梵蒂岡電台 發射台報訊天使銅像

230　“不是聽眾來信 ”

　　我們曾播送過“聽眾來信 ”系列節目，現在要播送“不是聽眾來信 ”的系列節目。

　　什麼叫做“不是聽眾來信 ”系列節目？為什麼在停止播送“聽眾來信 ”系列節目之後又要突然播送“不是聽眾來信 ”的系列節目？為回答這樣的問題，我們便先從那“聽眾來信”系列節目說起。

　　我們是在二千大喜年剛才結束，2001年3月1日，開始播送“聽眾來信”系列節目。二千大喜年對我們國內的天主教會和對我們梵蒂岡電台的華語節目部都是令人難忘的一個年頭。在二千大喜年的前夕，曾有一時，在香港和台灣的新聞界裡盛傳著中國和梵蒂岡即將恢復外教關係的消息。在大禧年慶典的準備時期裡，先教宗若望保祿二世曾頻頻向我們國內的天主教徒講話，呼籲我們國內教會的“修和”與“合一”。這些事引起了我們的聽眾們的興趣和關懷。紛紛來信詢問我們，要求我們解釋。這就是我們所以開始播送“聽眾來信 ”系列節目的原因。

　　那一系列節目，在播送了173次之後，于2004年1月25日突然停止播送。所以停止的原因，主要是我們當時缺少了聽眾的來信，但是也有一個別的的原因，那就是主持那系列節目的人，在二千大喜年結束之後，每年回國探親，休假，養老，不再經管電台的日常事務，與電台的聽眾失去了經常聯絡。這樣，即使偶然讀到幾封聽眾來信，也想不出什麼要說的話了。

　　既然如此，那麼，現在又為什麼想撰寫叫做“不是聽眾來信”這一系列節目呢？原因有兩個。第一，是我害病了。我去年九月從上海回來羅馬時，已經害病，到了羅馬，起初身體還能支持，後來病勢逐漸嚴重，進醫院治療後，便轉入老人院正式養老。這樣，我原來是梵蒂岡電台的華語節目部的工作人員，現在卻成為它的忠實聽眾。從前我撰寫“聽眾來信”節目，是接到聽眾來信後的答覆和評議。現在的撰寫情況不是這樣。所以，我稱現在要播送的一系列節目為“不是聽眾來信”。

　　我撰寫“不是聽眾來信”系列節目的第二個原因，是教宗本篤十六世提升香港陳日君主教為樞機的事情。這事情引起人們對中梵是否恢復外交關係的猜測和議論，同時促使香港的主要媒體派遣記者來羅馬採訪和攝影。他們也來到我們梵蒂岡電台的華語節目部門。陳日君樞機，在正式接受樞機職務的次日，也來到本節目部主持我們每週實況播送華語主日彌撒。這一切使我感動，激起我的感想。於是，許久想不出什麼要說的話的我，突然想到有許多要說的話了。

　　今天我們第一次播送“不是聽眾來信 ”的系列節目，我要說的是關於我們華語節目部在今年2月24日播送的新聞報導。那是教宗宣佈陳日君主教為樞機後的第二天。我們已在以前的22和23日報導了這個消息，而且也表示了我們的喜樂和對新樞機的慶賀。在2月24日的新聞報導中，我們報導了本台對陳日君樞機的再次訪問，同時也報導了單國璽樞機主教獲國家“一等景星勳章”的消息。我是在羅馬耶穌會老人院的病房裡收聽到了上述的新聞報導。

