 |
| 梵蒂岡電台
發射台報訊天使銅像 |
7 什麼是真理？
最初寫信給我們的聽眾是教外人士，他們的目的無非是為得到國外的風景畫片或郵票之類的物品，一般不向我們提出什麼問題，但是也有例外。
譬如一位青年工人在兩個月裡給我們寫過兩封信，都沒有接到我們的回音。在第三封信中，他極簡略地介紹自己的生活之後，便向我們乍然提出人生幸福何在的大問題：
| 我是中國江西南昌手錶廠的青年工人。二十三年來，我隨著人類歷史的航船到了現在，雖然已經走上社會多年了，但我仍在理想，現實；幸福，現實；及其他多種的想法中徘徊，究竟如何，才是人生的幸福，想請貴台先生們給我作個答復。 |
另有一位公司職員藉著向我們要取五枚紀念郵票的機會，向我們提出一個有關真理與權力纏繞的問題。
梵蒂岡廣播電台華語節目部：
前幾天從收音機聽到貴台播出的為紀念＋＋（沒聽清）而發放的五枚紀念郵票，不知如何購買法。你們叫去信索取，我又不知怎樣辦理郵購手續，因此遲遲未提筆寫信。
對於閉塞了幾乎一代人的我們，帶著好奇合想暸解一些外國文化藝術，其他知識的心情，提起了這支多少有些耽心的筆，去要求和希望你們能給沃寄一套紀念郵票來好嗎？至於怎麼付款，我不得而知。希在來信中轉告。以便到時給你寄去。
我不相信世界有神，但對當今世界科學尚還不能解釋的某些神秘現象又感到迷网。同時我想，在今天的世界裡，有權就有"理"，J強權就是"真理"。你們不是歡迎聽眾提出問題嗎？就請你們講講對此問題的看法好嗎？
謝謝你們還要抽出百忙的時間來讀我這封很不成體統和像樣的信。並請指教。快樂。 |
上面兩封信，一封一九七九年發出，另一封一九八零年發出。我們不記得是否回復了第一封信。第二封我們是回答了，因為在我們的檔案裡至今仍保存著那答復。
多謝您賜函。您的信寫得很客氣，叫人數讀，不忍釋手。隨函奉送紀念聖本篤郵票一套，華語節目表一份，紀念卡數長。請哂納。
您信中說不相信有神，但對科學無法解釋的世物又感到神秘迷茫。其實信仰真神和科學之間並不衝突，因為真神是真理的根源，有科學的追尋目標也是真理。所以信仰真神和科學研究是相輔相成，相得益彰的事。人的智慧有限而神的智能卻無窮，越是偉大的科學家，越感自身的渺小，並越發敬神之情。先生，請您多收聽我們的節目，相信將有助於解除您的疑惑。 |
回想起來，當時教外聽眾不向我們提出什麼問題，原因是在於我們這方面。那時我們的節目內容尚未定型，每週播送的節目部分是我們在羅馬製作，另一部分由台灣上智和光啟出版社提供。羅馬製作的節目，資料取自本台的編輯室，一般以天主教徒為聽眾對象，教外聽眾可能聽不懂；台灣供給的節目固然針對教外聽眾，但是製作方針是避免說教，強調節目的知識性和趣味性，不但不直接涉及教會道理，連帶傳教意味的故事也不採用，節目內容偏重世界各地的風物和風氣。這樣的節目的確引起了青年聽眾對國外的開放，卻不必導致他們對人生真諦的探索。其實，當時已有人批評我們節目選擇的不當，後來我們也的確予以調整了。
8 十年之後
十年之後情形不同了，一則因為我們不再取用台灣的節目，再則由於國內神長的要求，我們強調了我們節目的宗教幅度。教外聽眾也發現了這個轉變。下面這封信便是一個很好的例證。這封信發自一九九一年。
華語節目部的主持老師：
你們好！
我是一名在校學生，也是你們節目的一位聽眾，聽過你們主持的一些節目，雖然不算太多，也能增進一些知識，暸解?關天主教的動態及一些時事。
我從小受唯物主義教育，對於那些唯心主義的各種宗教所宣講的具有超人本領的天主、菩薩、真主等從不相信，但卻同意這些宗教宣傳的一些道德、道理，不同的信仰在這些方面有很多的相通之處，這一點我們都能看得出來。
天主教徒對"聖經"記載的故事深信不疑，而且常為其作見證、傳道。然而，我卻對"聖經"所記載的內容大有不解。如"創世紀"一書所記載的都是上古時代的故事，人類是怎樣知道那些故事，又是怎樣記載下來的？科學家們考證語言是人類產生很久以後才出現的，如果不是天主自己記載，恐怕人類很難知道這些事，除非天主把這些情況告訴某個或某些古人。似乎找不到這方面的證據，因而很難相信。
再者，傳道人常說天主愛其子民，包括犯罪的人，而且有浪子回頭之說，而在實際中卻同意處死那些犯四罪的囚徒，有時還詛咒那些你們認為大逆不道的領導人，如伊拉克總統薩達姆．侯賽因。兩種觀點之間是否有矛盾。
最近，我從一篇新聞報導中聽說，耶穌的生日不是十二月二十五日，而在三、四月間。如果這則消息屬實的話，天主教的可信性是否會受到影響？ |
在提出以上三點疑問之後，這位在校學生也表示了他對基督宗教的積極感受。他說：
| 不過，我們大都很贊賞其它方面如基督教對人類文明所作的貢獻，以及對基督徒精神支持的作用等，使信徒有一個信靠。這些對人們生活都有一定意義。 |
在這裡我不想回答很合理的疑問。我所以在這裡提出這封信來，原是為了說明我們處理節目的轉變，以及聽眾在節目轉變前後的不同反應。
