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| 梵蒂岡電台
發射台報訊天使銅像 |
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小學二年級挨打讓背教
在最近一段時期裡我們也收到了少數的聽眾來信，大多是為感謝我們寄出的新年禮物。信中也偶然談起最令國內信友們迷惑和關心的事。我們的聽眾極大多數不屬於被稱為地上教會的官方教會。他們自稱為忠貞教會，並且就是忠貞教會。他們中有人甚至抹煞地上教會的存在，認為那根本不是教會，就算是教會，也不過是裂教。但是也有聽眾寫信問及地上、地下教會的區別，也有為地上教會辯護的。
我們向來避免談及這樣的問題，第一，因為國內的事情我們實在知道得不多，國內的兄弟姐妹們比我們更有資格審察、討論這樣的問題，第二，恐怕聽眾誤會，以為我們既是梵蒂岡電台，我們所說的話，便代表教宗的意見。其實，我們所說的話，不代表教宗的意見；教宗對於我們國內教會的看法，是發表在他寫給的在中國的教會的信函中，最後的一封便是去年十二月八日發表的《聖言成了血肉》公函。
自從我們開闢了《聽眾來信》節目欄以來，我們稍微改變方針，在這個節目欄，我們毛遂自薦，充當聖座和我們的聽眾們之間的橋樑。我們一方面希望能聽聽國內兄弟姐妹們的心聲，另一方面勉勵向他們介紹並解釋我們所暸解的聖座對我們國內教會的期望。
我們已閱讀並介紹過幾封非官方教會人士寄來的信，下面這封信談及作者小學二年級挨打讓背教及其對國內地上、地下教會的個人看法。
尊敬的朱神父您好，及修女，主內的兄弟姐妹您們好。
首先按著我國傳統給您們拜年，祝你們新禧年快樂。前幾天收到神父寄來的信和聖物，我打開一看非常的高興。說句心裡話，使我感動了。這是基督大家庭的一次心靈的溝通與友誼。您們的信上說的好，雖然我們身隔千山萬水，但我們的心是連在一起的。我收到信後馬上給神父回信。
由於文革期間信徒受到迫害，小學二年挨打讓我背教，沒上了學，但寫起信來就太難了。望神父多多原諒。在此深表感謝神父對我們的一片希望。請神父放心。但為背信仰的事決不能做，關於大陸地上和地下問題，我個人的看法，各有用心的人，無論神長教友有被利用的，想把天主教會搞亂。
不多說了，再此二千禧年之際，懇求天主降福我們的整個聖教會平安與團結，懇求台灣神長教友多為我大陸獻計祈禱，求天主賞賜大陸教會早日合一，來回報天主。在此祝神父身體健康新年愉快。
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我們十分同情來信作者的痛苦經歷，我們欽佩他努力悔過自新的精神，我們也尊重他對國內地上、地下教會的個人看法。他說的好，這是他個人的看法。
46 地上教會的天主教徒
我們很少接到官方教會兄弟姐妹的來信。從以下的信中，我們發現了在官方教會中也有人收聽我們的廣播節目，知道了他們對慈母教會的懷念，我們十分感動。這是一封為官方教會辯護的信。
梵蒂岡電台大概編輯同志
我是中華人民共和國的一名地上的天主教教友。我信教已很長時期了，但我們在廣播中相識卻是很晚──1996年冬季。從那以後我都很認真地去聽你們的廣播，如同又回到了母親的懷抱一樣，很是激動，那種心情很難表述。今天想起給您寫信：一是一位在中國大陸的教友對您們的慰問，感謝您們使我們與教廷的關係更加接近，二是祝望您們節目辦得好上加好，使我們與教廷之間更近一步，也讓我們時刻知道教廷的一舉一動。雖然我們沒有與教廷建立外交關係，但是我希望在不遠的將來我們會建交的，您們也會來到的。我們都期待那一天快點到來。你們可能並不知道我們這裡的情況，知道的也是不真實的。我們這裡並不是那樣的不好。在我們這裡具有宗教自由的大前提，是不能反對國家，也就是不能反對共產黨。這當然是對的，因為天主也叫我們熱愛國家。我們也不想國家亂，這對我們也沒有好處。我們這裡分地上地下，這你們也知道，但我們地上的所有教友都是反對這種局面的，因為耶穌讓我們團結合一不讓我們分裂。現在這種局面我們不願看到的。地下說地上聽共產黨的這話，不完全。是我們聽共產黨的，但是對教會有利的我們聽，反之我們是不會聽的。但共產黨並沒有做過不利的事（從1978至今，以前不算）。這20年間我國天主教徒有了明顯的增長，神長修女都有了增加。這你們可能很清楚。這都是天主對我們中國的恩賜。我們感謝全能的天主。我們也天天祈求天主讓我們兩派合一。讓我中國與梵蒂岡盡快建交，也祈求有朝一日，教宗也能來我們這裡，這是我們中國教友最大的願望。
我和中國全體教友都非常感激您們。以上一席話只代表我個人的看法，只供參考，不一定對。話說錯的對錯希望原諒。不多說了，希望我們信常來往，時常溝通關係，彼此多了解對方，對我們都有好處。就到此處吧。
祝主佑 將來天堂上見面 |
從上面這一席話中，我們作出三個結論。第一，官方教會的成員懷念慈母教會，衷心期望與國內的非官方教會以及普世教會合一共融。第二，官方教會接受在目前中國享有宗教自由的一個大前提，那就是：不反對國家，不反對共產黨，甚至聽共產黨的話。第三，官方教會希望中國與梵蒂岡盡快建交，並歡迎教宗到中國訪問。關於所謂聽共產黨的話，官方教會有個解釋，那就是：聽有利於教會的話，不聽不利於教會的話。官方教會以為在目前共產黨不做不利的事。
在這樣的解釋中，我們看不出存心創立"裂教"的企圖，卻認出了宗教自由限制於一個不合理的大前提的尷尬處境。中國與梵蒂岡的盡快建交，能否解除這種困境呢？這是很可疑的。中國與梵蒂岡的建交能是官方教會在普世教會內獲得有形可見的合法地位，也能使非官方教會在中國國內多一些公開活動的空間，但是仍舊不能解決兩個很重要的問題。一個是國內官方與非官方教會的合一共融，另一個是國內教會不受政府和執政黨的控制。
這兩個問題的解決是在與我們國內教會的神長和信友們，而且應該從今日便著手進行，不必等待到中國與梵蒂岡建交的那天。怎樣著手進行呢？我以為，依照教宗寫給我們國內教會的信函，第一是要通過悔改、寬恕、修和、相愛、而達到所有天主教徒在一個教會內合一共融。第二是要知道：一個忠貞的天主教徒，應該同時也是良好的中國國民的原則。但是，我們不能把國家當作"神"。所以，如果政府的命令違犯天主的誡命，我們不能聽從。這就是在教會初期，聖伯多祿和聖若望宗徒對猶太公會議當局所說的："聽從你們而不聽從天主，在天主前是否合理"這句話的真諦。
我們天主教徒不期望在自己的國家裡享受比別的同胞們更多的自由，但是我們應該聽從天主，不能因為別人不聽從天主，而違背天主的誡命。