　　我聽到這樣報導，說：

香港陳日君主教被任命為樞機的事已經激起全球各地熱烈的回應，本台再次向他作了電話訪問，請他談幾個問題： 　　問：陳主教，當您獲知被任命為樞機時，您有什麼感想？這對在中國的教會有什麼意義？ 　　答：很明顯的，這是教宗愛護的特別標記，因為我看到新樞機的人數很少，教宗卻願意有個中國人在內。這顯示教宗對中國人民實在鍾愛。為此，我們真心感激教宗。 　　問：陳主教，教宗在宣報新樞機芳名時強調：他們反映了教會的普世性，是不是？ 　　答：是的。我看到他們代表世界各洲。十二位有選舉權的新樞機主教中，我們亞洲人就有三位。這實在是我們教宗作為普世父親的舉動。 　　問：陳主教，您一生為基督效命，但也為維護人權和尊重宗教自由效勞。您覺得教宗對您的任命是對您的重要奮鬥的鼓勵嗎？ 　　答：的確如此，因為教宗非常清楚我們所作的一切，他這項關愛的舉動肯定了我們走在正確的道路上。 　　問：陳主教，任命一位中國樞機主教對聖座和北京的對話能有多大的幫助？ 　　答：官方對話當然是屬於外交層次，是北京外交部和聖座國務院之間的事。既然對話牽涉到宗教事務，在中國方面就有宗教事務局的官員作參議。而在聖座這方面，必須參與對話的，比方說，也包括萬民福音部。從這項任命，教宗讓人曉得他也樂意聽取中國主教們的聲音。 　　問：陳主教，教友們對這項任命反應如何？ 　　答：他們都非常高興。他們都知道這項任命是為了中國，也是為了香港。所以，他們都高興的很，也非常感激。 　　問：陳主教，您懷著什麼心情再過幾個星期來領受樞機的紅帽？ 　　答：我已經七十四歲了，我已經寫了信給教宗，請他准許我在明年退休。現在這項新任務是教宗對我信任的表示，我很樂意接納他的盛情，即使我快七十五歲了。我將把餘生的歲月和力量都用來為聖教會服務。 以上是本台的再次訪問陳日君樞機。伋緊接下來的便是單國璽樞機主教獲國家“一等景星勳章”的消息。 　　（梵蒂岡電臺訊）臺灣高雄的前總主教單國璽樞機，最近獲政府當局頒授最高榮譽勳章“一等景星勳章”，肯定他在促進政府與教會關係上所作出的貢獻。授勳書上表揚樞機說：“樞機主教單國璽，傳經弘道，為國宣勤，長期協助政府推展對教廷外交工作，鞏固邦誼，賢勞備 著，懋績勳猷，環宇欽德，特授予一等景星勳章。” 　　“一等景星勳章”每年頒授給對臺灣有貢獻的本地公務人員和外國人。在單樞機之前也有兩位天主教人士獲得這個最高榮譽，他們是已去世的羅光總主教和聖座國務院的與其他國家關係部門負責人托蘭樞機。 　　今年的“一等景星勳章”頒授典禮於2月16日舉行，出席的教會人士包括聖座大使館代辦安博思蒙席、臺北總教區鄭再發總主教、高雄教區劉振中主教。單樞機在致辭時強調，這個勳章是肯定整個教會在臺灣的工作。他說，這個勳章不只是頒給他個人，他也是代表天主教在臺灣服務的各位主教、神父、修士、修女、及全體教友接受這項殊榮。是表揚他們的促進道德價值、教育、愛德文化、醫療服務各方面的工作以及對臺灣與聖座間良好關係的貢獻。單樞機指出，聖座欽佩臺灣的宗教自由和慷慨的救災義行，並說，這是鞏固中梵友誼和邦交的真正因素。

　　我收聽了以上兩項報導後，心裡覺得彆扭。單國璽樞機主教是2月16日在台北接受了一等景星勳章。陳日君樞機主教則是在3月24日在羅馬再次接受本台的訪問。我覺得不應當把這兩件緊湊在一起同時報導。再說，在本台對陳日君樞機的再次訪問中有這樣的一個問題“

陳主教，您一生為基督效命，但也為維護人權和尊重宗教自由效勞。您覺得教宗對您的任命是對您的重要奮鬥的鼓勵嗎？

　　陳主教一生為基督效命，但也為維護人權和尊重宗教自由效勞，這是事實，而且甚為可嘉。但是，在教宗任命他為樞機的合場上，把它提出來，我覺得這是不很適宜的。
後來我把我的感覺告訴電台當局和我們華語節目部同事。我並沒有抗議和指摘的意思。我不過坦率地表示了我的意見和心態。