每天三次祈禱
：起床時、中午和晚上睡覺前。他也遵守習俗，飯前飯後必定祈禱。
由於耶穌的榜樣，他的門徒也想要祈禱。有一天，耶穌在一個地方祈禱，
之後，一位門徒對他說：「主，請教給我們祈禱」(路十一1)。
就是這個 時候，耶穌教了他們天主經（主禱文）。
耶穌祈禱的特色
我們是多麼幸運，因為聖經為我們記載了耶穌祈禱時的態度和心境。他的
祈禱往往充滿喜樂與讚美。當七十二位門徒不辱使命，傳教歸來時，耶穌因聖
神而歡欣，說：「父啊，天地的主宰，我稱謝你」(路十21)。他的祈禱也經常
充滿感恩。在他使拉匝祿從死裡復活後，他說：「父啊，我感謝你，因為你俯
聽了我」(若十一41)。耶穌還為朋友祈禱：「西滿，我已為你祈求了，為使你
的信德不致喪失」(路廿二32)；
也為敵人祈禱：「父啊，寬赦他們吧」(路廿 三34)！
耶穌教我們祈禱
從耶穌對門徒的勸導，可以看出耶穌祈禱時內心的態度。他教導門徒要以
天主喜悅的方式祈禱。（在讀以下解說的同時，請翻閱標示的福音章節）
*在暗中祈禱(瑪六 6)。耶穌勸門徒，不要為了引起他人的注意而祈禱，卻
要把自己的注意力轉向天主。
*祈禱要簡短(瑪六 7)。天主不會因為我們的嘮叨而感動。祈禱時要簡短直
接。
*以單純信賴之心向天主祈禱(路十一11─13)。即使是世俗的父親，都不會
把對子女有害的東西給他們，更何況我們在天的父，祂會把最好的賜給求祂的
人。
*祈禱時要有信德(瑪廿一22)。祈禱的先決條件是相信天主沒有做不到的事。
*祈禱要有恒心(路十一5─8)。耶穌鼓勵他的門徒不要輕易放棄祈禱，遇到
困難時也不要輕易放棄希望。堅忍和不懈終會得到天主的喜愛。
*以寬恕的心祈禱(谷十一25)。除非我們能彼此寬恕，天主不會寬恕我們。
謙卑痛悔的心，能得到天主的恩寵。
祈禱對今日基督徒的重要
祈禱是基督徒生活的脈動。祈禱可以為我們的一切行動帶來活力和靈感。
與天主一起，諸事都能成就；離開了天主，我們就什麼也不能做。祈禱是有意
識地覺察到天主與我們同在，並居住在我們心靈的深處。
祈禱需要在自由意志下把自己交給天主。那是因為我們與天主訂立了盟約
。祈禱不是責任或義務，但許多人卻把祈禱貶低到這樣的層次。祈禱是對天主
以愛還愛；祈禱的人願意在生活中奉行天主的旨意。
雖然祈禱是人的努力和奉獻，但更重要的，祈禱是天主聖神在我們內的工
作。聖神在我們內祈禱，即使當我們不知道該說些什麼時(羅八26)。藉著祈禱
，天主召叫基督徒，要敏於察覺天主的啟發，能與天主主動配合，同時也開放
自己，走上悔改之路。
結 論
對我們身為傳授基督信仰的教理老師來說，祈禱最適當的定義是：「每一
天生活最重要的開始。」一位當代神學家曾說：「我們就是向天主的祈禱」。
換句話說,祈禱不是我們所「做」的事,而是我們的「真我」
的本質。是我們內在天主生命的化身。「我們每一個人就是天主的一句聖言，
表達出天主對世人的愛和美善。」
耶穌的祈禱是我們祈禱生活的榜樣。首先，祈禱生活必須包括個人祈禱，
自發性及正式的祈禱。自發性的祈禱是用自己的話跟天主說話。正式的祈禱則
是一些現成的經文，如天主經、聖方濟禱詞等；藉著這些經文，我們可以表達
我們對天主的情感。
其次，基督徒的祈禱生活也必須包括與他人一同的祈禱，如在團體中的祈
禱，退省時的祈禱，與家人或朋友的祈禱，或與病人以及悲傷人的祈禱。在今
日教會中，如此形式的祈禱是很豐富的。第三，祈禱必須包括藉著聖事，與信
友團體一起敬拜天主的禮儀祈禱，特別是每週的感恩祭，這是教會最重要的祈
禱。以上所提的祈禱生活要素,若缺少其中一項,我們的祈禱生活就不夠完美。
基督徒祈禱的四個特色是讚美、感謝、祈求和痛悔。我們的祈禱是倣效耶
穌與天父之間的祈禱模式。耶穌從未犯過罪，因此他不須要獻上痛悔的祈禱，
但是他常為罪人祈禱，並為了罪人的悔改而獻出自己的生命。
至於「應該如何祈禱」的問題，曾有一位明智的神父回答道：「最好的祈
禱方式是實地去做。」我們可以遵從耶穌給門徒在祈禱生活上的教導，來增進
我們與天父的關係。
最後讓我們聽一段教宗的鼓勵：
「如果你遵守耶穌的教導，時時向天主祈禱，那麼你就能學會祈禱。因為
天主會親自教導你。
祈禱能真正改變你的生命；因為祈禱會使你的注意力不只是放在自己身上
，而會讓你的心思轉向天主。如果我們只注意自己，只注意自己的有限和罪過
，我們很快就會陷入沮喪失意中；但是如果我們能把眼光注視著天主，我們的
心就會充滿希望，我們的思想會沐浴在真理之光中，也會了解福音完滿生命的
許諾。」(教宗若望保祿二世對美國青年的講詞，1987年9月12日) |
