 |
| 梵蒂岡電台
發射台報訊天使銅像 |
41
隨信附上十元錢
去年年底香港和台灣的報紙上有一陣傳說中國快與梵蒂岡建交。我們曾在東南亞通訊的節目欄報導過這類消息，似乎沒有引起多少反應。最近重讀那時接到的聽眾來信，發現竟有幾封信偶然提起了這事。我們發表其中兩封，藉此機會繼續上次的《聽眾來信》節目裡已經開始的"聊幾句"。
朱鐸先生：
您好！
那天我正在看電視，忽然收到您們寄來的信件和禮物，我真的感到非常地驚喜，便打開信封，一堆漂亮的筆記本、明信片、瞻禮單出現在眼前，我好喜歡呀，我先在這裡謝謝你們啦。 |
說真的，聽了那麼多的電台節目，在福音電台中，我比較喜歡真理電台和梵蒂岡廣播電台，但我總覺得收聽梵蒂岡電台的雜音很大，時常有干擾，相對來講，真理電台的節目幾乎沒有什麼干擾，我想可能是遠近距離的原因吧。我很喜歡您們電台的節目，收聽這些節目讓我認識了很多我原本不知道的事物，增長了許多見識，也加深了對天主教許多方面的了解，前一段時間聽說梵蒂岡要和中共建交，我聽了感到非常地高興，可是後來又不知什麼原因沒有建交，我感到非常難過，我們多麼喜歡有一個自由的生存空間，自由自在的活動啊。
根據我自己的所見所聞，目前福安的教會是地上教會人員較少，而地下教會教友很多，可是到了重大的慶節，像聖誕節，愛國教會的人員也是滿滿的一教堂人，我想也許是地下教友參加完地下教會禮儀，再來參加地上教會禮儀吧。
噢，講了這些囉嗦話，希望您不會嫌煩。我收到您們的禮物感到非常地喜歡，我現在也隨信附上十元錢人民幣，聊表謝意，因為我的經濟狀況也不太好，只能這麼一點點了，希望您們不要見怪。好了，就談到這裡了，以後有空再聯系。
|
使我們的聽眾朋友"感到非常地驚喜"和"好喜歡呀"的，是朱神父寄給他的"信件和禮物"；那"附上的十元人民幣"當然就由朱神父接受了。但是我們所以發表這封信，是因為它偶然提起中國要與梵蒂岡建交的事。
在上次的《聽眾來信》節目裡，我談到復活期第六主日的彌撒道理。這是我們在五月二十八日播出的，到今日已有三個月了。我說，如果我今日再寫這篇道理，我必定會用別一種方式來寫了。我又說，不是我改變了主意，而是牧靈情況不同了。我所說的牧靈情況的不同是與我想像中的中國與梵蒂岡建交有關的。
上世紀七十年代末中國向國際開放社會開放。不久，又重訂國內的宗教政策。從此在我們國內的教會便有了甦醒的機會，但同時也出現了教難時期遺留下來尚未解決的嚴重問題。地上、地下教會的對立就是其中之一。
教廷與北京接觸，原來意味著它對在我們國內的教會關心，但同時也，不期而然地，引起了它的不安。不安的原因無非是有些人的幻想。
有人認為中國政府願意與梵蒂岡建交必定尤其政治目的，換句話說，是為獲得好處。既然中國政府要獲得好處，那麼梵蒂岡也可以要求好處，那就是"宗教自由"。怎麼樣的宗教自由呢？
有些地下教會人士的幻想是：他們是惟一的真正教會；今日的地上教會將要在政府的鼓勵之下，向他們投誠，這樣才與普教會共融合一。
有些地上教會人士的幻想是：他們將是有名有實的"愛國"和"愛教宗"的教會；地下教會將沒有存在的理由和空間了。
這樣的幻想不但不實際，而且是很有害的，因為它們阻礙梵蒂岡與中國政府對話的順利進行。
我同情《隨信附上十元錢》一信的作者，他說的好：
前一段時間聽說梵蒂岡要和中共建交，我聽了感到非常地高興，可是後來又不知什麼原因沒有建交，我感到非常難過，我們多麼喜歡有一個自由的生存空間，自由自在的活動啊。
42 新年好
又是一封偶然談到中國與梵蒂岡建交的信。我們的聽眾少談這樣的是，不是不感興趣，而是認為不太可能。這封信的作者比較樂觀，他說：我們"還需要基督徒所應有的愛德、祈禱上的努力。"
敬愛的朱神父：新年好！
您寄來的信、和好手冊、聖像等禮物，我已收到，感謝您一年來對我的關心和照顧，特別是一些聖書使我很喜歡，相信您一定希望我們能從中得到許多神益和信仰上的啟發。在這大禧年中，幫助我們能夠忠於教宗，用實際行動，宣揚基督的福音，善度教友生活。
在盛傳梵蒂岡即將與中國大陸建交之際，還需要基督徒所應有的愛德、祈禱上的努力。現在，我們這裡傳教不太方便，常常受到無神論的干擾和控制。甚至有的還受到威脅，相信這是天主的奇妙安排，和對我們信仰上的考驗，為使我們在任何情況下保持信德。請神父為我們祈求天主，常來信指教，並給予教理方面和神修方面的支持，來堅固我們青年教友的信德。 |
雖然有些人對中國與梵蒂岡建交的結果抱有幻想，多數人的期望卻是實際的。他們只期望在中國政府和在中國的教會之間出現一個新的、健全的關係。
這期望能夠實現嗎？這也有賴於教會本身，因為有健全的教會，才能有與政府的健全關係。為此，這幾年來我們一直響應教宗的呼籲，向國內的兄弟姐妹們播送悔改、修和，以及合一共融的訊息。我們在今年五月二十八日播出的復活期第六主日的主日彌撒道理便是一個例子。
那麼，為什麼我又說：如果今日在寫那篇道理，我會採用另一種表達方式的呢？因為那篇道理原來是偏面之辭，它的目的是勸勉有些主內內的兄弟姐妹們不要堅持過於狹隘的教會觀念，把別人摒棄在教會之外；而後來的事實又使我想起，別的兄弟姐妹們也不可妄用天主的仁慈繼續進行不合教會紀律的行為。
