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梵蒂岡電台
發射台報訊天使銅像
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168 我是屬於進教堂的教友
兩星期前我們發表了一封談《溫州模式》的聽眾來信。今天要發表的一封信，由一位聽眾朋友轉來，嚴格而論，不能說是聽眾來信，但是，它的內容與上述那封信有關，使我們讀了，對溫州的事情知道得更具體一些，能更親切一些地體會到在那裡的主內兄弟姐妹們所經驗的迷茫。所以，我們也發表它。
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你好！
昨天因為時間的關係沒辦法和你詳細說明，我想還是發郵件給你會比較清楚。你還記得我以前和你提過關於我們這邊的情況嗎？其實那時的我是最矛盾，最迷茫的時候。自從政府找我們的林主教談話以後，我們這裏的情況就變的很複雜，因為有人說修院會長曾寫信給教宗要控告林主教。我們這裏的教友都敬愛主教，我們堅決相信我們的主教不會做任何對不起教會和教友的事情，所以一部分教友為了表現他們的絕對忠貞，就決定不進教堂，他們認為修院會長的做法是不對的。
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以前政府曾經把愛國會的規章制度挂在我們教堂的牆上，以顯示這個教堂屬於政府管理。這樣以後我們的教友都不進教堂，政府曾經挨家挨戶的到教友的家裏去，鼓勵我們去教堂，但是還是沒人去教堂。大約一年以後，幾個教友聚在一起商量決定主日到教堂裏來，因為不進教堂的話，教友容易冷淡天主，所以就組織教友進教堂，並且把愛國會的規章制度全部拆下來。所幸的事，政府沒有為這件事來管我們，可能是他們也清楚，沒有人會入受政府控制的教堂。我們很明確的表示，如果政府來管理教堂的話，我們還是和以前一樣不進教堂。就這樣一部分的教友進教堂過主日，另一部分的人還是和以前一樣不進教堂。嚴格來說我們這裏不管教友進不進教堂都是屬於忠貞的，但是很不幸，和每個時代所經歷的步伐一樣，有小部分不進教堂的教友認為進教堂的教友進了愛國會，也有小部分的教友認為不進教堂的教友不信天主了，也有說不進教堂的教友是愛國會的。當然這只是個別人的錯誤思想觀點。
我是屬於進教堂的教友，以前我也曾為要不要進教堂的事感到很迷茫，不知道要選擇進教堂還是不要進教堂。但是我個人的思想是在教堂不屬於愛國會之前，我們不應該拋棄教堂，因為教堂就是我們教友的，但如果教堂成了政府的教堂，那我們寧可不要教堂。雖然這麼認為，但是又不知道這樣做到底是對還是錯，所以以前我就此事我和你在QQ上聊，不知道你還記不記得。
前段時間溫州愛國會派神父到我們城裡來，管理我們城裡的教堂，現住在一個教堂裡，所以那所教堂正式成為愛國會的，因為我們城裡的教堂比較多，所以他經常去其他幾個教堂，但是從沒來過我們所在的教堂，也許他也聽說過我們教堂的事，我們教友明確表示，如果愛國會的神父來的話，我們就不進教堂。現在我認為在愛國會的神父不來我們的教堂前我們都是勝利的，因為是我們的行動贏得了教堂，當然在必要的時候我們是準備放棄教堂的，至少我個人就是這麼想的。
現在不進教堂的教友出於對我的關心，讓我現在不要再進教堂，他們說現在進堂很危險，我想他們說的有理，但我決定在愛國會的神父沒來我們教堂之前，教堂是我們自己的，我沒理由要放棄。
希望你看了以上內容，能談談你的想法，謝謝！！！
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這封信的作者自稱是屬於進堂的教友。他進的教堂原來不屬公開教會團體，是地下教會團體的教友自己建立的，他們的主教是八十三歲高齡的林錫黎主教。9月8日，他在上海被捕，現在受政府控制。在主教被捕之前，這座教堂已受政府干涉，一度曾在堂門口掛上愛國會的章程。後來愛國會的章程雖然被拆除，堂口的原來教友，仍舊是有的進堂，有的不進堂，各有各的說法。這封信的作者，毫無疑惑，是忠貞的教徒，他的立場是，在愛國會的神父沒有正式來接收這座聖堂之前，他要進這座聖堂，他認為，這是他們自己建立的教堂，與愛國會無關。他的朋友和他都知道，這樣，他是在冒險，或者說，是在向愛國會挑戰。但是他能維持到幾時？
可不可以到公開教會的教堂裡去望彌撒和領受聖事？這是今日我們國內許多主內的兄弟姐妹們所關心的實際問題。許多聽眾曾來信詢問我們，我們也在這一系列節目裡不厭其煩地老實回答了。我們提出的原則很簡單，但是應用必須極其謹慎，因為這不但有關個人的靈魂得救，而且也會影響別人。我們提出的原則是，如果是為個人靈魂上的好處，可以進公開教會的教堂，但是必須遵守兩個條件：一個是堅持純正的信德，另一個是避免惡表樣。
在上海，地下教會神父不多，一般教友很難接觸他們，而在公開教會團體的教堂裡，每主日來望彌撒的是滿堂教友。他們中有的是外地人，有的是新信教的青年，也有天真爛漫的小孩，但是大多數則是長時期不曾進堂的老教友，其中也有為教堂服務的，甚至是愛國會的積極分子。在像上海這樣的地方，一個教友如果堅持自己的純正信德，在公開教會的教堂裡望彌撒，甚至領受聖事，我想，不必定會引起嚴重的惡表樣。
在從前天主教村莊林立的河北地區，情形可能不一樣。那裡的教堂，與人、與地，有密切關係。在這樣的情況下，到別的教堂去望彌撒和領聖事，不免被視作背離自己堂口。如果前去的教堂是屬於公開教會團體的，那便理所當然地被責斥為背教、出賣基督了。這或許是我的猜測，因為我不認識那裡教會的實在光景。
總之，我現在要談的，是浙江溫州的事情。我雖然是在上海成長，但是出生在寧波，溫州教友可說是我的同鄉。我雖然不認識他們，對他們的感情是親切的。與這封信的作者周旋的主內兄弟姐妹們，都屬於地下教會，他們都是忠貞的基督信徒。不論他們決定去或不去被愛國會接收了的教堂，我要給他們的提議，還是上述的簡單原則。我格外勸勉他們要有愛德，愛護他們的林主教，愛惜被迫寫了承諾書的神父們，不要攻擊和自己意見不同的弟兄姐妹，也不要怪怨政府公務員。
今天，在溫州發生的事情，明天也可能出現在國內其他地區。對我們天主教徒說來，這是教難。在教難中，應該堅持信德，更須要著重基督信徒間的友愛。但是，所謂教難並不意味著，政府存心與教會為難。政府所以要控制教會，是出於對社會安定和國家安全的考慮。這也是我們全體中國天主教徒所關心的事。所以，我希望聖座早日與我國政府展開對話，儘快解決我們國內教會與國家之間的矛盾，免得我們教友長期在迷惑和被折磨中生活。希望國內的主內兄弟姐妹們也為這個意向祈禱。佘山聖母，為我等祈！
