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真理有好多種，名實相符是真理，符合客觀事實是真理，天主的話是真理，耶穌說：我就是真理，天主的法律是真理，教會的原則也是真理。所以，真理首先必須是"真"，其次是有"理"。
我們所堅持的就是真、善、美、聖的原則。 但真理不只是一種原則，也是一種生活，僵死地持守原則而沒有相應的生活是對真理最大的褻瀆。真理首先不是為了別人，她首先是?我自己，不是先去建樹其他人，而是先建樹我自己。當我們把真理作?一個衡量標準去丈量別人的時候，有意無意地便視自身為真理了。
真理並不強迫人，我們可以把真理講出來，但不要妄圖強加於人，真理總是給人自由的。天主有那麼多美好的東西，尚且不強迫人接受,而給人自由任人行善或做惡。實在，真理若缺了愛之方式與氣息，缺了自由的氛圍與空間，便是謬誤的開始。反之，聆聽真理的人，當他們聽到真理後，有絕對的義務以言明認以行服膺之。知之而不為，罪莫大焉！
為今日的中國大陸教會，堅持真理尤為顯得那麼重要，那麼迫切。"至死要為真理奮鬥，上主天主必要助你作戰"（德
4:33 ）。最為教宗放心的是在大陸的腥風血雨中並不缺乏"殺身成仁，捨生取義"之士。我們也盡可放心，教廷與中國政府的建交也絕不會以犧牲真理?代價，因為放棄了真理，天主教會就不成其?天主教會了。合一也必須是在信仰的基礎上的合一，而非烏合、苟合、混合、化合與聯合。
那麼，什為是愛德呢？
套用聖保祿的話：愛不是爭吵的，愛不是兇悍的，愛是寬容，是事實，是謙卑，只作有禮之事，只求他人之益，平和，一心善事，以正義?樂，與醜惡絕緣。凡事不小氣，凡事不猜疑，凡事不失望，凡事不逞強。愛永存不朽！
愛德不是一句口頭禪，她是行動,是付出。愛德永遠不會是靜止的，她催迫我們前進，鼓勵我們向善，鞭策我們皈依。音樂無國界，人權無國界，真理無國界，愛德也同樣無國界。她使我們超越各民各族，各門各派，各宗各教間的藩籬而手牽手、心連心。
沒有開放的胸懷便不會有超凡的愛德，只在自己小圈子、小天地裏的愛德是營養不良的愛德，經不起風吹日曬，更不會開花結果。
"劍法的最高境界，是手中無劍，心中也無劍，是以大胸懷包容一切。那便是不殺，便是和平。"這是影片＜英雄＞裏秦王悟出來的劍道。沒有包容一切的大胸懷，便不會有和平。"以個人的痛苦與天下人比便不再是痛苦。趙國與秦國的仇恨放到天下也不再是仇恨"。我在論壇上曾這樣提醒大家："唯望諸君以'天下'為重，以榮主為切，以恩怨為輕。"斤斤計較於個人或小團體的得失與恩怨就無法超越自己，所謂超越，就是：不斷地選擇外在的目標，戰而勝之，超而越之。
真理與愛德是手心手背，無先後、優劣之分。真理，是存在在愛德中的真理；愛德，是建立在真理之上的愛德。施行真理而顧及愛德，施行愛德而持守真理。在此意義下，真理便是愛德，愛德便是真理。
"所以要站穩！用【真理】作帶，束起你們的腰，"（弗
6:14）"穿上信德和【愛德】作甲，戴上得救的望德作盔，"（得前 5:8）
我將在下一篇較具體的談談真理與愛德的問題。
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