 |
|
梵蒂岡電台
發射台報訊天使銅像
|
231 有一種挑釁的味道
在上週不是聽眾來信的系列節目裡我曾談到我們梵蒂岡電台對香港陳日君樞機主教的再次訪問。那次訪問中，本台記者曾提出這樣一個問題說：
| 陳主教，您一生為基督效命，但也為維護人權和尊重宗教自由效勞。您覺得教宗對您的任命是對您的重要奮鬥的鼓勵嗎？ |
我在病房裡收聽這句話，覺得此時此刻提出這樣的問題恐怕不太適宜。這是我當時的直覺。我向電台當局和我的同事們表示了我的意見，便不再追究。後來，我在德國之聲網站上讀到一篇報導，才意識到我的當時直覺是有原因的。當時，我大概已經隱約感覺到，把任命陳日君主教為樞機與他“一生為基督效命，但也為維護人權和尊重宗教自由效勞”湊在一起，未免引起誤會，使人以為這是一種“挑釁”的行為。
原來，陳日君主教在來羅馬接受教皇冊封樞機的途中，曾在德國做了短暫停留，在那裡接受媒體採訪，向記者們解釋教宗冊封他為樞機主教的背景和動機。他聲明，他的晉陞樞機與政治無關，教宗做出這一決定時心裏想的只是中國教會和人民的福祉。
在德國之聲的報導中有以下一段話：
香港一向被視為聯接中國和西方的橋梁。陳日君認為，梵蒂岡冊封香港的主教為樞機主教，當然會有政治後果。但是他相信，教皇在這個問題上想的不是政治，而是中國的教會和人民。這才是他的真實目的。
媒體注意到，陳日君在香港為民主、自由和人權仗義直言，且在2003年被評為香港“年度風雲人物”。任命陳日君為樞機主教，有一種挑釁的味道。但陳日君指出，北京政府會對此有政治上的詮釋，他能理解。但是教皇肯定是想通過此舉來促進梵蒂岡與中國的對話。教皇想在與北京的對話中有一個中國的聲音，這個聲音能真正告訴他，問題的關鍵是什麼，背景是什麼。他不認為，他的晉升與他在香港的所作所為有關係。雖然他相信教皇不會反對他在香港產生的影響。在香港，他以天主教的社會教義為行動指南。
|
這一段話証明我的直覺有道理。“媒體注意到，陳日君在香港為民主、自由和人權仗義直言，且在2003年被評為香港“年度風雲人物”，懷疑教宗“任命陳日君為樞機主教，或有一種挑釁的味道。”陳日君主教澄清教宗任命他為樞機動機，強調教宗任命他為樞機只是為中國的教會和人民好處著想，並沒有任何政治上的企圖。 同時他又否認“他的晉升與他在香港的所作所為有關係。”
陳日君樞機否認“他的晉升與他在香港的所作所為有關係”。這是我們完全可以懂得的，因為他在香港的有作有為曾經在教區內引起不同的反應：許多神父和教友們贊同他的作風，也有許多不同意的神父和教友們，他們甚至希望教廷出面干涉，約束他們的主教。其實，主教是教區之長，他在自己教區內的作為，只要不違反信仰和道德，教廷是不宜插手的。陳日君主教本人向來以為，教廷不但不會指摘他在香港的作為，而且更贊同，支持他。但是，這次在德國的記者招待會上，他卻否認“他的晉升與他在香港的所作所為有關係。”我們懂得，這無非是因為他不願意讓人懷疑他的被任命為樞機“有一種挑釁的味道”。
然而，在上述德國之聲的報導中，有一點引起我的注意和驚訝：陳日君主教說教宗任命他為樞機，“是想通過此舉來促進梵蒂岡與中國的對話”，而且是“想在與北京的對話中有一個中國的聲音，這個聲音能真正告訴他，問題的關鍵是什麼，背景是什麼。”
教宗任命香港主教為樞機與梵蒂岡與中國的對話，根本是兩樁事情。我以前不懂，而且覺得可笑，為什麼香港媒體派記者來羅馬採訪陳日君主教晉陞樞機的消息，竟讓他們到處奔走，詢問中梵建交的問題， 而且也問到我們梵蒂岡電台華語節目部的工作人員身上。現在知道，原來是陳日君樞機的談話把那兩樁事情聯在一起了。
那麼，教宗任命香港主教為樞機與梵蒂岡與中國的對話究竟有沒有關係呢？老實說，我同香港媒體的記者們一樣地好奇，因為我知道這也是我們國內的聽眾所關心的事情。
注：請在上面聽眾來信節目欄上察看本節目
