。農家出身的達彌盎,個子高大,也很幽默,修會中的會士形容他是:『碩壯、個性好的達彌盎!』
1863
年聖心會決定派遣邦飛爾和幾位會士去夏威夷群島傳教。可是當啟程的日子即將來臨時,邦飛爾得了傷寒症,不能成行。達彌盎懇求會長,讓他替代他的哥哥去夏威夷服務。歷經四個半月的航行,聖心會士來到了夏威夷。達彌盎先進入一所大學唸書,當別的神父必須用十年的時間完成陞神父的準備,達彌盎神父僅以四年的苦讀完成了。夏威夷群島被劃分成好幾個教區,每一個教區都駐有一位神父。達彌盎神父一面照顧教友,幫助非教友認識天主,建造教堂,另一方面他努力學習當地通用的西班牙文、葡萄牙文和夏威夷話。
1860年,痲瘋病襲擊夏威夷群島。當時醫學對痲瘋病的認識不夠,又缺乏醫藥治療,為了控制痲瘋病的蔓延,夏威夷的國王卡魅哈魅哈五世下令所有的病患必須離開自己的家,集體住在莫落凱痲瘋病島上。對夏威夷人來說,莫落凱島很快的就成為一個墓地的象徵,一旦進去,就得一輩子待在那裡,直到病死,不得和外界有任何接觸來往。島上也沒有法律的管轄,新來的人都會得到這樣的迎接:『在這裡,不用守法』。小孩子在島上成了奴隸,婦女
和少女被迫以賣淫為生。偷竊、酗酒和爭吵是常事。沒有警察來維持治安,找不到一名醫師或護士,也沒有神父為他們舉行聖事;連食物、衣服和日常必需品也都很缺乏。
島上有一群熱誠的教友,懇求主教為他們派遣一位神父,來照料他們心靈上的需要。主教終於同意了,他派遣了達彌盎神父和其他三位神父,每年輪流去莫落凱島服務三個月。
達彌盎神父是第一位來到莫落凱島的神父。他必須克服病患肉體發出的腐爛臭味,以及生活上基本需要的缺乏。達彌盎神父知道唯有和這群病患共吃苦、共患難,才能開始幫助他們去渴求精神的食糧。
當時夏威夷衛生署的負責人對天主教教會人士很不友善,他們並不歡迎達彌盎神父,處處為難他。雖然衛生署不能命令達彌盎神父離開莫落凱島,可是他們們以避免痲瘋病被帶到別的島上為理由,規定達彌盎神父不能自由地來去.他必須選擇長住在莫落凱島上或馬上離去。達彌盎神父的回覆是:『只要天主需要我,我會留在莫落凱島上。』他因此在莫落凱島上居住了十六年,一直到他感染痲瘋病去世為止。
對達彌盎神父來說,在莫落凱島上生活最困難的是沒有另外一位神父協助他,他也不能領和好聖事。有一次他聽說港外來了一艘貨船,船上有一位神父,達彌盎神父馬上就划著他的小船來到這貨船邊,要求船長准許那位神父來聽他的告解,船長沒有答應,達彌盎神父就從他的小船上辦了和好聖事,用很大的聲音向貨船上的神父告明他的過錯。
達彌盎神父為莫落凱島上的病患建造了教堂和住所,他也設法為他們募得食糧與衣物。他為病患的傷口上藥,也為那裡的孩子建造了孤兒院。他也促進島上的居民組織成不同的善會、團體,使他們能彼此鼓勵、協助。有人去世時,他不但以教會的禮儀埋葬他們,為他們祈禱,他也常常親自為他們製做棺木。達彌盎神父就這麼地在莫落凱島上服務了痲瘋病患16年,一直到他自己也感染上了痲瘋病。
這是達彌盎神父最後的一張相片。看看他一度英俊的面孔現在更是肖似耶穌。達彌盎神父跟隨耶穌,也成了天主子民的善牧,為羊群捨棄了自己的生命。達彌盎神父個性強烈,舉動有些魯莽,同時也有人嫉妒他,因此曾有不少的仇人。對他來說,
這些仇人的攻擊給他帶來的痛苦,
比他感染到的痲瘋病還深。在達彌盎神父去世之前(1889年),一位修士、一位愛爾蘭的教友、一位神父和三位方濟會的修女開始來協助他照顧島上的病患。達彌盎神父在莫落凱島上為痲瘋病患的付出,激起了許多人的愛心,也跟隨著他的腳步,照顧一群被社會遺棄的天主子民。1994年教宗若望保祿二世冊封達彌盎神父為教會聖人。